گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
آیا در روایات به دانشی با عنوان «علم الدهر» و یا دانش روزگار اشاره شده، و منظور از آن چیست؟
2510 1401/07/14 حدیثدهر در لغت به معنای جمع زمان‌های پشت سرهم است ، [ i ] و در اصل اسمی برای عمر جهان از اغاز وجود و پیدایش ان تا پایان است. [ ii ] در روایات از چیزی با عنوان علم الدهر یاد نشده ؛ اما در برخی روایات امده
-
آیا در منابع دینی برای عادت ماهیانه زنان دلیلی بیان شده است؟
3804 1401/07/12 درایه الحدیثدر قران کریم اشاره‌ای به این موضوع نشده ، و البته طبیعی است که عادت ماهانه که همراه با نوعی ازار و اذیت است ، در بهشت معنایی ندارد و این مشکل بعد از ورود انان به زندگی زمینی رخ داده است. همین موضوع د
-
آیا شناخت شهودی حقایق، نسبت به شناخت عقلی بالاتر است؟
2078 1401/07/11 نظریبه اعتقاد صدرالمتالهین راه دل و کشف و شهود از نظر شناخت ، بر راه عقل و برهان مقدم و برتر است ؛ زیرا فیلسوف تنها از راه مفاهیم و لوازم و اثار به حقایق دست می‌یابد ؛ اما عارف از راه حضور و درک عینی ، حق
-
آیا از نظر عرفا اعیان ثابته وجود خارجی ندارند؟
1978 1401/07/10 --- مشابه ---یکی از معمولی‌ترین عبارت‌هایی که در توصیف وضعیت وجودی اعیان ثابته به کار می‌رود ، این عبارت است که الاعیان الثابته ما شمت رائحه الوجود . ظاهر این عبارت نفی هرگونه وجود برای اعیان ثابته است ؛ اما منظور
-
آیا آنچه در عالم خارج توسط نفس قوی محقق و ابداع می‌شود، وجودی مادی دارد یا خیر؟ آیا انشاء، مادی است یا مثالی؟
1556 1401/07/09 --- مشابه ---برخی از اهل معرفت بر این باورند که اگر نفس قوى شود ، می‌تواند انچه را که در ذهن خود به عنوان صورت علمیه دارد در خارج از خود نیز انشا و ابداع نماید. [ 1 ] ظاهر این سخن ان است که نفس قوی می‌تواند در بیر
-
قاعده فلسفی «کل ممکن محفوف بالوجوبین» را توضیح دهید؟
2329 1401/06/22 --- مشابه ---معنای این قاعده فلسفی ان است که هر ممکن الوجوبی برای وجود خویش نیازمند دو وجوب است ؛ یعنی هر موجودی که به حسب مقام ذات خود ممکن باشد ، پیوسته در اغوش دو ضرورت است که از انها با نام‌های وجوب سابق و وجو
-
قاعده «کل مجرد عاقل» را توضیح دهید؟
2169 1401/06/20 --- مشابه ---قاعده کل مجرد عاقل یا کل مجرد فهو عاقل از جمله قواعد بسیار مهم فلسفی است که در سرفصل علم و مباحث مربوط به نفس ناطقه ، همچنین علم حضوری و دانش ذاتی ، که خوداگاهی دائمی انسان را می‌توان با ان توجیه نمود
-
قاعده «کل عاقل فهو معقول» در مقام بیان چه حقیقتی است؟
1692 1401/06/19 --- مشابه ---بر اساس قاعده‌ای فلسفی ، هر انچه عاقل باشد معقول نیز خواهد بود ؛ زیرا هرگاه یک شی ، شی دیگری را تعقل نموده و با عقل خود ان‌را مورد ارزیابی قرار دهد ، تعقل دیگری نیز به وقوع می‌پیوندد ؛ زیرا زمانی که
-
«هر فاعل مختاری که واجب الوجود نباشد، در اختیار خویش مجبور است». کاربرد این قاعده فلسفی کجا است؟
2042 1401/06/16 --- مشابه ---هر فاعل مختاری که واجب الوجود نباشد ، در اختیار خویش مجبور است ، یکی از موضوعات فلسفی است که حکیم هیدجی در اخر تعلیقه بر کتاب شرح منظومه سبزواری ان‌را مطرح نموده ، و در ان‌جا این مطلب را به عنوان یک
-
آیا هر موجود عرضی لزوما باید به یک موجود ذاتی پیوند بخورد؟ اثبات این قاعده، چه کاربردهایی دارد؟
2832 1401/06/15 --- مشابه ---یکی از قواعد فلسفی ان است که هر موجود بالعرضی ناچار باید به یک موجود بالذات منتهی گردد ؛ زیرا عرض همواره تابع است ، و موجود بالعرض محکوم به احکام عرض است. تابع بودن عرض ، موضوعی است که تمام حکیمان ان
-
آیا آیه‌ای از قرآن کریم اعلام می‌کند که آدم(ع) و حوا(س) پس از فرزنددار شدن، مشرک شدند؟!
