گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
خلاصه و فشرده تعالیم و آموزه‌های سوره بقره چیست؟
43122 1392/05/17 تفسیرسوره بقره در مدینه نازل شده ، و 286 ایه دارد. علت نام گذارى این سوره به بقره داستانى است در مورد گاو بنى اسرائیل که در ایات 67 تا 73 امده است. این سوره که طولانى ترین سوره هاى قران مجید است ، مسلما
-
با آن‌که عبادت باید باعث آرامش روحی شود، چرا برخی در راه سلوک دچار مشکل روحی و روانی می‌شوند؟
11519 1392/05/17 شبهه شناسیاسلام دین میانه است نه افراط در ان راه دارد و نه تفریط ، مسلمانان نیز به پیروی از اسلام در تمام امور ( اقتصادی ، عبادی و ... ) باید از افراط و تفریط بپرهیزند و راه میانه را انتخاب کنند. احکام اسلامى
-
عارف و سالک به چه معنا است، و به چه کسی عارف و سالک می‌گویند؟
66954 1392/05/17 اصطلاحات1. عارف در لغت به معنای فرد دارای شناخت ، [ 1 ] و سالک به معنای پیماینده راه و مسیر است. [ 2 ] عبدالرزاق گیلانی در شرح مصباح می گوید: عارف به اصطلاح حکما کسى است که ، نفس خود را به حسب قوت نظریه ، و
-
آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟
16074 1392/05/17 تفسیرقران کریم در ایات فراوانی بر عالم مطلق بودن خداوند تاکید کرده است. در این جا به عنوان نمونه تنها به چند مورد اشاره می کنیم. 1. بگو: پروردگار من حق را ( بر دل پیامبران خود ) مى افکند ، که او داناى غیب
-
منظور از این‌که عقل اول بر فلک نهم منطبق است، چیست؟
16310 1392/05/17 کلیاتدر جواب پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اصولا منشا پیدایش نظریه افلاک جسمانی ، برداشت نادرستی بوده که فلاسفه و حکیمان از سخنان دانشمندان علم هیئت کردند. توضیح این که: در علم هیئت منظور از افلاک ، همان مدارا
-
آیا نفرین مظلوم نسبت به ظالم و واگذار کردن او به خدا تأثیری در مجازات ظالم از طرف پروردگار خواهد داشت؟
84445 1392/05/17 حدیثبرای دست یابی به پاسخ توجه به چند نکته لازم است. 1. همان گونه که می دانید انسان ها جایز الخطا هستند ؛ برخی وقت ها فراموش می کنند ؛ گاهی نیز غفلت می کنند در بعضی مواقع نیز به دلیل غلبه شیطان و هوای نف
-
اختلاف تعبیر در آیات «وَ جَعَلْنا فیها فِجاجاً سُبُلاً» با «لِتَسْلُکُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً» برای چیست؟
18177 1392/05/16 تفسیرفجاج جمع فج به معناى دره اى است که در میان دو کوه قرار دارد ، و به جاده هاى وسیع نیز گفته مى شود. [ 1 ] سبل جمع سبیل به معنای طریق و راه اسان است. [ 2 ] بنابر این معنای جمله سبلا فجاجا عبارت است از
-
در سوره مائده آیه 64 چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟
17398 1392/05/16 تفسیرپیمان شکنى یهود و خلاف کاری هاى انان سبب شد که عوامل عداوت و دشمنى و بذر نفاق و اختلاف در میان انها پاشیده شود ؛ [ 1 ] و همچنان دسته بندی هاى توام با عداوت و دشمنى در میان انها ادامه دارد. شاید نیاز ب
-
مسافت شرعی برای مسافر چگونه محاسبه می‌شود؟
