گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
در آیه 10سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه «تحت» برای همسران حضرت نوح و حضرت لوط(ع) چیست؟
6311 1393/01/25 تفسیرهمانگونه که میدانیم و در جای خود بدان پرداخته شد ، در زندگی خانوادگی ، مدیریت با شوهر و مرد خانواده است ، و به طور طبیعی زن تحت مدیریت و سرپرستی مرد قرار دارد. بر این اساس ، استفاده از واژه تحت در
-
در تعالیم اسلام برای رهایی از خیالپردازی چه راهکارهایی وجود دارد؟
28315 1393/01/25 حدیثخیال پردازی به خودی خود نامشروع نیست ، مگر انکه این خیالپردازیها در جنبههای منفی باشد که در این صورت از وسوسههای شیطانی است. برای رهایی از وسوسههای شیطانی نیز دعاهایی توصیه شده است ، مانند: اخ
-
آیا حضرت زهرا(س) فرزندانش را به رقص درآورده و برای آنها شعر میخواند؟
12842 1393/01/25 سیرهوقت گذاشتن برای اطفال و بازی با انها بویژه توسط پدر و مادر ، امری طبیعی بوده و از پیامبر ( ص ) و اهل بیت ( ع ) نیز موارد این چنینی نقل شده است. برای نمونه ، از حضرت زهرا ( س ) نیز چنین رفتاری نقل شده
-
چرا هنگام سلام به امام مهدی(عج) رو به طرف جنوب غربی میایستیم؟
8349 1393/01/25 گوناگونافرادی که بعد از نمازها به ائمه اطهار ( ع ) ادای سلام و احترام می کنند ، در جهتی می ایستند که صورتشان روبروی مرقد مطهر ان امامان بزرگوار باشد و در مورد حضرت مهدی ( عج ) نیز رو به کعبه که محل ظهور ان ح
-
آیا نامگذاری فرزندان سقط شده و نیز فرزندانی که هنوز در شکم مادرند مستحب است؟
17190 1393/01/25 سقط جنینابتدا باید گفت با جمع بندی روایاتی که در این زمینه وجود دارد به دو نتیجه می رسیم: الف. توصیه ای به نام گذاری قطعی فرزندان قبل از تولد و هنگامی که در شکم مادرانشان هستند نشده ، و موارد خاصی چون نام گذ
-
چرا یوسف(ع) در اولین فرصت ممکن پدرش را از موقعیت خود آگاه نکرد؟
12923 1393/01/25 تاريخ بزرگاناین موضوع می تواند دلایل مختلفی داشته باشد. موارد ذیل می تواند به عنوان احتمال مطرح شود: 1. اجمالا یعقوب ع اگاه بود که یوسف ع زنده است ، اما نمی دانست که او در چه وضعیتی به سر می برد و اندوهش نیز به
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
24453 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
با توجه به اختلاف نظر فراوان در مسائل فقهی و حقوقی و تفسیرهای گوناگون از مواد قانونی، وظیفه قاضی چیست؟ چگونه و با چه تفسیری باید حکم صادر نماید.؟ در صورت مخالفت حکم صادره با واقع، آیا قاضی دارای مسئولیت شرعی است یا خیر؟
9071 1393/01/25 احکام قضاییدر ماده 3 قانون ایین دادرسی مدنی ، قاضی ( دادرس ) ، مکلف و موظف شده است دعاوى را موافق قوانین رسیدگى کرده ، حکم داده یا فصل نماید و در صورتى که قوانین موضوعه کشورى کامل یا صریح نبوده و یا متناقض باشد
-
آیا حقیقت دارد که پیامبر در مسئلهای «إن شاء الله» نگفت و به همین جهت چهل روز وحی از ایشان قطع گردید؟
20478 1393/01/25 درایه الحدیثدر ابتدا لازم است به این نکات توجه کنیم: 1. بنابر عقیده شیعیان ؛ پیامبران و ائمه اطهار ( ع ) از مقام عصمت برخوردار هستند و هیچ گونه گناهی اعم از صغیره و کبیره ، از انان سر نمی زند. [ 1 ] 2. مصادیقی
-
آیا کلام خدا حادث است یا قدیم؟ و مقصود از اینکه نمیتوان به کلام خدا، مخلوق گفت، چیست؟
37492 1393/01/25 شیعه و دیگر مذاهبدرباره حادث یا قدیم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد ؛ امامیه عقیده دارند که کلام خدا حادث است و می گویند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غیر است و معناى تکلم خدا این است که اصوات و حروفى را در محلى
-
آیا جمله «حب علی حسنة لا تضر معها سیئة»، حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
18495 1393/01/25 درایه الحدیثدرباره محبت و دوستی نسبت به امام علی ( ع ) چنین نقل شده است: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: حب علی علیه السلام حسنه ، لا یضر معها سیئه ، و بغضه سیئه لا تنفع معها حسنه ؛ [ 1 ] دوستى على ( ع ) کار نیکی است که
-
ترک نماز از گناهان کبیره است، یا از گناهان صغیره؟
18138 1393/01/25 کلیاتدر تعالیم دین اسلام ، نماز ستون دین اعلام شده و ترک عمدی ان علاوه بر ان که گناهی کبیره است ، فردی که نماز را ترک می کند ، هر چند در ظاهر مسلمان است و احکام مسلمانان در مورد او اجرا می شود ، اما در حقی
-
آیا درست است که دعای خیر دوستان مورد اجابت خداوند قرار میگیرد؟
10669 1393/01/25 دستور العمل هادعای فرد هم برای خودش و هم برای دوستانش در معرض اجابت است ، اما در بیشتر موارد ، دعای فرد برای دیگران از اخلاص بیشتری نسبت به دعای همان فرد برای خویشتن برخوردار است و به همین دلیل امکان استجابت ان بیش
-
اگر امامت، منصبی الهی است، پس چرا امام علی(ع) از مردم میخواهد که او را رها کرده و به دنبال دیگری بروند و امام حسن(ع) خلافت را به معاویه بخشید؟!
11962 1393/01/25 امام علی ع و خلفاامامت ، منصبی الهی بوده و خود خداوند ، فرد مورد نظر را برگزیده و به وسیله پیامبر ( ص ) معرفی کرده است. اما در این که چرا امام علی ( ع ) و برخی از اهل بیت از پذیرش این منصب سرباز زده و با دیگران بیعت ک
-
چرا به هم زدن نماز گناه است؟
6606 1393/01/25 • دیگر احکام مرتبط با نمازهمان گونه که می دانیم خروج ناگهانی و بدون دلیل از محل ملاقات ، توهین به فرد ملاقات شونده است. در همین راستا ، هنگامی که ما با تکبیره الاحرام نماز ، به ملاقات خدا می رویم ، شایسته نیست قبل از پایان وقت
-
آیا ابوسفیان با اجبار مسلمان شد؟
6130 1393/01/25 تاریخدر هیچ یک از منابع تاریخی معتبر ، گزارشی از اسلام ابوسفیان قبل از فتح مکه وجود ندارد. تنها بعد از سقوط این پایگاه مرکزی و پایتخت سیاسی کفار قریش به رهبری ابوسفیان بود که او و همفکرانش اعلام مسلمان بود
-
آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟
17267 1393/01/25 درایه الحدیثبر طبق روایات معتبر ، انوار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) پیش از همه ، خلق شده اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار ( ع ) پیمان گرفته است. [ 1 ] البته روایت مو
-
در روایتی از امام رضا(ع) میان روایات مختلف درباره نوع میوه ممنوعه بهشتی حضرت آدم و حوا جمع شده است، آیا این روایت قابل پذیرش است؟
33873 1393/01/24 درایه الحدیثروایتی را شیخ صدوق در دو کتاب حدیثی خود اورده است ، که این روایت در صدد بررسی و حل اختلاف بین روایات متعددی است که درخت و میوه ای که حضرت ادم و حوا از ان خورده و از بهشت رانده شدند را معرفی کرده است ؛
-
تنها کارهایی که میتوانیم پس از مرگ افراد برای آنان انجام دهیم چیست؟
45303 1393/01/24 دستور العمل هامرگ یکی از اتفاقات گریزناپذیر برای تمام موجودات عالم است که قران کریم ، انرا چنین به تصویر میکشد: هر نفس زندهاى چشنده مرگ خواهد بود ، سپس به سوى ما بازگردانده میشوند. با فرا رسیدن مرگ ، تکالیفی
-
معمولاً افرادی برای فروش خانه به مشاوران املاک مراجعه می کنند که نیازمند پولش هستند و از طرفی در اسلام از معامله با افراد مضطر نهی شده است. تکلیف چیست؟
9792 1393/01/24 خرید و فروشدر ارتباط با این پرسش ، ابتدا باید چند نکته را در نظر داشت. 1. بدون تردید قیمت ها در بازار ، تابع عرضه و تقاضاست و هر زمین ، خانه ، جنس ، خدمات و ... نرخی را در بازار دارد. 2. طبیعی است که برخی افرا
-
«حق گرفتنی است نه دادنی»! آیا این باور عمومی، ریشه ای اسلامی هم دارد؟
23825 1393/01/24 درایه الحدیثبا مروری در اموزه های اسلامی ، می توانیم به این نتیجه برسیم که عبارت حق ، گرفتنی است نه دادنی که به عنوان باوری عمومی مطرح می شود ، به صورت قاعده و اصلی مطلق و غیر قابل استثنا قابل پذیرش نیست ، بلکه ا
-
آیا کتابهای تعبیر خواب موجود و تعابیری که از امام صادق(ع) نقل میکنند معتبرند؟
16880 1393/01/24 درایه الحدیثانچه در موضوع مورد پرسش می توان گفت ؛ این است که در کتاب های معتبر شیعه نیز تعابیر خوابی از ائمه و امام صادق ( ع ) نقل شده است ؛ مانند: 1. اسماعیل بن عبد الله القرشی قال: اتى الى ابی عبد الله ( ع ) ر
-
آیا در حادثه حره امام سجاد(ع) در مدینه بودند؟
10060 1393/01/24 حوادث بعد از شهادتبر اساس گزارش های تاریخی ، امام سجاد ( ع ) در ان زمان در شهر مدینه حضور داشتند ، اما چون بعد از فاجعه کربلا ، یزید بن معاویه در ظاهر به حضرتشان احترام می گذاشت ، در فاجعه حره [ 1 ] نیز اسیبی به ایشان
-
انسانها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14368 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
12283 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
اگر زنی خواهر و برادر خود را شیر دهد، چه حکمی دارد؟
39461 1393/01/23 محارم رضاعیمراجع تقلید در این باره می گویند ، اگر زنی از شیر شوهر خود ، افراد زیر را شیر دهد ، شوهرش بر او حرام نمى شود ، اگر چه بهتر ان است که احتیاط کرده و از شیر دادن به این افراد پرهیز کند: 1. برادر و خواهر
-
آثار فردی و اجتماعی حضور در مسجد چیست؟
15835 1393/01/23 حدیثمسجد در نگاه اسلام و مسلمانان ، دارای جایگاه ویژه ای بوده و حتی در حدیث قدسی خداوند مساجد را خانه های خود در روی زمین دانسته است ؛ لذا عبادت در مسجد نیز از عبادت در هر مکان دیگری برتر خواهد بود. بر هم
-
آیا در روایات اشارهای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
14899 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم میفرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال میکند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسشهایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8839 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
تعالیم دینی چه راههایی را برای از بین بردن ترس و وحشت پیشنهاد میکند؟
49215 1393/01/23 دستور العمل هاترس عاطفهای است به صورت یک نیرو و محرک که ادمی را در مبارزه با مشکلات و رفع موانع حیات دچار اسیب کرده و توان تلاش را از انسان باز میستاند. ترس با فوبیا و اضطراب متفاوت است. فوبیا ترسهایی هستند که
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15180 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست؟ آیا شامل احساس درونی گذرا نیز میشود؟
45524 1393/01/23 برخی احکاممقصود از ریبه و مفسده ای که در بحث نگاه به نامحرم و یا صحبت و ارتباط اجتماعی میان زن و مرد نامحرم مطرح شده ، این است که ؛ این امور باعث انجام گناه گردد و یا فکر و ذهن را به سوی شهوت رانی بکشاند و باعث
-
آیا اینکه در روایات گفته شده؛ «برای تشخیص کودکانی با عاقبت نیک یا شرّ و جنازه مسلمان از کافر، به بیضه و آلت تناسلی آنها نگاه شود»، صحیح است؟ پس رعایت تقوا چه میشود؟!
28242 1393/01/23 درایه الحدیثاین پرسش اشاره به دو مسئله دارد که در برخی روایات به ان اشاره شده است: الف. در روایتی می خوانیم: محمد بن یحیى عن احمد بن محمد و علی بن ابراهیم عن ابیه جمیعا عن ابن محبوب عن خلیل بن عمرو الیشکری عن ج
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
14969 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9567 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال