گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا استفاده از دستگاه "اپیلیدی" برای خانم ها به لحاظ شرعی اشکال دارد؟
14489 1390/10/10 Laws and Jurisprudenceیکی از روش های رایج زدودن موهای دست ، پا و گاهی هم موهای صورت و ناحیه کشاله ران ، استفاده از دستگاه اپی لیدی است. [ 1 ] بنابراین استفاده از این دستگاه فی حد نفسه اشکال ندارد.نمایه مربوط:سؤال 8599 (
-
مسجد ضرار به چه معنا است؟ و داستان ساختن آن چیست؟
44941 1390/10/07 تاریخ اماکن« ضرار » مصدر باب مفاعله در لغت ، به معنای زیان رسانیدن [ 1 ] تعمدی [ 2 ] است.در قران کریم در سوره توبه به ماجرای مسجد ضرار اشاره شده است. علت نام گذاری مسجد ضرار به این نام ؛ از این رو بوده که گروهى
-
در فروشگاهی مشغول به کار بودم که مالک آن تصمیم به اخراج من گرفت، ولی باقی پول مرا پرداخت نکرد. آیا جایز است بجای باقی حق الزحمه ام، از مغازه و یا دارایی این شخص بردارم؟
10125 1390/10/06 Laws and Jurisprudenceسؤال شما از دفاتر مراجع عظام تقلید استفتا شد و پاسخ ایشان به شرح زیر می باشد: حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : تقاص از طلبه کار در صورتى مجاز است که بدهکار ، بدهى خود را ا
-
این جانب اهل فیلیپین هستم؛ در شرایطی که راه دسترسی به یک مجتهد برایم مقدور نیست و نیز مطمئن نیستم که سادات نیازمندی در کشورمان زندگی می کنند یا خیر، خمس را باید به چه کسی پرداخت کرد؟
8384 1390/10/05 Laws and Jurisprudenceپاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام تقلید به این شرح است: دفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) : شما مجازید که حق شرعی ( خمس ) را کنار بگذارید و نزد خود نگه دارید تا وقتی که امکا
-
چه فرقی از نظر اعراب و معنا بین دو کلمه «فَنَادَتْهُ» و «فَنَادَاهُ» در قرآن وجود دارد؟
8958 1390/10/01 تفسیرپیش از پاسخ ، دانستن این نکته لازم است که گروهی از مشرکان بر این عقیده بودند که فرشتگان ، از جنس مؤنث هستند که قران این عقیده را نفی می کند و انان را منزه از تذکیر و تانیث می داند: « کسانى که به اخرت
-
چرا در آیه 2 سوره محمد «وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ ءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلىَ محُمَّدٍ وَ...» تصریح به نام پیامبر شده است؟ اما در آیات دیگر تصریح نشده است؟
18039 1390/09/30 تفسیرعلت تصریح به اسم مبارک حضرت محمد ( ص ) در ایه مورد پرسش ، به جهت اهمیتی بوده که این قسمت از ایه دارد و خداوند خواسته با ذکر نام پیامبر ( ص ) تعظیم و تکریمی به ان حضرت داشته باشد. عده ای از مفسران تعبی
-
نظریه هایدیگر درباره انسان گرایی، نقد آن از دیدگاه اسلامی چیست؟
14801 1390/09/30 Islamic Philosophyلازم به ذکر است که اومانیسم انواع مختلفی داشته و اومانیسم هایدیگر نقدی است بر اومانیسم سنتی غرب که ماهیت انسان را در عقل و ذهن او معین کرده است. در حالی که ماهیت حقیقی انسان -در عالم وجود- باید با را
-
آیا اگر فرد اعدامی زنده بماند، دوباره اعدام می شود یا نه؟
29504 1390/09/29 Laws and Jurisprudenceبرای روشن شدن مسئله مطرح شده ، توجه به این نکته ضروری است که مجازات مجرم به صورت های مختلفی ؛ مانند سنگسار ، گردن زدن ، پرتاب از بلندی ، سوزاندن و ... انجام می پذیرد که هر کدام از این موارد متناسب با
