گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
معنای «تسویل» و «زینت دادن اعمال زشت توسط شیطان» چیست؟
31929 1394/06/16 لغت شناسیالف. معنای تسویل در قران واژه تسویل مصدر سول به معناى جلوه دادن چیزى است که نفس ادمى بر ان حریص است ، به گونه ای که زشتی هایش هم در نظر زیبا می شود. [ 1 ] سولت له نفسه کذا ، زینته له ؛ [ 2 ] نفس ا
-
واژه «شفاعت» در فرهنگ قرآن به چه معنا است؟
13815 1394/06/16 توسل، شفاعت، تبرک و ...واژه شفاعت در قران کریم با ترکیب های مختلف ؛ مانند الشفاعه ، شفاعه و شفاعتهم سیزده بار مورد استفاده قرار گرفته است. انچه در هر سیزده مورد تکرار ان در قران امده ، تنها به فتح شین است. همچنین حدود سی
-
آیا لجبازی، گناه است؟ لجاجت چه عواقبی را به همراه دارد؟
19079 1394/06/16 حدیثیکی از صفات رذیله ، لجاجت در برابر حق است که در قران و روایات از ان نهی شده است. تعدادی از ایات قران ، مشرکان را به سبب لجاجت در کفر و شرک خود ، مذمت و توبیخ می کند: و من هر زمان انها را دعوت کردم
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آنحضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
10382 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى
-
چرا با آنکه لفظ «جن» و «انس» مذکرند، برخی فعلهایی که در قرآن به آنان اسناد داده میشود مؤنث است؟
10274 1394/06/15 صرف و نحوجن در مقابل انس استعمال می شود و به عموم جنیان و نوع انها اطلاق می گردد. [ 1 ] به عبارت دیگر ، جن به جماعتی از فرزندان جان که پدر تمام جنیان است ، اطلاق می شود ، [ 2 ] چنان که انس نیز اسم جنس است که ب
-
آیا شهر بیت المقدس توسط بنی اسرائیل تأسیس شد؟ چه ماجراهایی بر آنان گذشت؟ مسلمانان در چه تاریخی آنرا فتح کردند و تا چه زمانی در اختیار آنان بود؟
10469 1394/06/15 تاریخ اماکناگرچه بیت المقدس از ابتدا به عنوان مکانی مقدس بود ، اما در زمان حضرت داوود و سلیمان ع گسترش یافت و از مراکز جمعیتی و تمدنی ان زمان شد که بخش مذهبی ان با مدیریت خاخام های یهود اداره می شد. با گرایش قسط
-
بین جرم خیانت و جاسوسی از نظر نسب اربعه چه رابطهای برقرار است؟
11263 1394/06/14 احکام قضاییواژه شناسی جاسوس ، از ماده جس ، در لغت به معنای تفتیش و با خبر شدن و اطلاع پیدا کردن پنهانی از باطن اشیا و کارهای مردم ، همراه با دقت و ظرافت خاص است. [ 1 ] و غالبا نیز در شر و بدی استعمال می شود ؛ [
-
امکلثوم دختر امام علی(ع) که بود؟ آیا ایشان در کربلا حضور داشتهاند؟
17923 1394/06/14 تاريخ بزرگانام کلثوم یکی از دختران امام على ع و حضرت زهرا س بود. البته ظاهرا دو فرزند به این نام در میان دختران امام بود که به معروف ترین انها ام کلثوم کبری می گفتند. با ان که ایشان در زمان حیات پیامبر ص متولد شد
-
آیا غذاهای حلال در شریعت یهود، از غذاهای حلال در اسلام کمتر و محدودتر بود؟ چرا؟
18098 1394/06/14 بیشتر بدانیمادیان مهم الهی ، هر یک دارای شریعتی بودند. با گذشت زمان و امدن پیامبران جدید ، دین الهی نیز تکمیل شده و به طور طبیعی اموزه ها و فرامین الهی نیز تکمیل شده است. اما این تکمیل شدن لزوما به معنای دشوارترش
-
آیا امامان معصوم(ع) و یا صحابه پیامبر(ص) بعد از وفات حضرتشان، با ایشان سخن گفته و از ایشان چیزی خواستهاند؟
6748 1394/06/12 حدیثدر منابع شیعه و اهل سنت ، مواردی نقل شده است که بر اساس انها ، اهل بیت ع و برخی معاصران پیامبر ص ، بعد از رحلت حضرتشان با ایشان سخن گفته و مشکلات خویش را با پیامبر در میان گذاشته اند. در ذیل به تعدادی
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی میمیرند؟
39126 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
آیا حضرت علی(ع) به یمن رفته بوده است؟ در آنجا چه مأموریتی داشتند؟
19469 1394/06/12 تاریخیکى از سرایای جنگ های پیامبر اسلام ص اعزام امام على ع به یمن براى دعوت مردم ان سامان به دین اسلام بود. پیامبر خدا ص ، پس از فتح مکه و پیروزى بر قبیله هاى اطراف ان در نبرد حنین ، به گسترش دعوتش پرداخت
-
آیا در روایات، پاداشی برای خودداری از نگاه به نامحرم بیان شده است؟ آیا او به اندازه آنچه در آسمان و زمین خلق شده، ثواب خواهد داشت؟!
