گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا جنین قبل از چهار ماهگی دارای روح نیست؟
6914 1395/01/17 گوناگونروحی که بعد از چهار ماهگی در جنین دمیده می شود ، روح انسانی است. قبل از ان روح حیوانی و پیش از روح حیوانی ، روح نباتی وجود دارد ، که هر یک متناسب با جسم و بدن موجود ، مایه حیات ان هستند. از این روح در
-
آیا میتوانیم تنها با مشاهده کار نیک و بد از دیگران - بدون آنکه از نیتشان آگاه باشیم - آنان را نیکوکار و گنهکار بپنداریم؟
5638 1395/01/16 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. طبیعی است ؛ صفتی که کسی را به ان متصف می کنیم ، ملکه ای است که باید در او وجود داشته باشد و با یک بار یا دو بار نمی شود کسی را به صفتی پسندیده و یا ناپسند متصف نمود ، همان طوری که اگر کسی را با چند
-
برخی اندیشمندان اهل سنت معتقدند که نظریه شیعی «وجوب تعیین امام» نوعی بدعت در دین است. در این زمینه چه پاسخی میتوان ارائه کرد؟
6498 1395/01/16 تعیین امام1. اصل موضوع امامت هم در قران و هم در سنت نبوی امده و دلایلی وجود دارد که خداوند و رسولش باید امام و رهبر سیاسی و مذهبی مسلمانان را مشخص کنند پس اصل امامت و تعیین ان جزو دین است ، نه بدعت. 2. در نگاه
-
خداوند متعال بر چه اساس و معیار و در چه مرحلهای، قابلیت و استعداد وجودی هر انسانی را به او عطا فرمود؟
6445 1395/01/14 انسان شناسیدر پاسخ به این پرسش چند نکته را متذکر می شویم: 1. خلقت جهان هستی ، مستلزم وجود تفاوت و اختلاف است. [ 1 ] 2. وجود تفاوت و اختلاف بر اساس حکمت است و دارای ملاک و معیار است ؛ زیرا تمام کارهای خداوند ب
-
آیا امام زمان(عج) مردم را مجبور به افتادن در مسیر هدایت و پذیرش اسلام میکند و در صورت عدم پذیرش، آنان را به قتل میرساند؟!
9323 1395/01/12 درایه الحدیثعبدالله بن بکیر از حضرت صادق ع تفسیر ایه: ...و له اسلم من فی السماوات و الارض طوعا و کرها و الیه یرجعون ، [ 1 ] را پرسید. امام ع فرمود: این ایه درباره قائم عج نازل شده ، هنگامى که علیه یهود ، نصارا
-
آیا مورچهای که در داستان حضرت سلیمان(ع) به دیگر مورچهها اعلام خطر میکند، از معانی دقیق کلمات به کار برده شده آگاهی داشت؟
17951 1395/01/12 تفسیردر گوشه ای از داستان حضرت سلیمان ع که در سوره نمل به ان پرداخته شده ، خداوند اشاره ای به سخن گفتن یک مورچه با دیگر مورچه ها می کند. در این ایه چنین امده است: حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نمله یا ای
-
آیا بسیاری از احکام اسلامی مانند حقوق زنان نباید به مرور زمان تغییر کند؟!
6046 1395/01/10 بیشتر بدانیم1. احکام الهی بر دو بخش تقسیم می شوند. الف. جهان شمول ثابت و غیر قابل تغییر ، یعنی قوانینی که به هیچ وجه و در هیچ شرایطی مگر ضرورت تغییر نمی یابند ؛ مانند حکم نماز. ب. موقعیتی متغیر که با توجه به مق
-
حکمت و نتیجه اخروی دردهای روحی که انسان در دنیا آنها را تحمل میکند چیست؟
7855 1395/01/10 ارتباط انسان با جهاندر این باره به چند نکته به طور خلاصه اشاره می شود: 1. یکی از حکمت های دردها و رنج ها این است که بشر به خود اید و درک کند که این مشکلات ممکن است برای خود او نیز پیش بیاید ؛ چون مثلا تا بیماری نباشد قد
-
آیا امام زمان(عج) نیز آیاتی از قرآن را تفسیر فرمودهاند؟ چند نمونه میخواهم؟
7189 1395/01/10 تفسیرپیامبر اکرم ص و اهل بیت ع مفسر قران کریم هستند که تا حد امکان ، هر ایه اى که معنایش براى مسلمانان مبهم است را برایشان تبیین می کنند ؛ از این رو هرکدام از امامان معصوم ع در عصر خودشان مفسر قران کریم بو
-
چگونه میتوان هماهنگی نظام تشریعی با طبیعت را ثابت کرد؟
9181 1395/01/10 هستی شناسیمقصود از نظام تشریع ، قوانین و مقرراتی است که برای انسان در زندگی دنیایی اعتبار شده است. منظور از نظام طبیعت همان نظام تکوین ، یعنی نظام واقعیت خارجی است. با این مقدمه دلیل لزوم هماهنگی نظام تشریع با
-
آیا در تورات، حکم جهاد وجود داشت و آیا پیامبران بنی اسرائیل دست به جهاد زدهاند؟
9582 1395/01/10 بیشتر بدانیمجهاد موارد متعددی دارد که در این مختصر تنها به واکاوی انها در تورات می پردازیم. جهاد دفاعی جهاد دفاعی ، از جمله امور عقلانی است که طبیعت انسان اقتضای ان را دارد. دفاع از خود ، خانواده ، منافع و
-
معیارهای وقف در قرائت قرآن چیست و وقف بر کلمه «سلام» در آیه 5 سوره قدر چیست؟
8178 1395/01/09 علوم قرآنیدانشمندان علوم قرانی ، مبانی و ملاک های مختلفی برای وقف و ابتدا در قرائت قران ارائه کرده اند. مهم ترین این ملاک ها عبارت اند از: 1. اتمام نفس: طبق این نظریه ، در هر جایی از جمله که نفس قاری به اتمام
-
پیامبران چه مراحلی را طی کردند تا به این مقام رسیدند؟ نبوت و رسالت چه تفاوتی با هم دارند؟
8524 1395/01/09 پیامبر شناسیفهم دقیق مراتب و مراحل نبوت کار دشواری است ؛ زیرا درک حقیقت مقام نبوت برای بشر عادی میسر نیست. [ 1 ] اما انچه مسلم است این است که: 1. مقام نبوت پس از طی مراحلی به دست می اید. [ 2 ] قران کریم به دو عن
-
آیا روایتی در مورد ممنوعیت ازدواج مرد با برادرزاده و یا خواهرزاده همسرش وجود دارد؟
20580 1395/01/05 موارد حرمت ازدواجبه لحاظ شرعی هر مردی با هر زنی میتواند ازدواج کند ، مگر اینکه دلیل شرعی از جمله ایه قران یا روایت موردی را استثنا کرده باشد. از جمله روایات اهل بیت ع که درباره ازدواج مرد با برادرزاده و خواهرزاده همس
-
اسماء مقصور، منقوص و صحیح الآخر را بیان کرده و توضیح دهید که دلیل وجود همزه در آخر برخی کلمات عربی؛ مانند: «اسماء» و «ماء» چیست؟
45621 1395/01/05 صرف و نحواسم که یکی از سه نوع کلمه موجود در زبان عرب است ، به اعتبارات گوناگون دارای تقسیمات متعدد می باشد ؛ از جمله در علم صرف ، اسم به اعتبار حرف اخر خود به پنج قسم زیر تقسیم می گردد: 1. اسم مقصور ؛ هر اسمى
-
بر اساس روایات، خدا چه چیزی را نمیداند؟ چه چیزی را نیافریده و چه چیزی نزد او نیست؟
21288 1395/01/05 حدیثدر این زمینه ، در کتب روایی گزارش های مرسلی وجود دارد ؛ مانند انچه از ابوالملیح هذلی از پدرش نقل شده است که ؛ ما نزد خلیفه دوم نشسته بودیم ، مردی از اهل روم وارد شد و به خلیفه دوم گفت: از شما سه سؤال
-
ارتباط میان شجاعت و جهاد چیست؟
7858 1395/01/04 بیشتر بدانیمبا ارائه تعریفی از واژگان های جهاد و شجاعت فرق انها نیز روشن می شود: جهاد عنوان عامی است که به دو قسم جهاد اکبر و جهاد اصغر تقسیم می شود. مقصود از جهاد اصغر مقابله با دشمنان اسلام از جوانب مختلف می
-
آیا احادیثی درباره رفتار صحیح با خانواده همسر وجود دارد؟