-
آیا استفاده از ساز های ویولون، بربط، و دیگر آلات موسیقی حرام است؟ و آیا بربط به تمام آلات موسیقی دارای سیم بر می گردد؟
111322 1390/09/29 Laws and Jurisprudenceوظیفه فقها در همه موارد تعیین مصداق برای هر حکمی نیست ، بلکه حکم کلی را ذکر کرده و مصداق ان را به عرف واگذار می کنند. از این رو ، اگر از وسایل موسیقی ، به صورت حرام نواخته نشود ، به کارگیری از این وسا
-
در آیه شریفه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی... تا... إِلاّ أَنْ تَکونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدیرُونَها بَیْنَکمْ فَلَیْسَ عَلَیْکمْ جُناحٌ أَلاّ تَکتُبُوها وَ أَشْهِدُوا إِذا تَبایَعْتُمْ». اگر استثناء در آن را متّصل بگیریم، آیا منافاتی با وصف «حاضرة» نخواهد داشت؟
14702 1390/09/29 تفسیردر باره استثنا ( الا ان تکون تجاره حاضره ) در ایه شریفه مزبور دو وجه بیان شده است: الف. استثنای متصل: به این بیان که صدر ایه ، بیانگر یکی از اداب تجارت و معامله مدت دار ( مؤجل ) است که لازم است
-
تفاوت «أرأیتم» با «أرأیتکم» در سوره انعام در چیست؟
13761 1390/09/29 تفسیر« رایتم » در ایه شریفه: « قل ارایتم ان اخذ الله » ، [ 1 ] صیغه مفرد مخاطب و ضمیر تا ، فاعل فعل « رای » است ، و « میم » در ان علامت جمع است. [ 2 ] همچنین ، « رایتکم » در ایه « قل ارایتکم ان اتاکم عذاب
-
ثوبان چه شخصیتی دارد؟ اهل بیت (ع) چه نظری درباره او و روایات او دارند؟
17036 1390/09/29 تاريخ بزرگانثوبان که از او به عنوان مولا رسول الله یاد شده است ، از جمله غلامانی بود که توسط پیامبر ( ص ) ازاد شد ، و پس از ازادی از یاران پیامبر و دوست دار اهل بیت ( ع ) شد. درباره شدت محبت و علاقه وی به پیامبر
-
شخصیت اُبىّ بن کعب چگونه بود؟
19860 1390/09/29 تاريخ بزرگانابى بن کعب یکی از مشهورترین اصحاب پیامبر اسلام بوده ( ص ) و در نزد همه مسلمانان اعم از شیعه و اهل سنت دارای احترام است. در منابع شیعی روایات محدودی از او وجود دارد ، و بزرگان علم رجال ، وی را از اصحاب
-
نحوه انجام تیمم را توضیح دهید؟
263687 1390/09/29 تیمم1. در تیمم چهار چیز واجب است: الف. نیت ، ب. زدن کف دو دست با هم بر چیزى که تیمم بر ان صحیح است. ج. کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانى و دو طرف ان ، از جایى که موى سر مى روید تا ابروها و بالاى بینى و
-
در چه صورت توبه زنا کار پذیرفته می شود و در چه صورت حد بر او جاری می شود؟
163326 1390/09/28 Laws and Jurisprudenceزنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام ان ر ا حرام دانسته و با ان شدیدا مبارزه نموده است. [ 1 ] اولین و بهترین راه برای نجات از
-
فرق بین «یَهْدی للحقّ» و «یَهْدی الی الحقّ» چیست؟
14404 1390/09/28 تفسیردر تفاوت تعبیر بین « للحق » و « الی الحق » در ایه: من یهدی الی الحق قل الله یهدی للحق ، برخی از مفسران معتقدند که ماده دی گاهی با حرف الی و گاهی با حرف لام متعدی می شود و از جهت معنا تفاوتی ندارد. [
-
