گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
منظور ر آیات 85 تا 87 سورۀ حجر چیست؟
14736 1390/12/23 تفسیرخداوند متعال در ایات ذکر شده ، به حق بودن و هدف دار بودن افرینش اسمان و زمین اشاره کرده و به پیامبر اکرم ص سفارش می کند که در برابر لجاجت ، نادانی ها ، تعصب ها ، کارشکنى ها و مخالفت هاى سرسختانه دشمنا
-
انس بن مالک که بود و چگونه شخصیتی داشت؟
49736 1390/12/23 تاريخ بزرگان« انس بن مالک بن النضر بن ضمضم » ملقب به « ابو حمزه » ، در مدینه به دنیا امد و جزو انصار و صحابه پیامبر حساب می شود که در سنین کودکی به پیامبر ( ص ) پیوست و او را در جنگ های بسیاری از جمله جنگ بدر هم
-
علت اینکه کلمه سلام در دو آیه شبیه به هم در سوره مریم، به صورت متفاوت آمده چیست؟
23888 1390/12/23 تفسیردو ایه در سوره مریم وجود دارد که هر دو یک معنا دارند ، اما یکی سلام خداوند بر حضرت یحیی ( ع ) بوده و دیگری سلام حضرت عیسی ( ع ) بر خود است: 1. و سلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا ؛ [ 1 ] سلا
-
اصالة الصحة چیست و مصادیق آن را بیان کنید؟
29484 1390/12/23 Laws and Jurisprudenceاصاله الصحه یکی از قواعد و اصول فقهی است که در فقه اثار زیادی دارد. بر طبق این قاعده ؛ عمل انسان مسلمان -در مورادی که اطمینان به فساد و باطل بودن ان نباشد- بر صحت حمل می شود ، و هر گونه شک یا احتمالی
-
سبب تقدیم جار و مجرور بر «رجل» در سورۀ یس: «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى ..» و سبب تأخیر آن از «رجل» در سورۀ قصص چیست؟
16313 1390/12/23 تفسیراین که چرا کلمه و یا جمله ای در ایه اى مقدم شده و همان ، در ایه دیگر مؤخر شده است ، در برخی تفاسیر و کتاب های علوم قرانی به ان پرداخته شده و در علت ان چنین گفته اند: چون بافت ایه به تنهایى در جایی تق
-
در آیات قرآن، بارها از واژه «کتاب» استفاده شده است. معنای دقیق این واژه چیست؟
10379 1390/12/23 تفسیرمعانی و مصادیق مختلفی برای واژهی کتاب که در ایات مختلف قران کریم امده ، وجود دارد ؛ مانند: هرکدام از کتابهای اسمانی ... وانتم تتلون الکتاب افلا تعقلون ؛ [ 1 ] و شما کتاب اسمانى را میخوانید ،
-
در سورۀ مائده آیۀ 43 می فرماید: \"وَکَیْفَ یُحَکِّمُونَکَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِیهَا حُکْمُ اللّهِ ثُمَّ یَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِکَ وَمَا أُوْلَـئِکَ بِالْمُؤْمِنِینَ\"، مقصود از این آیۀ کریمه چیست؟
7407 1390/12/23 تفسیربعضی از یهودیان در مورد مرد و زن یهودی که مرتکب زنای محصنه شده بودند. برای داوری نزد پیامبر اسلام ( ص ) امدند. انان با خود گفتند ؛ چون این پیامبر ، مبعوث به رحمت و تخفیف است ، داوری نزد ایشان می بریم
-
آیا اسرائیل نام یکی از پیامبران است؟ چیزی را که اسرائیل بر خودش حرام کرد چه بود؟
16739 1390/12/23 تاريخ بزرگاناسرائیل نام حضرت یعقوب ع یکی از پیامبران الهی است. وی بنا بر مصالحی گوشت شتر و شیر را بر خود حرام کرده بود. در ایه 93 سوره ال عمران خداوند می فرماید: کل الطعام کان حلا لبنی اسرائیل الا ما حرم اسرائیل
-
چرا در آیۀ 3 از سورۀ تحریم، صیغۀ «نبّأها» مقدم بر «أنبأک» آمده و سپس کلمۀ «نبّأنی» تکرار شده است؟
7988 1390/12/23 تفسیرخداوند متعال در ایۀ شریفۀ مزبور می فرماید: « ( به خاطر بیاورید ) هنگامى را که پیامبر یکى از رازهاى خود را به بعضى از همسرانش گفت ، ولى هنگامى که وى ان را افشا کرد و خداوند پیامبرش را از ان اگاه ساخت ،
-
حکم نماز میت از راه دور را بیان نمایید؟ و آیا پیامبر (ص) از راه دور بر جنازه نجاشی نماز خواند؟
19348 1390/12/23 تاريخ بزرگاناین روایت در بسیاری از کتاب های تاریخی امده و به نوعی از متواترات تاریخی است. [ 1 ] در منابع شیعی نیز وجود دارد ؛ به عنوان نمونه شیخ صدوق ( ره ) ان را نقل کرده است. [ 2 ] البته این روایت از نظر سند ضع
-
در سورۀ نساء آیۀ 29 می فرماید: (... إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ)، چرا فرموده است: تَرَاضٍ مِّنکُمْ و نفرموده: تراض بینکم؟
