جستجوی پیشرفته
بازدید
1210
آخرین بروزرسانی: 1403/04/20
خلاصه پرسش
بر اساس آیات و روایات، آیا استغفار در رزق و روزی انسان، و تولید نسل و فرزندآوری او تأثیرگذار است؟
پرسش
در برخی از احادیث آمده است، برای بچه‌دارشدن و نیز افزایش رزق و روزی استغفار کنید! آیا چنین چیزی منبع قرآنی دارد؟ و آیا ارتباطی بین استغفار و این‌گونه موارد وجود دارد؟
پاسخ اجمالی

همان‌گونه که در پرسش آمده، روایاتی از ائمه(ع) به ما رسیده است که به تأثیرگذاری استغفار در افزایش روزی، فرزندآوری، همچنین دیگر خیر و خوبی‌ها تصریح دارد، و این تأثیرگذاری مستند به آیات قرآن و وعده‌های پروردگار است.

به عنوان نمونه، امام سجاد(ع) در این باره به بعضی از دوستان خود فرمود:

«قُلْ فِی طَلَبِ الْوَلَدِ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ ...‏ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ سَبْعِینَ مَرَّةً فَإِنَّهُ مَنْ أَکْثَرَ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَا تَمَنَّى مِنْ مَالٍ وَ وَلَدٍ وَ مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ یَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً، یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً، وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهارا»؛[1]

برای درخواست فرزند، این آیه را بخوان: «پروردگارا! مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثانى» سپس هفتاد مرتبه بگو: خدایا من از تو طلب بخشش کرده و به سوی تو برمی‌گردم، به یقین که تو بسیار مهربانی!

کسی که این ذکر را فراوان بر زبان آورد، خداوند آنچه را که او آرزو دارد از مال و فرزند و خیر دنیا و آخرت به او خواهد داد؛ زیرا که خود پروردگار فرمود: از پروردگار خود طلب مغفرت کنید، تا به دنبال آن، باران‌هاى پربرکت آسمان را پى در پى بر شما بفرستد، و به وسیله اموال و فرزندان شما را یاری ‌کند و برای شما باغ‌ها برویاند و جویبارها را جارى ‌کند.

همچنین، على بن مهزیار از حماد بن عیسى از محمّد بن یوسف از پدرش نقل کرده است:

من خدمت امام جواد(ع) بودم که مردی از ‌حضرتشان پرسید: فدایت شوم! من مال فراوان دارم؛ اما فرزندی ندارم! آیا براى من راه چاره‌‏اى وجود دارد؟! امام فرمود: آرى، به مدت یک‌سال در آخر هر شب، صد مرتبه استغفار کن، و اگر فراموش کردی در روز قضای آن‌را به جا آور؛ زیرا خداوند تبارک و تعالى می‌فرماید:

«اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ ...».[2]

بر این اساس، روایاتی که استغفار را موجب افزایش مال و فرزند می‌دانند، مستند به آیاتی از قرآن هستند که طلب مغفرت از خدا را سبب نزول انواع برکات، از جمله مال و فرزند اعلام می‌دارند.

صریح‌ترین آیه‌ای که در این مورد وجود دارد، آیه «وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ» است.

«امداد» به معناى کمک‌رسانی و یاری‌ کردن به صورت مستمر و مداوم است. و مدد به معناى هر چیزى است که انسان را در رسیدن به نیازش کمک کند. و می‌دانیم که در بیشتر موارد، اموال و فرزندان یکی از بهترین کمک‌‏ها براى رسیدن انسان به هدف‌هاى خویش است.

این آیه و آیات پیرامونی، نعمت‌های دنیایى را می‌شمارد، و از حضرت نوح(ع) حکایت می‌کند که به قوم خود وعده داد که نعمت‌هایشان افزون شود و استمرار یابد، به شرطى که آمرزش گناهان خود را از پروردگارشان بخواهند.

از این توصیه، معلوم می‌شود که استغفار می‌تواند اثری فورى در رفع مشکلات و گرفتاری‌ها، و گشوده شدن درهای برکات و نعمت‌های آسمانى و زمینى داشته باشد. همچنین می‌فهماند که بین صلاح جامعه انسانى و فساد آن، و بین اوضاع عمومى جهان ارتباط برقرار است، و اگر جوامع بشرى خود را اصلاح کنند، به زندگى پاکیزه و گوارا می‌رسند، و اگر به عکس عمل کنند عکس آن‌را خواهند داشت.[3]

نکته پایانی آن‌که این آیات -با تأکید بر واژه «امداد»- نشانگر وعده‌ای فراتر از وعده مال و فرزند است؛ بلکه ناظر به آن است که در صورت استغفار (و نیز در صورت صلاح‌دید) خداوند مال‌ها و فرزندانی به شما می‌دهد که برای شما کمک باشند، نه مال و فرزندانی که بلای جانتان شوند و شما را از خیر دنیا و آخرت بازدارند. 


[1]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 3، ص 474، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.                         

[2]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج 10، ص 543، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش. «و روى عن ابن مهزیار عن حماد بن عیسى عن محمد ابن یوسف عن أبیه قال: سأل رجل أبا عبد الله(ع) و انا عنده فقال له: جعلت فداک انى کثیر المال و لیس یولد ولد فهل من حیلة؟ قال: نعم استغفر ربک سنة فی آخر اللیل مأة مرة، فان ضیعت ذلک باللیل فاقضه بالنهار، فان الله یقول: «استغفروا ربکم» الى آخره».

[3]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 30، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    799288 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    762653 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    685750 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661275 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650043 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    603378 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580640 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    574987 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565643 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564880 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...