شخصی بدون اجازه صاحب مال، مال معینی را از او برداشته و بعد از مدتی به او بگوید من به فلان مال محتاجم، اگر صاحب مال اجازه دهد، آیا این اجازه، اشکال شرعی تصرّف قبل را حل می کند؟
30865 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceپاسخ مراجع تقلید در خصوص این پرسش چنین است: 1. خامنه ای: در فرض سؤال اجازه بعدى موجب حلیت تصرف قبلى نیست ، مگر از قرائنى استفاده شود که صاحب مال در تصرفات قبلى راضى بوده است. 2. صافی گلپای
-
درباره علم جفر و علم منایا و بلایا توضیح دهید؟
99461 1390/09/27 کلیاتانچه از مجموع روایات ائمه ( ع ) در مورد جفر بر می اید این است که جفر مجموعه ای از معارف الاهی است که از طریق پیامبر اسلام ( ص ) به حضرت علی ( ع ) منتقل شده و بعد از حضرت علی ( ع ) در اختیار ائمه قرار
-
اگر بر اثر ندانستن مسئله، میّتی را بدون حنوط به خاک بسپارند، وظیفه چیست؟
18663 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceبعد از غسل ، واجب است میت را حنوط کنند ؛ یعنى به پیشانى ، کف دست ها ، سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهاى او کافور بمالند. [ 1 ] ولی اگر بعد از دفن متوجه شوند که میت را حنوط نکرده اند ، در صورتى که بدن
-
آیا هنگام وضو و در حالات غیر اضطراری، شخص دیگری روی دست ما آب بریزد، اشکال دارد؟
70795 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceوضو دارای شرایطی است که با رعایت نکردن هر کدام از انها وضو باطل است. یکی از شرایط وضو این است که شستن صورت و دستها و مسح سر و پاها را خود انسان انجام دهد و اگر دیگرى او را وضو دهد ، یا در رساندن اب
-
آیه «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً»، در چه زمانی نازل شده است؟ و چرا اهل بیت(ع) همه افطاریشان را به کسانی که نیاز داشتند، دادند. آیا ممکن نبود حداقل برای بچههایشان نگهمیداشتند؟
151928 1390/09/27 تفسیراکثر مورخان ، محدثان و مفسران شیعه و اهل سنت معتقدند که تعدادی از ایات سوره انسان از جمله ؛ ایه: و یطعمون الطعام... ، در شان عترت رسول خدا ( ص ) ، یعنی امام على ، فاطمه ، حسن و حسین ( ع ) نازل شده است
-
شخصی همسرش را در مقابل دو شاهدی که به عدالتشان معتقد بوده طلاق داده است. بعد از گذشت چند سال معلوم شد که آن دو عادل نبودند، حکم این طلاق چیست؟
16260 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceبرخی از فقها عدالت لازم در دو شاهد طلاق را عدالت واقعی دانسته اند که بنابراین اگر مشخص شود در زمانی که طلاق جاری شده ، یک شاهد یا هر دو عدالت نداشته اند ، طلاق باطل است ؛ ولی بسیاری از فقها عدالت ظاهر
-
آیا پسر 12 ساله می تواند در نماز جماعت در یک صف با مردان قرار بگیرد؟
29420 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceحضور فرزندان و نوجوانان در مساجد و نماز جماعت باعث علاقه مندی ایشان به نماز گشته و نه تنها اشکالی ندارد ، بلکه اوردن انان مستحب است. [ 1 ] اما درباره این که ایا حضور شخص ممیز غیر بالغ در صف های
-
همسرم به تازگی ناخواسته باردار شده است و مشکلات روحی، ما را وادار به سقط نطفه کرده است. این کار چه حکمی دارد؟
57632 1390/09/27 Laws and Jurisprudenceدر فرض سؤال ، عذر مذکور ، مجوز شرعى براى سقط جنین نمی باشد و اسقاط ان معصیت دارد و موجب دیه هم هست.