17042 1390/12/23 تفسیرایۀ شریفۀ اى کسانى که ایمان اورده اید ! اموال یکدیگر را به باطل و از طرق نامشروع نخورید مگر اینکه تجارتى با رضایت شما انجام گیرد... ، [ 1 ] از قوانین اسلامى در مسائل مربوط به معاملات و مبادلات مالى اس
-
با توجّه به این که مردگان قدرت بر شنوایی ندارند! صحّت جواز توسّل در اسلام، چگونه قابل توجیه است؟
25041 1390/12/23 تفسیر1. این ایه و ایات پیش از ان ، سخن از درک نکردن مردگان به طور عادى و طبیعى مى گوید ، اما روایاتی داریم که مربوط به شرائط فوق العاده است که خداوند سخنان پیامبرش را به طور فوق العاده به گوش ان مردگان مى
-
منظور از برکات در تعالیم قرآنی چیست؟
16069 1390/12/23 علوم قرآنیارباب لغت و مفسران قران کریم در مجموع با تعابیر مختلف ، برکت را به معنای خیر ، خوبی و فایده ثابت و پایدار معنا کرده اند ؛ مانند این که می گویند: 1. « برکت » ؛ یعنى ، ثبوت خیر خدائى در یک چیز. [ 1 ] 2.
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
82351 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
در کدام کار به کدام یک از ائمه (ع) باید متوسل شد؟
16047 1390/12/22 Practicalدر مورد ائمه ( ع ) انچه مهم است شناخت جایگاه امامت و توسل به ایشان است ، خصوصا اطاعت از امام و توسل به امام زنده در هر عصر و دوره ای. گفتنی است ، هر یک از ائمه در امامت خود مطلق و کامل بوده و مظهر
-
کثرت موجوداتی که در عرض هم اند؛ مثل موجودات مادی یا عقول عرضیه، چگونه قابل توجیه است؟
13069 1390/12/22 Islamic Philosophyدر فلسفه های مختلف مثل فلسفه مشا ، اشراق و حکمت متعالیه برای تبیین کثرت عرضی راه های متفاوتی بر اساس اصول همان فلسفه وجود دارد. سؤال شما به ظاهر ناظر به فلسفه متعالیه است ، همچنان که کثرت طولی را به ع
-
دلیل امام بودن پیامبر (ص) چیست؟
20535 1390/12/22 مناقب و ویژگی هاامامت حداقل در دو معنای اصلی به کار رفته است: 1. امامت و ولایت به معنای ریاست و رهبری ظاهری ، 2. امامت و ولایت باطنی و عرفانی ؛ [ 1 ] دلایلی که بر امامت ظاهری پیامبر اسلام ( ص ) داریم نیازی به تکرار م
-
منظور از سجده کردن نجم و شجر در آیه: "و النجم و الشجر یسجدان"، چیست؟
32127 1390/12/22 تفسیرنجم به معناى ستاره است ، و گاه به معناى گیاه بدون ساقه می اید ، و در این ایه ( رحمن ، 6 ) به قرینه شجر ( درخت ) منظور معناى دوم یعنى گیاه بدون ساقه است. اساسا این واژه در اصل به معناى طلوع است ، و ا
-
آیا این روایت که امام موسی کاظم (ع) در مکانی نماز خوانده که مردم از آن جا رفت و آمد می کردند؛ صحت دارد؟ سند این روایت چیست و آیا از حیث محتوا اشکالی دارد؟
18940 1390/12/22 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که امام موسی کاظم ( ع ) در مکانی نماز می گذاردند که محل رفت و امد مردم بود. شخصی خبر این نماز را به امام صادق ( ع ) داد و بر ان خرده گرفت. اما وقتی امام موسی کاظم ( ع ) در علت این نما
-
فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
15148 1390/12/22 مبانی فقهی و اصولیدلالت یک عبارت بر مقصود گوینده ، گاهی ان قدر صریح است که احتمال خلاف در ان منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است ، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست ، بلکه معانی متعدد از ان
-
بین نماز اول وقت و خوردن غذا کدام یک مقدم است؟
25241 1390/12/22 Laws and Jurisprudenceانچه را که از روایات به دست می اید ؛ این است که تاخیر نماز زمانی جایز است که انسان دارای عذر شرعی باشد ، اما این عذر و علت برای تاخیر ، چیست و چه می تواند باشد ، به فهم و وجدان خود نمازگزار بستگی دارد
-
آیا این روایت: «هر قدر صلوات بلندتر فرستاده شود، شیطان دورتر میشود» در منابع روایی وجود دارد؟ و آیا این یعنی ترغیب به فریاد کشیدن در صلوات چنانچه در بسیاری از مجالس دیده میشود؟
36048 1390/12/22 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع روایی ، حدیث مورد سؤال یافت نشد ، اما روایاتی وجود دارد که می گوید ؛ صلوات با صدای بلند نفاق را از انسان دور می کند. امام صادق ( ع ) در این باره از رسول خدا ( ص ) نقل می فرمایند:
-
آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