26258 1392/05/16 مسافتمراجع تقلید ، ملاک در محاسبه مسافت شرعی بین دو شهر را ، از اخرین خانه‌های شهر مبدا تا اولین خانه‌های شهر مقصد می‌دانند. اما برخی از فقها [ 1 ] این ملاک را نسبت به شهر مقصد قبول نداشته بلکه ملاک را خود
-
بزرگ‌ترین گناه نابخشودنی چیست؟
92829 1392/05/16 گناهگناهان یا کبیره اند یا صغیره ، و اسباب مغفرت و امرزش گناهان نیز سه چیز است ؛ توبه ، شفاعت و انجام کارهای نیک ؛ مانند نماز و... . برخی از گناهان به وسیله شفاعت بخشیده می شوند ، البته اگر شخص گنه کار ،
-
آیا می‌توان در پرداخت فطریه، میانگین قیمت دو جنس را پرداخت نمود؟
15013 1392/05/16 زکات فطرهکسى که فطریه چند نفر را می دهد ، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد ، پس اگر مثلا فطریه بعضى را گندم و فطریه بعض دیگر را از برنج بدهد [ یا قیمت ان را بپردازد ] ، کافى است. [ 1 ] اما در پرداخت فطریه هر نف
-
آیا خریدن کفن خوب است؟
37451 1392/05/15 کفن و دفنبا توجه به روایاتی که در این باره نقل شده ، خرید کفن کار مستحب [ 1 ] و پسندیده ای است و نگاه به ان نیز دارای ثواب و پاداش است: 1. امام صادق ( ع ) می فرماید: هر کس کفنش را در خانه اش داشته باشد ، نام
-
آیا شهادت به عصمت حضرت زهرا (س) در اذان و اقامه، اشکال دارد؟
21171 1392/05/15 معصومینمقام شامخ و منزلت رفیع و عصمت حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) در جهان اسلام مخصوصا نزد طائفه امامیه مبرهن و واضح است ولى در عین حال اضافه کردن شهادت به عصمت ان حضرت بر فصول اذان و اقامه به ملاحظه
-
در پیشگاه خداوند، انسان‌‌ها عزیزترند یا جن‌ها؟
14021 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
زندگی‌نامه جندب بن جناده (ابوذر غفاری) را بیان کنید؟
30658 1392/05/14 تاريخ بزرگانجندب بن جناده یا همان ابوذر غفاری ( ره ) از صحابه بزرگ پیامبر اسلام ( ص ) است که در همان اوایل رسالت ، به ایشان گرویده بود. او قبل از بعثت پیامبر ( ص ) نیز خداپرست بود و هنگام اشنایی با پیامبر ( ص ) ب
-
آیا آیه: «أفإن مات أوقتل انقلبتم على أعقابکم»، جمله خبریه است یا انشائیه؟ معنای تردیدی که در کلام خداوند بین قتل و موت آمده چیست؟
15174 1392/05/14 تفسیردر جنگ احد تعدادی از مسلمانان ، نگهبانی و محافظت از کوه عینین ( رماه ) را رها کردند و مشرکان از همان جا به انان یورش بردند ؛ در این زمان جنگ برای مسلمانان بسیار سخت شد و امید به پیروزی کم رنگ گردید. د
-
چرا قرآن در برخی آیات، ساحران را مؤمن به موسی(ع) می‌شمرد ولی در برخی آیات دیگر، آنها را در زمره مؤمنان به موسی(ع) ذکر نکرده است؟
21806 1392/05/14 تفسیرطبق ایات قران ، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی ع برخاستند ، پس از دیدن معجزات او ، مؤمن به خدای موسی ع گشته و تهدید و عذاب های فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند. اما ای
-
شوهرم به دلیل مریضی روزه نمی‌‌‌گیرد، در حالی‌‌که من روزه بودم به اجبار با من نزدیکی کرد، آیا روزه‌ی من قضا یا کفاره دارد؟
55586 1392/05/14 جنابتنظر مراجع عظام تقلید در این باره چنین است: کسى که به هر دلیلی نباید روزه بگیرد ، نمى تواند همسر روزه دار خود را مجبور به امیزش کند و اگر او را مجبور نماید گناه کرده ، ولى لازم نیست کفاره ای بدهد. الب
-
آیا برنامه‌ای که خداوند برای تعالی و تربیت نوع بشر طراحی نموده، در عمل ناقص و ناکارآمد است؟
9060 1392/05/14 تفسیربرای رسیدن به پاسخ درست و کامل لازم است پاسخ را در دو بخش ارائه کنیم. یک. قابلیت و شایستگی انسان کامل شدن ؛ دو. نتیجه و بهره برداری از مواهب الهی. 1. انچه که مربوط به خداوند می شود بخش اول است ؛ به ا
-
با توجه به این‌که خداوند اجر و پاداش انسان را می‌دهد، آیا گفتن جملاتی مانند اجرت با امام زمان اشکال ندارد!؟
36519 1392/05/14 گوناگونبا تامل و دقت در اموزه های دینی ، یک اصل مسلم و قطعی به دست می اید ، و ان این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ کس غیر از خداوند مستقلا هیچ قدرت و توانایی ندارد ، اما بندگان خدا بالعرض و با و
-
تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
18297 1392/05/14 علوم قرآنیتفسیر منهج الصادقین فی تفسیر القران المبین و الزام المخالفین [ 1 ] نوشته ملا فتح الله کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم ( متوفی 988 یا 997 یا ه ـ .ق ) می زیست. [ 2 ] این تفسیر ، از تفاسیر ارزشمن
-
غزوه «حمراء الأسد» چرا انجام شد و چه تأثیرى به جاى نهاد؟
14014 1392/05/14 جنگهای پیامبر صپیامبر اسلام ( ص ) یک روز بعد از برگشت از جنگ احد ، شرکت کنندگان در این جنگ را فرا خوانده و انها را برای نبردی دیگر دعوت کرد. او حتی مجروحان را به لشکر اورد و اجازه همراهی را به افرادی نداد که در جنگ
-
آیا تغییر دعای مأثور و تبدیل ضمایر مفرد آن به جمع صحیح است؟
9171 1392/05/14 درایه الحدیثدعا بهترین وسیله برای ارتباط انسان با معبود خویش است. هرچه این ارتباط بیشتر باشد ، رشد معنوی انسان بیشتر خواهد بود ؛ لذا با هر زبانی می توان با خدا سخن گفت. [ 1 ] اما برخی از دعاها هستند که به نحو خاص
-
در مسئله عاقله، آیا عادلانه است فردی مرتکب جرم شود، اما دیگری به زحمت بیفتد و جبران خسارت نماید؟
8395 1392/05/14 حدود، قصاص و دیاتاین مسئله به چند دلیل می تواند توجیه پذیر باشد: الف. وقتی که عاقله بدانند هر گاه یکى از خویشان ایشان کسى را بکشد ، انان باید خون بها را بپردازند ، در حد امکان نمی گذارند که انان بی مبالات بوده و هرزه
-
آیا اگر اسباب و وسایل شخصی را نجس کنیم باید به وی بگوییم؟ و اگر نگفتیم، چنانچه او به منزل من آمد و با دست مرطوب به وسایل من دست بزند باعث نجاست آنها می‌شود؟
47939 1392/05/14 گوناگونفقها در این باره می گویند: اگر انسان چیزی از اثاثیه و وسایل دیگران را نجس کند ، چنانچه ان چیز را ، صاحبش در کارى که شرط ان طهارت واقعى است ( مثل خوردن و اشامیدن و یا اب وضو و غسل ) استعمال مى کند ، و
-
حکم غسل و دفن فردی که کشتنش واجب است، چیست؟
27703 1392/05/14 میتیکی از گروه هایی که غسل و کفن لازم ندارند ، کسانی اند که کشتن انها از راه سنگسار یا قصاص [ 1 ] و یا غیر ان [ 2 ] واجب شده است. چنان چه پیش از انجام حکم ، غسل های سه گانه مرده را انجام داده باشند ، غسل
-
