گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
آیا مرده شوری شغل پسندیده¬ای است و آیا سفارشی از جانب امامان معصوم(ع) درباره شستن جنازه مؤمن شده است؟
42162 1392/03/22 درایه الحدیثاگرچه توصیه ای به انتخاب مرده شوری به عنوان شغل نشده است ، اما برای غسل دادن میت پاداش هایی بیان شده است که برای نمونه برخی از روایات ذکر می شود: 1. رسول خدا ( ص ) فرمود: هیچ مؤمنی نیست که میتی را غس
-
آیا پوشیدن لباس سیاه، پوشیدن لباس فرعون است؟
22673 1392/03/20 درایه الحدیثمتن عربی این حدیث چنین است: قال امیر المؤمنین ( ع ) فیما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون ؛ [ 1 ] از جمله مطالبى که امام علی ( ع ) به اصحاب خویش می اموختند یکى این بود: لباس سیاه بر تن مکنی
-
چگونه میشود فرزند سقط شده را مورد خطاب قرار داد و برایش دعا کرد، در حالی‌که نمی‌دانیم پسر است یا دختر؟
13888 1392/03/19 درایه الحدیثمی توانید برای او اسمی که هم برای زنان و هم برای مردان مورد استفاده قرار می گیرد ، در نظر بگیرید و با ان نام برای او دعا کنید. در روایتی امام صادق ( ع ) از رسول خدا ( ص ) نقل می کند: فرزندان سقط شده
-
آیا دلیلی وجود دارد که زنان نباید سوره یوسف را بخوانند؟
29956 1392/03/19 تفسیرموضوع مورد سؤال در منابع روایی مطرح شده است ؛ مانند این روایات: 1. قال امیر المؤمنین ع لا تعلموا نساکم سوره یوسف و لا تقروهن ایاها فان فیها الفتن و علموهن سوره النور فان فیها المواعظ ؛ [ 1 ] امام عل
-
حواریون ائمه اطهار(ع) چه کسانی بودند؟
16443 1392/03/19 درایه الحدیثراوی از امام موسی بن جعفر ( ع ) در مورد حواریون ائمه ( ع ) چنین نقل می کند: امام موسای کاظم ( ع ) فرمود: روز رستاخیز منادى ندا مى دهد حواریون رسول خدا ( ص ) کجایند ، انانى که پیمان خود را نشکستند و با
-
آیا حدیث: «خون در افزایش هلال ماه افزایش می‌یابد و در کاهش هلال کاهش می‌یابد»، با اوقات و روزهایی که برای آداب آمیزش جنسی زن و شوهر قرار داده شده، ارتباط دارد؟
15981 1392/03/19 درایه الحدیثیکی از ادابی که درباره حجامت و امیزش و همبستری زن و شوهر به ان سفارش و تاکید شده است ، رعایت ساعات ، روزها ، ماه ها و فصل هاى مناسب است. هر چند نمی توان ارتباط مستقیمی میان اداب امیزش و سخن امام رضا
-
چگونه یک عابد، حاصل هشتاد سال عبادت خود را در مقابل یک گناه جنسی از دست داده، و از آن طرف، با اندک عمل نیکی چون دادن یک قرص نان به فقیر، نجات می‌یابد؟
20944 1392/03/13 درایه الحدیثدر منابع روایی ، داستان هایی درباره برخی عابدان و فریب خوردن انان به وسیله شیطان نقل شده است. یکی از ان داستان ها این است: امام محمد باقر ( ع ) فرمود: عابدى هشتاد سال خدا را عبادت کرد ، تا ان که نگاه
-
چه کسانی هرگز به بهشت راه نمی‌‌یابند؟
39083 1392/03/13 تفسیردر ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمی شوند ، ایات و روایات چنین می گویند: الف. ایات قران کریم قران کریم مشرکان ، متکبران و تکذیب کنندگان ایات الهی را در زمره کسانی می داند که هرگز به بهشت راه نخواهند
-
آیا حدیثی به این مضمون داریم که «هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی میشود»؟
7473 1392/03/09 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع حدیثی انجام شد ؛ روایتی با عبارات و الفاظ اشاره شده در پرسش یافت نشد ، اما روایات دیگری داریم که می توان این معنا و مضمون را از انها استفاده کرد: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اله
-
تقسیم بندی نهج البلاغه چگونه است؟
31203 1392/03/08 درایه الحدیثسید رضى ، در مقدمه نهج البلاغه ، انگیزه و روش خود را در جمع اورى این کتاب شریف ، چنین بیان مى کند: من در سنین جوانى شروع به تالیف کتابى در خصایص ائمه ( ع ) نمودم که اخبار و کلمات ان بزرگواران را به صو
-
آیا صحیح است که بعد از هر عطسه؛ اگر ذکر خاص آن گفته شود، خداوند موجودی می‌آفریند که تا روز قیامت برای عطسه کننده استغفار می‌کند؟
27473 1392/02/31 درایه الحدیثعطسه ، یکی از واکنش های طبیعی بدن انسان است ، این پدیده می تواند در هر انسانی ظاهر شده و بعد از چند لحظه تمام شود ؛ بدون ان که اثر معنوی خاصی داشته باشد ، اما اسلام و مذهب اهل بیت ( ع ) ، با برخی از د
-
آیا در روایات از هر روز حمام رفتن نهی شده است، و آیا این کار موجب بیماری سِل میشود؟
49990 1392/02/31 درایه الحدیثروایت صحیحی در کتاب کافی از امام رضا ( ع ) نقل شده است که از هر روز حمام رفتن نهی شده است. در این روایت ، هر روز حمام رفتن را باعث بیماری سل دانسته است. البته با توجه به برخی از قرائن و شواهد روایی و
-
آیا پیامبر اسلام(ص) از غذا خوردن در ظروف سفالی مصر نهی کرده؟! خاک مصر چه مشکلی دارد که استفاده از آن نهی شده است!؟
15189 1392/02/31 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده با مقداری اختلاف ، در چند روایت امده است ؛ مانند: 1. عن ابی الحسن الرضا ( ع ) قال: سمعته یقول و ذکر مصر فقال قال النبی ( ص ) لا تاکلوا فی فخارها و لا تغسلوا روسکم بطینها فانه یذ
-
در حدیثی از امام علی(ع) نقل شده: «من از زمان تولد مظلوم بوده ام به طورى که گاهى عقیل به درد چشم مبتلا می‌شد، می‌گفت من نمی‌گذارم دوا به چشم من بریزید مگر این‌که اول به چشم على بریزید. با این‌که من مبتلا به درد چشم نبودم»، آیا این روایت با توجه به سن عقیل قابل قبول است
14250 1392/02/29 درایه الحدیثروایاتی که در ان امیر المؤمنین علی ( ع ) خود را مظلوم خوانده باشد ، بسیار است. در بسیاری از انها گفتار ما زلت مظلوما به کار رفته است. این روایات به حدی زیاد بوده که گفته شده ایشان در تمام خطبه ها این
-
آیا حقیقت دارد امام علی(ع) زنی را برای باز پس‌گیری نامه محرمانه ای، به عریان و برهنه کردن، تهدید نموده است؟
15135 1392/02/29 درایه الحدیثوقتی لشکر اسلام اماده حمله به مکه می شد ، حاطب بن ابى بلتعه نامه ای نوشت و ان را به زنی داد تا ان را به اهالی مکه برساند و انها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر ( ص ) رساند و
-
معنای کلمه «اختیال» که در روایات «مَنْ مَشَى فِی الْأَرْضِ اخْتِیالاً» آمده، چیست؟
10068 1392/02/29 درایه الحدیثدر روایات مورد پرسش می خوانیم: امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر خدا ( ص ) فرمود: هر که با خودبزرگ بینی و تکبر بر روى زمین راه رود ، زمین و انچه در زیر ان و در بالاى ان است ، او را لعنت کنند . [ 1 ]
-
این‌که در روایتی تجارت در مصر را مستحب دانسته ولی زندگی در آن را مکروه، از جهت سندی و متنی صحیح است؟
7828 1392/02/28 درایه الحدیثعلى بن اسباط از شخصى روایت مى کند که ؛ نزد امام صادق ( ع ) نام مصر را به میان اورد. امام ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: در ان جا روزى بجویید و در پى ماندن و سکونت نباشید . ان گاه امام صادق ( ع
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8151 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
آیا روایتی به این مضمون صحت دارد که در قیامت به حافظ قرآن میگویند بخوان و بالا برو؟!
21152 1392/02/25 علوم قرآنیکسانی که قران می خوانند چه به عنوان حافظ ، و چه به عنوان قاری و تلاوت کننده از روی مصحف شریف ، هم دارای احترام و ارزش بسیار هستند ، هم دارای مسئولیتی بزرگ و خطیر ، چنانچه رسول اکرم ( ص ) می فرماید: ای
-
میگویند تربت شفا دهنده امام حسین(ع) خاکی است سرخ رنگ که از داخل قبر قسمت بالای سر حضرت می‌‌جوشد و تربت شفا دهنده، آن تربت است؛ آیا این صحت دارد؟
26404 1392/02/25 درایه الحدیثاحادیثی که درباره فضیلت تربت امام حسین ( ع ) امده با مضامین مختلف نقل شده است ؛ بنابراین ، منحصر در انچه در پرسش امده نیست ، اگرچه ممکن است اثر بخشی تربت با خصوصیات یاد شده بیشتر باشد که به چند نمونه
-
آیا آه یکی از اسامی خداوند است؟ اگر هست درباره خداوند چه معنایی دارد؟
44389 1392/02/24 درایه الحدیثدر مورد این حدیث که شیخ صدوق علاوه بر کتاب معانی الاخبار ، [ 1 ] در کتاب توحید [ 2 ] نیز از امام صادق ( ع ) نقل کرده است ، چند تفسیر بیان شده است: بسیاری از عرفا در تفسیر این حدیث می گویند: همه
-
آیا پرخوری باعث بیماری «برص» میشود؟
10119 1392/02/23 درایه الحدیث1. روایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال الاکل على الشبع یورث البرص ؛ [ 1 ] خوردن غذا در حال سیری برص را به دنبال دارد. 2. همان گونه که ملاحظه می فرمایید این روایت می گوید
-
آیا خطبه منسوب به حضرت اباالفضل(ع) که بر بام کعبه خوانده، مستند است؟
26824 1392/02/17 درایه الحدیثدر فضای مجازی ، خطبه ای منسوب به حضرت اباالفضل ( ع ) وجود داشته و ادعا شده که ان حضرت ان را بر بام کعبه در هشتم ذی الحجه سال 60 ه ـ .ق و در دفاع از امام حسین ( ع ) بیان فرمود. این خطبه در هیچ یک از م
-
آیا این روایت نبوی که می‌فرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
11122 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
30962 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
19041 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جمله‌ی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
72611 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت این‌را داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و این‌کار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرم‌آوری انجام داد؟
30280 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
12214 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک می‌ریخت؟
13422 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
19382 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچ‌کس بعد از وی چیزی به ما نمی‌دهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشاره‌ای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
14875 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
آیا حدیثی که در کتب شیعی در خصوص «نماز خواندن امام حسن و امام حسین (ع) پشت سر مروان ابن حکم» ذکر شده است، موثق است؟
15458 1392/01/28 درایه الحدیثروایت اقتدا کردن امام حسن و امام حسین ( ع ) به مروان با دو متن در بعضی منابع روایی شیعه نقل شده است که یکی از امام صادق ( ع ) نقل شده و دیگری از امام موسی بن جعفر ( ع ) . این روایات حمل بر تقیه می شون
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغل‌های متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل میشود؟
10827 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
آیا اصفهان مرکز یهود است و یهودیان اصفهان از دجال پیروی می‌کنند؟
27064 1392/01/27 درایه الحدیث1. با توجه به جست وجویی که در منابع شیعی انجام دادیم به چنین حدیثی دست نیافتیم ؛ از این رو ، کسانی که چنین چیزی را نقل کرده اند باید پاسخ گو باشند. اما در منابع اهل سنت مانند صحیح مسلم این روایت نقل ش