57823 1390/12/22 بدبینی و بدگمانیگناهانی که از انسان سر می زند ، برخی در خارج تحقق پیدا می کند ؛ مانند دروغ ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد ؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت ، شرک و مانند ان. هر چند گناهان درونی دارای اثار و ل
-
چرا در آیه 32 سوره انعام کلمه لعب، مقدّم بر کلمه لهو شده است، ولی در سوره عنکبوت آیه 64 کلمه لهو مقدم بر کلمه لعب شده است؟
43794 1390/12/21 تفسیرکلمه لعب و لهو در کنار یکدیگر ، در شش سوره قران امده که در چهار مورد کلمه لعب مقدم بر لهو ذکر شده و در دو جای دیگر کلمه لهو مقدم بر لعب امده است. این دو لغت به شدت از نطر معنایی نزدیک یکدیگر هستند ، ب
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17544 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
36357 1390/12/14 تفسیر1. نام بهشت ، در قالب معنایی واژۀ جنه ( بدون الف و لام ) و الجنه ( با الف و لام ) در 36 سوره و 65 بار در ایات قران کریم امده است که سوره های ان عبارت اند از: بقره ، ال عمران ، نسا ، مائده ، اعراف ، تو
-
آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
32581 1390/12/14 تفسیرکلمه نصوح از ماده نصح به معنای خالص است. [ 1 ] اصطلاح توبه نصوح در سوره تحریم ایه 8 امده و احادیث بسیاری نیز در بیان توبه نصوح وجود دارد. از امام صادق ( ع ) در مورد توبه نصوح سوال شد. ان حضرت فرمودن
-
اگر دو نفر ارتباط نا مشروع داشته و بعد از عقد بچه به دنیا بیاید بچه حلال زاده است یا حرام زاده؟
73576 1390/12/14 Laws and Jurisprudence1.با فرض اینکه ارتباط جنسی انان حرام بوده و یقین دارند نطفه ی بچه ی به دنیا امده قبل از عقد منعقد شده است ، این بچه حرام زاده است. ولی به جز در مسئله ارث در سایر امور با دیگر فرزندان تفاوتی ندارد. 2
-
دلایل مشروعیت اجاره چیست؟
11690 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceاحکام و دستورات الاهی بر دو قسم اند ؛ تاسیسی و امضایی. الف. احکام تاسیسی: احکامی را که اسلام برای موضوعات تشریع می کند گاهی ان موضوع ، جدید است و قبلا در میان مردم معمول و مرسوم نبوده ؛ مانند پرداخ
-
آیا چرمی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می شود محکوم به نجاست است؟
53058 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] اگر شک در این باشد که ان ، چرم طبیعى است یا مصنوعى ، محکوم به طهارت است ، و اگر بعد از احراز طبیعى بودن چرم ان ، شک در این باشد که ایا از حیو
-
آیا شخصی که از سلامت کامل جسمی و روانی بر خوردار است، می تواند (به هر انگیزه ای) تغییر جنسیت به شیوه امروزی دهد؟
16009 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceفقهای شیعه اصل تغییر جنسیت را جایز می دانند. اما باید به دو نکته توجه داشت: 1. عملی که امروزه پزشکان تحت این نام انجام می دهند و در ان ، تنها ظاهر شخص را تغییر می دهند - بدون این که فرد ویژگی های خ
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9411 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
آیا امام سجاد و امام محمد باقر (ع) در کربلا حضور داشتند؟
92791 1390/12/14 تاريخ بزرگاندر قیام عاشورا که در محرم سال 61 هجری قمری واقع شد ، سه امام بزرگوار حضور داشتند: 1. امام حسین ( ع ) که رهبری این قیام را بر عهده داشتند و در کربلا به شهادت رسیدند. 2. امام سجاد ( ع ) که به دلایلی
-
از نگاه قرآن کریم کدام عمل است که در شرایط زمانی و یا مکانی خاص، انجام دادن آن حرام و در شرایط دیگر، ترک آن حرام است؟
15772 1390/12/14 تفسیریک عمل برای دو فرد یا در دو شرایط متفاوت می تواند واجب و یا حرام باشد که در این جا به دو نمونه اشاره می شود: 1. وجوب یک عمل در شرایط ویژه مانند مناسک حج که طبق ایۀ: و لله على الناس حج البیت من استطا
-
چرا در آیه 78 سوره نحل، کلمه سمع مفرد آمده و کلمات ابصار و افئده جمع آمده اند؟
28763 1390/12/14 تفسیردر این که چرا قلب و بصر در ایه مورد پرسش به صیغه جمع ، اما سمع مفرد ذکر شده است ؟ برخی از مفسران معتقدند که این تفاوت نکته اى دارد ، و برخی نیز حکمتی برای ان قائل نیستند. در این مختصر به برخی از این د