گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:پیامبران و امامان)
-
در قرآن کریم دو لفظ «ملائکه» و «الله»، در یک سیاق آمده اند؛ لفظ ملائکه همیشه به صورت مؤنث آمده و لفظ الله همیشه به صورت مذکر آمده است. دلیل این مطلب چیست؟ آیا به علت قصور در لغت است؟
15466 1390/10/27 تفسیردر لغت عرب با جمع مکسر همیشه برخورد مؤنث می شود ، خواه مفرد ان مذکر باشد ؛ مانند رجال که مفرد ان رجل و مذکر است ، و نسا که مفرد ان امراه و مؤنث است. لفظ ملائکه که جمع مکسر و مفرد ان ملک و مذکر بوده
-
آیا جهان فرشتگان غیر از جهان انس و جنّ است! و آیا باید به فرشتگان ایمان داشت؟
11671 1390/08/28 فرشتگاندر باره پرسش اول ، یعنی جهان فرشتگان و تفاوت های انان با انسان و اجنه ، پاسخ های تجرد ملائکه ، سؤال 93 ( سایت: 1654 ) و جایگاه وجودی ملائکه ، سؤال 1853 ( سایت: 1922 ) را مطالعه کنید. اما در با
-
حضرت موسی(ع) با عبارت "اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ"، دقیقاً به دنبال چه توصیه ای به برادرش حضرت هارون(ع) است؟
10258 1390/08/26 تفسیرایه مورد پرسش در بیان سفارش حضرت موسی ع به برادرش جناب هارون ع ، هنگام حرکت به میقات و جدایى از قوم خود است ؛ چرا که زمان انتخاب خلیفه و جانشین ، هنگام جدایی و براى ایام غیبت است. بنابراین ، زمانی که
-
مقام ابراهیم چیست؟ و مقصود و منظور از آن چیست؟
45722 1390/08/15 پیامبران و کتابهای آسمانیاز میان نشانه هاى روشن در مکه ، مقام ابراهیم است ؛ زیرا محلى است که در ان جا ابراهیم ع ایستاد. در مورد تفسیر و معنای مقام ابراهیم بعضی بر این اعتقادند که تمام حج مقام ابراهیم است. عده ای بر ای
-
آیا نسوختن ابراهیم (ع) در آتش، با اصل علیت تعارضی ندارد؟
30002 1390/08/15 Islamic Philosophyعلیت هر موضوعی برای موضوع دیگر ، وابسته به خواصی است که در موضوع اول قرار دارد و اگر خواص ان به طریق طبیعی و یا اعجاز تغییر یابد ، طبیعتا دیگر نمی تواند علت برای موضوع دوم باشد. اتش ابراهیم نی
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
20200 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
معیارها و روش های تبلیغ از دیدگاه اسلام چیست؟ و آیا الزامی به پیروی از روش های سنتی می باشد؟
21161 1390/08/05 تبلیغ و گفتگودر نگاه دینی ، تبلیغ و ارتباطات باید با اهدافی اخلاق محور دنبال شود و توصیه های فراوانی در اموزه های اسلامی وجود دارد که راه های رسیدن به این اهداف را در اختیار ما قرار می دهد. توجه به این نکته نیز ضر
-
آیا روش های فکری توصیه شده در قرآن، با صناعات خمس در منطق قابل تطبیق است؟
11253 1390/07/27 تبلیغ و گفتگونکته مهم در این بحث که نباید از ان غفلت ورزید ؛ این است که ما قبل از جست و جوی مواردی در قران که دلالت بر استفاده از صناعات خمس می کند ؛ یا بررسی ایه: ادع الی سبیل ربک ... ؛ باید در مورد ماهیت ، پیشین
-
آیا از باب تشبیه می توان به مسیح (ع) ابن الله گفت؟
9210 1390/07/24 توحید و شرکلفظ ابن الله هیچ گونه انصرافی به غیر از معنای پدر و پسر واقعی ندارد ، بر خلاف الفاظی ؛ مانند ید الله ، خلیل الله و ... و استعمال ان در معنای واقعی خود ، برای خداوند متعال محال است و نسبت دادن فرزندی ب
-
آیا حضرت نوح (ع) وقتی کشتی ساخت، جبرئیل به او میخ هایی داد که نام مبارک پنج تن که به روی آن حک شده بود؟