19381 1394/06/11 حدیثنگاه به نامحرم با ترس از افتادن در گناه ، حرام است و اثرات منفی بر روح و روان انسان دارد. [ 1 ] در طرف مقابل ؛ چشم پوشی از دیدن نامحرم و دوری از لذت جویی و شهوت رانی ، اثار معنوی مثبتی بر انسان می گذا
-
آیا امام حسین(ع) پیش از تولد، با مادرش حضرت فاطمه(س) سخن میگفت؟
18638 1394/06/11 درایه الحدیثاگرچه اصل چنین سخن گفتنی محال نیست ، اما با تحقیق و جست وجویی که در منابع روایی و تاریخی قابل استناد داشتیم ؛ چنین نقلی را نیافتیم. با این وجود روایتی در برخی کتاب های معاصر نقل شده است: یحیى کان یتک
-
قاعده «نفی سبیل» چیست؟
34374 1394/06/11 General Termsمفهوم قاعده نفى سبیل این است که خداوند در قوانین و شریعت اسلام هیچ گونه راه نفوذ و تسلط کفار بر مسلمانان را باز نگذارده و هر گونه راه تسلط کافران بر مسلمانان را بسته است. پس در هیچ شرایطى تسلط کفار بر
-
اینکه امام علی(ع) هنگام دفن حضرت زهرا(س)، تعبیر به «برگشت امانت» میکند، معنایش چیست؟
9096 1394/06/10 گوناگونگفتاری از امام علی ع ، هنگام دفن حضرت فاطمه س این گونه نقل شده است: درود بر تو اى رسول خدا ص ! سلامى از طرف من و دخترت که هم اکنون در جوارت فرود امد و شتابان به شما رسیده است. اى پیامبر خدا ! صبر و بر
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت میکند؟!
13958 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بزرگان قاریان مکه، مدینه و کوفه چه کسانی بودند؟
8008 1394/06/10 علوم قرآنی1. قاریان مدینه: ابو جعفر یزید بن قعقاع ، شیبه بن نصاح و نافع بن عبد الرحمن بن ابى نعیم. در میان این سه نفر از همه قدیمی تر ، ابو جعفر قعقاع بود. اینها بزرگان قاریان اهل حجاز در زمان خود بودند. 2. قا
-
عبدالله بن عباس چه جایگاهی در جامعه اسلامی داشت و روابط او با امام علی(ع) چگونه بود؟
15616 1394/06/09 تاریخعبدالله بن عباس بن عبدالمطلب ، در دوران محاصره مسلمانان در شعب ابی طالب به دنیا امد و به همراه پدرش ، کمی قبل از فتح مکه ، اسلام اختیار کرد. برخی منابع اسلامی ، دعاهایی از پیامبر ص در حق او نقل کرده ا
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خونبها را ندارند؟!
8743 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
سورههای فیل و قریش که دارای معنای مرتبط با هم میباشند، یک سوره هستند و یا دو سوره؟ همچنین سورههای ضحی و انشراح؟
21220 1394/06/09 علوم قرآنینظم موجود در قران ، موجب پیوستگی و ارتباط میان ایات و سوره ها شده است و چنین ارتباطی به تنهایی مستلزم یکی بودن انها نیست. با این حال ، برخی مفسران ، سوره های فیل و قریش و همچنین ضحی و انشراح را در حکم
-
چرا در تعداد آیات برخی سورههای قرآن اختلاف نظر وجود دارد؟
12466 1394/06/08 علوم قرآنیدرباره شماره ایات قران مجید اقوال مختلفی نقل شده است ؛ مانند این که برخى گفته اند مجموع ایات قران بیش از شش هزار ایه است ، [ 1 ] ولی عدد صحیح ایات ، طبق روایت کوفی ها که صحیح ترین روایات است ، 6236 ای
-
پیامبر اسلام(ص) چگونه نماز میخواند و چه ویژگیهایی داشت؟
22036 1394/06/08 کلیاتدر روایات به چگونگی بجا اوردن نماز توسط رسول خدا ص اشاره شده است ؛ که برای نمونه به ذکر مواردی بسنده می شود: 1. امام علی ع : رسول خدا ص موقع گفتن تکبیره الاحرام و همچنین هنگام گفتن تکبیر براى رکوع و
-
داستان پیمان برادری(عقد اخوت) میان پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) چیست و چه فضیلتی را برای امیرالمؤمنین به دنبال دارد؟
23705 1394/06/08 گوناگونپیمان برادری میان پیامبر اسلام ص و حضرت علی ع به دنبال ان اتفاق افتاد که پیامبر ص میان مهاجران و انصار پیمان برادری بست. این پیمان و نیز حدیث منزلت و هم طرازی ، بیانگر یکى از فضیلت هاى بلند و مناقب بز
-
چرا در روایتی؛ نافله نماز عصر چهار رکعت دانسته شده و از نافله عشاء خبری نیست؟
10290 1394/06/07 درایه الحدیثهرچند ، چنین روایتی نقل شده است ، ولی محدثین و فقهای شیعه در ذیل این روایت به چند نکته توجه داده اند ؛ مانند این که گفته اند: اکتفا کردن پیامبر خدا ص به خواندن چهار رکعت نافله عصر ، هیچ منافاتی با است
-
خواندن نماز با لحن چه حکمی دارد؟
17610 1394/06/07 قرائتلحن مصدر است ، جمع ان الحان و لحون می باشد. [ 1 ] گاهی لحن به سخن و کلام نسبت داده می شود و گاهی به صداها. هر گاه لحن به کلام و سخن نسبت داده شود در بیشتر موارد به معناى بر گرداندن ظاهر کلام از قا
-
تفاوت و اشتراکات کودک و دیوانه در عمل به واجبات و مستحبات چیست؟
12758 1394/06/07 General Termsکودک و مجنون دیوانه در عمل به واجبات و مستحبات در مواردی با هم تفاوت دارند و در مواردی با هم مشترک هستند. در این جا به برخی از این احکام اشاره می شود. 1. عاقل و بالغ بودن از شرایط تکلیف است ، از این
-
از توصیفی که امام علی(ع) در خطبه 233 از افراد تحت زمامداری خود ارائه میکند، چه نتیجهای میتوان گرفت؟
10545 1394/06/05 حدیثروزی امام علی ع ، از خواهر زاده خود ؛ جعده بن هبیره خواست ، تا برای مردم سخنرانی کند. جعده بالای منبر رفت ، اما وقتی مردم را دید ، نتوانست صحبت کند و از منبر پایین امد. امام علی ع خود سخنرانی را اغاز
-
ادله حجیت اصول عملیه چیست؟
14508 1394/06/05 مبانی فقهی و اصولیدلایلى که اندیشمندان دانش اصول براى اثبات حجیت و اعتبار اصول عملى برائت ، احتیاط ، تخییر و استصحاب به انها استناد نموده اند ، ادله اصول عملى نامیده می شود ، که به طور کلی ، عبارت است از: کتاب ، سنت ،
-
تمدن اسلامی چیست و آیا امامان معصوم(ع) در آن نقش داشتهاند؟
13862 1394/06/05 تاریخعموم تمدن ها با نام جغرافیایى محل تولد و رشد و نمو خود ، خوانده می شوند که محدوده و ملیت واحدی را شامل می شدند. در کنار اینها تمدن اسلام وجود دارد که از معدود و یا تنها تمدن دینی است که دین ، سنگ اسیا
-
«اهل حدیث» چگونه به وجود آمدند و چه عقایدی داشتند؟
10778 1394/06/04 درایه الحدیثاهل حدیث یکى از جریان هاى مهم اعتقادى در اسلام است که در ذیل به چگونگی پیدایش انان می پردازیم. در ابتدای اسلام ، تنها تعدادى انگشت شمار حدیث درباره تشبیه وجود داشت که برخی از انها دارای معنای باطنی
-
چه کارهایی در قیامت باعث حسرت و پشیمانی خواهد شد؟!
15921 1394/06/04 سؤالات متفرقهدر نگاهی کلی هر گناهی که انسان میتوانست انجام ندهد ولی انجامش داد ، و هر کار خیری که میتوانست انجام دهد اما در انجام ان کوتاهی نمود ، در روز قیامت موجب حسرت و پشیمانی خواهد شد. با توجه به این قاعده
-
دیدگاه مسیحیت و اسلام در مورد فرشته جبرئیل چه شباهتها و تفاوتهایی با هم دارد؟
13541 1394/06/04 فرشتگانجبرئیل در اسلام به عنوان فرشته ای الهی و واسطه در ابلاغ وحی به پیامبران می باشد. [ 1 ] در قران مجید از او با اسم ها و اوصافی یاد شده که نشان از عصمت و جلالت و مقرب بودن او نزد خداوند دارد. ولی در مسیح
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
7804 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
در آیاتی چون «وَ السَّماءَ رَفَعَها» چرا «السَّماءَ» را منصوب میخوانیم با آنکه باید مرفوع باشد؟! آیا این موارد از «باب اشتغال» است؟
8595 1394/06/03 سؤالات متفرقهدر ایه و السما رفعها و وضع المیزان ، بیشتر قاریان ، السما را به نصب خوانده اند. بنابر این قرائت ، السما مفعول به برای فعل مقدری است که فعل ماضی رفع که بعد از السما ذکر شده ان فعل مقدر و محذوف را تفس