گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
منظور از شفاعت عظمی چیست؟
13406 1393/09/29 تفسیرشفاعت عظمی یا کبری ؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام ص که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسانها - بر اساس لیاقت - میشود. [ 1 ] بنابر برخى روایات و دیدگاه مفسران قران ؛ [ 2 ]
-
آیا اماره در تفسیر قرآن مجید حجت است؟
7618 1393/09/27 علوم قرآنیتفسیر قران کریم با یکی از روشهای سهگانه: تفسیر قران به قران ، تفسیر قران به روایت و تفسیر اجتهادی با اتکا بر مبانی تفسیری مانند: علم لغت ، علم صرف ، علم نحو و معانی بیان ، برای دستیابی معانی الفاظ م
-
تفاوت افترا و نشر اکاذیب از دیدگاه فقه و قوانین حقوقی در چیست؟
24313 1393/09/27 احکام قضاییافترا از ماده فری در لغت ، به معنای دروغ بزرگی که موجب تعجب شود. هم چنین به معنای قذف به زنا نیز امده است. [ 1 ] و در اصطلاح حقوقی عبارت است از: نسبت دادن صریح عمل مجرمانه برخلاف حقیقت و واقع ، به شخص
-
گاه گفته میشود که مؤمنان انتظار مرگ و برپایی قیامت را میکشند تا به پاداش عملشان برسند. آیا چنین انتظاری با محتوای آیه 18 سوره شوری که عجله در برپایی قیامت را از ویژگی افراد غیر مؤمن میداند در تضاد نیست؟
9025 1393/09/27 تفسیرتضاد و منافاتی در این جا وجود ندارد ؛ زیرا شتاب در امدن قیامت ؛ یک بار به جهت تمسخر است که منشا ان ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از ایه نیز همین گروه از انسان ها هستند. اما گاهی شتاب در امدن قیامت
-
«خداوند به آنکه کمترین عذاب را در جهنم دارد، میگوید که من آسانترین چیز را از تو خواستم و دریغ کردی»! مراد از این روایت چیست؟
13186 1393/09/27 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر خدا ( ص ) در مورد خطاب خداوند به برخی از اهل دوزخ چنین امده است: خداوند به کسی که عذابش از همه اهل جهنم اسان تر است ، می فرماید: ایا اگر همه دنیا مال تو بود ، قبول می کردی تمامش را
-
چرا در آیه «مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» فقط مردها مورد خطاب هستند؟
47443 1393/09/27 تفسیراین ایه در دو محور قابل بررسی است ؛ اگر کلمات کلیدی ان ؛ مانند قلب و رجل را بر معنای ظاهری و مشهور ان حمل کردیم ، تفسیر محدودی از ایه به دست می اید و اگر این دو کلمه را به معنایی فراتر از ظاهر ان حمل
-
آیا در منابع اهل سنت از پیامبر(ص) نقل است که هنگام نبردی فرمود: «خدایا! مرا نمیران تا علی را ببینم»؟!
13007 1393/09/26 حدیثاین روایت ؛ در بسیاری از منابع معتبر روایی اهل سنت وجود دارد. [ 1 ] برای نمونه ؛ ترمذی ( متوفای 279ق ) با ذکر سلسله سند از ام عطیه نقل کرده است که رسول خدا ( ص ) سپاهى را براى جنگ با دشمنان گسیل داش
-
«سلیمان بن عوف حضرمی» در جایی از شهدای کربلا به شمار آمده و در جای دیگر به عنوان قاتل یکی از یاران امام حسین(ع)! کدامشان صحیح است؟!
8879 1393/09/26 تاریخدر کتابهای تاریخی از فردی به نام سلیمان [ 1 ] - غلام امام حسین ع - یاد شده است که به وسیله به نام سلیمان بن عوف حضرمی به شهادت رسیده است. [ 2 ] در زیارتی نیز امده است: ...سلام بر سلیمان ، غلام حسین ب
-
اولین و آخرین سوره و یا آیهای که نازل شد، کداماند؟
140904 1393/09/26 علوم قرآنیدرباره اولین و اخرین ایه یا سوره ای که بر پیامبر اکرم ص ، نازل شد ، نقل های مختلفی وجود دارد که البته می توان بین انها جمع کرد. الف. اولین ایه یا سوره اکثر مسلمانان ، اعم از شیعه و سنی ، اتفاق نظر د
-
دلیل بیان ترک اولای پیامبران(ع) توسط خداوند چیست؟
11816 1393/09/26 عصمتاز ان جا که پیامبران ( ص ) نیز مانند بقیه انسان ها دارای طبع بشری بودند ؛ لذا با این ویژگی گاهی در راستای عبادت ، و عدالت و ترویج دین به این اندیشه می افتادند که بعضى از رویکردهای خویش را تغییر دهند ،
-
اگر سفیه یا مجنون مالک اموالی باشند، آیا خمس و سایر وجوهات شرعی به آنها تعلق میگیرد؟
9103 1393/09/25 آنچه خمس بدان تعلق می گیرد1. چنانچه سفیه یا مجنون ، مالک اموالی باشد که در پایان سال خمسی از خرج سالش زیاد بیاید ، بیشتر مراجع ان را مشمول خمس شمرده اند ، ولی برخی از فقها [ 1 ] اموال سفیه و مجنون را متعلق خمس ندانسته و برخی [
-
بیضاوی که بود؟ و آثار علمی او کداماند؟
19317 1393/09/25 علوم قرآنیعبدالله بن عمر بیضاوی شیرازی از دانشمندان و مفسران بزرگ اهل سنت در قرن هفتم هجری و صاحب اثاری در علوم مختلف اسلامی است ؛ مانند: انوار التنزیل و اسرار التاویل ، الایضاح ، تهذیب الاخلاق و ... .
-
آیا در اسلام، پوشاندن سر بر کنیزان واجب نبوده و آنان در صورت پوششی باید تنبیه شوند؟
67961 1393/09/25 درایه الحدیثاز جمع بندی روایات و گزارش های موجود می توان به این نتیجه رسید که بر اساس مکتب شیعی ، پوشش سر برای کنیزان - در نماز و غیر ان - واجب نیست. البته منعی هم ندارد ، بلکه می تواند مستحب باشد. بیشتر فقهای مت
-
حکمت در قرآن به چه معناست و خداوند، آن را به چه کسانی هدیه میکند؟
56851 1393/09/25 تفسیرخداوند در قران کریم میفرماید: یؤتی الحکمه من یشا و من یؤت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا ؛ [ 1 ] خدا دانش و حکمت را به هر کس بخواهد [ و شایسته بداند ] میدهد و کسى که به او حکمت داده شود ، خیر فراوانى د
-
الف. در آپارتمانهایی که انشعابات آب، گاز و ... مشترک بین مالکان بوده و برای تمامشان تنها یک قبض صادر میشود، در صورتی که نتوان مقدار مصرف هر واحد را مشخص کرد، آیا باید هزینهها به صورت مساوی تقسیم شود؟
ب. در صورت توافق بین مالکان در مقدار پرداخت هر مالک، اگر یکی از آنها، واحد خود را اجاره دهد و در عقد اجاره چیزی در این زمینه قید نشده باشد، آیا واجب است توافق جدیدی با مستأجر صورت گیرد یا وی ملزم به پیروی از توافق قبلی میباشد؟
15566 1393/09/24 احکام مجتمع ها و آپارتمان هاالف. هر چند ساکنان هر واحد تنها ضامن مقدار مصرف خود می باشند ، ولی در فرض سؤال که مقدار مصرف واحدها به طور جداگانه قابل محاسبه نیست ، هزینه پرداختی تابع توافق بین ساکنان واحدها خواهد بود. البته در ای
-
بین نماز غفیله و نافله مغرب، ترجیح با کدام یک از ایندو است؟
14101 1393/09/24 نماز شب و نوافل یومیهبا ان که جایگاه نماز غفیله بسیار والا است ، اما ظاهرا تاکیدی که بر انجام 50 یا 51 رکعت نماز ( شامل واجبات و نوافل ) در شبانه روز شده است ، به نظر می رسد انجام نماز نافله مغرب بر نماز غفیله ترجیح داشته
-
خلقت ارواح انسانها از کدام یک از عوالم وجودی ریشه میگیرد؟
15922 1393/09/24 چینش وجودخلقت روح انسان مانند خلقت موجودات دیگر است که در خلقت موجودات سلسله مراتب ، رعایت می شود ؛ ترتیب سلسله وجود بر اساس فلسفه و حکمت اسلامی به این صورت است که وجود از مرتبه ذات خداوند که از ان به عالم لاه
-
جایگاه وجودی «لوح محفوظ» و «لوح محو و اثبات» کجا است و ارتباطشان با «عین ثابت» چیست؟
20200 1393/09/24 چینش وجودمقصود از لوح محفوظ ( ام الکتاب ) همان علم ازلى الهی است که مقدرات در ان ثابت و غیر قابل تغییر است. مقصود از لوح محو و اثبات ، چیزی است که سرنوشت و تقدیر هر چیزى بر ان ثبت شده ، لکن هیچ کدام از این تقد
-
نمازگزار در چه مواردی نباید به شک خود اعتنا کند؟ مثلاً اگر بعد از نماز عصر شک در صحت نماز ظهر پیدا شود، وظیفه چیست؟
34137 1393/09/23 شکیات، سجده سهو و نماز احتیاطدر موارد زیر نمازگزار نباید به شک خود اعتنا کند و نماز وی صحیح است: 1. شک بعد از محل ؛ مثل این که در سجده ، شک در صحت رکوع پیدا کند. 2. شک بعد از سلام نماز ؛ 3. شک بعد از گذشتن وقت نماز ؛ 4. شک
-
حکم خرید و فروش اکانت بازیهای آنلاین چیست؟
46700 1393/09/23 خرید و فروشاگر سایت ارائه دهنده بازی از بازندگان مبلغی را دریافت نکند و خود بازندگان نیز پولی به برندگان نپردازند ( تا مصداق قمار حرام شود ) بلکه شخصی که مراحلی از بازی را طی کرده ، به هر دلیل امتیاز خود را بازا
-
آیا در آپارتمانها مالک یک واحد میتواند پارکینگ و انباری خود را جدا از واحدش بفروشد و یا اجاره دهد؟
18143 1393/09/23 احکام مجتمع ها و آپارتمان هاچنانچه موارد مذکور ملک شخصی فرد باشد ، می تواند ان را بفروشد یا اجاره دهد. ولی اگر مالکیت ، به نحو مشاع بوده و فرد صرفا حق اختصاصی نسبت به این امور داشته باشد ، خود انها قابل فروش نیست ، بلکه فقط می ت
-
چرا خدا بارها ارزش زندگی در دنیا را زیر سؤال برده و تنها زندگی آخرت را زندگی واقعی دانسته است؟
20088 1393/09/23 معاد جسمانی و روحانیانچه در پرسش امده ، برداشتی از ایات مختلف و در راس انها ایه 64 سوره عنکبوت است ؛ خداوند در این ایه می فرماید: این زندگى دنیا جز لهو و لعب ( سرگرمى و بازى ) چیزى نیست ؛ و سراى اخرت زندگى واقعى است ، اگ
-
آیا کار کردن در کشورهای غیر مسلمان و کمک به پیشرفت علمی آن کشورها اشکال دارد؟
24689 1393/09/20 تعامل با غیر مسلمانان و نهادهای غیر اسلامیکار و تلاش در راستای پیشرفت علم و دانش به خودی خود ، در هر کجای دنیا ایرادی ندارد ، مگر اینکه: الف. عمل مذکور موجب کمک به انجام گناه و یا ایجاد مفسده ( مانند ترویج فساد و نشر اکاذیب ) باشد. ب. این ک
-
چرا بدن انسان بعد از مرگ نجس است؟
42176 1393/09/20 بیشتر بدانیمانسان بعد از مرگ دارای احکامی است. یکی از ان احکام ، این است که بدن او بعد از مردن و قبل از تمام شدن غسل های سه گانه نجس است و انجام غسل های سه گانه برای میت مسلمان لازم است و با انجام این غسل ها طاهر
-
آرامگاه حضرت یوسف(ع) در کجا است؟
23777 1393/09/20 حدیثبر پایه گزارشاتی که در منابع حدیثی و تاریخی امده است ؛ نخست تابوت حضرت یوسف ع در رود نیل قرار داده شد و اب رود که از روی قبر رد می شد ، همه مردم از فیض و برکت وجود پاک حضرت یوسف ع بهره می بردند. [ 1 ]
-
آیا زنان هم در بهشت دارای قصرهای شخصی هستند و از شراب بهشتی مینوشند؟
12673 1393/09/20 بهشتیانبراساس انچه از ایات قران استفاده می شود ؛ زنان نیز مانند مردان از نعمت های بهشتی برخوردار خواهند شد. قران کریم در ایات فراوانی به این نکته اشاره کرده است ؛ مانند: 1. وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات
-
آیا کرامت با فضیلت فرق دارد؟
15634 1393/09/20 تفسیربراساس ایه شریفه و لقد کرمنا بنی ادم ... وفضلنهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ، خداوند به انسان هم کرامت و هم فضیلت داده است. در این که میان کرامت و فضیلت چه تفاوتى است ؟ نظریات گوناگونى از سوی مفسران ق
-
چرا در نمازهای واجب، حمد و سوره امام جماعت از اقتداکنندگان کفایت میکند؟
18371 1393/09/19 گوناگونبر اساس روایاتی که از معصومان ( ع ) رسیده ، دلیل این موضوع ان است که خداوند در سوره اعراف ایه 204 ، هنگام قرائت قران ، ما را از سخن گفتن بازداشته و دعوت به گوش فرا دادن و خاموش بودن نموده است. امام
-
ناصبیها، سلفیها و وهابیها چه تفاوتها و شباهتهایی دارند؟
17698 1393/09/19 شیعه و دیگر مذاهبموضوع ناصبی بودن از ابتدای خلافت امام علی ( ع ) وجود داشته ، به خلاف وهابیت که سابقه چندانی ندارد. ناصبی ها به حضرت علی ( ع ) ناسزا و لعن و نفرین کرده و از حضرتشان برائت می جستند ، اما بسیاری از افراد
-
آیا در دوره جنینی و در اوائل تولد، کودک میتواند محیط اطراف خود را درک کرده و بعداً آنرا در خاطر خود یادآوری کند؟
13915 1393/09/19 انسان شناسییکی از مراحل زندگی انسان ، دوره جنینی است. بدیهی است که - جز در موارد اعجازامیز - جنین از دانشی که افراد بشر ان را دانش می دانند برخوردار نیست و این موضوع به صراحت در ایه 78 قران نیز تایید شده است ، ا
-
اسلام در مورد عدالت زمامداران چه دیدگاهی دارد؟ آیا حاکم عادل غیر مسلمان نیز مورد تأیید است؟
21604 1393/09/18 کلیاتهر جامعه ای برای حفظ ، بقا و پیشرفت خود نیاز به یک حکومت دارد تا ان را اداره کند و به سرمنزل مقصود برساند. دین اسلام که کامل ترین و مطلوب ترین نظام حقوقی را برای تمام ابعاد زندگی فردی و اجتماعی همه مر
-
چرا در علم منطق از تقسیمات کلمه، هم در اقسام مفرد و هم در اقسام مرکب بحث میشود؟
15609 1393/09/18 کلیاتلفظ به اعتبارات گوناگون دارای تقسیمات متعدد می باشد که به یک اعتبار به مفرد و مرکب و خود مفرد به کلمه ( فعل ) ، اسم و حرف و همچنین ، مرکب نیز به مرکب تام و ناقص و مرکب تام نیز به خبری و انشایی تقسیم م
-
آیا کتاب رساله ذهبیه امام رضا(ع) معتبر است؟
25377 1393/09/18 درایه الحدیثرساله ذهبیه یا مذهبه ، نوشتاری در دانش پزشکی و منسوب به امام رضا ( ع ) است. نتیجه بررسی ها در اسناد ، شواهد تاریخی و نسخه های موجود این است که حتی اگر بتوان کتابی به نام الرساله الذهبیه را به امام رضا
-
مسافری پس از چند روز مجبور میشود سفرش را ادامه دهد، لذا تعداد روزها را حساب کرده و نماز را کامل میخواند، با این حال هنوز ده روزش تمام نشده سفرش تمام میشود. حکم این نمازها چیست؟
16749 1393/09/18 قصد ده روزدر فرض سؤال که مسافر نیتش تغییر کرده و قصد ادامه سفر را دارد ، جهت انجام نماز و روزه باید روزهای سفر خود را از همان روزی که نیتش تغییر کرده محاسبه کند ، نه از ابتدای سفر. پس با توجه به اینکه وظیفه ش
-
آیا عقل انسان در برابر حرص و طمع مغلوب میشود؟
12865 1393/09/17 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش در ارتباط با افات حرص و طمع می فرماید: اکثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ؛ [ 1 ] بیشتر لغزشگاه هاى عقل ها ، زیر درخشش حرص و ازها است. معنای سخن امام علی ( ع ) این ا