آیا می‌شود برای کسی که در زمان زنده بودنش قرآن نمی‌خواند بعد از مرگش قرآن خواند؟
10776 1392/05/13 بیشتر بدانیمبرای کسی که در زمان زنده بودنش قران نمی خواند ، اگر به قران اعتقاد داشت و منکر ان نبود -هر چند تلاوت نمی کرد- خواندن قران و هدیه ثوابش به ان میت ، نه تنها اشکالی ندارد ؛ چه بسا این کار از باب ارسال خی
-
حکم درمان از طریق هومئوپاتی چیست؟
9065 1392/05/13 گوناگوناگر از مواد نجس یا حرام برای خوردن استفاده نشود و شیوه های غیر مشروع در ان نبوده و ضرر خاصی برای بیمار نداشته باشد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ]
-
آموختن دانش و فن‌آوری برای دنیا و آخرت ما چه منفعتی دارد؟
10402 1392/05/13 فضایل اخلاقیدین اسلام ، فراگیری علم و دانش را عاملی برای رشد ، پویایی و تعالی جامعه برشمرده است. از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علم و دانش را جست وجو کنید ، اگر چه در چین دورترین نقطه عالم باشد ؛ چرا که دست یابی
-
مراتب و مراحل یقین چیست و ملاک و معیار یقین برای انسان چه می‌باشد؟
62357 1392/05/13 قربیقین در منطق و فلسفه ، دارای دو اصطلاح است: یکی یقین به معنای اعم که عبارت است از: قطع به چیزی و دیگری به معنای اخص که عبارت است از: علم قطعی مطابق با واقع و یا علم به چیزی همراه با قطع به این که خلاف
-
غیر از انسان ها و فرشتگان چه کسانی می توانند مقربان درگاه خداوند باشند؟
19506 1392/05/13 جنانسان ها و اجنه دارای تکلیف هستند. پیروی از دستورات الهی سبب پیشرفت و تعالی موجودات می شود ؛ لذا اگر کسی بتواند از این دوره ، سربلند بیرون بیاید ، قطعا در زمره مقربان درگاه الهی قرار خواهد گرفت. قران
-
شیخ ابو الفتوح رازی که بود؟ و آثار علمی او چیست؟
14056 1392/05/12 تاريخ بزرگانجمال الدین حسین بن علی بن محمد خزاعى نیشابورى رازى ، مشهور به ابو الفتوح رازی ، از مفسران و علمای بزرگ شیعه در قرن شش هجری بود. سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبیله خزاعه می رسد. کتاب هایی ؛ مانند روض
-
کفر نعمت چیست؟ عاقبت و آثار این گناه در روایات چگونه است؟
28498 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیکفر به معنای پوشاندن و مخفی کردن است که در مقابل شکر و سپاس گذاری قرار دارد ، و کفر نعمت به معنای شکر نکردن احسانی است که به انسان می شود. از این رو عاقبت و اثار کفر نعمت را به دو صورت کلی می توان برر
-
آیا دروغ گفتن برای بهم زدن یک رابطه نامشروع جایز است؟
10505 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیاز جمله مواردی که دروغ گفتن جایز است ، جایی است که مصلحت مهمی در ان باشد. و این بر عهده هر مکلف است که باید اهم و مهم را تشخیص دهد. اگر دروغ گفتن مانع از بروز منکری بزرگ تر از دروغ باشد ، این وضعیت را
-
آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
19294 1392/05/09 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ سخنی از پیامبر اسلام ( ص ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند ؛ زیرا پیامبر اسلام ( ص ) و امامان ( ع ) تا حدودی علم گذشته و اینده نزدشان است ، [ 1 ] اما بنابر