3014 1401/06/14 تفسیردر جمله‌ی فلما اتاهما صالحا جعلا له شرکا ، از ایه‌ی 190 سوره‌ی اعراف ، با توجه به اینکه بخشی از ایه قبلی راجع به حضرت ادم ع است ، برخی از ظاهر ان برداشت کرده‌اند که انچه در این ایه گفته شده ، در مورد
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیه معلولٌ»، به چه معنا است؟
1992 1401/06/12 هستی شناسییکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار ان‌را به مناسبتی در مباحث حرکت مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی می‌گوید: ذلک انه ثبت للحو
-
آیا شیطان تا لحظات آخر عمر انسان، سعی در گمراه‌کردن وی دارد؟
3161 1401/06/09 قرآنبر اساس انچه در معتبرترین منابع دینی امده ، شیطان از خدا درخواست کرد که تا روز قیامت به وی مهلت دهد برای ان‌که انسان‌ها را گمراه کند: قال رب فانظرنی الی یوم یبعثون ؛ [ 1 ] شیطان گفت: پروردگارا ، پس
-
«برهان امتناع امکان بالغیر» چیست و چرا امکان بالغیر ممتنع است؟
3159 1401/06/08 هستی شناسیامتناع امکان بالغیر وجوب ، امتناع و امکان ؛ یعنی اصول کیفیات و عناصر عقود که به انها مواد ثلاث نیز گفته می‌شود ، از جمله معانی‌ای هستند که در لوح نفس انسانی بدون هیچ‌گونه واسطه نقش می‌بندند و از امور
-
برای ماه صفر چه اعمالی سفارش شده است؟
3544 1401/06/06 حدیثماه صفر دومین ماه از ماه‌های قمری است ؛ [ 1 ] ماهی که پر از اندوه و مصیبت‌های بزرگ رسول خدا ص و اهل‌بیت است. اوج مصیبت ماه صفر از اربعین اغاز شده و به ایام رحلت رسول خدا ص و شهادت سبط اکبرش ، امام حس
-
اعمال مشترک ماه‌های قمری چیست؟
3510 1401/06/05 حدیثدر مصادر روایی ، اعمال مشترکی برای تمام ماه‌های قمری سال نقل شده است که به برخی از انها اشاره می‌کنیم: سه مرتبه الله اکبر و لا اله الا الله گفته شده و سپس این ذکر خوانده شود: الحمد لله الذی اذهب شهر
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز سلام کردن به دیگران وجود داشت؟
2753 1401/06/05 قرآنسلام کردن اولین مرحله برای ارتباط سالم بین دو انسان است که حاوی پیام‌های متعددی از قبیل دوستی ، صمیمیت ، محبت ، تواضع ، دعای خیر و ... است. بر همین اساس ، طبیعی است که علاوه بر اسلام ، در ادیان الهی د
-
با توجه به آیاتی مانند آیه 13 سوره حدید، آیا «اقتباس» معنای دیگری جز «اخذ» و «گرفتن» دارد؟
3063 1401/06/02 لغت شناسیواژه اخذ در زبان عربی به معنای گرفتن و در اختیار خود قرار دادن است. همچنین واژه اتخاذ نیز به معنای گرفتن با دقت و توجه کامل است که معنای ان نزدیک به معنای انتخاب می‌باشد. [ 1 ] قبس نیز به معنای اتش و
-
آیا نظر پیامبر(ص) و ائمه(ع) آن بود که در درمان بیماری‌ها از عمل جراحی استفاده نشود؟!
