گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا بر اساس آموزه‌های اسلامی باید به هر پرسشی پاسخ داد؟!
7662 1393/12/23 حدیثبی گمان سؤال کردن کلید فهم بسیاری از حقایق است ، و خرد حکم می کند انسان نسبت به هر موضوعى که مورد نیاز او است ، براى تشخیص و تعیین راه حل به دانشمندان همان رشته رجوع نموده ، پرسش های خود را مطرح ، و ب
-
چرا در مواردی لزوم اطاعت مسلمانان از خدا و پیامبر(ص) با تکرار افعالی مانند «أطیعوا» اعلام شده و گاه این افعال به صورت مستقل برای حضرتشان تکرار نشده است؟
12449 1393/12/21 تفسیراطاعت از پیامبر اسلام ( ص ) در کنار اطاعت از خدای متعال ، از جمله دستورات قران کریم است و به تصریح این کتاب مقدس ، هر کسی که از پیامبر ( ص ) اطاعت کند ، در واقع از خدا اطاعت کرده است. [ 1 ] با این و
-
آیا شیعه معتقد است که یک چهارم قرآن درباره اهل بیت(ع) نازل شده است؟
9452 1393/12/21 علوم قرآنیانچه در پرسش بدان اشاره شده ؛ ناظر به این روایت از امام باقر ( ع ) است: قران در چهار بخش نازل شده: یک چهارم درباره [ فضایل و مناقب ] ما ، یک چهارم درباره دشمن ما ، یک چهارم سنن و امثال و یک چهارم فرائ
-
چرا برخی از کلمات قرآن اشتباه نوشته شده‌اند؟
14437 1393/12/19 علوم قرآنیمفاهیم و الفاظ قران ، اسمانی و الهی است که از جانب خداوند بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) نازل شده و ان حضرت برای مردم قرائت می کرد. ولی نوشتن الفاظ و عبارات این قران شفاهی ، بر عهده مسلمانان قرار داده شد
-
واژه «یقظه» که در متون عرفانی کاربرد بسیاری دارد، به چه معنا است؟ آیا منشأ قرآنی و روایی دارد؟
32413 1393/12/17 حدیثواژه یقظه در لغت از ریشه یقظ و به معنای بیداری و توجه است. مشتقات این ریشه در قران و روایات نیز وجود دارد. در متون عرفانی ؛ یقظه ؛ به معنای بیدارى از خواب غفلت بوده و موجب ان معرفت و تجلى انوار الهى د
-
ماجرای «باب حطه» بنی اسرائیل چیست و چرا اهل بیت(ع) بدان تشبیه شده‌اند؟
27165 1393/12/16 تفسیرداستان های بسیاری از یهودیان در قران نقل شده است که برخی از انها پیرامون سرزمین مقدس است. در یکی از این ایات ، نحوه ورود انان به این سرزمین این گونه بیان شده است: و اذ قلنا ادخلوا هذه القریه فکلوا منه
-
یهود معتقد است که حضرت ابراهیم(ع) یهودی بوده و حضرت یعقوب(ع) نیز فرزندانش را به حفظ این دین فراخوانده است، اما روایتی وجود دارد که وصیت حضرت یعقوب(ع) را با موضوع مهدویت مرتبط می‌داند. در این مورد توضیحاتی ارائه کنید؟
15202 1393/12/04 تفسیریهودیان تمام پرچم داران بزرگ دینی چون حضرت ابراهیم ع را یهودی پنداشته و در همین راستا بر این باور بودند که حضرت یعقوب ع ، به فرزندانش وصیت کرده که بر دین یهود باقی بمانند ! بر این اعتقاد ، اشکال مهم
-
آیا خداوند به خاطر نعمت‌هایی که به بندگانش داده بر آنان منت می‌گذارد؟
27110 1393/12/03 تفسیردر میان نعمت هاى بی شمارى که خداوند به انسان ارزانى داشت ، نعمت وجود پیامبر اسلام ص ، جایگاه ویژه اى دارد و خداوند در ایات متعددى از این نعمت به بزرگى یاد می کند. از جمله در ایه 164 سوره ال عمران: لقد
-
تفسیر نور الثقلین از کیست و چگونه تفسیری است؟
18918 1393/12/02 علوم قرآنیعبد على بن جمعه العروسى الحویزی ، از محدثان قرن یازدهم و دوازدهم هجری می باشد که در خوزستان به دنیا امد و در شیراز ساکن شد [ 1 ] و در همان جا به نقل و نشر احادیث مشغول گردید. وى مسلک اخبارى داشت و محد
-
آیا مسجد الاقصی که در ابتدای سوره اسراء بدان اشاره شده، مسجدی در آسمان‌ها است و نه مسجدی در بیت المقدس؟!
15991 1393/11/30 تفسیرمسجد الاقصی ، از جمله مساجدی است که نامش در قران ذیل داستان معراج پیامبر ( ص ) امده است. پیرامون محدوده و مراد از مسجد الاقصی ، مطالب و گفتارهای بسیاری وجود دارد. [ 1 ] عموم روایات و گفتارها ، این م
-
با توجه به آیاتی که شهیدان را زندگانی اعلام می‌کنند که نزد خدا روزی می‌خورند، آیا زندگی آنان در برزخ، با مردگان عادی متفاوت است؟
33051 1393/11/30 تفسیرمنظور از زنده بودن و زندگى در این ایه ، همان حیات و زندگى برزخى است که ارواح پس از مرگ دارند ، ولى از ان جا که حیات شهیدان یک حیات فوق العاده عالى و امیخته با انواع نعمت هاى معنوى است - و به علاوه موض
-
قرآن کریم به «تاریکی‌های سه‌گانه» در مراحل آفرینش انسان اشاره کرده است، مراد از این تاریکی‌ها چیست؟
26014 1393/11/29 تفسیرقران کریم موضوع افرینش انسان و دیگر موجودات جاندار را در سوره ها و ایات مختلف مطرح نموده و در ایه ششم سوره زمر ، به بیان چگونگی افرینش انان از زاویه ای ویژه پرداخته است. خداوند در این ایه در مقام بیان
-
آیا فردی از کفار به توصیه دوستش بر روی پیامبر(ص) آب دهان انداخته و آیه‌ای از قرآن در مورد آنان نازل شد؟
9705 1393/11/29 تفسیردر مورد پرسش مطرح شده ، داستانی وجود دارد که برخی از مفسران ان را در شان نزول این ایه می دانند: و روزى که ستمکار ، دو دست خود را [ از شدت اندوه و حسرت به دندان ] مى گزد [ و ] مى گوید: اى کاش همراه این
-
آیا دانشجویان دینی با استناد به آیه 122 سوره توبه، می‌توانند از شرکت در جهاد خودداری کنند؟
12982 1393/11/28 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با اهمیت کسب دانش و نشر ان به مسلمانان دستور می دهد ؛ همه ی مؤمنان عازم صحنه های جهاد نشوند ، بلکه گروهى از انان در مدینه بمانند و تعالیم دینى را یاد بگیرند ، زمانی که مج
-
خداوند در پی خلقت انسان، اعلام می‌دارد که «بیان» را به او آموختم. این بیان به چه معنا است، و چه نقشی در زندگی انسان دارد؟!
18803 1393/11/26 تفسیربا توجه به معنای بیان که ظاهر کردن و روشن نمودن است ، مفسران نظریات مختلف و متفاوتی را در ارتباط با مقصود ایه چهارم سوره رحمان بیان کرده اند ؛ مانند: 1. مقصود از تعلیم بیان ، همان سخن گفتن با زبان اس
-
اغلال و سلاسل در قرآن به چه معنا است؟
21359 1393/11/26 تفسیر1. اغلال جمع غل ، در لغت به معنای ، طوق ، بند و زنجیر اهنین است که به گردن و دست محبوسان بندند. [ 1 ] این واژه در قران کریم در مواردی از جمله در ایه 157 سوره اعراف امده است: همان ها که از فرستاده [
-
چرا قرآن در مواردی؛ پیامبر(ص) را تنها هشدار دهنده می‌داند، ولی در جای دیگر می‌گوید که اگر کافران، اسلام را قبول نکنند، آنها را بکشید؟!
9305 1393/11/23 سیرههر چند که زمان و مکان به گونه ای در شیوه رفتار و عمل و نیز در احکام بی تاثیر نیست ، ولی باید گفت که رفتار پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در کلیت ان تغییری پیدا نکرده است. [ 1 ] رفتار حضرتشان با بت ها و مشرک
-
چرا خداوند به عموم پیامبران خطاب می‌کند تا به مردم بگویند که هیچ پاداشی از آنان نمی‌خواهند، اما به پیامبر اسلام(ص) اجازه داده تا یک پاداش - و آن هم دوستی اهل بیت(ع) - را از مردم بخواهد؟
11005 1393/11/20 تفسیرعلت این که پروردگار متعالی در مورد پیامبر اعظم ( ص ) ، دوستی اهل بیت را به عنوان پاداش مطرح کرد ؛ این بود که رسالت حضرتشان برای همه ی زمان ها و مکان ها است ؛ یعنی خط رسالت پیامبر ( ص ) در همه ی زمان ه
-
چرا متن سوره فاتحه به شیوه‌ای است که گویا بنده با خدایش سخن می‌گوید و نه خدا با بنده‌اش؟!
10750 1393/11/20 تفسیربرخی از سوره ها و ایات قران کریم جنبه اموزشی دارد ؛ یعنی برای اموزش دادن نحوه ستایش و مناجات با خداوند نازل شده است. این فرازهای قرانی گاهی با عباراتی چون قل ( بگو ) اغاز می شود که تصریح در اموزش دارد
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
10933 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
چرا در برخی آیات، در یک عبارت پیوسته، همواره «گوش» به صورت مفرد آمده، اما «چشم» و «دل» گاه به صورت مفرد و گاه به صورت جمع؟!
12771 1393/11/19 تفسیرخداوند در سوره ملک می فرماید: بگو: او کسى است که شما را افرید و براى شما گوش و چشم ها و قلب ها قرار داد اما کمتر سپاس گزارى می کنید . [ 1 ] در ایه فوق مانند بسیارى دیگر از ایات قران ، قلب و بصر به ص
-
در سوره حجرات، به چه نکات اخلاقی پرداخته شده است؟
41790 1393/11/18 تفسیرسوره حجرات ، از سوره هایی است که در ان بسیاری از توصیه های اخلاقی بیان شده است که هر کدام از انها می تواند محور یک تحقیق مستقل باشد ، اما در این مختصر به عناوین برخی از این توصیه ها اشاره می کنیم: 1.
-
آیا دین اسلام، برای جهانیان رحمت است، یا تنها برای مؤمنان مایه رحمت و برکت می‌باشد؟
10445 1393/11/18 تفسیردر قران کریم ، به هر دو نوع از رحمت ها اشاره شده است. رحمتی عام برای جهانیان و رحمتی ویژه برای مؤمنان ! برای این که روشن شود چگونه اسلام رحمت برای جهانیان است ، نخست باید دید چه چیزی برای جهانیان رح
-
در آیه‌ای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان هیچ فرد دیگری از دین ابراهیم سرباز نخواهد زد. شأن نزول و پیام این آیه چیست؟
10870 1393/11/16 تفسیرقران کریم در مورد کسانی که دعوت پیامبر اسلام ص را نپذیرفته و از پذیرش ایین توحیدی اسلام که همان ایین حضرت ابراهیم ع است سرباز زدند ، می فرماید: و من یرغب عن مله ابراهیم الا من سفه نفسه و لقد اصطفیناه
-
آیا آیه 101 سوره انبیاء ناسخ آیه 98 از همان سوره است و آیا وجود آیات ناسخ و منسوخ در قرآن کریم، زمینه‌ای برای فراهم نبودن شرایط راستی‌آزمایی نیست؟
8538 1393/11/12 تفسیرنسخ در واقع برای جامعه ای که در حال انتقال از یک مرحله منحط و پست به مراحل عالی است ، امری اجتناب ناپذیر است. [ 1 ] چه این که بسیار می شود که انتقال دفعی اموزه های دینی غیر ممکن بوده و باید مرحله به م
-
مختصری از دانش تجوید قرآنی را ارائه نمایید؟
24934 1393/11/09 علوم قرآنیاز جمله علوم قرانی ، علم تجوید است که در لغت به معنای نیکو کردن و نیکو ادا کردن است ، ولی در اصطلاح به معنای ادا کردن هر حرف از مخرج مختص به خود و رعایت همه اوصاف ان است ، بدون این که شخص ، دچار تکلف