7744 1395/01/04 روابط مرد و زن و خانوادهگرچه شاید روایتی صریح وجود نداشته باشند که ویژه چگونگی رفتار صحیح با خانواده همسر و یا توصیه به ان باشد ، اما می توان لزوم چنین رفتاری را از چند راه ثابت کرد: الف. استفاده از عمومات و مطلقاتی که ما ر
-
«خدا غیور است از اینکه کسی به غیر او لذت ببرد» معنای این جمله چیست؟
14749 1395/01/04 صفات الهیاظهار نظر در مورد هر متن علمی ، توقف بر اگاهی به زبان و اصطلاحات ان علم دارد ؛ زیرا هر علمی می تواند برای مفاهیم و محتوای خود کلمات و واژه هایی را وضع کند و معانی خاصی را برای انها در نظر بگیرد ؛ از ا
-
چند راوی با نام «ماجیلویه» داریم و معروفترین آنها کدام است؟
8064 1395/01/03 درایه الحدیثعنوان ماجیلویه در روایات و کتب فهرست و رجال برای: محمد بن ابی القاسم ، محمد بن علی برادر زاده محمد بن ابی القاسم ، علی بن محمد بن ابی القاسم ، و محمد بن علی بن محمد بن ابی القاسم ، به کار رفته است. ا
-
آیا آنچه در مورد نامهای یاران امام زمان(عج) و محل زندگی آنان نقل شده؛ از سند معتبر برخوردار است؟
8028 1395/01/03 درایه الحدیثروایتی که در پرسش به ان اشاره شده ؛ از اصبغ بن نباته از امام علی ع نقل شده است که ان حضرت خطبه اى خواند و نامى از خروج مهدى ع و یاران او برد ، و على ع ، افراد مهدى ع را می شمرد و مردم می نوشتند... . [
-
فعل موجود در روایت «ابعث بعث النار من ولدک» با توجه به معنای حدیث، فعل امر مخاطب است و یا مضارع متکلم؟! متعدی است و یا لازم؟
13073 1395/01/03 تفسیراین حدیث از طرق مختلف با دو متن وارد شده است: الف. با کلمه من ولدک : یا ادم ابعث بعث النار من ولدک . [ 1 ] ب. بدون کلمه من ولدک : یا ادم ابعث بعث النار . [ 2 ] مترجمان فارسی واژه ابعث را به هر دو
-
امام علی(ع) چگونه به خواستگاری حضرت فاطمه(س) رفت و خطبه عقدشان را چه کسی خواند؟
11235 1394/12/29 حدیثدرباره جریان خواستگاری کردن امیرالمؤمنین علی ع از فاطمه س نمایه خواستگاری امام علی ع از حضرت فاطمه و مهریه ایشان ، پاسخ 72620 را مطالعه کنید. اما در مورد این که خطبه انها را چه کسی خواند ، از روایات چ
-
آیا مقصود از درهای دوزخ، همان طبقات جهنم است؟
10404 1394/12/29 تفسیرممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسان ها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ می برند ، همان گونه که درهاى بهشت نیز چنین است ؛ [ 1 ] لذا یکى از درهاى ان باب ال
-
آیا ربا بین پدر و فرزند، زن و شوهر و از غیر مسلمان جایز است؟ چرا؟
51627 1394/12/27 قرض،وام و رباروشن است که در اسلام ربا گرفتن و ربا دادن چه در قرض و چه در معامله [ 1 ] جایز نیست ، ولی این قانون در مواردی استثنا شده است. فقها در این زمینه می گویند: اگر مسلمان از کافرى که در پناه اسلام نیست ربا
-
قطب، اوتاد، ابدال، نجباء و صلحاء چه کسانی هستند؟
49260 1394/12/27 انسان کاملعناوین نامبرده شده قطب ، اوتاد ، ابدال ، نجبا و صلحا از اصطلاحاتی است که در برخی کتاب های عرفانی امده است و اشاره به مقاماتی دارد که اهل عرفان در مورد اهل سیر و سلوک و عرفان عملی بر می شمارند. اصرار
-
القائات سبوحی و هیمان شهودی به چه معنا است؟
11451 1394/12/26 اصطلاحاتالقائات جمع القا در لغت به معنای یاد دادن ، اموختن و افکندن می اید. سبوح از ریشه سبح است و به معنای پاک ، منزه و ستایش شده است ؛ و چون تسبیح حقیقی مخصوص خداوند است ، هرگاه سبوح گفته شود مقصود خداوند م
-
کلمه «انوار» در «بحار الأنوار» و «عبقات الأنوار» جمع نُور است، یا جمع نَور؟
12938 1394/12/26 لغت شناسیهم جمع نور و هم جمع نور ، انوار می باشد. نور به معنای روشنایی است که ضد ظلمت و تاریکی بوده [ 1 ] و نور به معنای شکوفه یا گل سفید رنگ می باشد. [ 2 ] بر این اساس ، به کار بردن واژه انوار برای هردو به
-
تلقین اعتقادات به مردگان چه فایدهای دارد؟! اگر آنان میخواستند در زمان زندگی خودشان ایمان میآوردند!
17111 1394/12/25 کفن و دفنشخصی که از دنیا می رود و متوجه مرگش می شود هراسان است ؛ ترس از مواجه شدن با فرشتگان مرگ ؛ جدا شدن روح از بدن - تا ان زمان تجربه نکرده بود - ؛ ترس از وارد شدن در قبر و مواجه شدن با فرشتگان مامور. بر ا
-
آیا بحثهای کلامی که مبنای پیدایش فرقهها بوده، به معنای بدعتگذاری در دین است؟
4651 1394/12/25 بدعتبین مباحث کلامی و بدعت گذاری در دین تلازمی وجود ندارد ؛ زیرا هدف اصلی مباحث کلامی دفاع از مبانی دین است. [ 1 ] البته احتمال اشتباه برداشت در هر علمی وجود دارد و متکلمان هم از این قاعده مستثنا نیستند ؛
-
معرب و مبنی چیست و اگر حروف مبنی هستند؛ چرا گاهی حرکت آخرشان تغییر میکند؟
41975 1394/12/24 صرف و نحوانسان برای رساندن مقصود خود ، الفاظی را کنار هم قرار داده و تشکیل کلام می دهد که نقش هر کلمه در کلام می تواند متفاوت باشد و این تفاوتهای موجود در جایگاه کلمه ، گاه با تغییر حرکات و حروف مشخص می شود که
-
آیا در یک انسان روحهای مختلف وجود دارد؟
12642 1394/12/24 درایه الحدیثدر روایتی امده که پیامبران دارای پنج روح ، مؤمنان دارای چهار روح و کفار دارای سه روح می باشند. البته تعبیر به روح در اینها تماما به یک معنا نیست ؛ زیرا بعضی از روح ها روح نباتی ، برخی روح حیوانی ، برخ
-
چرا خداوند شریعتهای گذشته را نسخ کرد؟!
9665 1394/12/22 ادیان ابراهیمینکته ای که در ابتدا باید گفت این است که انچه قابل نسخ است شریعت و قانون است ، نه تمام کتاب اسمانی و دین. [ دین معنایى عمومى تر از شریعت دارد. شریعت نسخ می شود ، ولى دین قابل نسخ نیست. ] بنابر این ،
-
یک زن چگونه عاقبت به خیر میشود و جایگاهش بهشت خواهد بود؟
13043 1394/12/22 حدیثعاقبت به خیری [ 1 ] و فرجام نیک براى انسان مسلمان ، هدف و مقصد است و در تعالیم دینى ، تراز و معیار ارزش گذارى و سنجش می باشد ؛ از این رو به طور کلی باید گفت ؛ عوامل عاقبت به خیری و ورود به بهشت برای ب
-
تفاوت شایسته سالاری با پارتی بازی چیست و آیا انسان شایسته به بهانه گریز از پارتی بازی نباید خود را در معرض مسئولیت قرار دهد؟
9886 1394/12/20 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. شایسته سالاری چیزی است که در ان دست اندرکاران بر پایه ی توانایی و شایستگی شان برگزیده می شوند ؛ یعنی همواره در هر کاری ، شایسته ترین فرد برای همان کار در نظر گرفته می شود. طبیعی است که این در صورتی