2880 1401/06/02 حدیثدر پاسخ به این پرسش ابتدا باید گفت ؛ اهل‌بیت ع با درمان‌های مختلف و حتی مراجعه به پزشکان غیر مسلمان مخالف نبودند. در همین رابطه از امام باقر ع پرسیدند که ایا برای معالجه نزد پزشکان یهودی یا مسیحی رفته
-
می‌دانیم که ضمائر از کلمات مبنی می‌باشند، پس اینکه گاهی حرکت آخر آنها دچار تغییر می‌شود، دلیلش چیست؟!
2561 1401/06/01 قواعد عربیاسم در زبان عربی در یکی از رده‌بندی‌ها به دو نوع معرب و مبنی تقسیم می‌شود که همه ضمائر در بخش مبنی ان قرار می‌گیرند. اسم‌های مبنی ، اسم‌هایی هستند که در ظاهر اعراب نمی‌گیرند و حرکت اخر کلمه در شرایط
-
آیا گزارشی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی(ع) اگر گناهی را از کسی می‌دید، خود را به ندیدن زده و واکنشی به آن گناه نشان نمی‌داد؟!
6820 1401/06/01 حدیثهمانگونه که امر به معروف و نهی از منکر در جایگاه خود ، بر تمام مؤمنان واجب است ؛ اما در برخی موارد و حسب شرایط ، چشم‌‌پوشى از گناهان و خطاهای فردی دیگران نیز می‌تواند خصلتی قابل ستایش باشد که در احاد
-
اگر کسی توانایی کمک به مؤمنان نیازمند را داشته؛ اما از کمک به آنان خودداری کند، رفتاری غیر دینی انجام داده است؟
2779 1401/05/31 حدیثدر اموزه‌های دینی بر یاری‌رساندن به مؤمنان تاکید شده و خودداری از این عمل خداپسندانه با وجود توانایی بر انجام ان ، مورد نکوهش قرار گرفته است: امام باقر ع : کسی که از کمک و یاری برادر مسلمان خود بخل و
-
آیا استعمال عبارات «علیه السلام» و یا «سلام الله علیه» برای معصومان(ع) ریشه‌ای قرآنی و یا روایی دارد؟
1935 1401/05/31 حدیثسلام دادن به تمام مؤمنان از توصیه‌های قرانی بوده و اختصاصی به معصومان ع ندارد ولی واضح است که ارزش سلام به انان بالاتر از سلام به دیگران است. مشابه مفهوم علیه السلام یا سلام الله علیه ، بارها در قران
-
«هنگام گناه، اگر گمان می‌کنی که خدا تو را نمی‌بیند، کافر شده‌ای و اگر می‌دانی که تو را می‌بیند و با این‌حال، دست به گناه می‌زنی، پس گویا خداوند را به عنوان کم‌اهمیت‌ترین فردی در نظر گرفته‌ای که مراقب کردار تو است!» توضیح مختصری در مورد این روایت امام صادق(ع) ارائه کنید؟
2833 1401/05/30 حدیثدر اموزه‌های دینی سفارش شده است ، انسان باید در هر لحظه تلاش کند که به خدا توجه پیدا کرده و او را همواره شاهد و ناظر بر رفتار و کردار خویش ببیند ، و اگر خدای ناکرده غفلتی حاصل شد ، جبران نماید ، تا زا
-
آیا می‌توان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقیمانده، دیه دریافت نمود؟
2466 1401/05/25 حدود، قصاص و دیاتپس از مجروح‌ساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر ، باید همان عضو از جانی قصاص شده و یا دیه ان دریافت گردد و نمی‌توان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود ؛ بله ! اگر جراحت بر
-
منظور از صور موجودات که در عالم مثال وجود دارد چیست؟ آیا حوادث این عالم از عالم مثال نازل شده و سپس به آن عالم برمی‌گردد؟ آیا این موضوع با اختیار انسان منافات ندارد؟
2119 1401/05/25 تجرد یا مادیت صور نوعیمنظور از صور در این‌جا ، صورت طبیعی یا همان نوع است ؛ یعنی موجودات طبیعی. مقصود از حوادث ، همان پدیده است و نه تنها حوادث به معنای وقایع ناگوار. مراد از عود دوباره این است که حقایق هستی همان‌گونه در ا
-
مراد از خوض‌کنندگان و یا خائضین در قرآن چه کسانی هستند؟!