-
آیا آیاتی از قرآن کریم در شأن طلحه و زبیر نازل شده است؟
12086 1393/11/08 تفسیرطلحه و زبیر از اولین مسلمانان و از مهاجران پیشتازی بودند که در ابتدای اسلام ، عملکرد مثبت و چشم گیری داشتند. با این وجود ، برخی نقاط ضعف در زمان پیامبر ( ص ) از انان مشاهده شد ، و بعد از پیامبر ( ص )
-
آیه‌ای ناظر به تقسیم بنی اسرائیل به دوازده گروه است. بعد از توضیح مختصری از آیه، بیان دارید که چرا در این آیه «أَسْبَاطاً» به صورت جمع آمده، با آنکه قواعد ادبیات عرب اقتضا می‌کند که «سبطاً» به صورت مفرد باشد؟
10503 1393/11/07 تفسیردر این ایه شریفه به نعمت هایی که پروردگار در زمان حضرت موسی ( ع ) در اختیار بنی اسرائیل قرار داد ، اشاره شده است: جوشاندن دوازده چشمه اب گوارا برای دوازده تیره از بنی اسرائیل ( فرزندان حضرت یعقوب ع )
-
تشخیص اینکه وقایع و حوادث در کدام لوح هستند (لوح محفوظ یا لوح محو و اثبات) با کیست؟
6410 1393/11/06 تفسیرممکن است وقوع حوادث و وقایع ، دلیل بر ثبت در ان در لوح محفوظ باشد ، چنان که عدم وقوع واقعه و حادثه ای ممکن است دلیل بر وجود ان در لوح محو و اثبات باشد. ولی شناخت دقیق این که چه چیزی به جهت ثبت در لوح
-
جریان مسخ بنی اسرائیل بعد از تخلفشان در مورد منع ماهی‌گیری در روز شنبه چیست؟
15868 1393/11/02 تفسیرایات 164 تا 166 سوره اعراف در ارتباط با بنى اسرائیل است که در زمان حضرت داوود ( ع ) ، زندگی می کردند. جمعیت انها حدود دوازده هزار نفر بود. به انان دستور داده شده بود که در روز جمعه به صید ماهی بروند و
-
آیا مقصود خداوند از «أسْکُنُوا الْأَرْضَ» در سوره اسراء، سکونت بنی اسرائیل در سرزمین فلسطین است؟
7737 1393/11/01 تفسیرخدای متعال به دنبال غرق کردن فرعون و همه لشکریانش و نجات بنی اسرائیل از دریا [ 1 ] می فرماید: و قلنا من بعده لبنی اسرائیل اسکنوا الارض فاذا جا وعد الاخره جئنا بکم لفیفا ؛ [ 2 ] به بنی اسرائیل گفتیم که
-
مراد از شب‌های دهگانه‌ای که در سوره فجر به آنها سوگند یاد شده چیست؟
42436 1393/10/30 تفسیردر ایه دوم سوره فجر ، پروردگار به شب های ده گانه سوگند یاد کرده است: و لیال عشر . مراد از این ده شب ، تنها شب نبوده و شامل روزها نیز خواهد شد [ 1 ] و چنین استعمالی در ادبیات عرب ، شیوع داشته و مواردی
-
چرا پروردگار در سوره نساء به افراد با ایمان مجدّداً توصیه می‌کند که ایمان بیاورید؟!
17569 1393/10/25 تفسیرخداوند در قران کریم خطاب به مؤمنان می فرماید: یا ایها الذین امنوا امنوا بالله و رسوله و الکتاب الذی نزل على رسوله و الکتاب الذی انزل من قبل و من یکفر بالله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الاخر فقد ضل
-
چه ماجرایی منجر بدان شد که خداوند در آیات اول سوره تکاثر، به نکوهش برتری‌جویی بر دیگران بپردازد؟
10259 1393/10/22 تفسیرسوره تکاثر در ارتباط با سرزنش گروهى است که برای فخرفروشی نسبت به یکدیگر ، به زیادى مال و سرمایه و کثرت جمعیت استناد می نمودند. این تفاخر و برتری جویی انان را از این که در باره مسیر زندگى خود بیندیشند
-
آیا قبل از اسلام، ازدواج هم‌زمان با دو خواهر مجاز بود؟ و آیا حضرت یعقوب(ع) با دو خواهر ازدواج کرده بود؟
39736 1393/10/18 تفسیراحکام الهی از امور اعتباری هستند ، اما اعتباریات شرعی برخلاف اعتباریات فردی و شخصی که ممکن است امور وهمی و خیالی باشند ، ریشه در امور حقیقی دارند و اثاری بر ان مترتب است. [ 1 ] بر این اساس و با توجه ب
