بحث متقدم
الزيارة
6665
محدثة عن: 2006/12/30
خلاصة السؤال
من النظریات المطروحة فی دراسة التاریخ ، حتمیة سقوط الحضارات والحکومات یوما ما، فهل هذا القانون التاریخی یصدق على حکومة الامام المهدی)عج) ویجری علیها ام لا؟
السؤال
من النظریات المطروحة فی دراسة التاریخ ، حتمیة سقوط الحضارات والحکومات یوما ما، فهل هذا القانون التاریخی یصدق على حکومة الامام المهدی )عج) ویجری علیها ام لا؟
الجواب الإجمالي

ان هذا الأمر غیر متصوّر فی عصر حکومة الامام العالمیة، و ذلک لانّ أسباب سقوط الحضارات و الحکومات اما تعود الى ظلم الحکام والانحراف عن اصول العدالة، أو بسبب انخداع الجماهیر بسبب وسائل الاعلام المضاد التی تستطیع خلق فجوة بین الشعب وبین حکومته، وهذه العوامل کلها مستحیلة الوقوع فی عصر حکومة الامام (عج (العالمیة.

الجواب التفصيلي

انّ افول الحکومات وسقوط الحضارات یمکن من جهتین:

الف) زوال أرکان الحکومة بسبب الظلم والقهر والتعسّف الذی تمارسه الطبقة الحاکمة، والابتعاد عن جادة الصواب والعدل، والنتیجة الطبیعیة لهذا الانحراف، اما ثورة الشعوب وانتفاضتها على الحکومة، او تعرّض البلاد لهجوم القوى الاجنبیة و سقوط تلک الحکومة، ولذلک نرى الکثیر من الدول وعلى مرّ التاریخ قد سقطت بسبب تلک العوامل، فعلی سبیل المثال ان العامل الذی ادّى الى سقوط وانهیار الدولة الامویة على ید العباسیین، انما هو عامل الظلم وانعدام العدالة الذی کان المیزة البارزة فی الدولة الامویة، أو سقوط الدولة العباسیةعلى أیدی المغول، او الحکومة الساسانیة فی ایران التی سقطت وانهارت امام ضربات الجیوش الاسلامیة، وذلک لان الظلم والتعسّف قد وصل الى حدّ سلب من تلک الحکومات الدعم الشعبی لها والاسناد الجماهیری، ولذلک ما عاد الشعب مستعدا للدفاع عنها، بل کانت الشعوب تواقة وتنتظر بفارغ الصبر من یأتی لینقذها من وطأة وظلم حکامها، وهکذا وجدنا الأمر فی سقوط النظام الشاهنشاهی على ید الجماهیر المسلمة التی قادها الامام الخمینی الراحل (قدس) و التی کانت تتحرق الى العدل والحریة والانعتاق.

من هنا نجد جمیع الحکومات الظالمة سقطت باحدى هاتین الطریقتین اما السقوط بسبب الثورة الشعبیة او بسبب الغزو الخارجی وانهیار الجبهة الداخلیة.

ب) العامل الثانی الذی یؤدی الى سقوط الحکومات هو انخداع الشعوب وتضلیلهم بواسطة الحملات الاعلامیة المضادة الامر الذی ابتلیت به حکومة الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام)، فالحملات الاعلامیة المضادة والغارات التی کان یقوم بها خصوم الامام (علیه السلام) والحروب التی فرضت على الامام (علیه السلام) سلبت من المجتمع فی ذلک العصر عملیة التفکیر والنظر الى الامور بموضوعیة، بالاضافة الى ان الامام (علیه السلام) لم یکن راضیا بالتصدّی لشؤون الحکومة بسبب الانحرافات الکبیرة التی وقعت قبل حکومته علیه السلام بحیث ان الکثیر من سراة القوم و خواص المجتمع قد تعرّضوا للانحراف و الانجراف وراء المغریات الدنیویة، الامر الذی جعل عملیة التغییر والاصلاح واقامة العدالة ومواجهة تلک الشخصیات المتنفذة سببا لبروز الکثیر من المشاکل والعقبات والتحدیات واثارة الفتن امام الامام (علیه السلام)، ثم ان الجماهیر وبسبب کل عوامل الضغط المذکورة لم یدرکوا الحقیقة الناصعة ولم یبدوا موقفا حازما تجاه الحملات الاعلامیة المضادة.[1] مما ادّى فی نهایة المطاف الى شهادة الامام (علیه السلام) وانتهاء حکومته.

ولکن اذا نظرنا الى الحکومة العالمیة لولی الله الاعظم "ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء" نجد ان العامل الاوّل غیر متصوّر قطعا.

وکذلک العامل الثانی هو الآخر غیر متصوّر، وذلک لان الناس یصلون فی ذلک العصر الى درجة عالیة من الوعی والتعقل وارتفاع مستوى الفهم والوعی والادراک السیاسی لدى الامة، کما ان حکومته (علیه السلام) تمسک بزمام امور التبلیغ والارشاد واجراء جمیع الاحکام الاسلامیة وتطبیق جمیع القیم الاسلامیة کالامر بالمعروف والنهی عن المنکر، من هنا لا تحدث فجوة بین الجماهیر وبین حکومة الامام(علیه السلام) وبالنتیجة ینتفی العامل الثانی هو الآخر.

نعم، یبقى الشیطان یحیک المؤامرات ویوسوس لاتباعه والسائرین على منهجه ویتمکن من خداع البعض، الا ان الغالبیة العظمى من الناس تبقى مصانة عن الانحراف والانجراف مع الاعیب الشیطان ومکره.[2]



[1] الدکتور السید مقدم شهیدی، علی"ع" على لسان علی"ع"، او حیاة امیر المؤمنین(ع) اصدار دفتر نشر فرهنک اسلامی، 1379 هجری شمسی. ص 64 _ 160.

[2] للاطلاع على حکومة الامام (عج) العالمیة انظر:ناصر مکارم الشیرازی " مهدی انقلاب بزرک" وابراهیم الامینی، دادکستر جهان.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل تنحصر إمکانیة إثبات علم الله فی برهان النظم فقط؟
    5213 الکلام القدیم 2011/10/27
    یمکن إثبات علم الله بطرق عدیدة و مختلفة منها: 1ـ برهان النظم. 2ـ فاقد الشیء لا یعطیه. 3ـ کون الله غیر متناهٍ و أنه محیط بتمام العالم. 4ـ لوازم کونه واجب الوجود. 5 ـ علم العلة بالمعلول. 6ـ تجرد واجب الوجود. و لمعرفة و إیضاح هذه البراهین ننتقل إلى الجواب ...
  • من أین علم الملائکة بفساد الإنسان قبل خلق آدم؟
    5928 التفسیر 2009/08/06
    وردت عدة إجابات و وجهات نظر فیما یخص السؤال: من أین علم الملائکة بفساد الإنسان قبل أن یخلق آدم؟1ـ عن طریق اللوح المحفوظ الذی فیه أن آدم و ذریته سوف یفسدون فی الأرض و یسفکون الدماء.2ـ عن طریق الإخبار الإلهی.3ـ أن الملائکة توقعوا، و ذلک لعلمهم أن ...
  • ما حکم الزواج مع الرجل المتزوج رغما على کراهة زوجه الأولى علما أن الامر قد یؤدی إلى الانتحار أو الطلاق؟
    5446 العملیة 2011/03/03
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
    4567 العملیة 2011/12/13
    تصنف الدساتیر الصادرة من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمة و الثابتة على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر أبداً و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع البقاع؛ کالتوحید، النبوّة، العدل الالهی، قبح الظلم و وجوب اجتنابه و حسن ...
  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4767 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • الکتاب المقدس یحتوى على نظام جید غیر متوفر فی القرآن الکریم، فکیف ینسجم ذلک مع القول بافضلیة القرآن؟
    7341 علوم القرآن 2012/08/02
    یوجد فی العهدین القدیم و الجدید نوعان من الترتیب و الکتابة، فان بعض الکتب الموجودة ضمن الکتاب المقدس رکزت اهتمامها على الجانب التأریخی و مسایرة الاحداث حسب الواقع التأریخی؛ من هنا نراها تقترب مع أی کتاب تأریخی ینتقل بالاحداث بصورة متسلسلة. و من بین أهم الکتب التی ...
  • هل الشک فی إمامة بعض الأئمة فیه إشکال؟
    7246 الکلام القدیم 2009/12/12
    العقیدة الإسلامیة سلسلة مترابطة و منسجمة مع بعضها، بحیث إذا فقدت إحدی حلقات هذه السلسلة انقطعت کل السلسلة و صارت غیر نافعة. و هکذا الأمر بالنسبة الی الاعتقاد بالأئمة(ع)، و ذلک لأن اختیارهم و تعیینهم یکون من قبل الله، فإنکار و لو واحد منهم هو بمنزلة إنکار الجمیع.
  • اذکروا اربعاً من معاجز النبی(ص) ورد ذکرها فی القرآن.
    9688 التفسیر 2009/06/17
    المعجزة هی العمل الذی یقوم به الأنبیاء لإثبات مدعی نبوّتهم و یعجز الآخرون عن الإتیان بمثله. و القرآن الکریم هو أکبر معجزة للنبی(ص) و توجد فی القرآن آیات متعدّدة تثبت کون هذا الکتاب الإلهی معجزة، اضافة الی وجود آیات کثیرة فی القرآن أیضاً یعدّ قسم منها معجزة للنبی الأکرم(ص)، کالأخبار ...
  • ما المقصود بليلة الهرير؟
    14912 تاريخ بزرگان 2012/08/21
    ليلة الهرير من ليالي صفين قتل فيها عشرات الآلاف ولمولانا أمير المؤمنين و لأصحابه في تلك الليلة موقف شجاعة يذكر مع الأبد. و الهرير كأمير. هرير الكلب[1] صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد.[2] و قيل ...
  • هل صرف الرجوع الى المصادر الحدیثیة یعد من التقلید المذموم؟
    4621 الحقوق والاحکام 2011/08/07
    الاجابة عن السؤال المطروح تقع فی محورین الاول المحور النقضی و الآخر الحلّی.اما الجواب النقضیفمما لا شک فیه أن جمیع العلماء و المفکرین و اصحاب الرأی فی شتّى العلوم و الفنون یعتمدون الکتب المصنفة قبلهم أو المعاصرة لهم و یرجعون الیها، فهل یندرج عملهم تحت مقولة تقلید المیت ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279359 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256913 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112880 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88919 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59629 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59355 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56812 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49389 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...