4196 1401/05/24 تفسیرواژه خوض در لغت به معنای وارد شدن در اب و فرورفتن در ان است. و به‌طور استعاره به وارد شدن در هر امری گفته می‌شود ، و واژه‌هایی که از این ریشه در قران امده ، ناظر به اموری است که ورود در ان مورد نکوهش
-
بر اساس آموزه‌های دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
2342 1401/05/23 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجسته‌ترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد. در همین راستا می‌توان به ایاتی از قران اشاره ک
-
آیا آخرین شب و روز جمعه ماه رمضان نسبت به دیگر روزهای این ماه فضیلت بیشتری دارد؟
3122 1401/05/22 حدیثنخست باید گفت ؛ شب‌ها و روزهای جمعه ماه رمضان نسبت به روزهای دیگر این ماه از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. در همین رابطه رسول خدا ص فرمود: خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان و هنگام افطار ، هزار
-
در ارتباط با سند و محتوای گفت‌وگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
3972 1401/05/22 حدیثانچه از مجموع تعالیم و اموزه‌های دینی به دست می‌اید ؛ ان است که تمیزی و اراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز واجبی به نام خمس داشتیم؟
3209 1401/05/19 خمسدر اموزه‌های تمام ادیان الهی بر اصل انفاق به معنای عام ان تاکید شده و گاه از ان با عنوان زکات یاد شده است که گزارش این موضوع را می‌توانیم در قران و روایات بیابیم: و کان یامر اهله بالصلاه و الزکاه و
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) از ظروف چوبی برای خوردن غذا استفاده می‌کردند؟
2488 1401/05/19 حدیثبر اساس اصل اباحه ، خوردن و اشامیدن در تمام ظروف پاک - از هر جنسی که باشد - مجاز است ، مگر ان‌که مانند ظروف طلا و نقره که در اموزه‌های دینی از خوردن غذا در ان صریحا نهی شده باشد. [ 1 ] در همین راستا
-
آیا عبارت «فالله خیر حافظا» از لحاظ معنایی تفاوتی با عبارت «فالله خیر الحافظین» دارد، و چرا در قرآن کریم، عبارت اول مورد استفاده قرار گرفته است؟
9272 1401/05/18 صرف و نحوخدای متعال در سوره‌ی یوسف و از زبان حضرت یعقوب ع خود را بهترین محافظ و نگهدارنده معرفی کرده است که این معنا با عبارت فالله خیر حافظا [ i ] بیان شده است. این فراز قرانی از دو جهت قابل بررسی است: اول از
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) می‌زیستند، توانایی دیدن جن‌هایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
3029 1401/05/18 جنبیگمان اجنه‌ای که در قران کریم از انان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان ع بودند ؛ اما اینکه همگان توانایی دیدن انها را داشتند ، قران کریم بر این موضوع تصریح نکرده است. بررسی این موضوع در گر
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
2850 1401/05/15 تاريخ بزرگاننخست باید گفت ؛ م ـ اهویه ماهوی در کشته‌شدن یزدگرد سوم اخرین شاه ساسانی ، و به پایان‌رساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان ، در تاریخ ایران و اسلام ن
