یوجد نوع من العلوم المنتشرة فی أیدی الناس، علوم قلیلة الفائدة بالقیاس إلى الکثیر من العلوم التی تنطوی على فوائد و ثمرات جمة. و من العلوم القلیلة الفائدة یمکن الإشارة إلى العلوم الغریبة المتقدم ذکرها؛ مثل: الجفر و الرمل [1] و النجوم [2] ...

و من المعلوم أن هذا النوع من العلوم یختلف عن السحر و أمثاله اختلافاً کبیراً، و أن العلوم الغریبة تحصل عن طریق أصولٍ خاصة و قواعد مشخصة و الهدف منها الإخبار عن المستقبل و عن أحوال الأشخاص و حالاتهم و ذلک عن طریق معادلات و طرق خاصة تصل أحیاناً إلى الحقیقة و کثیراً ما تخطئ الحقیقة. و لذلک فإن الدین الإسلامی ـ و باعتباره أکمل و أشمل الأدیان ـ لم یشجع على تعلیمها و تعلّمها و الاستفادة منها [3] . و أما فیما یخص السحر و الشعبذة و غیره فإنه حرام بإجماع الفقهاء و مراجع التقلید، إلا ما کان له غرضٌ شرعی و عقلائی [4] ، و ذلک لأن المقدمة و ذی المقدمة فی مثل هذه الأعمال تندرج فی دائرة الحرام و مصادیقه. و علیه فإحضار الجن و الریاضات الروحیة غیر الشرعیة مما نهى عنه الشارع المقدس خصوصاً إذا تسببت فی إرباک حیاة الناس الیومیة و تعکیر صفوهم. و علیه فإن علماء الدین الذین یبلغون رسالة السماء طبعاً لما جاء فی القرآن و السنة و تعالیم النبی و أهل بیته المعصومین قد ابتعدوا عن أی علم و معرفة لا تنطوی على علم و معرفة ذات أهمیة، و لا یمکن أن یعلموا ذلک.

و لذلک فإن علماء الشیعة و عظماءهم لم یظهروا أثراً و لم یترکوا مصنفا فی مثل هذه العلوم الغریبة. فقد کتب المعلم الثانی أبو نصر الفارابی رسالة فی علم الجفر، و لکنه أقدم بعد مدة على إتلافها قائلاً لا أحب أن ینقل عنی أثر علمی فی هذا المجال [5] . و قد کتب العلامة حسن زادة آملی بخصوص علم الجفر قائلاً:

إن علم الجفر أشبه بالحفر أی بعمل «الحفریات» قد یصل فی بعض الأحیان إلى الکنز و فی بعض الأحیان لایحصل منه  إلا التعب و النصب. [6]

و أخیراً لا بد من التوجه إلى أن کتب الدعاء التی وصلنا أکثرها عن أهل البیت (ع) یلزمنا تعلمها و تعلیمها و الاستفادة من نصوصها و محتویاتها و قد وردت التوصیات و التأکیدات الکثیرة فی هذا الخصوص. و ذلک لأن الانغماس فی هذه الأجواء یقوی من الارتباط بین الخالق و المخلوق، و یسد حاجة الإنسان الروحیة و المعنویة، فلا حاجة إلی کتب الرمل و الجفر و ... .

لمزید الاطلاع انظر:

1ـ کفایة الرمل، السید جواد ذهنی الطهرانی.

2ـ الموضوع: عدم حرمة مشاهدة السحر، و القراءة حوله السؤال 2066 (الموقع: 2206).

3ـ الموضوع: الاتصال بموجودات العوالم الأخرى. السؤال 293.

4ـ الموضوع: قدرات الجن و الشیاطین، السؤال 767 (الموقع: 811).

5ـ الموضوع: اتصال الإنسان بالجن السؤال 2519 (الموقع: 2860).

6ـ الإنسان و الاتصال بالجن، السؤال 1564 (الموقع: 2101).