37418 1390/07/16 حدیثدر برخی از منابع حدیثی شیعه ، این روایت در عظمت پیامبر اکرم ص و اهل بیت ع وارد شده است. گفتنی است که در سلسله سند این روایت ، برخی راویان مانند: یحیی بن اکثم که از اهل سنت هستند ، وجود دارد. ا
-
چرا پیامبران و ائمه مثل مخترعان و دانشمندان هیچ آثاری از خود بر جا نگداشتند تا مایه افتخار بیشتری شوند؟ آیا شیعیان افتخار علمی بر دیگران داشته اند؟
19563 1390/06/31 نقش شیعه در گسترش اسلامدین وظیفه خلق ابزار مادی برای زندگی را ندارد و عمدتا ساخت اینها بر عهده عقل بشری بوده است و انتظار خلق چنین ابزاری از دین ، انتظاری نابجا است. پس انچه از مخترعان و دانشمندان در خلق ابزار مادی وجود دار
-
یکی از صفات سلبی برای ذات احدیت "رؤیت حسی" است به این معنا که پروردگار با حواس پنجگانه قابل درک نیست، پس چگونه حضرت موسی (ع) صدای خداوند را شنید؟
24886 1390/06/08 Philosophy of Gnosisبه این سؤال از دیدگاه های مختلفی می توان پاسخ داد ؛ از جمله نظریه خلق صوت ، مشاهده یکی از مخلوقات نوری خدا و نظریه تجلی ؛ براساس دیدگاه تجلی باید گفت ؛ هرچند خداوند در مرتبه قبل از ظهور و تجلی از هر ص
-
خداوند در قرآن می فرماید آدم و حوا با خوردن میوه ممنوعه، عورتشان بر آنها آشکار شد. حال آیا خداوند آدم و حوا را جاهل آفریده بود و آدم و حوا با خوردن میوه ممنوعه آگاه به معایب خود شدند؟
67884 1390/05/30 تفسیردر بعضی ادیان ، داستانی درباره حضرت ادم و حوا امده که انها با خوردن میوه ای که از طرف خداوند از ان منع شده بودند ، عورت شان بر انها اشکار شد. در قران نیز طی ایاتی به این ماجرا پرداخته شده است. این ایا
-
کدام پیامبر در سوره های یوسف و مریم ملقّب به صدّیق نشده اند؟
13905 1390/05/19 تفسیراز میان پیامبران تنها حضرت ابراهیم و حضرت ادریس ( ع ) در قران به صدیق ملقب شدند ، البته حضرت مریم ( س ) نیز به صدیقه لقب یافته است ، اما معنای صدیق منحصر در این افراد نیست ؛ از این رو می بینیم از طریق
-
حدیثی درباره موسی (ع) در برخی تفاسیر وجود دارد، مبنی بر این که وی روزی در حالت عریان به دنبال یک سنگ می گشت تا خود را بپوشاند. آیا این حدیث حقیقت دارد؟
22413 1390/04/29 تفسیردرباره ایه: یا ایها الذین امنوا لا تکونوا کالذین اذوا موسى فبراه الله مما قالوا ، تفاسیر گوناگونی وجود دارد. ماجرای کشف عورت حضرت موسی ع یکی از این تفاسیر است. اما اثبات چنین تفسیری برای این ایه کمی ب
-
چرا با این که اسلام گناه نخستین را نمی پذیرد، در برخی روایات و بیانات علما به گناه حضرت آدم اشاره شده است؟
13994 1390/04/11 پیامبران و کتابهای آسمانیروایتی که امام خمینی ره در مورد علیت وجوب وضو بر ان استدلال کرده اند ، فعل حضرت ادم ع را به عنوان علت مورد استدلال قرار می دهد و هیچ تصریحی ندارد که این فعل حضرت ادم ع گناه بوده است ؛ چرا که اسلام این
-
آیا ازدواج نکردن حضرت عیسی دلیل خاصی داشته؟
55340 1390/03/31 پیامبران و کتابهای آسمانیدر مورد ازدواج نکردن حضرت عیسی ع در اموزه های دینی به مسائلی اشاره شده است که در نظر ابتدایی چنین تصوری پدید می اید که حضرت با اصل ازدواج مخالف بوده است ، اما با توجه به سفارش اکیدی که در امر ازدواج د
-
آیا تثلیث در کتاب مقدس وجود دارد؟
18564 1390/02/31 پیامبران و کتابهای آسمانیمورخان عموما توافق نظر دارند که کتاب مقدس هیچ جا اشکارا تثلیث را بیان نکرده است. دائره المعارف الیاده در مدخل تثلیث می نویسد: ... این مسئله به چالشی جدی برای کلیسا تبدیل شده است تا ایه ای برای اثبات ت
-
آیا تمام پیامبران الهی دارای کتاب بودند؟ اگر چنین است، نام کتاب حضرت نوح (ع) چیست؟
38571 1390/02/24 پیامبران و کتابهای آسمانیدر متون روایی و قران کریم نامی از کتاب حضرت نوح ع به میان نیامده است ، اما از ایه شریفه که می فرماید ما پیامبرانمان را با دلیل هاى روشن فرستادیم و با انها کتاب و ... نازل کردیم ، بر می اید که تمام پیا
-
آنچه را دربارۀ سامری در قرآن آمده است، با توجه به تفاسیر شیعی بیان نمایید؟ آیا خاک قدم جبرئیل در کار سامری تأثیر داشت؟
48471 1390/02/10 تفسیرسامری از بزرگان زمان حضرت موسی ع بود ، نام وی سه بار در قران امده است ، و وقتی حضرت موسی ع به کوه طور رفت ، سامری با ساختن گوساله ای طلائی ، و دعوت قوم خود به پرستش ان ، مردم را گمراه کرد. حضرت موس
-
با توجه به اینکه زمین هیچ‌گاه نباید از حجت خدا خالی باشد، حد فاصل عروج حضرت عیسی(ع) تا بعثت رسول اکرم(ص) چه کسی حجت خدا در زمین بود؟
25325 1390/02/06 پیامبران و کتابهای آسمانیدوران فترت که به معنای فاصله مبعوث شدن دو پیامبر است ، با روایاتی که دلالت می کند هیچ گاه زمین از حجت خدا خالی نیست ، منافاتی ندارد ؛ زیرا کلمه حجت عمومیت دارد و شامل امامان معصوم و وصایای پیامبران نی
-
در مورد دو فرد به نام یهودا که یکی برادر یوسف(ع) و دیگری از حواریون عیسی(ع) بود، توضیحاتی ارائه کنید؟
83031 1389/12/25 تاريخ بزرگانبا توجه به پرسش خلاصه ای از زندگی این دو نفر را ارائه می کنیم. الف. یهودا پسر یعقوب او کسی است که در مقابل پیشنهاد قتل و تبعید یوسف از طرف برادرانش مخالفت نموده و گفت: اگر اصرار دارید
-
منبع این حدیث کجاست؟ «به سخن توجه کن نه به سخنران». آیا در قرآن هم شبیه این مضمون وجود دارد؟
8311 1389/12/18 درایه الحدیثحدیث مورد سؤال در کتاب های غرر الحکم و فرج المهموم امده است. [ 1 ] شبیه به این سخن امام علی ( ع ) در ایات قران نیز وجود دارد ؛ نظیر: ... فبشر عباد ، الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هداهم
-
آیا خلقت حضرت عیسی (ع) بدون داشتن پدر، ارزش و امتیاز نیست؟ اگر چنین است؛ چرا این ارزش برای بزرگ ترین مخلوقات خداوند، یعنی پیامبر اکرم (ص) وجود ندارد؟
21682 1389/11/04 پیامبران و کتابهای آسمانیاگرچه پیامبر گرامی اسلام ص از همه پیامبران الهی برتر و والاتر است ، ولی این خصوصیت باعث نمی شود که تمام خصوصیات و ویژگی های دیگر پیامبران را داشته باشد ، و تولد بدون پدر نیز هرچند در زمان خود می توانس
-
آیا بر اساس تورات، پیامبران باید از نسل اسحاق پیامبر(ع) باشند؟
17171 1389/10/15 بنی اسرائیلانچه که برای ما روشن است این است که اولا کتاب تورات موجود به دلیل تصرفاتی که در ان شده است از حجیت لازم بر خوردار نیست ولی بر فرض که ان را حجت بدانیم باز هم در خود همین تورات موجود ، اشاراتی به ظهور پ
-
نظر محققان اسلامی در مورد تعارض بین برخی کلمات عهد عتیق و قرآن در مورد کشته شدن یا زنده بودن مسیح (ع) چیست؟
14874 1389/10/02 تفسیراولا ان چه به نظر می رسد ؛ این است که سه مورد از ایات مذکور در عهد عتیق ، بر مصلوب شدن دلالت نمی کند و از ایه چهارم ، کشته شدن به دست نمی اید. ثانیا انطباق انها بر حضرت عیسی ( ع ) کلامی است بدون دلیل.
-
حکمت جایگزین کردن گوسفند به جای حضرت اسماعیل که قرار بود توسط پدرش ذبح شود چیست؟
39688 1389/08/24 Philosophy of Religion and Lawاز این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد: 1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است ؟ 2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است ؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل
-
نظر محققان اسلامی در مورد الوهیت مسیح (با توجه به کتاب مقدس) چیست؟
16475 1389/08/18 پیامبران و کتابهای آسمانیبه نظر محققان اسلامی ، ( فارغ از تحریف کتاب مقدس و عدم الهی بودن ان ) اینکه یک انسان بتواند خدا باشد از لحاظ عقلی دارای اشکالات فراوانی است. علاوه بر ان ، انچه از ظاهر برخی از ایات کتاب مقدس به دست می
-
آیا حضرت سلیمان(ع) فرزند معلولی داشت؟
29511 1389/08/17 تفسیردرباره حضرت سلیمان وارد شده است که فرزندی ناقص الخلقه برای او متولد شد و دلیلش هم این بوده که او داراى همسران متعدد بود ، با خود گفت: من با انها همبستر مى شوم تا فرزندان متعددى نصیبم گردد ، و به هدف ه
-
آیا حضرت ابراهیم همسری به نام قنطورا یا قطورا داشته و قوم مدیان از نسل قنطورا یا قطورا هستند؟
13350 1389/06/27 تاريخ بزرگانازدواج حضرت ابراهیم با قنطورا گرچه ، مانند ازدواج با هاجر و ساره از مسلمات تاریخی نیست ، اما در برخی منابع ، سخن از ان به میان امده است که ما به سه مورد ان اشاره می کنیم: 1. بنابر نقل عده ای ح
-
آیا تبلیغ فرهنگ و ارزش های قومی تهاجم فرهنگی است یا تبادل فرهنگی؟
10293 1389/06/27 Theoreticalارزش ها به دو بخش تقسیم می شوند.1. ارزش هایی که عمومی هستند و بین تمام اقوام و مذاهب هنجار محسوب می شوند.2. ارزش هایی که قومی و مذهبی هستند و چه بسا میان اقوامی ارزش و هنجار محسوب شود اما در میان قومی
-
با توجه به روایات مختلف و به ظاهر متضاد، آیا کلام برتر از سکوت است و یا سکوت برتر از کلام؟
24812 1389/06/07 تبلیغ و گفتگواگر از دیدگاه اسیب شناسی به کلام و سکوت بنگریم ، هر دوی انها را دارای محاسن و معایبی ملاحظه خواهیم کرد که گاه تصمیم گیری در انتخاب یکی از ان دو را برایمان دشوار خواهد نمود. اما به صورت کلی و مطلق می ت
-
آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟
13316 1389/06/02 علم غیبگاهی بخشی از پیش امد های اینده که قابل تغییر هم هستند در شرایطی مثل رؤیا و غیره برای فرد اشکار می شود که این امر فقط به خواست الهی بوده و حکمتی در ان نهفته است ، اما اگر کسی به جای پرداختن به عمل و شن
-
آیا آیاتی به نام آیات مغربی وجود دارند که در آنها شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل را از فرشتگان بداند؟
74271 1389/05/24 علوم قرآنیعلی رغم جست و جو های گسترده این اسامی ( شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل ) را در روایات ائمه طاهرین نیافتیم. این اسامی را در نوشته ها و کتاب هایی که منسوب به علوم غریبه است در ضمن اوراد
-
آیا حوا از دنده های حضرت آدم به وجود آمده و آیا این موضوع، در تعارض با قرآن نیست؟
65555 1389/05/10 حدیثروایاتی در این ارتباط ، در کتب اهل سنت و نیز برخی منابع روایی شیعه وجود دارد و شاید بتوان در نگاه اول ، ایاتی از قران را نیز ناظر به ان دانست ، اما باید گفت که اثبات و یا نفی این موضوع را نمی توان صرا
