جستجوی پیشرفته
بازدید
64554
آخرین بروزرسانی: 1394/01/13
خلاصه پرسش
اگر زن بچه بخواهد و شوهرش مخالف باشد، راه حل چیست؟
پرسش
من خیلی دوست دارم بچه داشته باشم ولی شوهرم به هیچ وجه قبول نمی کند و ابراز می دارد که این موضوع که چون تو بچه می خواهی ما باید بچه دار شویم، غیر منطقی است و دلیل مخالفتش را نیز مشکلات مالی مطرح می کند. من در برابر او چه واکنشی باید نشان دهم؟
پاسخ اجمالی

یکی از مهم ترین دستورات اسلام در ارتباط با زندگی خانوادگی، مدیریت آن بر اساس تفاهم مشترک است.

 

در مورد فرزند دار شدن نیز باید گفت جلوگیری مرد از بچه دار شدن زنی که با او به صورت دائم ازدواج کرده، مکروه و بنابر نظر برخی اندیشمندان و فقهای دینی حرام است.[1]

 

مبنای این فتوی، روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که هرگونه جلوگیری مرد را مشروط به اجازه همسرش اعلام می نماید.[2]

 

از طرفی، افراد فراوانی در جامعه وجود دارند که علی رغم توانایی تأمین حداقل های مورد نیاز در یک زندگی مناسب، از بچه دار شدن و یا حتی اصل ازدواج، خودداری می کنند و بسیاری از آنها، بعدها و بعد از سپری شدن دوره اوج باروری، هزینه بسیاری را برای درمان مشکل نازایی پرداخت می کنند. بر این اساس، به نظر نمی رسد که بسیاری از توجیهاتی که مبتنی بر شرایط مالی است، توجیه مناسبی باشد و چه بسا افرادی که مشکلات مالی را بهانه ای برای فرار از ازدواج و فرزند قرار می دهند، ریخت و پاش هایی در زندگی خود دارند که با مدیریت آنها، بخشی از مشکلاتشان برطرف خواهد شد.

 

اما باید به این نکته نیز توجه داشت که یک مادر مسئولیت پذیر، نباید تأثیر دغدغه های فکری پدر خانواده را در تربیت فرزند خویش نادیده بگیرد.

 

طبیعتاً یک فرزند، زمانی از رشد و تربیت بهتری برخوردار خواهد بود که با رضایت و علاقه مشترک پدر و مادر خویش پا به جهان گذاشته باشد.

 

از طرفی الزام به خودداری از جلوگیری، از موضوعاتی نیست که بتوان آن را از طریق قانونی پی گیری کرد. به همین دلیل، تنها راه چاره، ادامه گفتگوهای دوستانه و رسیدن به تفاهم در این زمینه است.

 

 

[1] نجفی، محمد بن حسن، جواهر الکلام، ج 29، ص 112، دار إحیاء التراث العربی، لبنان، چاپ هفتم.

[2] محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج 14، ص 233، ح 16584، مؤسسة آل البیت، قم، 1408 هـ ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها