گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:نماز)
-
آیا نشستن بعد از دو سجده، در رکعت اول و سوم در نمازهای چهار رکعتی واجب است؟
31781 1392/07/02 دو سجدهفقهای شیعه در این باره می گویند: در رکعت اول و رکعت سوم نمازهای چهار رکعتی که تشهد ندارد ، اگر بعد از سجده دوم بدون ان که مقدارى بنشیند براى رکعت بعد برخیزد نمازش صحیح است ولى بنا بر احتیاط واجب [ 1
-
در چه مواردی جایز است نماز را بشکنیم؟
22949 1392/06/28 • دیگر احکام مرتبط با نمازرها کردن نماز واجب ( شکستن نماز ) حرام است ؛ [ 1 ] اما در حال ناچارى یا براى هر غرض دینى یا دنیوى که مورد اهتمام نمازگزار است مانعى ندارد. مانند این موارد: 1. حفظ جان خود یا دیگرى 2. حفظ مال مهمى از
-
آیا استفاده از کلاهی که یهودیان بر سر می‌گذارند، برای مسلمانان اشکال دارد؟ و آیا روایاتی داریم که از آن نهی کرده باشد؟
22956 1392/06/27 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی و فقهی شیعه روایاتی پیرامون برطله وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شود: راوی می گوید: امام جعفر صادق ( ع ) مرا دیدند که به دور کعبه طواف می کردم و برطله بر سر داشتم ، ان حضرت ب
-
آیا روایت مربوط به آداب قیام، رکوع و سجده در نماز صحیح است؟
13139 1392/06/25 درایه الحدیثبا توجه به راویان این حدیث ؛ می توان ان را معتبر و صحیح دانست. برای دیدن گزارشی از راویان ؛ به پاسخ تفصیلی مراجعه شود.
-
در قرآن چند سجده تلاوت وجود دارد؟ در کدام آیات، سجده واجب و در کدام آیات سجده مستحب است؟
143535 1392/06/25 دو سجدهدر قران مجید ، ایاتی وجود دارد که به ایات سجده نام گذاری شده اند. و ان ایات ، ایاتى هستند که خواندن ، یا گوش دادن ، و یا شنیدن انها سبب وجوب یا استحباب سجده می شود ، اما نوشتن یا مشاهده و نگاه به ایات
-
اگر در نماز جماعت، نماز دیگر افراد از روی ریا باشد، نماز ما چه حکمی دارد؟
10552 1392/06/20 مبطلات نمازریا مبطل نماز است و طبیعتا نماز باطل نمی تواند اتصال در جماعت را برقرار کند اما یقین به اینکه افراد در تمام نمازهایشان ریاکارند ، امکان پذیر نبوده و نباید نسبت به دیگران بدگمان بود. ضمائم: پاسخ مراج
-
آیا منطقی است که پیامبر(ص) در سلام بعد از تشهد، به خویشتن نیز سلام دهد؟
47794 1392/06/09 تشهد و سلامسلام و درود فرستادن بر خویشتن ایرادی ندارد و شواهدی قرانی نیز در این زمینه وجود دارد ؛ مانند این که قران کریم از زبان حضرت عیسی ( ع ) می فرماید: و السلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا ؛ [ 1 ]
-
پیامبر اسلام(ص) روز عید فطر را چه نامیده است؟
12705 1392/06/05 نماز عید فطر و قربانجابر از امام باقر ( ع ) نقل می کند: رسول خدا ( ص ) فرمود: چون روز اول شوال فرا مى رسد منادی فریاد مى کند: اى مؤمنان در این صبح گاه بشتابید براى جوایزتان ( که به پاداش عبادات رمضان می دهند ) سپس فرمود:
-
چرا قرآن کریم دارای جزء و حزب است؟ و چرا 30 جزء دارد؟
83421 1392/06/05 تفسیرتقسیم قران مجید به جز و حزب به منظور اسان شدن تعلیم و فراگیرى ان انجام گرفته است ، اما این که این کار از چه زمانی صورت گرفته است میان قران پژوهان اختلاف نظر وجود دارد: 1. تقسیم قران به جز ، در زمان پ
-
آیا امکان دارد دعاهایی از قنوت را با معنای فارسی آن ذکر کنید؟
23782 1392/05/30 مستحبات نمازدر دعاهای قنوت ازادی عملی وجود دارد که طی ان هر دعای مشروعی - چه ماثور و چه غیر ماثور- را می توان از خدا خواست. 1. راوی از امام صادق ( ع ) در مورد مضامین دعای قنوت می پرسد ، حضرت می فرماید: هر دعایی
-
آیا خواندن نمازهای قضا به جماعت در شب‌های قدر، موجب تأیید بدعت خلیفه دوم مبنی بر خواندن نمازهای مستحبی شب های رمضان به جماعت نمی‌‌شود؟
17003 1392/05/28 شب قدرانجام کارهای عبادی بویژه نمازهای واجب ، به صورت دست جمعی و جماعت در مساجد ، از امور پسندیده و مستحب است. به گونه ای که در حدیث امده کسی که در جماعت حضور پیدا نکند چگونه گفته می شود او نماز خوانده است
-
من درشهرستان همجوار با فاصله 100 کیلومتر در اداره ای مشغول به کار هستم و آخر هر هفته رفت آمد می کنم. در بعضی از ایام هفته به ماموریت که مسافت بیش از 70 کیلومتر داردمی روم. حکم نماز و روزه من چیست؟
13571 1392/05/26 Laws and Jurisprudenceچنانچه حداقل دو ماه و هر ماه سه روز درهفته در رفت و امد باشید ( در ماه 12 روز ) ، در حکم کثیرالسفر هستید و نماز و روزه ی شما در بین راه و محل کار کامل است در غیر این صورت شکسته می باشد. [ 1 ] پاسخ حض
-
آیا در احادیث و روایات به تعداد رکعات نمازهای یومیه(روزانه) اشاره شده است؟
16847 1392/05/23 درایه الحدیثهمان گونه که می دانید تمام اعمال عبادی انسان مستند به منابع متقن و مستدل از ایات ، روایات و سیره معصومان ( ع ) است ؛ لذا نماز به عنوان سرامد اعمال عبادی به یقین از پشتوانه روایی برخوردار است. اما در ا
-
مسافت شرعی برای مسافر چگونه محاسبه می‌شود؟
26380 1392/05/16 مسافتمراجع تقلید ، ملاک در محاسبه مسافت شرعی بین دو شهر را ، از اخرین خانه‌های شهر مبدا تا اولین خانه‌های شهر مقصد می‌دانند. اما برخی از فقها [ 1 ] این ملاک را نسبت به شهر مقصد قبول نداشته بلکه ملاک را خود
-
آیا نماز در بالای سر قبر مطهر پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) باطل است؟
17400 1392/05/09 شرایط نمازنماز در بالای سر قبر امامان ( ع ) باطل نیست ؛ بلکه بر طبق روایات ، [ 1 ] یکی از اداب زیارت پیامبر ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) این است که زائر در بالای سر قبر انها رفته و ( طوری که مساوی با قبر نباشد ) نم
-
چرا سجده بر روی چوب، کاغذ و ... را که از زمین می‌روید، جایز است؛ ولی سجده بر مواد پلاستیکی که از نفت تهیه می‌شوند و یا قیر جایز نیست؟
36767 1392/04/26 دو سجدهمعیار و ملاکی که فقها درباره چیزهایى که سجده بر انها صحیح است از روایات به دست اورده اند و ان را شرط می دانند چیزی است که نام ارض و زمین بر انها صدق کند و یا از زمین بروید ، اما جزو خوراکی ها و پوشیدن
-
آیا اگر برای نماز و روزه‌ی قضای میت، مبلغی را به نایب بپردازیم، دین میت ادا می‌شود؟
18648 1392/04/24 نماز قضا و استیجاریدر صورتی ذمه میت ادا خواهد شد که نایب ، نماز و روزه را انجام دهد. پس چنانچه نایب ، فرد مورد اطمینانی باشد و بگوید انها را انجام داده ام ، کافیست. البته برخی از مراجع [ 1 ] در این باره می گویند ، همین
-
پیامبر اسلام(ص) کدام سوره را دوست داشت در نماز عید فطر، قربان و جمعه بخواند؟ و کدام سوره به نام پیامبر می‌باشد؟
26550 1392/04/22 نماز جمعه1. امام علی ( ع ) فرمود: ان رسول الله ( ص ) کان یقرا فی العیدین بسبح اسم ربک الاعلى و هل اتاک حدیث الغاشیه ؛ [ 1 ] روش همیشگى رسول خدا ( ص ) این بود که در نماز عید فطر و قربان ، سوره سبح اسم ربک الاعل
-
کدام سوره است که در نماز نمی‌توان آن‌را نیمه کاره رها کرد؟ و کدام سوره‌ها هستند که در نماز یک سوره حساب می‌شوند؟
91118 1392/04/20 قرائتپاسخ دو پرسش فوق ، به ترتیب چنین است: 1. اگر نمازگزار بعد از حمد ، مشغول خواندن سوره توحید قل هو الله احد ، یا سوره کافرون قل یا ایها الکافرون شود ، نمی تواند ان را نیمه کاره رها کند و سوره دیگرى بجا
-
آیا در نماز قرائت «ملک یوم الدین» به جای «مالک یوم الدین» جایز است؟
20045 1392/04/20 قرائتتوجه به این نکته لازم است که بیشتر فقها خواندن یکی از قرائت های سبعه ( هفت گانه ) را در نماز جایز می دانند ، و حتی احتیاط را در این دانسته اند که نمازگزار تنها به قرائت های هفت گانه اکتفا نماید. [ 1 ]
-
فلسفه گفتن اذان و اقامه برای نماز چیست؟
23159 1392/04/20 مستحبات نمازدر کتاب علل الشرایع ، در روایتی از فضل بن شاذان ، برخی از دلایل تشریع اذان و اقامه بیان شده است: ... فان قال قائل فاخبرنی عن الاذان لم امروا قیل لعلل کثیره منها ان یکون تذکیرا للساهی و تنبیها للغافل
-
آیا می‌شود نمازهای یومیه را دو بار خواند؟
49501 1392/04/20 گوناگونپس از ان که نماز به صورت صحیح خوانده شود ، دوباره خواندن ان حرام نیست ولی وجه شرعى ندارد ، مگر اینکه نماز را به فرادا خوانده باشد و بعد بخواهد ان را به صورت جماعت اعاده کند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام
-
حکم شک در اجزا و رکعات نمازهای مستحبی چیست؟
15006 1392/04/20 شکیات، سجده سهو و نماز احتیاطانچه فقها در رساله های توضیح المسائل درباره شک در اجزا و رکعات نمازهای نافله گفته اند ، به شرح زیر است: 1. اگر در یکى از کارهاى نافله شک کند ، در صورتى که محل ان نگذشته باشد ، باید ان را بجا اورد و ا
-
اگر هنگام نماز خواندن ادرار داشته باشیم، نمازمان باطل می‌شود؟
117643 1392/04/18 مکروهات نمازدر نماز ، رعایت برخی از امور ، لازم و ضروری است که از ان به واجبات نماز تعبیر می شود ، همچنین رعایت برخی از کارها ، بهتر و خوب است که رعایت ان موجب ثواب بیشتر برای نمازگزار می شود ، البته اگر رعایت نش
-
آیا شخص واقف، مى‌تواند امام جماعت راتب را عزل نماید؟
11042 1392/04/06 گوناگونشخص واقف بعد از وقف ، اختیاری نسبت به انچه وقف می کند ندارد ، مگر این که خود تولیت وقف را خود به عهده بگیرد و درباره‌ی شمول اختیارات متولی وقف در این مورد نیز اختلاف نظر وجود دارد که برخی ان را از اخت
-
آیا جایز است در حال خواندن نماز قضای واجب، نیت نماز نافله هم داشت؟
16242 1392/04/01 انواع نمازخیر ، تداخل نماز واجب و مستحب صحیح نیست و روزه هم تنها با یک نیت صحیح است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : در فرض
-
آیا بعد از نماز، کشیدن دست‌‌ها به مهر سپس به صورت، مستحب است؟
22994 1392/03/28 بیشتر بدانیممستحب است انسان بعد از نماز ، مشغول تعقیب ، یعنى خواندن ذکر و دعا و قران شود. [ 1 ] یکی از تعقیباتی که در روایات به ان سفارش شده ، کشیدن دست ها به موضع سجده ( چیزی که سجده بر ان صحیح است ) و بعد کشیدن
-
آیا خواندن کلمه «یوم» در نماز با ضم یاء، موجب باطل شدن نماز می‌شود؟
13729 1392/03/25 قرائتدر این گونه مسائل باید به تلفظ افرادی توجه کرد که بدان زبان سخن می گویند. در همین راستا ، عرب در تلفظهاى معمول ، فتحه هاى قبل از واو را کمى شبیه به ضمه ادا می کند. [ 1 ] لذا قرائت یوم اگر منجر به اشبا
-
آیا نمازهایی که در منزل شخص بهایی خواندم، اشکال دارد و باطل است؟
9710 1392/03/25 شرایط نمازبر اساس فتوای بسیاری از مراجع ، نمازها اشکال ندارد ؛ اما شک نیست که بهائیت فرقه ی منحرفی است و باید از معاشرت و ارتباط با این فرقه ی ضاله و مضله پرهیز شود. البته بر فرض سؤال ، برخی [ 1 ] از مراجع تقلی
-
دعایی که پس از تمام شدن نماز و هنگام برخاستن و ترک مسجد به سمت قبله و نیز سمت چپ خوانده می‌شود چیست؟
92243 1392/03/22 • دیگر احکام مرتبط با نمازانچه در سیره و روش نمازگزاران و مؤمنان وجود دارد ؛ این است که پس از سلام نماز و برخاستن ، سه سلام می دهند. اول به طرف قبله به حضرت اباعبدالله الحسین سلام می دهند ، سپس به سمت چپ بر گشته به امام رضا (
-
آیا اظهار نظر سیاسی، باعث رد عدالت امام جماعت می‌شود؟
9152 1392/03/22 شرایط امام1. عدالت یک حالت خداترسى باطنى است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز مى دارد و همین اندازه که با کسى معاشرت داشته باشیم و او را مشتاق بر گناه نبینیم نشانه وجود عدالت است. 2. افرا
-
اگر نمازگزار در بین نماز نیت کند که نماز را قطع کند، اما مبطلی انجام ندهد نمازش باطل می‌شود؟
13555 1392/03/09 مبطلات نمازنظر مراجع تقلید در این باره مختلف است ، برخی می گویند ، اگر در اثناى نماز ، چنین قصدی کند و با این حال ، نماز را تمام کند ، نمازش باطل است. [ 1 ] اما برخی دیگر معتقدند ، تا زمانی که نمازگزار ، مرتکب م
-
استفاده از کرم و صابونی که در ساخت آن از حلزون استفاده می‌شود، چه حکمی دارد؟
22686 1392/03/08 پوشش1. حلزون حرام است و خوردن ان جایز نیست. ولی نجس نیست و استفاده غیرخوراکی از ان اشکالی ندارد. 2. کشتن حیوانات بدون دلیل عقلایی جایز نیست ، ولی برای درمان یا استفاده های پزشکی می توان به این کار اقدام
-
اگر شست پای فردی به علت بیماری، از بیخ قطع شده باشد آیا می‌تواند امام جماعت شود؟
16338 1392/03/08 شرایط اماماین مقدار نقص عضو در امام جماعت ، خللی به امامت او وارد نمی کند. بلى در مثل قطع کامل دست یا پا یا فلج ان ها ، امامت ، محل اشکال است. با این وجود برخی از فقها [ 1 ] ، بر فرض سؤال ، احتیاط را در ترک اما
-
آیا جایگاه عبادات نیابی همانند خریدن عبادات نیست؟
12959 1388/11/11 تفسیروجود برخی قوانین در طول قوانین اصلی در هر جامعه قانون مدار و در نظر هر قانون گذاری ، امری حتمی است. وجود قوانین در سطح بعد از قانون اصلی به معنای جواز سو استفاده از قانون نیست. تکالیفی مانند ؛ نماز ،
