برخی از مهم ترین صفات و ویژگی های قاضی ، از منظر امام علی ( ع ) از این قرار است: علم ، اخلاق ، تقوا و ایمان در درجه ای بسیار بالا ، مراقبت از عواطف ، احساسات و هیجانات شخصی هنگام قضاوت ، داشتن ظرفیت

عمرى که خداوند بهانه فرزند ادم را در ان می پذیرد ، شصت سال است . در برخی روایات نیز چهل سالگی به عنوان مرز اعلام شده است. از طرفی در روایاتی تصریح شده که تا اخرین لحظات عمر ، توبه امکان پذیر است. جمع

با ان‌که اصحاب امام حسین ع در شمار برترین یاران امامان معصوم ع به شمار می‌ایند -شاهد ان ، کلام حضرتش در شب عاشورا است که فرمودند: من اصحابی با‌وفاتر و بهتر از اصحاب خودم نمی‌شناسم - [ 1 ] اما اطلاعات

برای اگاهی بیشتر درباره معرفی و نام اصحاب پیامبر گرامی اسلام ( ص ) که در جنگ ها با کفار به شهادت رسیدند ، باید به منابع تاریخی [ 1 ] مراجعه شود. در این جا تنها نام برخی از اصحاب پیامبر اسلام ( ص ) که

بر پایه منابع روایی ؛ پیامبر اسلام ( ص ) را در همان محلی که از دنیا رفته بود ، دفن کردند. اما برخی پرسش ها در این واقعه وجود دارد ؛ چرا مسلمانان به صورت دسته جمعی و یک باره بر جنازه ایشان نماز نخواندن

شمر بن ذی الجوشن از اشراف کوفه بود که در جنگ صفین در سپاه امام علی ( ع ) حضور داشت. او نه تنها در سپاه امام بود ، بلکه در این جنگ جراحت هایی نیز برداشت. با این حال نمی توان در مورد نیت شمر از حضور در

اگرچه برخی روایات ناظر به ان هستند که فاصله بین ولادت حسنین ( ع ) از حداقل مدت یک حمل ( شش ماه ) ، بیشتر نبوده ، [ 1 ] اما با بررسی دقیق ولادت این دو امام به این نتیجه می رسیم که فاصله سنی بین ان دو ب

بر اساس نقل برخی از منابع شیعه ، امام حسن عسکری ( ع ) با طی الارض سفری به جرجان داشتند. جعفر بن شریف جرجانى می گوید: سالى عازم حج شدم و در سامرا نزد امام عسکرى ( ع ) رسیدم. شیعیان ، مال زیادى را توسط

بر اساس صریح قران کریم ، مسلم است که اصحاب کهف پس از یک خواب طولانی به امر پروردگار زنده شدند و پس از نمایش قدرت الهی از دنیا رفتند. اما در ارتباط با رجعت انها در زمان ظهور حضرت مهدی ( عج ) روایاتی وج

در دو حدیث مطرح شده در پرسش چنین امده است: پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: نشستن مرد نزد زن و فرزند ، در پیشگاه خدای متعال از اعتکاف او در مسجد من محبوب تر است . [ 1 ] امام علی ( ع ) فرمود: بیشترین وقت ز

در روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است: فاطمه ( س ) در حال احتضار ، به على ( ع ) چنین وصیت کرد: بعد از مرگم ؛ تو مرا غسل ده ، و تجهیز کن ، و بر من نماز بگزار ، و مرا در قبرم در لحد بگذار ، و خاک روى

در ارتباط با سخن امام علی ع که فرمود: دنیا را به سبک مسیح ع از خود بریدند ، باید گفت ؛ این سخن به معنای مجرد زیستن و رهبانیت پیشه کردن نیست ؛ چرا که پیامبر اسلام ص می فرماید: لم یرسلنی الله تعالى بالر

بیشترین مبلغان امام علی ( ع ) را خود زمامداران و کارگزارانی تشکیل می دادند که سرشناس ، افراد متدین ، مورد اعتماد ، مدیر ، مدبر و داراى شخصیت اجتماعى ویژه اى بودند و به عنوان نماینده امام علی ( ع ) به

این روایت ؛ در بسیاری از منابع معتبر روایی اهل سنت وجود دارد. [ 1 ] برای نمونه ؛ ترمذی ( متوفای 279ق ) با ذکر سلسله سند از ام عطیه نقل کرده است که رسول خدا ( ص ) سپاهى را براى جنگ با دشمنان گسیل داش

در کتاب‌های تاریخی از فردی به نام سلیمان [ 1 ] - غلام امام حسین ع - یاد شده است که به وسیله به نام سلیمان بن عوف حضرمی به شهادت رسیده است. [ 2 ] در زیارتی نیز امده است: ...سلام بر سلیمان ، غلام حسین ب

امام علی ( ع ) در یکی از سخنانش در ارتباط با افات حرص و طمع می فرماید: اکثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ؛ [ 1 ] بیشتر لغزشگاه هاى عقل ها ، زیر درخشش حرص و ازها است. معنای سخن امام علی ( ع ) این ا

حضرت خدیجه ( س ) ؛ اولین و گرامی ترین همسر پیامبر اسلام ( ص ) بود. حاصل این ازدواج فرزندانی بود ؛ از جمله رقیه و ام کلثوم [ 1 ] که مورد بحث ما نیز هستند. در منابع اهل سنت امده است ، همین دو فرزند ( یک

سوره ضحی ، در مکه و برای دلداری پیامبر اسلام ( ص ) نازل شده است که برخی ایات ان در مورد گذشته پیامبر ( ص ) است که باید چراغ راه اینده او باشد. تعابیر موجود در این ایات را نیز نمی توان توهینی به حضرتشا

یکی از اعمالی که در شب پانزدهم ماه رمضان بدان سفارش شده ، زیارت قبر امام حسین ( ع ) و نماز نزد ایشان است: به امام صادق ( ع ) گفتند: درباره ان کس که شب نیمه ماه رمضان به زیارت قبر حسین ( ع ) می رود ،

با توجه به مستندات تاریخی ؛ در این باره می توان گفت: اولا: ابوطالب ، عموی تنی پیامبر ( ص ) بودند ، و طبیعی است که سرپرستی ان حضرت به ایشان سپرده شود ؛ چرا که دلبستگی بیشتری به فرزند یتیم برادر تنی شا

در برخی از روایات مربوط به وقایع پس از ظهور امام زمان ( ع ) چنین امده است: هنگامى که قائم ما قیام کرد چهار مسجد را در کوفه منهدم می کند ، و هیچ مسجد مشرفى را نمی گذارد جز این که کنگره و اشراف ان را خر

الف. درباره مقام امامان نسبت به پیامبر اکرم ( ص ) نمایه مقام امامان شیعه نسبت به پیامبران ، سؤال 5227 را مطالعه کنید. ب. پیامبر اکرم ( ص ) و امامان ( ع ) از جمله امام زمان ( عج ) در مورد اگاهی از احو

این دعای شریف با تفاوت های اندکی در عبارت ، در منابع مختلف روایی ( از جمله کتاب کافی ) ذکر شده که مناسب است برای سلامتی امام زمان ( عج ) خوانده شود. به طور کلی ؛ فقره های این دعا ، بیانگر ایمان و اخل

در موضوع بی وفایی و بیعت شکنی مردم کوفه پس از دعوت امام حسین ( ع ) و یاری نکردن ان حضرت در برابر یزید عوامل متعددی دخالت داشته است ؛ که به مهم ترین انها اشاره می شود: 1. حب دنیا و طمع: برخی از انانی

ما معتقدیم پیامبران نیز مشمول قوانین ارث می شوند ، اما در منابع روایی اهل سنت - مانند صحیح بخاری چنین نقل شده است که همسران پیامبر گرامی اسلام ( ص ) پس از درگذشت ان حضرت ؛ عثمان را نزد ابوبکر فرستادند

لقب امیر المؤمنین ، مخصوص امام علی ( ع ) است و هیچ یک از خلفا و حکما ، شایسته این لقب نیستند. [ 1 ] اما برخی از صحابه ، همان گونه که خلافت بلافصل امام علی ( ع ) را نپذیرفتند ، این لقب حضرتشان را نیز

اعتقاد به شهادت پیامبر اسلام ( ص ) ، در شیعه و اهل سنت ، طرفدارانی دارد و روایاتی نیز این مطلب را اثبات می کند. [ 1 ] اما شاید برخی ایه ذیل را منافی با پذیرش شهادت حضرتشان بدانند: اى پیامبر ! انچه

کاروان اسرای اهل بیت ( ع ) بعد از رسیدن به شام وارد مجلس یزید شدند و اتفاقاتی در ان جا رخ داد که حقانیت اهل بیت ( ع ) و قیام امام حسین ( ع ) را بیشتر نمایان کرد. بعد از وقایعی که در کاخ یزید رخ داد ،

یکی از دعاهای صحیفه سجادیه ؛ دعایی است که برای ختم قران وارد شده است و امام سجاد ( ع ) در ان بیشتر با استفاده از خود قران ، ویژگی هایی را برای قران مجید بیان فرموده اند: [ 1 ] در ذیل به بررسی فرازها

حرز امام جواد ع دعایی است که در اصل بر بازو بسته می شود ، اما جدیدا انگشترهایی هم می سازند که در ان حرز امام جواد ع را قرار می دهند. به هر حال ؛ انگشترهایی را که با نگین عقیق ، و ... می سازند و در ان

در بخشی از دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم: انا الذی اعطیت على معاصی الجلیل الرشا ؛ [ 1 ] یعنی من ان کسی هستم که بر معصیت هاى بزرگ رشوه داده است ( یا برای انجام معصیت ، رشوه های سنگینی داده است ) . حضرت

پیرامون این موضوع دست کم ، دو دسته روایات وجود دارد که در ظاهر با هم اختلاف دارند. 1. روایات دسته اول بیشتر از منابع اهل سنت نقل شده است ، [ 1 ] و بر اساس ان مدت حکومت حضرت متفاوت ( بیست ، سی و چهل س

با تامل و دقت در اموزه های دینی ، یک اصل مسلم و قطعی به دست می اید ، و ان این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ کس غیر از خداوند مستقلا هیچ قدرت و توانایی ندارد ، اما بندگان خدا بالعرض و با و

در روایتی نقل شده است که یک راهب مسیحی در زمان خشک سالی ، طلب باران کرد و باران بارید و امام حسن عسکری ( ع ) با حضور در ان جا نشان داد که او خواسته خود را با توسل به استخوان یکی از پیامبران الهی انجام

بر اساس اموزه های دینی و اسلامی ، تمام پیامبران و امامان و همچنین امام زمان ( عج ) تنها زمانی با دشمنان دین ، عدالت ، انسانیت و ... وارد جنگ و نبرد می شوند که پیش از ان ، حجت بر انان تمام شده باشد. ب