گنجینه پاسخ ها
-
آیا حضرت زهرا(س) دارای موقوفاتی بودند؟
8975 1392/04/26 گوناگونبر اساس روایات ، حضرت زهرا ( س ) صاحب اموالی بود که از طریق هبه ( بخشش ) به ان حضرت رسیده بود و ایشان بخشی از اموالش را وقف نمود. در این فرصت به چند مورد اشاره می شود: 1. از امام صادق ( ع ) درباره صد
-
اولین کاری که پیامبر اکرم(ص) بعد از بازگشت از سفر انجام میدادند چه بود؟
20119 1392/04/26 سیرهدر منابع روایی ، روایات بسیاری وجود دارد که پیامبر اسلام ( ص ) هرگاه می خواست مسافرت برود با اخرین کسی که خداحافظی می کرد حضرت فاطمه ( س ) بود. همچنین در بازگشت از سفر ، به دیدار اولین شخصی که می رفت
-
آیا درست است که علت صدور حدیث «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی» از پیامبر اکرم(ص) جلوگیری از ازدواج مجدد امام علی(ع) در زمان حیات حضرت زهرا(س) بود؟
72416 1392/04/26 درایه الحدیثاحادیث مختلفی از حضرت زهرا ( س ) در منابع فریقین موجود است که نشان از فضل و مقام والای ایشان دارد. یکی از انها حدیث فاطمه بضعه منی ... است که پیامبر اسلام ( ص ) ان را در مواقع گوناگونی در شان حضرت زهر
-
نسبت به دیگر زنان، عفت پیشه باشید تا نسبت به همسرانتان عفت پیشه شود، آیا این سخن، عمومیت دارد؟
14965 1392/04/26 گناه1. روایت مطرح شده در پرسش چنین است: و قال ( ع ) بروا اباکم یبرکم ابناؤکم و عفوا عن نسا الناس تعف نساؤکم ؛ [ 1 ] امام صادق ( ع ) فرمود: با پدران خود به نیکى رفتار کنید تا فرزندانتان با شما به نیکى رفتا
-
آیا عذاب در زمان حضرت نوح(ع) همه کره زمین را در بر گرفت؟ و آیا انسانهای فعلی از نسل حضرت نوح(ع) هستند؟
70244 1392/04/25 تفسیر1. درباره این که طوفان حضرت نوح ع همه کره زمین را در بر گرفته یا فقط منطقه محل سکونت قوم نوح را شامل شده ، بین علما و مفسران اختلاف نظر وجود دارد. برخی عمومیت عذاب را پذیرفته و گفته اند: هر چند قران
-
«تأنّی» در آموزههای اسلامی به چه معنا است؟
10962 1392/04/24 آرامش و اطمینانتانی در لغت به معنای درنگ کردن و اهستگی در انجام عمل ، نیز وقار و متانت امده است. [ 1 ] در زبان دین هم احادیثی که در انها واژۀ تانی و مشتقات ان امده ، همین معنا را می رساند ؛ مانند: 1. التانی حزم ؛
-
آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟
28437 1392/04/23 غیبت، توهین و تجسستعالیم دینی می گوید شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. در کتاب های روایی ، سر فصلی با همین موضوع در نظر گرفته شده که احادیث این مسئله در ان گرداوری شده است ، در این فرصت به تعدادی از انها اشاره
-
اشکالات علمی در آیات 5، 6 و 7 سوره طارق در ارتباط با «صلب» و «ترائب» چگونه پاسخ داده میشود؟
58310 1392/04/22 تفسیردو پاسخ در این ارتباط قابل طرح است: 1. مراد از این که نطفه ی انسان از پشت مرد و سینه زن خارج می شود این است که نشو و نمای انسان ابتدا از پشت مرد اغاز شده و سپس با شیردهی توسط زن تکمیل می شود. 2. تفس
-
آثار مثبت و سازنده فضایل اخلاقی از جمله گشاده¬رویی چیست؟
15601 1392/04/20 فضایل اخلاقیاخلاق پسندیده ، مجموعهاى از فضایل انسانى است که انسان را زینت بخشیده ، به رستگارى میرساند. این فضایل اخلاقی را میتوان به طور کلی به سه دسته تقسیم کرد: الف فضایلى که در ارتباط با خدا مطرح است ؛ مانن