-
آیا اسلام در مورد تند خوانی نظری دارد؟ لطفا این را هم بگوئید که اسلام در چه نوع مطالبی موافق تند خوانی است؟
18374 1390/09/27 سؤالات متفرقهتند خوانی ، یا کند خوانی بستگی به شخص مطالعه کننده دارد. در اموزه های دینی چیزی در این مورد نیامده است ، انچه را که در رابطه با تلاوت قران امده است این است که قران را شمرده و واضح بخوانید: و رتل القرا
-
آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر، در فضای مجازی اینترنت رابطه گسترده ای با دیگران داشته باشد؟
27827 1390/09/26 Laws and Jurisprudenceپاسخ مراجع تقلید در خصوص این پرسش چنین است: 1. خامنه ای: اگر مستلزم تصرف در اموال شوهر نباشد ، اجازه لازم نیست ، ولى توجه داشته باشید ارتباط با نامحرم که غالبا مستلزم مفسده و یا خوف ارتکاب گناه
-
چرا یهودیان را یهودی مینامند؟
18517 1390/09/26 بنی اسرائیلدر مورد علت نام گذاری قوم بنی اسرائیل به یهود ، اختلاف است. برخی گفته اند که یهود به معنای هدایت یافته است و علت ان توبه قوم موسی ( ع ) از گوساله پرستی است. [ 1 ] برخی دیگر گفته اند به این قوم از ان ج
-
اگر برای بهشت سطوحی وجود دارد، آیا برای جهنم هم چنین است؟
27332 1390/09/26 بهشت و جهنمانچه را که از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می اید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] دارای طبقات مختلف است که گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات مستق
-
منظور امام علی (ع) از سکوت خداوند در مورد برخی احکام چیست؟ و چرا فرمود برای یافتن آنها خود را به زحمت نیندازید؟
17105 1390/09/26 تفسیرامام علی ( ع ) در این سخنش می فرماید خداوند انچه را که از احکام و معارف بیان کرده ، تمام حقیقت نیست ، بلکه چیزهای نیز وجود دارد که خداوند انسان ها را بدان ها مکلف نکرده و در باره انها خاموشى گزیده است
-
منظور از قول ثقیل در آیه «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً»، چیست؟
37675 1390/09/24 تفسیرمنظور از قول ثقیل در ایه 5 سوره مزمل انا سنلقی علیک قولا ثقیلا ، قران کریم است. اگرچه مفسران در تفسیر قول ثقیل هر کدام بیاناتى دارند که هر یک از نظریات ناظر به یکى از ابعاد مسئله است ، ولى چنین به نظر
-
منظور از «ظن متأخم» و «تراکم ظنون» چیست؟ و در چه شرایطی حجت هستند؟
16971 1390/09/22 General Termsظن متاخم به علم ، ظنی است که نزد مردم عادی به عنوان علم شناخته می شود ؛ به همین دلیل به ان علم عادی و عرفی هم می گویند. همان گونه که در فقه به ان ظن اطمینانی و یا ظن قوی می گویند. از ان جا که این ظن
-
چرا کلید بهشت، نماز است؟
30107 1390/09/21 بیشتر بدانیمهدف افرینش انسان برای بندگی و معرفت خدای متعال است و در سایه پرستش خداوند است که انسان به کمال و مقام قرب الاهی می رسد. نماز ، بهترین صورت اظهار عبودیت و بندگی خالق متعال است. التزام به نمازهای پنج گا
-
چه چیز هایی نماز را باطل می کند؟
85978 1390/09/21 Laws and Jurisprudenceدوازده چیز نماز را باطل مى کند که انها را مبطلات نماز مى گویند. 1. از بین رفتن یکى از شروط در بین نماز. 2. بروز چیزهایى در بین نماز که وضو یا غسل را باطل مى کند. 3. روى هم گذاش
-
آیا گرفتن جشن تولد حرام است؟
111722 1390/09/21 Laws and Jurisprudenceجشن تولد از سنت هاى اسلامی نیست. و در اموزه های اسلامى سفارش نشده است که انسان روز تولد خود را جشن بگیرد. ما نمى خواهیم این سنت تازه را محکوم کنیم ، اگر چه واردات کورکورانه سنت هاى دیگران را نمى پسندی
-
آیا آیۀ «وَ مِن کُلِّ شَیْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ»، شامل همۀ مخلوقات، حتّی فرشتگان نیز میشود؟
34130 1390/09/21 تفسیرو من کل شی خلقنا زوجین لعلکم تذکرون ؛ [ 1 ] و همه چیزها را به صورت جفت افریدیم ، باشد که پند گیرید. قران کریم در یکی از دهها ایهای که در مورد افرینش موجودات سخن گفته ، میفرماید: ما هر چیزی را به ص
