گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا گرم و سوزاننده بودن برای آتش، یا قلب و چشم و گوش برای انسان از ذاتیات هستند یا از عرضیات؟
7977 1393/03/13 جوهر و عرضدر مورد این سؤال و موارد مشابه چند نکته را باید در نظر داشت. 1. فیلسوف و حکیم مانند فقیه و دیگر اندیشمندانی که حوزه کار انها مباحث کلی ، مفاهیم و عناوین است ، موظف به تشخیص موضوع نیستند ؛ شناخت موضوع
-
اینکه گفته میشود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟
24481 1393/03/13 صفات واجبجامع اضداد بودن خداوند را به دو صورت می توان توصیف کرد: 1. بیان ساده اش این است که اضداد به لحاظ برداشت ما از صفات خداوند است ؛ و گرنه در ذات و صفات خداوند اضداد وجود ندارد ؛ زیرا خداوند در ذات خود ب
-
آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
25997 1393/03/13 حدیثروایت مطرح شده با ان که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده اند ، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به اموختن
-
با زنی که مدعی ارتداد شوهرش بود ازدواج کردم. البته نه او حکم ارتداد را میدانست و نه من نسبت به ادعای او به یقین رسیدهام. حال دادگاه، حکم به طلاق مبارات داده است. آیا ازدواجم با او صحیح است؟ همچنین زمان شروع عده از زمان یقین به موضوع ارتداد است یا از زمانی که حکم ارتداد را فهمیده؟
10072 1393/03/13 اشتراک در دین1. در فرض سؤال که شک در صحت ادعای زن دارید ، احتیاط ان است که او را طلاق داده و دیگر هم با او ازدواج نکنید. و برخی از فقها [ 1 ] نیز می گویند اگر با او همبستر شده اید ، ازدواج شما با وی جایز نیست. 2.
-
آیا در قیامت، توقف ائمه اطهار(ع) به مدت 50 هزار سال برای شفاعت، اذیت و آزار آنان را به دنبال نخواهد داشت؟
11684 1393/03/13 شفاعتدر پاسخ به این سؤال دو نکته را متذکر میشویم: 1. حوادث و ویژگیهای عالم قیامت را نباید با مسائل و ویژگی عالم دنیا قیاس کرد. به بیان دیگر ؛ نباید ویژگیهای عالم دنیا را معیار بنیادی و تنها ملاک برای ش
-
بر اساس قرآن، نماز انسان را از فحشاء و منکر بازمیدارد؛ پس چرا با آنکه نماز میخوانیم، گناه هم میکنیم؟!
33735 1393/03/13 تفسیراین که قران کریم می فرماید نماز انسان را از فحشا و منکر بازمی دارد ، منظور این است که طبیعت نماز بازدارنده از فحشا و منکر است ؛ یعنی طبیعت نماز ان گونه است که انسان را از گناه بازمی دارد. البته بازدار
-
اگر امام جماعت، نماز چهار رکعتی را اشتباهاً پنج رکعت بخواند و در میان مأمومان، آقایان متوجّه اشتباه نشده، اما بانوان با پیبردن به این اشتباه، رکعت اضافی را نخواندند، تکلیف نماز هر دو گروه آقایان و خانمها چیست؟
15573 1393/03/13 گوناگوندر فرض سؤال که اقایان یقین دارند یک رکعت اضافه خوانده اند ، باید نماز را اعاده نمایند ولی نماز خانمها صحیح است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی
-
آیا بانوان با لباس مناسب میتوانند در ملأ عام دوچرخه سواری کنند؟
32780 1393/03/13 فعالیت های اجتماعی زناندوچرخه سواری برای دختران و بانوان جوان در مجامع عمومی و در منظر نامحرم ، اگر عرفا موجب جلب نظر شده و منافی با عفت انان ارزیابی شود ، جایز نیست. البته دوچرخه سواری در محیط های مخصوص بانوان اشکال ندارد.
-
معنا و تفسیر آیات 19 و 20 سوره حجر چیست؟
16293 1393/03/13 تفسیر1. پس از ذکرى که از اسمان ها و ستارگان در ایات پیشین- به میان امد ، در این ایه سخن از زمین و امادگى ان براى زندگى بشر است. خداوند در این جا مى فرماید: و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها
-
مختصری از زندگینامه معاویه بن ابیسفیان و زیرکیهای او را میخواستم؟
53057 1393/03/13 تاريخ بزرگانمعاویه بن ابی سفیان کسی بود که حدود بیست سال بعد از ظهور اسلام و بعد از فتح مکه ، به همراه پدر ، مادر و برادرش به اسلام رو اورد و در گروه اجتماعی مسلمه الفتح یا مسلمانان بعد از فتح مکه به شمار می امد.
-
آیا روایتی وجود دارد که مردان را جهت طلاق بیدلیل همسرانشان مورد نکوهش قرار دهد؟
20295 1393/03/13 حدیثاحکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شده اند تا انسان ها با پیروی از این دستورات ، زندگی بهتری داشته باشند و به ارامش روحی برسند ، و در سایه این ارامش ، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف افرینش
-
زنی طلاق رجعی گرفته و پس از عده، ازدواج میکند، ولی بعداً معلوم میشود که شوهر اول در بین عدهی طلاق او، وفات کرده است، آیا ازدواج این زن صحیح است؟
7829 1393/03/12 عدهمراجع تقلید در این باره می گویند: در فرض سؤال ، ازدواج دوم باطل است ولى اگر بعد از اطلاع از وفات شوهر اول ، با شوهر دوم نزدیکى نکرده باشد ، بر وی حرام ابدی نمی شود ، بلکه مى توانند بعد از اتمام عده وف
-
امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
10865 1393/03/12 حدیثمتن کامل روایت و ترجمه ان از این قرار است: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی عن الفتح بن یزید الجرجانی عن ابی الحسن ع قا
-
نشانه بلوغ و سن تکلیف در خنثای مشکل، چیست؟
8897 1393/03/11 آغاز تکلیفخنثى ؛ به کسی می گویند که دارای الت تناسلى مرد و زن است ، که خود بر دو قسم است ؛ خنثایى که در پرتو علائم تعیین شده در شرع ، به یکى از دو جنس مرد یا زن ملحق می شود ، که به او خنثاى غیر مشکل گویند ، ک
-
آیا پیامبر(ص) ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن میداند؟
7750 1393/03/11 حدیثدر منابع حدیثی ، روایتی از رسول خدا ( ص ) نقل شده است که متن ان چنین است: قال لنا رسول الله ( ص ) ای شی خیر للمراه فلم یجبه احد منا فذکرت ذلک لفاطمه ( ع ) فقالت ما من شی خیر للمراه من ان لا ترى رجلا و
-
اینجانب در سالهای اول زندگی خانهای مسکونی خریدم و چندین سال بعد با وام مسکن و با کمی پس انداز یک خانه دیگری خریداری کردم، امسال به دلیل نیاز خانواده قصد کردم خانه محل سکونت را تخریب کنم و خانه دوم را فروخته و خرج خانه اول کنم، حال خانه دوم را که فروختم سودی دو برابر بدست آمد، لطفاً دربارِهی خمس خانه فروخته شده توضیح دهید؟
10579 1393/03/11 آنچه خمس بدان تعلق می گیرددر فرض سؤال ، چنانچه خمس قیمت خرید خانه دوم را پرداخت کند کافی است ، اما مبلغ سود فروش خانه اگر قبل از گذشت سال صرف در مؤونه شود خمس ندارد. البته برخی از فقها [ 1 ] می گویند ، اگر هزینه به دست امده ،
-
آیا بین دو سجده نماز، باید کاملا نشست؟
31077 1393/03/11 دو سجدهنشستن بین دو سجده در نماز واجب یا مستحب- واجب است ؛ یعنى بعد از تمام شدن ذکر سجده اول ، باید نشست تا بدن ارام گیرد و دوباره به سجده رفت ؛ پس اگر این کار عمدا ترک شود ، نماز باطل است ، ولی ترک سهوی ان
-
گفتن «السلام علی عباد الله الصالحین الطیبین الطاهرین» در سلام آخر چه حکمی دارد؟
13114 1393/03/11 تشهد و سلامسلام نماز را همان طور که در رساله هاى عملیه بیان شده است بخوانید و چیزى بر ان اضافه نکنید هر چند که کلام حق و صحیحى باشد ، در هر حال نمازهایی را که تاکنون به این شکل خوانده اید لازم نیست قضا نمایید.
-
ارتباط با ارواح چه حکمی دارد؟
14266 1393/03/10 احکام مرتبط با مردگانهر چند احضار روح ، از لحاظ عقلی ممکن است اما از لحاظ شرعی ، گروهی از مراجع تقلید ان را اگر براى غرض عقلائى باشد ، دارای اشکال نمی دانند ، اما برخی دیگر [ 1 ] به لحاظ مفاسدی که این عمل می تواند داشته ب
-
سادات موسوی، حسینی، علوی، هاشمی و ... چه تفاوتی با هم دارند؟
98399 1393/03/10 مصرف خمسسادات در حقیقت همگی به هاشم جد پیامبر گرامی اسلام ( ص ) منتسب هستند ؛ از این رو تمام کسانی که از طرف پدر به هاشم منتسب شوند می توان به انان سید گفت. ولی سادات در اصطلاح امروزی و متعارف به کسانی اطلاق
-
ما معتقدیم که اعتقادات دینی ما نباید از طرف دیگران دستمایه طنز شده و مورد تمسخر قرار گیرد، پس چرا ابراهیم(ع) خدایان قومش و اعتقادات آنان را به سخره گرفت؟!
8197 1393/03/10 پیامبران و کتابهای آسمانیدر این زمینه باید توجه داشته باشید که حضرت ابراهیم ع ابتدا از راه های عاطفی و منطقی با بت پرستان به بحث و گفت وگو پرداختند. [ 1 ] دلایلی که حضرت ابراهیم ع بیان می کردند به اندازه ای واضح و روشن بود
-
وقتی در قرارداد جعاله بانک عامل باشد، آیا میتواند در قراردادی دیگر، خودِ شخص را عامل قرار دهد؟
7019 1393/03/10 گوناگوندر فرض سؤال ، برخی از مراجع تقلید [ 1 ] جعاله دوم را صحیح شمرده و برخی دیگر [ 2 ] ان را صحیح نمی دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 3 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ا
-
آیا برخورد تحقیرآمیز با اهل کتاب هنگام دریافت جزیه(مالیات مخصوص) با زندگی مسالمتآمیز با آنان منافات ندارد؟
12925 1393/03/10 جهاددر مورد انچه که از شرح لمعه شهید ثانی نقل شده است ؛ باید گفت شهید ثانی این مطلب را از تذکره علامه حلی نقل می کند و علامه حلی نیز این مطلب را از یکی از فقهای اهل سنت به نام امام شافعی نقل می کند. هر چن
-
با اینکه قرآن فرموده که بیش از اندازه نیز انفاق نکن تا بعدها پشیمان شوی، اما امام حسن(ع) چندین بار تمام زندگی خود را در معرض انفاق قرار دادند؟ این مسئله چگونه قابل توجیه است؟
15526 1393/03/08 سیرهدر ایه شریفه مورد استناد ، خداوند متعال به پیامبر ( ص ) می فرماید: در انفاق کردن ، نه بخیل باش که گویى دستت را به گردنت بسته اند و نه انچنان بخشش کن که چیزى براى روز تنگى و سختى باقى نماند ؛ چون ان وق
-
چه صفاتی سبب میشود، مؤمنان از هر یکی از درهای بهشت که میخواهند، وارد بهشت شوند؟
15821 1393/03/08 حدیثبهشت ، دارای مراتب مختلفی است که هر یک از انها ، درجات مختلفی را در اندرون خود جای داده اند. این تقسیمات طبیعتا به دلیل مقام های مختلف انسان ها است. برای هر یک از این مراتب جایگاه ورودی وجود دارد که ا
-
آیا حضرت آدم(ع) و تمامی انسانها از نژاد عرب هستند؟
14025 1393/03/08 تاریخدر مورد این سؤال باید گفت ؛ این مسئله از یک سو مرتبط با مسئله ی چگونگی پیدایش نژادها است که ایا نژادهایی که وجود دارند یکی از این نژادهای موجود منشا دیگر نژادها است و بقیه از او منشعب شدند ، یا این که
-
پیمان عقبه اول و دوم چگونه انجام گرفت و مفاد آن چه بود؟
58030 1393/03/08 تاریخپیامبر اسلام ( ص ) در راستای وظیفه تبلیغی خود به ملاقات شش نفر از انصار که به حج امده بودند ، رفت و بخشى از قران را براى انان تلاوت کرد. انها که صفات او را از اهل کتاب شنیده بودند ، نسبت به پیامبری ای
-
آیا در روایات شیعه، از برخی افراد مسلمان با عنوان فرعون و هامان یاد شده است؟
10553 1393/03/08 حدیثبا توجه به پاره ای از مشابهت ها که بین افراد وجود دارد گاه نام یکی مجازا بر دیگری گذاشته می شود و این موضوعی رایج در تمام زبانها است و این نسبت در جهت مثبت و منفی هر دو می باشد که ویژه انسان ها هم نیس
-
چرا در حیوانی که شک در ذبح اسلامی او داریم؛ گفته شده که خوردنش حرام است، ولی چیزی که با آن تماس میگیرد نجس نیست؟ پوستی که از جسم جدا شده است آیا حکم به نجاست مکانش داده میشود؟
9224 1393/03/08 بیشتر بدانیمبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش بیان می کنیم. سؤال اول: برای این موضوع صورت های مختلفی وجود دارد که در برخی از موارد حکم به تذکیه و در برخی موارد دیگر حکم به عدم تذکیه می شود. 1. مواردی که حکم ب
-
منظور از «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ» در آیه 23 سوره احزاب چه کسانی هستند؟
27715 1393/03/08 تفسیرقران کریم در اوصاف برخی از مؤمنان می فرماید: من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا . [ 1 ] در میان مؤمنان مردانى هستند که بر سر عهدى که با خد
-
عالمی که از شهید و عابد و... بالاتر است منظور کیست؟ آیا پزشک و مهندس هم میتواند چنین عالمی باشد، یا فقط منظور عالم دین است؟
15620 1393/03/07 معیار شناسی (دین و اخلاق)هر چند فرد شاخص این روایات ، عالم دینی است ، اما به نظر می رسد اختصاص به عالم دینی ندارد ، بلکه هر علمی که مفید باشد ، ارزش مند و مورد تشویق دین است ؛ یعنی هر اندیشمندی که مردم را به سوی دین و معنویت
-
این روایت که «جذبهای از جذبههای حضرت حق برابر با عمل جن و انس است» به چه معنا است؟
16142 1393/03/07 درایه الحدیثاین متن به عنوان سخنی از پیامبر ( ص ) در کتب روایی شیعه نیامده است ؛ اما در کتاب های فلسفی عرفانی ، همچنین تفسیرهای عرفانی امده است. ترجمه انچه در این متون امده ، به این صورت است که پیامبر ( ص ) فرمود
-
آیا مراسم «شام غریبان» برای امام حسین(ع) منشأ روایی دارد؟
12684 1393/03/07 حوادث بعد از شهادتعزاداری شامگاه بعد از روز عاشورا در ادامه عزاداری همان روز بوده و دارای اجر و پاداش است. شام غریبان ، اولین شبی است که اهل بیت امام حسین ( ع ) ، بعد از شهادت ان حضرت و فرزندان و اصحابش ، با مظلومیت و
-
آیا این درست است که برخی میگویند «دل باید پاک باشد! با داشتن دلی پاک، بیحجابی و بدحجابی قابل چشمپوشی است»؟
17126 1393/03/07 حجاب1. ادعای دل باید پاک باشد ! سخنی زیبا اما بی محتوا برای فرار از مسئولیت پذیری و عمل به تکالیف و وظایف الهی و انسانی است. ما دل پاک را دلی می دانیم که به دور از افات ظاهری و باطنی بوده و دارای نیت خدای
-
از نگاه قرآن و روایات اراده و انگیزه انسان چگونه است؟
44802 1393/03/07 نیتدر قران و روایات با نگرش های مختلفی به اراده و انگیزه و نیت پرداخته شده است ؛ مانند این که اراده قوی ، عامل صبر و شکیبایی دانسته شده و یا این که داشتن انگیزه الهى ، موجب رستگارى است. و یا این که نیت ب