جستجوی پیشرفته
بازدید
7630
آخرین بروزرسانی: 1397/07/14
خلاصه پرسش
آیا روایتی داریم که بر اساس آن، تکه‌های بال‌ فرشتگان در خانه معصومان(ع) مشاهده می‌شد؟
پرسش
در حدیثی آمده است: «أحمد بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعید عن مصدق بن صدقة عن الساباطی قال: أصبت شیئا على وسائد کانت فی منزل أبی عبدالله(ع) فقال له بعض أصحابنا: ما هذا جعلت فداک؟ و کان یشبه شیئا یکون فی الحشیش کثیراً کأنه خرزة. فقال أبو عبدالله(ع): هذا ممّا یسقط من أجنحة الملائکة، ثم قال: یا عمار إن الملائکة لتأتینا و إنها لتمر بأجنحتها على رؤوس صبیاننا، یا عمار إن الملائکة لتزاحمنا على نمارقنا»؛ معنای دقیق فارسی این حدیث را بنویسید. آیا این حدیث از نظر سندی صحیح است یا ضعیف؟
پاسخ اجمالی
همان‌گونه که در پرسش بدان اشاره شد، روایاتی در کتاب بصائر الدرجات وجود دارد که بر اساس آنها، فرشتگان در خانه امامان معصوم(ع) رفت و آمد داشتند؛ مانند روایت مذکور که عمار ساباطی این‌گونه نقل می‌کند:
من چیزى را بر روى بالش‌های منزل امام صادق(ع) دیدم که شبیه چیزى بود که میان برگ‌ها فراوان پیدا می‌شود. یکى از اصحاب پرسید: فدایت شوم! این چیست؟ امام(ع) فرمود: «این از چیزهایى است که از بال‌های فرشتگان می‌ریزد». سپس فرمود: «ای عمار! فرشتگان پیش ما می‌آیند و بال‌های خود را بر سر بچه‌هاى ما می‌مالند. ای عمار! آنان در بالش‌ها و پشتی‌ها کنار ما هستند».[1]
بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ این روایت را در منابع کهن تنها در همان کتاب یاد شده یافتیم که سندش این‌گونه است:
1. محمد بن الحسن بن علی بن فضال‏: او را از بزرگان فطحیه شمرده‌اند.[2]
2. عمرو بن سعید: او شخصی است فاسد المذهب و فطحی است؛ اما ثقه و مورد تأیید است.[3]
3. مصدق‏ بن‏ صدقة: او شخصی فاسد المذهب و فطحی است؛ اما ثقه و مورد تأیید است.[4]
4. عمار الساباطی: فطحی و مورد اعتماد است.[5]
بنابراین، تمام راویان حدیث از شیعیان غیر اثناعشری بوده و وابسته به یکی از شاخه‌های منشعب و انحرافی شیعه به نام «فطحیه» می‌باشند، اما گفته شده است که آنان در نقل حدیث مورد اعتمادند. بر این اساس، این روایت در دسته روایات صحیح طبقه‌بندی نشده، بلکه در دسته روایات ثقه ارزیابی می‌شود.
اما از نگاه محتوایی، رفت و آمد فرشتگان به خانه ائمه در روایات فراوانی بیان شده است،[6] تا جایی که در زیارت جامعه، از تعبیر «مختلف الملائکة» برای امامان استفاده شده است. اما این‌که این فرشتگان به صورت مادی درآمده و بال و پرهایی داشته باشند که بخشی از آنها در خانه ائمه بریزد، اگرچه امر محالی نیست، اما بنابر جست‌وجو تنها در این روایت گزارش شده است.
 

[1]. صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج ‏1، ص 91، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
[2]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن، ص 244، مشهد،‏ مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق.
[3]. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، ص 276 – 277، دانشگاه تهران، ‏چاپ اول‏، 1342ش.
[4]. همان، ص 277.
[6]. برای نمونه؛ ر. ک: «فرشتگان زائر بر سر قبر امام حسین(ع)»، 30703؛ «کمک جنیان و فرشتگان به امام حسین(ع) در روز عاشورا»، 6983؛ و روایات دیگری که در کتاب بصائر الدرجات درباره ورود ملائکه به خانه‌های ائمه اطهار(ع) نقل شده است. ر. ک: بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج ‏1، ص 90 – 95.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها