گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
چرا در حالیکه میتوان مال حرام را از حلال جدا کرد، باید خمس آن را بپردازیم؟
9400 1392/02/25 آنچه خمس بدان تعلق می گیردمراجع تقلید در این زمینه می گویند: اگر مال حلال با مال حرام به طورى مخلوط شود که انسان نتواند انها را از یکدیگر تشخیص دهد و صاحب مال حرام و مقدار ان ، هیچ کدام معلوم نباشد باید خمس تمام مال را بدهد
-
عوامل مؤثر بر رفتار انسان مسلمان کداماند؟
10097 1392/02/25 آراء شناسیعواملی که بر رفتار انسان تاثیرگذارند بر رفتار انسان مسلمان نیز اثر می گذارند ؛ انسان مسلمان از این جهت تفاوتی با انسان های دیگر ندارد. در این جا به دو نمونه از این گونه عوامل اشاره می کنیم: 1. اولین
-
آیا روایتی به این مضمون صحت دارد که در قیامت به حافظ قرآن میگویند بخوان و بالا برو؟!
20840 1392/02/25 علوم قرآنیکسانی که قران می خوانند چه به عنوان حافظ ، و چه به عنوان قاری و تلاوت کننده از روی مصحف شریف ، هم دارای احترام و ارزش بسیار هستند ، هم دارای مسئولیتی بزرگ و خطیر ، چنانچه رسول اکرم ( ص ) می فرماید: ای
-
میگویند تربت شفا دهنده امام حسین(ع) خاکی است سرخ رنگ که از داخل قبر قسمت بالای سر حضرت میجوشد و تربت شفا دهنده، آن تربت است؛ آیا این صحت دارد؟
26178 1392/02/25 درایه الحدیثاحادیثی که درباره فضیلت تربت امام حسین ( ع ) امده با مضامین مختلف نقل شده است ؛ بنابراین ، منحصر در انچه در پرسش امده نیست ، اگرچه ممکن است اثر بخشی تربت با خصوصیات یاد شده بیشتر باشد که به چند نمونه
-
آیا آه یکی از اسامی خداوند است؟ اگر هست درباره خداوند چه معنایی دارد؟
43611 1392/02/24 درایه الحدیثدر مورد این حدیث که شیخ صدوق علاوه بر کتاب معانی الاخبار ، [ 1 ] در کتاب توحید [ 2 ] نیز از امام صادق ( ع ) نقل کرده است ، چند تفسیر بیان شده است: بسیاری از عرفا در تفسیر این حدیث می گویند: همه
-
آیا قبر امام علی(ع) از آنِ حضرت آدم(ع) بوده است؟
46617 1392/02/24 تاريخ بزرگان1. در مورد محل دفن حضرت ادم ع نقلهای تاریخی و روایات مختلفی وجود دارد. بسیاری از روایات محل دفن انحضرت را حرم خداوند شهر مکه و مناطق مشخص پیرامون بیان کردند. [ 1 ] اما روایات دیگر محل دفن حضرت ادم ع
-
احکام فقهی افراد خنثی چیست؟
49521 1392/02/24 احکام تغییر جنسیتخنثى ؛ به کسی می گویند که دارای الت تناسلى مرد و زن است. و فقها از ان در باب هاى طهارت ، صلات ، حج ، جهاد ، حجر ، نکاح ، ارث ، حدود ، قصاص و دیات سخن گفته اند. احکام فقهی نسبت به فرد خنثی ، دو ص
-
قیام توابین چگونه بود؟ و وضعیّت آنها در نزد خدای متعال چگونه است؟
25151 1392/02/24 خونخواهان حسین عبعد از شهادت امام حسین ( ع ) ، بسیاری از کوفیان بودند که از کرده خود پشیمان شدند. انها دست به قیامی زدند که قیام توابین نام گرفت. یکی از مهم ترین اهداف این قیام انتقام از قاتلان امام حسین ( ع ) بود تا
-
مستند فقهی وجوب پوشش بانوان در هنگام نماز چیست؟
12119 1392/02/24 پوششدلائل مربوط به حجاب زن از دو منظر قابل بررسی است: 1. دلائل حجاب زن در غیر نماز 2. دلائل حجاب زن در نماز از جمله دلائل حجاب زن در نماز می توان به روایاتی اشاره کرد که در این باره رسیده است. در این ر
-
میان ظنّ غیر معتبر و شک در مباحث فقهی چه تفاوتی وجود دارد؟
15211 1392/02/24 مبانی فقهی و اصولیاجمالا ظن ( گمان ) در اصول فقه بر دو قسم است: 1. ظن معتبر ، 2. ظن غیر معتبر ( ظنی که دلیلى بر اعتبارش در دست نیست ) . اگرچه از جهت لغت ، میان ظن و شک تفاوت وجود دارد ، [ 1 ] اما میان ظن غیر معتبر و ش
-
تفسیر آیه «یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى» چیست؟
10885 1392/02/23 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: و ان تجهر بالقول فانه یعلم السر و اخفى ؛ [ 1 ] اگر سخن اشکار بگویی ( یا مخفى کنى ) ، او اسرار - و حتى پنهان تر از ان- را نیز می داند. کلمه اخفى ، اسم تفضیل است [
-
آیا پرخوری باعث بیماری «برص» میشود؟
10015 1392/02/23 درایه الحدیث1. روایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال الاکل على الشبع یورث البرص ؛ [ 1 ] خوردن غذا در حال سیری برص را به دنبال دارد. 2. همان گونه که ملاحظه می فرمایید این روایت می گوید
-
چه فرق محسوسی در پرستش و خودخواهی وجود دارد؟
8177 1392/02/23 بندگی و تسبیحپرستش واژه ای فارسی است و در لغت با این معانی: ستایش ، نیایش و عمل یا رفتاری که نشانه بندگی باشد ، امده است. [ 1 ] نکته ای اصلی در مفهوم پرستش این است که شخص ( پرستش کننده ) ، پرستش شونده را صاحب مقام
-
آیا شناخت خدا و یا به عبارتی، پیبردن به جوهر و ذات، امکان پذیر است یا نه؟ اگر قائل به یگانگی صفات با ذات باشیم چه طور؟
12738 1392/02/23 پروردگار. نامها و ویژگی هاانچه که اندیشمندان دینی در باب شناخت خداوند بیان می کنند این است: که شناخت کنه ذات خداوند و احاطه کامل علمی به تمام ابعادی وجودی خداوند امکان ندارد ؛ اما شناخت ذات از طریق شناخت وجهی از وجوه ذات که در
-
نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟
18164 1392/02/23 آفرینش انسان و جهانیکی از مسائل مهم علم کلام هدفداری افعال خداوند است. امامیه و معتزله طرفدار غایت و هدف داشتن کارهای خداوند هستند ؛ حکیم بودن خداوند را که در قران مکرر به ان تصریح شده است ، همین گونه تفسیر کردند که او
-
چرا جنازه امام حسن(ع) را تیر باران کردند؟
33356 1392/02/23 امام حسن مجتبی عداستان جان گداز تیرباران جنازه ی امام حسن ( ع ) در میان شیعه معروف است و بسیاری از بزرگان ان را ذکر کرده اند ، دلیل ان را نیز مخالفت با وصیت ان حضرت مبنی بر دفن ایشان کنار مرقد پیامبر اکرم ( ص ) و مخا
-
صیغه نذر چگونه ادا میشود؟
63802 1392/02/23 عهد، نذر و سوگندصیغۀ نذر این چنین است: لله علی هکذا ، و منظور از هکذا ان است که: انچه را مى خواهد که نذر کند بعد از لله علی بگوید . [ 1 ] مثلا بگوید: ان شفى الله مریضى فلله على صوم یوم ؛ یعنى اگر خداوند مریض مرا شفا
-
حکم نکاح به نیت طلاق و نکاح مسیار چیست؟
20521 1392/02/22 گوناگوننکاح ( ازدواج ) مسیار ؛ تلاشی است از طرف فقهای اهل سنت برای پاسخ به نیازهای اجتماعی جامعه امروزشان ، نیازی که اهل بیت ( ع ) به خصوص امام علی ( ع ) در همان زمان و با توجه به ایات قران و احادیث پیامبر گ
-
از دیدگاه اسلام شرک در زمین از چه زمانی شروع شد؟
12934 1392/02/22 تاریخهمان گونه که می دانید ، شرک دارای مراتبی است ، برای اطلاع بیشتر در مسئله کفر و شرک پاسخ های: 612 و 27147 را مطالعه کنید. در مورد اغاز شرک در زمین نمی توان تاریخ دقیقی ذکر کرد ، اما در این جا به اغاز
-
فیلسوفانی که وجود خدا را انکار میکنند، کیستند و دیدگاههایشان چیست؟
19849 1392/02/22 پاسخ به شبهاتاین پرسش مقداری کلی است ؛ اما در عین حال چند نکته را متذکر می شویم: 1. هر نقل تاریخی در این زمینه قابل اعتماد نیست ؛ زیرا بسیاری از فلاسفه به جهت شرایط خاص محیطی سخنان خود را به صورت رمز و کنایه بیان
-
مقصود حضرت آیت الله خویی از این جمله «منظور از رفع در حدیث رفع؛ رفع در ظاهر است، نه رفع در واقع تا مستلزم تصویب شود» چیست؟
9640 1392/02/22 مبانی فقهی و اصولیتوضیح کلام ایت الله خویی: در هر تکلیف به وجوب یا حرمت ؛ الزامی است که مکلف را ملزم می کند به واجب عمل کرده و از حرام دست بردارد. این الزام ، در نه مورد حدیث رفع وجود ندارد ؛ و مثلا تکلیفی که فراموش شد
-
آیا خوردن راکی حرام است؟
25924 1392/02/22 خوراکی های صنعتیبا توجه به طرز تهیه این نوشیدنی که در ان ، از از الکل و فراورده های ان به صورت فراوان استفاده می شود ، مصرف ان حرام است.
-
لطفا اهمیت، حقیقت، ارکان و شرایط و آثار و برکات توبه را از نگاه قرآن توضیح دهید.
20120 1392/02/22 انسان و خداتوبه یکی از موضوعات مهم و اساسی است که در مکتب اسلام و همه ادیان اسمانی بدان توجه شده و درباره ان فراوان سخن رفته است. انچه که عارفان مسلمان و دیگر صاحب نظران پیرامون توبه سخن به میان می اورند ، برگرف
-
نگهداری از حیواناتی مانند انواع ماهیها و پرندگان چه حکمی دارد؟
33534 1392/02/22 نگهداری و شکار حیواناتنگهدارى حیوانات مانعى ندارد. ولى سزاوار است افراد با ایمان هدفى از ان داشته باشند ؛ هر چند استفاده از زیبایى و صداى خوش انها باشد ؛ ضمن اینکه نباید این امر به اسراف کارى منتهى شود. [ 1 ] ضمائم: پاس
-
مراد از «وحى» و «امر آسمانها» در آیه 12 سوره فصلت چیست؟
8650 1392/02/22 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها ؛ [ 1 ] ان گاه هفت اسمان را در دو روز پدید اورد. و در هر اسمانى کارش را به ان وحى کرد. در این که مراد از وحى و امر اسمان ها د
-
فرق «ارسل» در «قَالُواْ أَرْجِهْ وَ أَخَاهُ و أَرْسِلْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرینَ» با «ابعث» در «قَالُوا أَرْجِهِ و أَخَاهُ وَ ابْعَثْ فِی الْمَدَائِنِ حَاشِرِینَ»؛» چیست؟
10881 1392/02/21 تفسیرابتدا به معانی فعل های ارسل و ابعث می پردازیم سپس درباره اختلاف در تعبیر این دو ایه درباره یک موضوع بحث می کنیم. ریشه ارسل از رسل ( به کسر اول ) [ 1 ] است. و رسل در اصل به معناى برخاستن با تانى و ارا
-
چرا سلام فرشتگان در آیه 69 هود به شکل منصوب آمده، ولی حضرت ابراهیم(ع) به شکل مرفوع سلام را پاسخ دادهاند؟
13463 1392/02/21 تفسیربر اساس انچه از قواعد زبان عربی به دست می اید ، پاسخ حضرت ابراهیم ( ع ) به شکل مرفوع و نکره ، از تکریم و احترام بیشتری برخوردار است. این دقت در پاسخ در کنار پذیرایی مفصلی که این پیامبر خدا از مهمانان
-
آیا در قرآن، آیهای درباره مجاز و یا ممنوع بودن شناخت آینده افراد وجود دارد؟
6797 1392/02/21 علوم قرآنیقران کتاب هدایت و تربیت است ؛ از این رو انچه مربوط به تربیت و اصلاح فرد و جامعه است در قران به صورت کلی بیان شده است ؛ البته در بسیاری از موارد سرنوشت گروه ها و فرقه ها را به عنوان سنت تغییر ناپذیر ال
-
چند نفر می توانند در یک قربانی شراکت داشته باشند؟
19151 1392/02/21 قربانییکی از واجبات حج تمتع ، قربانی است ، شراکت در یک قربانی براى چند نفر ، در حال اختیار کفایت نمى کند ؛ بلکه در حال ضرورت نیز ، محل اشکال است ؛ [ 1 ] بله ! شراکت در قربانى مستحب ، مانعى ندارد. [ 2 ]
-
فرزندان و نسل جعفر کذاب که توبه کردند، چه کسانی هستند؟
19534 1392/02/21 تاریخگویا این پرسش در ارتباط با توقیع شریف امام زمان ع است که در غیبت صغری هنگام وکالت دومین وکیلشان ، محمد بن عثمان العمری سؤالاتی به صورت کتبی از محضر انحضرت پرسیده شد که یکی از ان سؤالها درباره پسر
-
نام عمامهای که پیامبر اسلام(ص)در غدیر بر روی سر مبارک امام علی(ع) قرار دادند، چیست؟
24949 1392/02/21 غدیر خمنام عمامه ای که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در روز عید غدیر ان را به سر امام علی ( ع ) بست ، سحاب نام داشت. علامه امینی ( ره ) روایات متعددی در این باره از شیعه و اهل سنت نقل کرده است که پیامبر اکرم ( ص
-
آیا فرشتگان دارای اختیار میباشند؟
22452 1392/02/19 فرشتگانبرای روشن شدن پاسخ نخست باید دید مقصود از اختیار چیست ؟ اختیار معمولا به معنای اراده بکار می رود ؛ اما در حقیقت دارای معانی متعدد است: 1. به معنای به وجود امدن یک حالت نفسانی است که بعد از اگاهی نسبت
-
استصحاب عدم ازلی چیست؟
13156 1392/02/19 مبانی فقهی و اصولیاستصحاب عدم ازلی یعنی بنا را بر ان بگذاریم تا چیزی را که از ازل وجود نداشته ، همچنان غیر موجود فرض کنیم. استصحاب عدم ازلی از اقسام استصحاب عدمى است که در زیر توضیح داده می شود: حکم به استمرار عدم سا
-
معنای قاعدههای اصولی «اقرب المجازات اولی» و «المجاز اولی من الاشتراک» چیست؟
7674 1392/02/19 General Termsاقرب المجازات اولی ؛ بدین معنا است که اگر کلمه استعمال شده ، دارای معنای حقیقی و حداقل دو معنای مجازی باشد ، اما به علت قرینه ای نتوان معنای حقیقی را در ان جمله استفاده کرد ، بین دو یا چند معنای مجازی
-
اگر فردی در عمل جنسی با نامحرم شک داشته باشد بیشتر از ختنه گاه بوده یا کمتر، آیا زنا محسوب میشود؟
83649 1392/02/19 زنادر صورتی که یقین به دخول ، به مقدار ختنه گاه حاصل نشود زنا محسوب نمی شود. ولی در هر حال این رابطه حرام بوده و لازم است نسبت به ان توبه واقعی صورت گیرد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال