لطفا صبرکنید
بازدید
17114
17114
آخرین بروزرسانی:
1393/05/30
کد سایت
id22314
کد بایگانی
38200
نمایه
تفاوتهای احکام نماز بین فرقههای اسلامی
طبقه بندی موضوعی
کلیات
اصطلاحات
صلاة ، نماز
گروه بندی اصطلاحات
سرفصلهای قرآنی
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
آیا چگونگی انجام نماز پیامبر اسلام(ص) در کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم ذکر شده است؟ تفاوتهای احکام نماز بین فرقههای اسلامی چیست؟
پرسش
آیا اعمال و اذکار نماز پیامبر اسلام(ص) در کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم ذکر شده است؟ لطفاً روش نماز به طریق و نظر اهل بیت(ع) را ذکر کنید.
پاسخ اجمالی
نماز مهمترین عبادت مسلمان است که در قرآن تأکید زیادی بر انجام آن شده است. با این حال، تفصیل جزئیات آن در قرآن ذکر نشده و تبیین آن بر عهده شخص پیامبر گرامی اسلام(ص) قرار داده شده است. این عبادت حداقل روزانه پنج مرتبه تکرار میشود. سر و کار داشتن مستمر مسلمانان با این عبادت، موجب شده تا آنان با کم و کیف نماز آشنا باشند و چندان اختلافی در انجام آن در بینشان ایجاد نشود. با این حال، اختلافاتی جزیی در برخی از اجزای نماز، در بین فرقههای مختلف مسلمان به وجود آمده است.
روایات مربوط به نماز و شرایط آن، در جوامع روایی اهل سنت؛ مانند صحیح بخاری[1] و صحیح مسلم[2] در بخشی جداگانه به عنوان «کتاب الصلاة» و دیگر بخشهای مرتبط ذکر شده است.
برخی از تفاوتهای مهم
1. بر خلاف شیعه که گفتن «بسم الله» را در ابتدای قرائت سوره حمد و نیز جهر(بلند گفتن) آنرا در نمازهای جهریه (صبح، مغرب و عشاء) واجب و در نمازهای اخفاتی (ظهر و عصر) مستحب میدانند، اهل سنت جهر و اخفای آنرا مستحب نمیدانند و برخی ترک آنرا به دلیل اینکه جزو سوره نمیدانند، جایز دانستهاند.
2. شیعه تکتف[3] را جایز نمیداند، ولی اهل سنت آنرا مستحب میدانند.
3. مشهور علمای شیعه، خواندن یک سوره کامل بعد از حمد را لازم میدانند؛ بر خلاف اهل سنت.
4. اهل سنت، گفتن «آمین» را بعد از اتمام سوره حمد مستحب میدانند ولی شیعه آنرا جایز ندانسته، بلکه آنرا جزو مبطلات نماز به شمار آورده است.
5. امامیه و حنابله، ذکر رکوع را واجب میدانند ولی دیگر فرقههای اهل سنت، مستحب میدانند.
6. امامیه و حنابله، سجده را بر هفت عضو واجب میدانند ولی دیگران فقط قرار دادن پیشانی را بر زمین واجب دانسته و قرار دادن شش عضو دیگر را مستحب میدانند.
7. امامیه و حنابله، تشهد رکعت دوم را در نمازهای سه رکعتی و چهار رکعتی واجب میدانند ولی دیگران آنرا مستحب دانستهاند.
8. حنفیه و عده کمی از امامیه سلام نماز را واجب نمیدانند ولی مابقی، آنرا واجب میدانند.[4]
اختلافات دیگری در نماز و مقدمات و شرایط آن بین فرقههای مختلف فقهی وجود دارد که برای اطلاع از این تفاوتها میتوان به کتابهای «الفقه علی المذاهب الخمسه» و «الفقه علی المذاهب الاربعه و مذهب اهل البیت» مراجعه کنید.
همچنین درباره خواندن نماز به روش اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، «چگونگی انجام نماز»، سؤال 1906 را مطالعه کنید.
روایات مربوط به نماز و شرایط آن، در جوامع روایی اهل سنت؛ مانند صحیح بخاری[1] و صحیح مسلم[2] در بخشی جداگانه به عنوان «کتاب الصلاة» و دیگر بخشهای مرتبط ذکر شده است.
برخی از تفاوتهای مهم
1. بر خلاف شیعه که گفتن «بسم الله» را در ابتدای قرائت سوره حمد و نیز جهر(بلند گفتن) آنرا در نمازهای جهریه (صبح، مغرب و عشاء) واجب و در نمازهای اخفاتی (ظهر و عصر) مستحب میدانند، اهل سنت جهر و اخفای آنرا مستحب نمیدانند و برخی ترک آنرا به دلیل اینکه جزو سوره نمیدانند، جایز دانستهاند.
2. شیعه تکتف[3] را جایز نمیداند، ولی اهل سنت آنرا مستحب میدانند.
3. مشهور علمای شیعه، خواندن یک سوره کامل بعد از حمد را لازم میدانند؛ بر خلاف اهل سنت.
4. اهل سنت، گفتن «آمین» را بعد از اتمام سوره حمد مستحب میدانند ولی شیعه آنرا جایز ندانسته، بلکه آنرا جزو مبطلات نماز به شمار آورده است.
5. امامیه و حنابله، ذکر رکوع را واجب میدانند ولی دیگر فرقههای اهل سنت، مستحب میدانند.
6. امامیه و حنابله، سجده را بر هفت عضو واجب میدانند ولی دیگران فقط قرار دادن پیشانی را بر زمین واجب دانسته و قرار دادن شش عضو دیگر را مستحب میدانند.
7. امامیه و حنابله، تشهد رکعت دوم را در نمازهای سه رکعتی و چهار رکعتی واجب میدانند ولی دیگران آنرا مستحب دانستهاند.
8. حنفیه و عده کمی از امامیه سلام نماز را واجب نمیدانند ولی مابقی، آنرا واجب میدانند.[4]
اختلافات دیگری در نماز و مقدمات و شرایط آن بین فرقههای مختلف فقهی وجود دارد که برای اطلاع از این تفاوتها میتوان به کتابهای «الفقه علی المذاهب الخمسه» و «الفقه علی المذاهب الاربعه و مذهب اهل البیت» مراجعه کنید.
همچنین درباره خواندن نماز به روش اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، «چگونگی انجام نماز»، سؤال 1906 را مطالعه کنید.
[1]. البخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، محمد زهیر بن ناصر الناصر، ج 1، ص 201- ج 2، ص 70، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق.
[2]. مسلم بن الحجاج، صحیح مسلم، محمد فؤاد عبدالباقی، ج1 و 2، ص 285-630، دارالاحیاء التراث العربی، بیروت.
[3]. تکتف: قرار دادن دستها بر روی سینه در حال نماز؛ مشکینی، میرزا علی، اصطلاحات فقهی، ص 164.
[4]. مغنیه، محمد جواد، الفقه علی المذاهب الخمسه، ج 1، ص 109 - 114، بیروت، دار التیار الجدید، دار الجواد، چاپ دهم، 1421ق.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات