گنجینه پاسخ ها
-
آیا کتابهای تعبیر خواب موجود و تعابیری که از امام صادق(ع) نقل می‌کنند معتبرند؟
17007 1393/01/24 درایه الحدیثانچه در موضوع مورد پرسش می توان گفت ؛ این است که در کتاب های معتبر شیعه نیز تعابیر خوابی از ائمه و امام صادق ( ع ) نقل شده است ؛ مانند: 1. اسماعیل بن عبد الله القرشی قال: اتى الى ابی عبد الله ( ع ) ر
-
انسانها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14550 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
12468 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
آثار فردی و اجتماعی حضور در مسجد چیست؟
15998 1393/01/23 حدیثمسجد در نگاه اسلام و مسلمانان ، دارای جایگاه ویژه ای بوده و حتی در حدیث قدسی خداوند مساجد را خانه های خود در روی زمین دانسته است ؛ لذا عبادت در مسجد نیز از عبادت در هر مکان دیگری برتر خواهد بود. بر هم
-
آیا در روایات اشاره‌ای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
15115 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم می‌فرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال می‌کند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسش‌هایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
9043 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
تعالیم دینی چه راه‌هایی را برای از بین بردن ترس و وحشت پیشنهاد می‌کند؟
49578 1393/01/23 دستور العمل هاترس عاطفه‌ای است به صورت یک نیرو و محرک که ادمی را در مبارزه با مشکلات و رفع موانع حیات دچار اسیب کرده و توان تلاش را از انسان باز می‌ستاند. ترس با فوبیا و اضطراب متفاوت است. فوبیا ترس‌‌هایی هستند که
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15313 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
آیا این‌که در روایات گفته شده؛ «برای تشخیص کودکانی با عاقبت نیک یا شرّ و جنازه مسلمان از کافر، به بیضه و آلت تناسلی آنها نگاه شود»، صحیح است؟ پس رعایت تقوا چه می‌شود؟!
28762 1393/01/23 درایه الحدیثاین پرسش اشاره به دو مسئله دارد که در برخی روایات به ان اشاره شده است: الف. در روایتی می خوانیم: محمد بن یحیى عن احمد بن محمد و علی بن ابراهیم عن ابیه جمیعا عن ابن محبوب عن خلیل بن عمرو الیشکری عن ج
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
15223 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9638 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
تفاوت بین آیه قرآن و حدیث قدسی چیست؟
17654 1393/01/21 علوم قرآنیپیامبران الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام ص تلاش بر ان داشتند که تمام رفتار و گفتار خود که بر عملکرد دیگران تاثیرگذار است را با استفاده از الهامات پروردگار انجام دهند و پیام خداوند را از این طریق به گو
-
آیا عبارت «تجری من تحتها الأنهار» در قرآن، به معنای وجود نهرهایی در اعماق زمین در بهشت است؟
26661 1393/01/21 تفسیربا توجه به ادبیات عرب ، معنای این دسته از ایات ، ان نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد ، بلکه معنای دقیق عبارت تجری من تحتها الانهار این است که اگر باغ ها را
-
هنگام نگاه به مدفوع، خواندن چه دعایی مستحب است؟
45522 1393/01/20 حدیثامام علی ( ع ) در بخشی از اداب قضای حاجت می فرماید: وقتى که به مدفوع خود پس از پایان کار نگاه می کند بگوید: اللهم ارزقنی الحلال و جنبنی الحرام ؛ [ 1 ] خدایا ! روزی حلال را نصیبم کن و مرا از روزی حرام
-
مقصود از عبارت «معلوم السببیة غیر معلوم الماهیة» در فرق بین تجربیات و حدسیات چیست؟
9028 1393/01/20 صناعات خمسعالمان منطقی در فرق بین تجربیات و حدسیات چند مطلب را بیان کرده اند: یکی از انها این است که ؛ در تجربیات سبب در همین حد که سبب است معلوم است ؛ اما ماهیت ان معلوم نیست ؛ مثلا کسی که تجربه نموده در اثر خ
-
آیا شهیدان نیروی دریایی از شهیدان نیروی زمینی برترند و حق الناس نیز از آنان برداشته می‌شود؟
20273 1393/01/20 درایه الحدیثشهیدان به عنوان افرادی که جان خود را در راه خداوند فدا کرده اند ، دارای قرب و منزلت بسیار بالایی بوده و خداوند امتیازات بسیاری را به انها داده است. البته شهدا به اندازه ایمان ، تقوا و شایستگی شان دارا
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40527 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
چرا امام علی(ع) در برابر جنایات انجام شده توسط سعید بن عاص بر غیر عرب‌ها سکوت می‌کرد؟!
24394 1393/01/20 تاریخانچه در پرسش امده ؛ مربوط به جنایات سعید بن عاص در زمان خلافت عمر بن خطاب است که مردم شهر طمیسه ( یکی از مناطق مازندران ) را قتل عام کرد. [ 1 ] ابن اثیر درباره این قتل عام چنین می گوید: سعید بن عاص
-
بزرگ‌ترین دشمن ایدئولوژیک اسلام، آمریکا است، یا انگلیس، یا وهابیان و سلفیان؟
13497 1393/01/20 شیعه آماج تهمتهادر ارتباط با پرسش مطرح شده ، وقتی به قران کریم مراجعه می کنیم ، می بینیم که هر کدام از دشمنان را می توان از جنبه خاصی خطرناک تر از دیگری دانست. به عنوان نمونه ، در طول تاریخ ، عکس العمل هاى یهود ، ن
-
پیشینه مبحث قضا و قدر را بیان کنید؟
10093 1393/01/19 قضاء و قدردر این که تمام امور عالم به قضا و قدر الهی است ، تردیدی نیست ، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع ، تلاش در توجیه رفتارهای نادرست خود داشتند. قران کریم در ایاتی به این موضوع اش
-
کدام فراز زیارت جامعه کبیره بر این مطلب دلالت می‌کند که نیازهای خود را می‌توانیم از أئمه اطهار(ع) بخواهیم؟
12628 1393/01/19 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتهنگامی که ما معتقد باشیم پروردگار ، پیشوایان معصوم ما را جانشینان خود در زمین قرار داده است ، طبیعی است که نیازهای خود را بتوانیم از ان بزرگواران بخواهیم تا انان واسطه فیض خدا شوند. فرازهای مختلفی از
-
کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
15313 1393/01/19 استکبار، تکبر و غرورشاید یکی از واضح ترین ایه هایی که خودستایی را نکوهش می کند ، بخش پایانی ایه 32 سوره نجم است: فلا تزکوا انفسکم هو اعلم بمن اتقى یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر می شناسد.
-
آیا روایتی مبنی بر خوراندن تربت امام حسین(ع) و آب فرات به نوزاد تازه متولد شده داریم؟
14448 1393/01/19 حدیثروایاتی در مورد تحنیک نوزاد از تربت امام حسین ( ع ) و اب فرات داریم. البته تحنیک به معنای خوراندن نیست ، بلکه به معنای کام برگرفتن و مالیدن ان به زبان است ؛ یعنی کمی زبان نوزاد را با ان اغشته کنیم. د
-
خوارج با خواندن چه آیه‌ای از قرآن هنگام نماز امام علی(ع) به آزار و اذیت ایشان پرداخته و حضرتشان را وادار به سکوت می کردند؟و ایشان چه عکس العملی نشان دادند؟
12912 1393/01/18 تاریخبله ! به چنین موضوعی در کتاب های روایی اشاره شده است: معاویه بن وهب نقل می کند ؛ از امام صادق ( ع ) پرسیدم: فردی که دارای صلاحیت نیست ، در نمازی که باید با صدای بلند خوانده شود ، امام جماعت قرار گرفته
-
آیا تنها یک ساعت تفکّر، از عبادات طولانی مدت ارزش‌مندتر است؟
19202 1393/01/18 حدیثقران کریم ، بارها و بارها بشر را به تفکر و تعقل دعوت می‌نماید ؛ زیرا تفکر ، زیربنای ایمان واقعی هر فردی بوده و بعد از ایمان است که دیگر عبادات معنا خواهد داشت. بر این اساس هیچ دور از ذهن نخواهد بود ک
-
چه طور ممکن است که کافران با دیدن معجزات محیر العقول پیامبرانی چون حضرت عیسی(ع) به آنان ایمان نیاورده باشند؟
9951 1393/01/17 پیامبران و کتابهای آسمانیخدای متعال برای هدایت مردم و نشان دادن راه راست به انان ، پیامبران زیادی را مبعوث کرد و برای اثبات پیامبری انها و ارتباطشان با خدا و عالم غیب ، معجزه هایی را به انان عطا کرد. دیدن این معجزات برای کسان
-
علائم و نشانه‌های بهشتیان در روایات چیست؟
14593 1393/01/17 بهشت و جهنمدر روایات وارده از ائمه ( ع ) ، علائم و نشانه های اهل بهشت چنین بیان شده است: عبد الله بن سنان عن جعفر بن محمد ص قال ان لاهل الجنه اربع علامات وجه منبسط و لسان لطیف و قلب رحیم و ید معطیه ؛ [ 1 ] امام
-
آیا در روایتی اعلام شده که حمد و شکر خدا و نیز درود و سلام بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، انسانها را از درخواست حاجت نزد پروردگار بی نیاز می کند؟ آیا چنین موضوعی صحیح است؟
7451 1393/01/16 درایه الحدیثروایت مطرح شده در پرسش چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال: ان العبد لیکون له الحاجه الى الله عز و جل فیبدا بالثنا على الله و الصلاه على محمد و ال محمد حتى ینسى حاجته فیقضیها الله له من غیر ان یساله ا
-
در روایتی آمده است که دانیال پیامبر(ع)، خداوند را به انجام گناه تهدید کرد، آیا این مطلب صحیح است؟ متنش چگونه توجیه می‌شود؟
15889 1393/01/16 علوم قرآنیروایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: ان الله عز و جل اوحى الى داود ع ان ائت عبدی دانیال فقل له انک عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک فان انت عصیتنی الرابعه لم اغفر لک .... فو عزتک
-
آیا در قرآن حرفی از نفت و گاز و مکان‌های آنها آمده است؟
17816 1393/01/10 تفسیردر قران اشاره مستقیمی به نفت و گاز و بسیاری از منابع زیرزمینی نشده ، اما به صورت کلی به گنجینه هایی که در زمین قرار دارد اشاره شده است و خدا را مالک ان دانسته است. در سوره منافقون چنین امده: و لله خزا
-
کدام آیه قرآن به ممنوعیت خوردن و آشامیدن در حال روزه اشاره دارد؟
18765 1393/01/10 تفسیرهر چند که خود کلمه صیام بر امساک از خوردن و اشامیدن دلالت می کند ، ولی خداوند در ایه ای از قران به صورت ضمنی ، به ممنوع بودن خوردن و نوشیدن در هنگام روزه بودن اشاره می کند و می فرماید: و کلوا و اشربوا
-
کدام سوره به سوره‌ی امام علی(ع) مشهور است؟
70548 1393/01/10 علوم قرآنیبخش های وسیعی از قران با وجود مقدس امام علی ( ع ) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق ( ع ) نقل می کند: من قرا فی کل لیله جمعه الواقعه احبه الله و احبه الى الناس اجمعین و لم یر فی الد
-
علمای اشاعره عقل را چگونه تعریف نموده‌اند؟
10366 1393/01/06 شیعه و دیگر مذاهبمتکلمان اشاعره تعریف جدیدی از عقل ارائه نکردند ، بلکه مباحث انها در کتاب های کلامی در تبیین استدلال ها نظیر مباحث فلاسفه است. [ 1 ] برای عقل معانی متعددی بیان کردند. برخی عقل را بر چهار معنا اطلاق م
-
کدام آیات به این نکته اشاره می‌کنند که «باز داشتن مردم از راه الله، جرم بزرگی است»؟
10787 1393/01/05 تفسیردر قران کریم ، ایات زیادی درباره بازداشتن از راه خدا سخن به میان امده است. از جمله به ایات زیر می توان اشاره کرد: 1. ان الذین کفروا و صدوا عن سبیل الله قد ضلوا ضلالا بعیدا ؛ [ 1 ] کسانى که کافر شدند
-
منظور شیخ اشراق از ظهور طوالع و لوایح برای سالک چیست؟
10242 1393/01/02 انسان شناسیطوالع جمع طالع از ریشه طلع و لوایح جمع لایح از ریشه لوح است. این دو ریشه در لغت تقریبا مترادف هستند. طالع و لایح اسم فاعل و به معنای ظاهر و اشکار شونده می باشند. مانند این که هنگامی که خورشید طلوع کرد
