گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:معاد شناسی)
-
آیا سؤال در روز رستاخیز عمومی است؟ سؤال از پیامبران در این روز به چه معنا است؟
25346 1388/08/13 تفسیریکی از مسائلی که درباره روز رستاخیز در متون دینی مطرح شده است ، سؤال و جواب در این روز است. انچه از مجموع ایات و روایات به دست می اید ، این است که این سؤال و جواب عمومی و فراگیر است و حتی پیامبران الا
-
آیا جهنم واژه ای فارسی بوده و جهنمیان به این زبان سخن می گویند؟
26136 1388/07/27 بهشت و جهنماگر مراد ان باشد که زبان اهل جهنم ، فارسی است ، باید گفت که روایت معتبر و قابل استنادی در این زمینه وجود ندارد و قرائن و شواهد موجود و سخن گفتن پیشوایان دینی با این زبان ، خلاف این موضوع را نشان می ده
-
با توجه به این که سلول های انسان از دوران جنین تا دوران پیری پیوسته در حال تغییر و تبدیل است، کدام یک از این بدن ها در قیامت محشور می شود، تا با عدالت خداوند منافات نداشته باشد؟
20584 1388/07/25 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارپاسخ این سؤال ان است که محور ثواب و عقاب و یا پاداش و کیفر ، و به عبارت دیگر مرکز شادی ها و خوشی ها و یا دردها همگی روح و روان است ، پس اگر بدنی معذب می گردد به جهت روحی است که به ان تعلق دارد و اگر ر
-
آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟
83141 1388/07/20 معاد و قیامتهرچند دلایل عقلی ، بر لزوم معاد و جهانی غیر این زندگی دنیوی گواهی میدهند ؛ اما کیفیت و چگونگی معاد و اینکه ایا معاد تنها روحانی است ، یا روحانی و جسمانی ، و با پذیرش جسمانی بودن ، ایا این جسم عنصری
-
آیا انسانی که مرده، ولی هنوز دفن نشده، فشار قبر ندارد؟ و سوال و جوابی از او نمیشود؟
32299 1388/07/11 کهنسالی و مرگواژه قبر در بسیارى از روایات به معناى برزخ است و منظور از فشار قبر یا سؤال و جواب نکیر و منکر در شب اول قبر ، شب اول انتقال انسان از این دنیا به عالم برزخ است. در نتیجه اولین شبى که انسان از دنیا رفت
-
آیا در برزخ، مؤمنان با نعمت قبر متنعم شده و کفار با عذاب قبر معذب میشوند؟
31491 1388/06/08 برزخشیخ مفید ، در کتاب اوائل المقالات ، افراد بشر را با توجه به اعتقادات و اعمال انها ، به چهار گروه زیر تقسیم نموده است: مؤمنان پرهیزگار ، گناهکاران بیایمان و معاند و لجباز ، مؤمنان مرتکب گناه کبیره
-
آیا مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟
32145 1388/04/24 کهنسالی و مرگاگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است ، ایا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم ، وجود خواهد داشت ؟ ایا با این تفکر ، نسل انسان به سمت پرتگاه پوچی و اصال
-
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
26823 1388/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
-
آیا ملک الموت(عزرائیل) جان هر موجود زندهای را میگیرد؟
47944 1388/01/27 تفسیراز اطلاق روایات میتوان فهمید که ملک الموت عزرائیل در راس وسائط الهی در گرفتن جان قرار دارد و جان تمام موجودات زنده را میگیرد ، ولی مهم ان است که بدانیم گیرندهی جان همهی موجودات زنده خداوند است و س
-
آیا آگاهی نداشتن انسان از زمان مرگ خود، موجب ناامیدی به آینده نخواهد شد؟
21465 1388/01/19 کهنسالی و مرگاگاهی نداشتن انسان از زمان مرگ خویش ، یکی از نعمتهای بزرگ خداوند است ؛ زیرا اکثر افراد اگر خبر داشته باشند که در ایندهی نزدیکی از دنیا خواهند رفت ، زندگی بر انان بسیار تلخ خواهد شد ، و اگر بدانند ک
-
آیا از نظر عقلی ممکن است که با غسل 40 جمعه متوالی بدن انسان در قبر نپوسد؟
24276 1387/12/04 Laws and Jurisprudenceاین مطلب که هر کس 40 جمعه متوالی غسل کند بدنش در قبر نمی پوسد ، از مطالب مشهور و معروف است. هرچند با جستجو در نرم افزارهای حدیثی چنین روایتی پیدا نشد. اما از نظر عقلی ، چون عالم ماده در تحت تسخی
-
افرادی که در زمانهای دور از دنیا رفتند، ارواحشان کجا است؟ آیا آنجا بدون زمان و مکان است؟
453925 1387/12/01 روح و نفسانسانها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و اخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرارسد و همه انسانها در جهان اخرت حساب رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است ، مادی نی
-
آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
29757 1387/11/08 غایت شناسیدر تعالیم اهل کتاب یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است ؛ اما در کتاب گاتها که منسوب به خود زرتشت است ، تعالیمی وجود دارد که میتوان از ان اعتقاد به معاد جسمانی را استنباط کر
-
چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
38235 1387/09/14 معاد و قیامتصحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قران برخی از وقایع روز قیامت امده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند ، زمین انچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تم
-
ادله امکان و وقوع معاد کدامند؟
33014 1387/05/24 معاد و قیامتمسئله معاد و قیامت از نظر اهمیت بعد از مسئله توحید ، مهمترین مسئله دینی و اسلامی است که بیش از یک سوم ایات قران در مورد ان نازل شده است. ادله اثبات قیامت: به دو بخش ادله عقلی و نقلی تقسیم می ش
-
جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
42018 1387/04/02 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته میشود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
-
نظر اسلام دربارۀ تناسخ چیست؟
209688 1387/01/24 تناسخاز قرنها پیش در هندوستان نظریهای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن میگفت. این نظریه با گذشت زمان ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کسا
-
دلایل عقلی و فطری معاد چیست؟
65969 1387/01/22 معاد و قیامتدلایل عقلی و فطری معاد با طرح دیدگاه فلسفى سه مکتب مشا ، اشراق ، حکمت متعالیه ، و دیدگاه کلامى و عرفانى روشنتر خواهد شد. گستره بحث در اثار اندیشمندان ، متضمن مباحثى ؛ نظیر امکان ، ثبوت ، اثبات و چگ
-
مرگ چیست و آیا میتوان زمان آنرا به تأخیر انداخت؟
70858 1386/12/05 کهنسالی و مرگمرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمیدانند. در متون اسلامى ، تعبیر
-
آیا بهشت و جهنم حقیقت دارد؟
111662 1386/11/30 بهشت و جهنماز منظر اس ـ لام ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد از اصول و ارکان دین اسلام بوده و ایمان به ان شرط مسلمانی است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و ضرورت ان ،
-
شفاعت را توضیح دهید.
23333 1386/11/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
-
چه کسانی و با چه ویژگیهایی وارد بهشت میشوند؟
101057 1386/11/24 بهشتیاناز بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده میشود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی میشود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوشبخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
قیامت یعنی چه؟
62922 1386/11/04 معاد و قیامتقیامت یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
-
اگر لذتهای بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر میپردازند؟
21859 1386/10/05 بهشت و جهنمبه نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان ، عیب ، مرض ، مرگ ، سستی ، کژی و کاستی مخصوص این عالم است ، در حالی که
-
آیا امکان دارد بهشتهای هفتگانه را شرح دهید؟
70076 1386/09/22 بهشت و جهنمدارالسلام ، دارالجلال ، جنه الماوی ، جنه الخلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نامهای بهشتهای هفتگانهای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر
-
شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
53344 1386/09/17 تفسیرشراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده میشود که در بهشت انواع نوشیدنیهاى گوارا و پاک با کیفیتهاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از شراب طهور
-
آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
111859 1386/08/26 بهشت و جهنماز نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
25281 1386/08/01 قیامتدر قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یکبار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
آیا نظریه «رد کیهانی» با وجود و بقای روح حداقل بعد از مرگ منافات ندارد؟
20060 1386/06/11 روح و نفساز نظر اسلام من واقعیتی مغایر با بدن دارد. ایاتی ؛ نظیر حجر ، 29 ؛ مؤمنون ، 14 ؛ انعام ، 93 ؛ حشر ، 19 ؛ شمس ، 7 و 8 ، مؤید این معنا و حقیقت است. انگونه که در فلسفهی ارسطو امده ، انسان مرکب از جسم و
-
راههای آگاه شدن از احوال اموات در برزخ چیست؟
319020 1386/04/25 غایت شناسیعالم برزخ حد فاصل بین دنیا و قیامت است که احکام و نظام مخصوص به خود را دارد.انسان تا زمانی که در دنیا مادی است با ابزار مادی ، توانایی برقراری ارتباط با اهالی برزخ را ندارد و تنها از طریق معصومین انبی
-
اگر چشم و گوش مرده، بعد از مرگ باز میشود؛ چرا درباره حوادث بعد از مرگ خود از دیگران سؤال میکند؟!
123173 1386/04/18 حقانیت مرگباز شدن دید برزخى پس از مرگ امرى عمومى است ؛ یعنى همهی انسانها به هنگام مرگ ، موکلان قبض روح را متناسب با اعمال خود مشاهده نموده و گفتوگوهایی با انها دارند و صداى انان را میشنوند و پس از مرگ اعما
-
مفهوم اصلی واژه تناسخ را در اسلام توضیح دهید.
46431 1386/04/16 تناسخاز قرون پیشین در هندوستان نظریه ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می گفت. این نظریه با گذشت اعصار ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کس
-
آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
27516 1385/12/24 بهشت و جهنملازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید. پاسخ پرسش فوق نیز در
-
چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آنرا تشکیکی میداند؟
19079 1385/09/02 تباین یا تشکیک موجوداتاین مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم میروند؟
94552 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاوردهاند ، دو گروهاند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروفاند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى بردهاند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