-
چرا در علم اخلاق صفات خوب و بد در کنار هم بحث میشود؟ از جهت عملی چه ارتباطی میان اینها وجود دارد؟
13560 1392/04/20 عجب و خود پسندیاز ان جا که علم اخلاق از صفات نفسانى خوب و بد و اعمال و رفتار اختیارى متناسب با انها بحث می کند ، در کنار هم گنجانده شدن مباحثی ؛ مانند اطمینان ، ایمان ، توکل به عنوان فضایل اخلاقی در کنار مباحثی ؛ مث
-
آیا برخی از ماهها و روزها -مانند ماه صفر و روز چهارشنبه- نحس و شُوم هستند؟
151743 1392/04/20 درایه الحدیثنحس بودن روز و یا مقدارى از زمان به این معنا است که در ان زمان به غیر از شر و بدى حادثه اى رخ ندهد ، و اعمال ادمى و یا حداقل نوع مخصوصى از اعمال براى صاحب عمل ، برکت و نتیجه خوبى نداشته باشد ، و سعادت
-
«جند» خود به معنای جمع است پس «جنود» معنایش چیست؟ در آیاتی چون «حاد الله» و «یشاقق الرّسول»، دو ریشه «حداد» و «شقاق» چه تفاوتی با هم دارند؟
24747 1392/04/20 تفسیرالف. تعابیر گوناگونی درباره جند در کتاب های تفسیر و لغت امده است که از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته که عملا نتیجه همه انها به یک معنا بر می گردد: 1. جند ، اسم جمعی است که مفردی از لفظش ندارد
-
تفسیر «بکم فتح اللَّه و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث ...» در زیارت جامعه کبیره چیست؟
30563 1392/04/17 درایه الحدیثگفتنی است ؛ شرح های مختلفی بر زیارت جامعه کبیره به زبان عربی [ 1 ] و فارسی [ 2 ] - نوشته شده است که می توانید به انها مراجعه کنید. اما خلاصه پاسخ انچه در پرسش مطرح شده چنین است: الف. بکم فتح الله : ب
-
حکم استفاده از انگشتر در انگشتهای سوم و اشاره، طبق روایات اسلامی چیست؟
188945 1392/04/17 درایه الحدیثدر مورد قرار دادن انگشتر در انگشت اشاره و وسط ، دو دسته روایت نقل شده است: 1. روایاتی که ما را از این عمل باز می دارند ؛ پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: امتم را از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط و اشاره نهی
-
شیخ نجم رازی دایه که بود؟
23909 1392/04/16 تاريخ بزرگاننجم رازی معروف به نجم الدین دایه ( 573 654 ه ـ .ق ) ، از اصحاب و مریدان شیخ نجم الدین کبری ، و از چهره های تاثیرگذار و مطرح در تاریخ تصوف و عرفان در ایران و جهان اسلام است. با اهمیت ترین کتاب نجم راز
-
آیا خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: «دلهای آدمیان بین دو انگشت از انگشتهای خدا است»؟
19499 1392/04/16 درایه الحدیثاین روایت به دو گونه از عبد الله بن عمر و انس از رسول خدا ( ص ) نقل شده است: 1. عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت النبی ( ص ) یقول : ان قلوب بنی ادم کلها بین اصبعین من اصابع الرحمن یصرفها کیف شا ثم یقو
-
معنای «تأدیبات صلاحیه» در لغت و علم منطق چیست؟
10715 1392/04/15 کلیاتپیش از ان که تعریف این اصطلاح در منطق بیان شود ، دو واژه تادیبات و صلاحیه در لغت معنا می شود تا تناسب ان با معنای اصطلاحی روشن شود: ریشه و سه حرف اصلی تادیبات ، ادب است و ادب در لغت به این معانی امده
-
صالحان چه کسانی هستند؟
12323 1392/04/12 عمل صالحصالح اگر صفت شخص واقع شود ، به معناى کسى است که لیاقت و صلاحیت فیوضات الهیه و نعمت های بی پایان و درجات عالیه و رحمت خاصه حق را داشته باشد. این معنا در دعاى حضرت ابراهیم ( ع ) امده است که مى گوید: رب
-
مراد از کلمة الله بودن عیسی و کلماتی که آدم(ع) با آن توبه کرد چیست؟
24988 1392/04/12 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: انما المسیح عیسى ابن مریم رسول الله و کلمته القاها الى مریم و روح منه ؛ [ 1 ] همانا مسیح ، عیسى فرزند مریم فقط فرستاده خدا ، و کلمه و مخلوق او است ، که او را به مر
-
آیا درباره بھشت «شداد»، در قرآن مجید مطلبی ذکر شده است؟
18649 1392/04/12 تفسیردر قران مجید صراحتا از بهشت شداد نامی برده نشده است ، اما برخی مفسران ایه ارم ذات العماد التى لم یخلق مثلها فى البلاد ، [ 1 ] را بر بهشت شداد تطبیق کرده و گفته اند: روایت شده: عاد دو پسر داشت ؛ شداد
-
تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟
25902 1392/04/12 کلیاتتصور و تصدیق دو اصطلاح منطقی اند که اولی به معنای حضور صورت شی بدون حکم نزد عقل ، و دومی به معنای حضور صورت شی نزد عقل همراه با حکم است. اما در علم نحو و بلاغت اصطلاح جداگانه در خصوص این دو وجود ندارد
-
تعریف جدید وحی در غرب چیست؟ و چرا این تعریف از دیدگاه اسلام پذیرفته نیست؟
15880 1392/04/12 وحیفیلسوفان اروپا ، پس از انکه به وجود شخصیتی باطنی برای ادمی ، به نام روح اذعان نمودند و فهمیدند که روح همان شخصیت باطنی است که جسم او را اداره میکند و همه عضلات و اعضای او ، همچون کبد ، قلب ، معده و
-
آیا بخشوده شدن گناهان زن زائو تنها در مورد زایمان طبیعی است، یا زنانی که با سزارین، فرزندشان را به دنیا می آورند نیز مشمول این بخشش خواهند شد؟
127080 1392/04/12 ارتباط انسان و خدامجموعه ای از روایات وجود دارند که پاداش های چشمگیری را برای مادران در نگه داری فرزند در شکم ، وضع حمل و شیر دادن اعلام کرده اند. بخشهایی از روایات ، پاداش ها را به خود حامله شدن مرتبط دانسته و بخشهایی
-
چرا سوره روم و عنکبوت را در شب قدر میخوانیم؟
33051 1392/04/11 تفسیردلیل قرائت سوره روم و عنکبوت در شب قدر ، روایتی است که از امام معصوم ( ع ) در فضیلت تلاوت این سوره ها در شب قدر نقل شده است: ... عن ابی بصیر عن ابی عبد الله ( ع ) قال: من قرا سوره العنکبوت و الروم فی
-
چرا امام علی (ع) فرمود: به خدا قسم اُنس پسر ابی طالب به مرگ از اُنس طفل به پستان مادر بیشتر است؟
14542 1392/04/11 درایه الحدیثسخن امام علی ( ع ) که در پرسش بدان اشاره شده ، از خطبه های ان حضرت پس از وفات رسول خدا ( ص ) است. زمانی که عباس بن عبدالمطلب و ابوسفیان بن حرب به قصد بیعت خدمت ایشان مشرف شده بودند. ابوسفیان که از طر
-
شیخ نجم الدین کبری که بود؟
14703 1392/04/10 تاريخ بزرگاناحمد بن عمر بن محمد خیوقی ( 548- 618ه ـ .ق ) ، [ 1 ] خوارزمی ملقب و معروف به شیخ نجم الدین کبری است. [ 2 ] در علت لقب دادن او به کبرى گفته اند: در اوان جوانى که به تحصیل علوم مشغول بود ، با هرکس مناظر
-
آیا دشمنان ائمه اطهار(ع)، حرامزاده هستند؟ اگر هستند، چگونه چنین چیزی توجیهپذیر است؟
86542 1392/04/09 درایه الحدیثاحادیثی در این زمینه در منابع شیعه و سنی وجود دارد که ؛ ائمه اطهار ( ع ) را دوست نمی دارد ، مگر حلال زاده و انها را دشمن نمی دارد ، مگر حرام زاده. اما برای فهم و برداشت درست درباره این دسته از روایات
-
آیا روایتی که درباره تحولات مصر و سرنگونی محمد حسنی مبارک به عنوان نشانه ظهور امام زمان(عج) شایع شده، صحیح است؟
18402 1392/04/09 درایه الحدیثمنتظران موعود ، پیوسته در انتظار تحقق نشانه هایی هستند که در روایات فراوان به عنوان نشانه ظهور امام مهدی ( عج ) بیان شده است. به همین جهت در طول تاریخ ، تطبیق نشانه ها بر افراد و گروه هایی صورت گرفته
-
آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدى و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟
75672 1392/04/09 درایه الحدیثقبل از بیان متن حدیث ، تذکر این نکته ضروری است که جمله معروف: ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه ، با این تعبیر در منابع حدیثی دست اول نیامده است. انچه در متون دست اول امده دو تعبیر است با این متن:
-
اگر انسان به مدت سه روز با کسی قهر باشد، آیا کار گناهی انجام دادهاست؟
41545 1392/04/09 گناه و رذائل اخلاقیبر اساس انچه از روایات به دست می اید ، اگر به هر دلیلی میان دو برادر مسلمان کدورتی پیش امد ، باید از ادامه ان جلوگیری کرده و اقدام به اشتی و دوستی نمایند و در صورتی که امکان اشتی وجود داشته باشد ، ادا
-
تفسیر آیات 37 تا 39 سوره هود چیست؟ آیا حضرت نوح(ع)، بعد از طوفان به مسخره کردن کفار پرداخت؟!
19234 1392/04/09 تفسیراین ایات ، به طور خلاصه به داستان ساختن کشتی توسط حضرت نوح ع اشاره می کند. قوم نوح ع به جاى این که یک لحظه با مسئله دعوت نوح به طور جدى برخورد کنند و حداقل احتمال دهند که ممکن است این همه اصرار نوح ع
-
آیا قرآن کریم در باره کشور اسرائیل و سرزمین فلسطین سخنی به میان آورده است؟
17749 1392/04/09 تفسیرهمان گونه که می دانید کشور اسرائیل سابقه تاریخی چندانی ندارد و در دهه های اخیر با غصب سرزمین فلسطین ، تاسیس شده است. این منطقه به نام فلسطین و شامات از گذشته شناخته شده بود. اما راجع به منطقه فلسطین
-
آیه 36 سوره اسراء که به پاسخگو بودن گوش و چشم و قلب اشاره دارد، تفسیرش چیست؟
23532 1392/04/08 تفسیرایه 36 سوره اسرا: و لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسؤلا ، در ادامه ایات گذشته است که در انها یک سلسله از اصولى ترین تعلیمات و احکام اسلامى ، از توحید گرفته تا قوان
-
آموزههای دینی در ارتباط با همسایگان بد و مردم آزار چه توصیهای دارند؟
26944 1392/04/08 دستور العمل هااموزههای دینی به ما میگوید تا جایی که ممکن است باید در برابر اذیت و ازار همسایگان صبوری کرد و گذشت نمود. امام علی ع در اینباره میفرماید: همسایهی خوب کسی نیست که از اذیت و ازار همسایهاش بپرهیزد
-
در قرآن کریم از فرشته وحی با چه نامهایی یاد شده است؟
15384 1392/04/08 تفسیر1. در سوره بقره از فرشته وحی با نام جبرئیل یاد شده است: قل من کان عدوا لجبریل فانه نزله على قلبک باذن الله مصدقا لما بین یدیه و هدى و بشرى للمؤمنین ؛ [ 1 ] به انان که با جبریل دشمنى مى ورزند ، بگو: او