گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اصول و مبانی)
-
چرا خداوند به خاطر نعمت هایی که به انسان داده بر او منت گذاشته است و کسانی را که از او تشکر نکنند عذاب می کند؟
44226 1388/06/08 منت گذاریمنت در اصطلاح به نعمت هاى بزرگ و سنگین گفته می شود و منت خدا بر مردم ، بخشش نعمت های بزرگ به انان است. منت به دو قسم عملی و گفتاری است منت خداوند بر مردم از نوع عملی ، ان است که بسیار زیبا و پسندیده ا
-
کمال نهایی انسان چیست؟ نقش حوزه های فردی، اجتماعی و سیاسی در رسیدن به کمال نهایی چیست ؟
55451 1388/05/28 انسان و خداانسان می تواند با پیمودن مراحل لازم هم در دنیا و هم در اخرت به کمالاتی نایل شود. کمالات انسان در دنیا مقدمه رسیدن به کمال در اخرت ( کمال نهایی ) است. کمال انسان در این دنیای مادی و محدود ، رسیدن
-
نظریه وحدت وجود در برابر چالش ها و مشکلات چه پاسخی دارد؟
18810 1388/02/16 Theoreticalوحدت وجود براساس تفسیر دقیق عرفانی به معنای نگاه عمیق به باطن مخلوقات و بر گرداندن خلقت و علیت ، به تجلی و ظهور است ؛ بنابراین وحدت وجود نه به معنای انکار خلقت است و نه به معنای معدوم انگاشتن مخلوقات
-
کسی در تمام زندگی اش تنها به خدا توکل کرده و از او کمک خواسته؛ چرا هنگامی که مورد ستمی قرار می گیرد، خدا از او حمایت نمی کند؟
40638 1388/02/05 توکلتوکل به عنوان یک ویژگی و صفت پسندیده در ایات و روایات زیادی مطرح شده است و بسیار مورد تاکید دین اسلام است ، اما این بدان معنا نیست که انسان اگر توکل بر خدا نمود ، دیگر دچار هیچ مشکلی در زندگی نخواهد ش
-
«فنا» چیست؟ و در عرفان «مقام فنا» به چه مقامی گفته می‌شود؟
39554 1388/01/05 مقاماتفنا در لغت ؛ به معناى نابودى و نیستى است. نقطه مقابل بقا و ماندن . و در اصطلاح ؛ به معناى خود را ندیدن و نیافتن است. البته نه به معناى از خود بی گانگى ، بلکه ادمى به دلیل حضور در ساحت قدسى پروردگار ،
-
با توجه به نیازمندی انسان به پروردگار، انجام عمل خالصانه چگونه ممکن است؟
14099 1387/09/10 اخلاصاخلاص ، یعنی خالص ساختن قصد و نیت از غیر خدا و انجام کارها تنها برای تقرب به خداوند. انسان از نظر قران ، موجودی است که نسبت به خالق خود سراسر فقر و نیازمندی است و هر قدر معرفت انسان نسبت به خود
-
آیا انسان‌ها در خلقت خود(وارد دنیا شدن یا نشدن) اختیار داشتند، یا مجبور بودند؟
64954 1387/05/05 کلام قدیمانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ، اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعۀ امامیه بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز بر خ
-
افراد متدین و دین دار باید چه خصوصیاتی داشته باشند؟
39731 1387/03/30 اسلام و ایمانخصوصیات فردی انسان مؤمن و متدین و صفات و ویژگی های یک فرد با ایمان را خداوند متعال در قران کریم و معصومین ( علیهم السلام ) در سخنان گهربار خود بیان نموده اند. از بارزترین صفات مؤمن ، ادای واجبات [ 1 ]
-
راه های رسیدن به اخلاص کدام است؟
88797 1387/02/18 اخلاصاخلاص ، یعنی خالص کردن و اخلاص در عمل و ایمان یعنی این که انگیزه اصلی در انجام کارها ، بندگی و رضای ذات حق تعالی باشد ، نه رضایت غیر او. برای رسیدن به مقام اخلاص هم باید موانع اخلاص یعنی ، ریاکاری ، د
-
کرامت چیست؟ چگونه می‌توان در طریق کرامت گام برداشت؟ و انسان‌هاى کریم در نزد خداوند از چه مقامى برخوردار هستند؟
80972 1387/01/19 انسان شناسیکرامت به معناى دورى از پستى و فرومایگى است ، و روح بزرگوار و منزه از هر پستى را کریم گویند. کرامت در مقابل دنائت ، ذلت و خوارى است و براى رسیدن به قله بلند کرامت باید به سلاح تقوا و پرهیزگارى مجهز گشت
-
با توجه به این‌که خداوند عالم على الاطلاق است، غرض از امتحانات الهى چیست؟
17508 1386/12/04 ابتلا و امتحانامتحان الهى براى کشف مجهول نیست ؛ چون خداوند به همه چیز عالم است ، ولى از ایات قران و روایات به دست می‌اید که امتحان ، یک سنت و قانون الهى است و این سنت الهى بر مبناى سنت دیگرى است که عبارت است از: تر
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
86982 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
-
فلسفه‌ی اختلاف و تفاوت در انسان‌ها، اعم از زشتی، زیبایی، هدایت، گمراهی، رزق و روزی و ... چیست؟
33597 1386/06/03 انسان شناسیبراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارت‌اند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعهى مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضهى وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. اما معنایى که
-
در نظر اسلام، انسان چگونه موجودى است؟
32314 1386/06/01 انسان شناسیاز نگاه قران ، انسان موجودى است که از یک سو فطرتى الهى و از سوى دیگر ، طبیعتى مادى دارد. فطرت او را به سمت معارف بلند ، معنویات ، و خیرات دعوت می کند و طبیعت او را به حضیض مادیت ، شهوات و شرور فرا می
-
ذات انسان از کجا سرچشمه گرفته و تأثیرات آن در رفتار آدمی چگونه است؟
120770 1386/02/20 انسان شناسیطبق دیدگاه حکمت متعالیه ، ذوات ابتدا به صورت نامتعین وجود داشتند ، سپس با تکون مادی تشخص می یابند و از این به بعد به صورت فردی باقی می مانند. ذات انسان ، هر دو جنبه ی مادی و معنوی اولیه انسان را شام
-
مقصود از دو اصطلاح عرفانی «قوس صعود» و «قوس نزول» چیست؟ و چه تفاوتی با هم دارند؟
33689 1386/02/08 Theoreticalحقیقت هستى داراى دو طرف است ؛ از یک طرف به فعلیت محض و کمال مطلق می‌رسد ، و از طرف دیگر به قوه محض و پذیرش صرف منتهى می‌گردد ، و فاصله بین این دو طرف را مراحل متوسط وجود تشکیل می‌دهد. نور وجود از مبدا
