بحث متقدم
الزيارة
6925
محدثة عن: 2012/06/14
خلاصة السؤال
لماذا يصاب الأئمة (ع) أثناء الصلاة بحالة تشبه الغيبوبة و لماذا البكاء اثناء الصلاة؟
السؤال
لماذا يصاب الأئمة (ع) أثناء الصلاة بحالة تشبه الغيبوبة و لماذا البكاء اثناء الصلاة؟
الجواب الإجمالي

يعد البكاء شأنه شأن الحالات الاخرى من النعم الالهية التي افاضها على عباده، و قد أشار الإمام (ع) الى هذا المعنى في العبارة المعروفة :" بکاء العیون و خشیة القلوب من رحمة الله تعالی...".[1]

و المستفاد من تعاليمنا الدينية أن هناك الكثير من الآثار و البركات التي تترتب على البكاء، و لمّا كان الأئمة (ع) بشراً مخلوقين تراهم يستغلون هذه الفرصة و النعمة الالهية في كل مراحل حياتهم و حينما تسنح لهم الفرصة المناسبة من قبيل البكاء اثناء الصلاة و التهجد و الخلوة مع الله و.... للفوز بثمار تلك الحالة الايجابية، و من هنا نقل عن الامام الكاظم (ع) أنه كان لايدع فرصة تمر الا و استغلها بالبكاء و الخشية من الله تعالى و أنه (ع) كان يبكي من خشية اللَّه حتَّى تخْضَلَّ لحيتهُ بدموعه.[2]

دلائل بكاء الأئمة

يمكن تعليل كثرة بكاء الأئمة (ع) اثناء الصلاة و غيرها من الحالات، بعدة اسباب نشير الى بعضها هنا:

1. التقرب من الله تعالى: من الاسباب التي تؤدي الى اكثار الائمة من البكاء رغبتهم الشديدة بالتقرب الى الله تعالى، و قد اشار الإمام الرضا (ع) الى هذا المعنى في ما نقل عنه: " کان فیما ناجی الله به موسی (ع) انه ما تقرب الی المتقربون بمثل البکاء من خشیتي".[3]

2. رحمة بالأمة: من العوامل التي دعتهم (ع) الى الاكثار من البكاء أهتمامهم بشأن الأمة و طلب الرحمة الالهية لها، فقد وري عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: " و لو أن عبداً بکی في أمةٍ لرحم الله تعالی ذکره تلک الأمة لبکاء ذلک العبد".[4] و روي عن الإمام الصادق (ع) في هذا المجال أنه قال: " و لو أن باکیاً بکی في أمة لرحموا".[5]

3.الحب الالهي: يسعى الأئمة (ع) بكل ما أوتوا من قوة لتعزيز الحب الالهي و الفوز بحبّه سبحانه، فقد روي عن الامام الباقر (ع) أنه قال: " ما من قطرة أحب الی الله عز و جل من قطرة دموع في سواد اللیل مخافة من الله لایراد بها غیره".[6]

4. نورانية القلب: و هذا من العوامل الاساسية المترتبة على البكاء، و التي لم يغفلها الأئمة (ع) في توجيهاتهم و توصياتهم، فقد روي عن الامام أمير المؤمنين (ع) أنه قال: " البکاء من خشیة الله ینیر القلب ...".[7]

البكاء أثناء الصلاة

ورد في الرواية أن الله تعالى أوحى الى عيسى (ع): " یا عیسی! ابک علی نفسک فی الصلاة".[8] و عن أَبي حنيفةَ قال: سأَلتُ أَبا عبد اللَّه (ع) عن البكاء في الصَّلاةِ أَ يقطعُ الصَّلاةَ؟ فقال: إِن بكى لذكرِ جنَّةٍ أَو نارٍ فذلكَ هو أَفضلُ الأَعمال في الصَّلاة.[9]

إذن افضل الاعمال اثناء الصلاة و المناجاة مع الله أن يقترن ذلك بالبكاء و الخشية من الله تعالى، و لاريب أن أجدر من يقوم بذلك هم الاولياء و الصالحون و على رأسهم الانبياء و الائمة (عليهم السلام).

لمزيد الاطلاع انظر: مقال ثقافة البكاء في موقع حوزه نت.

 


[1] المجلسي، بحار الانوار، ج 90، ص 336، مؤسسه الوفاء، بیروت، 1404ق.

[2] بحار الانوار، ج 90، ص 336.

[3] بحار الانوار، ج 13، ص 349.

[4] بحار الانوار، ج 90، ص 336.

[5] الحرالعاملي، وسائل الشیعة، ج 11، ص 178.

[6] الكليني، الکافي، ج 2، ص 482، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1365ش

[7] الأمدي التمیمي، عبدالواحد، غررالحکم، ج 2، ص 192، مكتب الاعلام الاسلامي، قم، 1366ش.

[8] بحار الانوار، ج 14، ص 290.

[9] وسائل‏الشيعة ج 7، ص 248، مؤسسة أهل البيت (ع)، قم، الطبعة الاولى.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی حقیقة الاطمئنان و ما هی طرق الوصول الیه؟
    5409 العملیة 2008/12/14
    الاطمئنان بمعنی الطمأنینة و راحة البال فی الحیاة هی امر مطلوب مدحه الاسلام و وضع طرقاً للوصول الیه. فبعض عوامل الوصول الی الاطمئنان التی وردت فی نصوصنا الاسلامیة عبارة عن ذکر الله، حسن الظن، الثقة بالنفس، الابتعاد عن المنی البعیدة، الزواج، النظم فی الحیاة و ...
  • لماذا لم ینزل العقاب بجیش یزید لمّا أمر بحرق الکعبة، إن وقع ذلک منهم فعلا؟
    5866 تاريخ کلام 2011/01/20
    لایرتاب باحث أن فترة حکم یزید (لعنه الله) القصیرة قد شهدت ثلاث جرائم بشعة جدا اولیها قتل الامام الحسین (ع) ثم واقعة الحرة و ثالثتها حرق الکعبة المشرّفة. و نحن اذا راجعنا تاریخ هؤلاء المجرمین نجد أنه قد حل بهم العذاب فی الدنیا قبل الاخرة و لکن لیس بصورة جماعیة ...
  • لماذا یستطیع الرجل المتزوج أن یتزوج زواجاً مؤقتاً بالرغم من عدم موافقة زوجته؟
    7224 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/05/17
    إن الغریزة الجنسیة من اقوى الغرائز عند الإنسان، لذا یجب التعامل معها بشکل صحیح کما فی باقی الغرائز الطبیعیة للإنسان. بالإضافة إلى انه لا یمکن التخلص من الغرائز الطبیعیة، و إذا استطعنا إن نقمع هذه الغرائز، فان هذا العمل سوف لا یکون عملا منطقیاً، حیث یعتبر هذا العمل کنوع من ...
  • لماذا لا تکون للسور القرآنیة خلاصة تجمع فیها أساسیات مباحث السورة؟
    4608 علوم القرآن 2010/10/18
    من غیر الصحیح تقییم المتون على اساس وجود الخلاصة لمطالبها و عدمها، و إن کانت تلک الطریقة بالنسبة الى المتون الموسعة مناسبة جداً، هذا أولا و ثانیاً من غیر الصحیح ادعاء ان جمیع المتون تحتوى على خلاصة لمباحثها حیث هناک الکثیر من الموسوعات و دوائر المعارف المعتبرة ...
  • کیف انسق بین تاخیر الصلاة و التخلص من کراهة النوم بین الطلوعین.
    4371 الحقوق والاحکام 2009/04/28
    قبل الاجابة عن السؤال لابد من الالتفات الى ان النوم بین الطلوعین مکروه سواء کان قبل الصلاة او بعده، من هنا انکم تقعون فی المکروه على کلا الفرضین.من هنا یمکن القول بکل سهولة: أن الإحتمال الأول أرجح من جمیع الجهات لأن الصلاة اقیمت فی أول الوقت، و اما علی ...
  • ما هو المراد من سدرة المنتهى المذکورة فی القرآن الکریم؟
    7676 التفسیر 2010/09/19
    سدرة على وزن «حرفة» و معناها یطابق ما یقوله المفسرون: شجرة کثیفة الأوراق و الظل، و إن التعبیر بـ «سدرة المنتهى» یعنی الشجرة ذات الأوراق الکثیفة و الظل الوافر و الموجودة فی ذروة السموات فیما ینتهی إلیه عروج الملائکة و أرواح الشهداء و علوم الأنبیاء و أعمال ...
  • هل ما یقوم به بعض مجتهدی الشیعة فی عملیة الاستنباط یعد من قبیل القیاس الممنوع؟
    4581 مبانی فقهی و اصولی 2011/06/02
    القیاس لغة «التقدیر، و منه قست الثوب بالذراع إذا قدرته به. و فی الاصطلاح الاصولی هو عبارة عن استبناط حکم موضوع مجهول الحکم بواسطة حکم موضوع معلوم.ولا ینحصر القول بعدم حجیة القیاس فی الشیعة الامامیة بل ذهبت الحنابلة الى اشتراط معرفة العلة بین الفرع و الاصل لیحمل حکم الاصل ...
  • هل یجوز أن نسمّی ابننا "محمد مهدی"؟
    4739 الحقوق والاحکام 2009/11/30
    من الضروری الالتفات الی ملاحظتین فی الجواب عن هذا السؤال:1. إن ما منعت منه الروایات فی هذا المجال هو أن لا نسمّی الإمام المهدی(عج) باسم محمد، و لیس أن لا نطلق إسم محمد فی جمیع الحالات بحیث لا نسمی أبناءنا بهذا الإسم.2. ...
  • كيف یمکن المحافظة علی اللسان حتى لا یرتكب معصية؟
    1485 العملیة 2022/03/14
    اللسان كسائر أجزاء جسم الإنسان إذا خالف الشرائع والأحكام السماوية یصبح وسیلة للمعصیة، كما أنه إذا اتبع أوامر الشريعة یکون من وسائل الطاعة. لذلك فإن المحافظة علی هذه الوسیلة عن تجنب المعاصی تکون کالمحافظة علی سائر الأعضاء؛ مثل الیدین والرجلین... ولا یختلف كثيرًا عنها. اذن، فإن أفضل طريق ...
  • هل أثبت التأریخ بان الامام الحسین (ع) قد إذن لاصحابه بما فیهم العباس (ع) بالتفرق عنه لیلة العاشر و أحل عنهم البیعة؟
    4512 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    نقلت المصادر المعتبرة التی تابعت کلمات الامام الحسین (ع) و مواقفه خلال المسیر الى کربلاء و فی لیلة و یوم العاشر من المحرم، أن: الامام (ع) اعلن فی اکثر من موقع خبر شهادته و اجاز لمن معه التفرق و احل لهم البیعة، و فی لیلة العاشر من المحرم قام ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276311 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241311 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123097 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109272 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86143 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56941 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55320 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53554 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45432 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44050 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...