گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
مشارکت چیست؟
32571 1388/03/13 Laws and Jurisprudenceمشارکت در فقه اسلام به دو معنا به کار رفته است: 1. این که دو یا چند نفر در چیزی ( مال ، منفعت ، دین یا حقی ) به صورت مشاع شریک باشند. از احکام چنین شرکتی این است که هیچ کدام از شرکا نمی توانند بدون ا
-
وقتی که بر اساس مشکلاتی در خانواده پدر، مادر را بیرون می کند نقش فرزندان چیست؟
12030 1388/03/13 دستور العمل هاباید توجه داشت که در ایات قران کریم و روایات معصومین ( ع ) نیکی و احترام به پدر و مادر در کنار اساسی ترین اصل اسلامی ؛ یعنی توحید و خدا شناسی قرار گرفته است و این اهمیت نقش پدر و مادر را در زندگی انسا
-
آیا مردم زمان پیامبر اکرم (ص) در جهل بودند، یا به کمال رسیده بودند؟
17489 1388/03/13 گوناگوننکته اساسی در مورد خاتمیت پیامبر اکرم یکی این است که ظرفیت وجودی پیامبر اکرم از دیگر انبیا برای دریافت دین کامل بیشتر بوده است ؛ و دیگر این که خداوند این امتیاز را به امت پیامبر خاتم داده است که در می
-
علائم افسردگی نوجوان و راه درمان آن چیست؟
81341 1388/03/13 درمان رذائل اخلاقیافسردگی ، نوعی اختلال خلق یا اختلال عاطفی در افراد است. کودک و نوجوان نیز ممکن است ، به سبب شدت فشار روحی ناشی از مرگ یکی از اطرافیان ( به خصوص والدین ) ، رفتار عجیب و غیر طبیعی خانواده ، خشونت ، ناام
-
آیا قاعده سنخیت علت و معلول به طور کلی در علل تامه نیز برقرار است؟
18413 1388/03/11 Islamic Philosophyسنخیت در لغت بر گرفته از سنخ به معنای اصل و ریشه چیزی است. [ 1 ] اما در اصطلاح فلسفی قاعده سنخیت یعنى: لزوم تناسب میان علت و معلول بحکم ضرورت طبیعى و منطقى ؛ به این معنا که حرارت ، علت حرارت
-
آیا انسان می تواند با بدن خیس غسل کند یا وضو بگیرد؟
89466 1388/03/11 Laws and Jurisprudenceغسل کردن با بدن خیس هیچ اشکالی ندارد. و اگر انسان در حال استحمام و غسل کردن مجددا جنب شود می تواند همانجا غسل نماید و نیازی به خشک کردن بدن نیست. همچنین وضو گرفتن با بدن خیس اشکالی ندارد ولی باید به ه
-
چگونه می توانیم قبله را پیدا کنیم؟
25463 1388/03/11 Laws and Jurisprudenceبرای پیدا کردن قبله راه هایی وجود دارد از جمله:1- شهادت دو شاهد عادل که از روى نشانههاى حسى شهادت مىدهند .2- قول کسى که از روى قاعده علمى ( ستاره شناسی و.. ) قبله را مىشناسد و مورد اطمینان است .3-
-
آیا تطهیر کردن با دستمال کاغذی (کاغذ توالت) ممکن است؟
57695 1388/03/11 Laws and Jurisprudenceاستفاده از کاغذ توالت فقط برای طهارت از مدفوع جایز است. [ 1 ] ولی طهارت از ادرار حتما باید با اب باشد. [ 2 ] در جاهایی که اب در اختیار ندارید می توانید با کاغذ توالت یا هر چیز دیگر بدن خود را خشک کرده
-
جمع آوری قرآن چگونه انجام شده است؟
103541 1388/03/11 علوم قرآنیطبق تاریخ جمع اوری قران ، جای ایات قران را خود پیامبر مشخص نمودند ، نه سلیقه اصحاب یعنی هر ایه ای که نازل می شد خود حضرت می فرمودند کجا قرار گیرد و قرانی که فعلا در دست ما است ، همان قرانی است که در ز
-
علت تکرار داستان موسی در قرآن چیست؟
53216 1388/03/11 تفسیردر مورد تکرار داستان موسی ع در قران کریم باید متذکر شویم ؛ اولا: دقیقا تکرار نیست تا جنبه لغویت داشته باشد ، بلکه در هر سوره ای به تناسب انچه در ان سوره مطرح شده به عنوان شاهد و نمونه به نکته ویژه ای
-
آیا به علت عدم تحقق شروط و عدم تسلیم ثمن و مبیع معامله باطل می گردد؟
14040 1388/03/11 Laws and Jurisprudenceباسمه تعالیظاهرا معامله باطل است و هیچیک از طرفین تعهدی ندارند.
-
چرا تعدد زوجات (چند همسری) برای مرد جایز، ولی برای زن جایز نیست؟
39934 1388/03/09 Philosophy of Religion and Lawهرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
چرا پیامبران دین های ابراهیمی، که توسط قرآن تأیید می شوند، همه از قوم بنی اسرائیل هستند؟
20624 1388/03/09 پیامبران و کتابهای آسمانیقران تمام پیامبران الاهی را به دلیل هدف مشترکشان تایید می نماید ، چه ماجرای انان در این کتاب اسمانی بیان شده باشد و چه نامی از ان پیامبران در ان وجود نداشته باشد و این گونه نیست که تمام انبیای یاد شده
-
حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
63981 1388/03/09 علوم قرآنیوحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند ان را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و
-
علت این که نان (دسترنج) بعضی از مردان شهوت انسان را زیاد می کند چیست؟
24410 1388/03/06 شبهه شناسیاساسا ، تغذیه مناسب می تواند تقویت کننده قوای جسمی و جنسی انسان ها باشد و این به تنهایی نمی تواند موضوعی ناپسند تلقی شود ، اما اگر لقمه های انسان ، از مال حرام تهیه شود ، تقویت تمایلات جنسی ، می تواند
-
شرط پاک کنندگی آفتاب چیست؟
69740 1388/03/06 Laws and Jurisprudenceافتاب ، زمین و ساختمان و چیزهایى که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و هم چنین میخى را که به دیوار کوبیده اند ( و جز ساختمان حساب مى شود ) را با شش شرط پاک مى کند: اول: چیز نجس به
-
پدر و مادر مسائل جنسی را از چه سنی باید در حضور کودک رعایت کنند؟
62449 1388/03/06 برخی احکامتربیت در لغت به معنای رشد و نمو دادن امده است و در اصطلاح به معنای پروراندن استعدادهای درونی است. اسلام هم به تربیت جسمی و هم به تربیت روحی و معنوی کودک اهمیت داده است ؛ ولی از انجا که روح هویت واقعی
-
اگر در کیف کسی باز باشد نگاه ناخود آگاه انسان به آن چه حکمی دارد؟ آیا باید از صاحب آن حلالیت طلبید؟
6918 1388/03/06 Laws and Jurisprudenceعیب جویی و تفحص از عیوب دیگران در اسلام منع شده است. [ 1 ] ولی کار شما چون ناخواسته و غیر عمد بوده است ، اشکالی ندارد و طلب حلالیت لازم نیست. [ 1 ] کلینی ، کافی ، ج2 ، ص 459 باب کسی که بر مردم عیب می
-
پدرم در یک سالن ورزشی کار می کند. استفاده شخصی از تخته وایت برد سالن در منزل خودمان چه حکمی دارد؟
7796 1388/03/06 Laws and Jurisprudenceاموال موجود در دست مردم یا جنبه حقیقی دارد و یا جنبه حقوقی ، به این معنا که یا مال شخصی است و یا مربوط به نهادهای دولتی ، و شرکت های خصوصی است. مسلما استفاده بدون اذن و اجازه از اموال غیر ، ( شخصی یا
-
روایات منع نگارش حدیث، با روایات تشویق به کتابت حدیث، چگونه قابل جمع است؟
24841 1388/02/31 رجال الحدیثپیامبر اسلام ( ص ) بارها به نوشتن علم امر فرموده اند مانند این که: علم را با نوشتنش ، در بند کنید و... ؛ لذا این که منع از کتابت حدیث را به پیامبر اکرم ( ص ) نسبت داده اند ، نسبت اشتباهی است که شیعه ا
-
چرا در بین پیامبران تنها محمد (ص) چند بار اقدام به خودکشی کرد؟
41514 1388/02/31 درایه الحدیثپدیده جعل حدیث و دس در احادیث ( کم و زیاد و تغییر متن حدیث ) متاسفانه از صدر اسلام توسط معاندین و منافقین ، سابقه داشته و همواره در صدد بوده اند تا از این راه خطر ناک ، بزرگترین ضربه را بر پیکر اسلام
-
راه درمان ریا چیست؟
44440 1388/02/31 ریاریا عبارت است از این که انسان بخواهد با نشان دادن اعمال و کارهای نیک خود به دیگران در اجتماع اعتبار و منزلت کسب کند. ریا نقطه مقابل اخلاص است. بعضی از راه های درمان ریا عبارت اند از: توجه به خشم
-
از نظر قرآن بیماری دل چه معنایی دارد و چرا خدا بر آن می‌افزاید؟
42365 1388/02/31 تفسیرمرض و بیماری دل ، عبارت است از این که قلب دچار نوعى تردید و اضطراب شود که مسئله ایمان به خدا و اطمینان نسبت به ایات او را کدر و ناصاف کند و ایمان در ان قلب امیخته با شرک شود. خداوند متعال انسان را مو
-
سلام آیه ای از قرآن که دلالت بر چادر به عنوان حجاب برتر دارد را بیان کنید؟
65844 1388/02/31 تفسیردر ایه 31 از سوره نور ، خداوند به زنان مسلمان دستور می دهد که پوششهای خود را بر روی گریبان هایشان بیاندازند. [ 1 ] خمر که در این ایه امده است به معنای لباسی است که زن با ان ، سر و سینه خودش را بپوشاند
-
آیا داغ زدن بر پیشانی یا بدن مجرم جایز است؟
9500 1388/02/31 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام همه انسان ها حتی مجرمین و گناه کاران دارای احترام و ارزش خاص خود می باشند .و یک مجرم فقط به اندازه گناهی که مرتکب شده مجازات می شود. در اسلام برای تنبیه بعضی از مجرمانی که جرم های خاصی ما
-
آیا معیارهایی که در رساله های عملیه برای تشخیص نجاست آب کر معین شده است عقلانی است؟
9471 1388/02/31 Laws and Jurisprudenceانچه در رساله ها ی عملیه امده است در حقیقت تعیین شاخص ها و معیارهایی است برای شناخت و تشخیص اب کری که پاک بوده است و نمی دانیم نجس شده است یا نه ؟ از نظر شرع معیار این است اگر یکی از صفات اب ( رنگ یا
-
در چه صورت چیز های پاک، نجس می شوند؟ چگونه باید آنها را پاک کرد؟
25600 1388/02/27 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام همه چیز پاک است مگر این که یقین به نجاست ان داسته باشیم [ 1 ] و اگر نسبت به نجاست چیزی شک داشته باشیم ان چیز پاک است. [ 2 ] بنا بر این در مورد اول اگر یقین داشته باشید که دست شما نجس بوده
-
اگر وارثین مردی پدر و مادر، همسر و 4 دختر او باشند سهم الارث هر یک چقدر می شود؟ و در صورتی که وارثین او مادر، دو خواهر و یک همسر باشندسهم الارث هر یک چقدر می شود؟
111592 1388/02/27 Laws and Jurisprudenceبا توجه به این ایات قران مجید و روایات معصومین ع فقها قواعد و اصولی را برای تقسیم ارث استخراج و در رساله های عملیه بیان کرده اند. برای روشن شدن مسائل مربوط به تقسیم ارث توجه به طبقه هر یک از وارثین
-
آیا امام حسین(ع) در حدیثی بین عرب و عجم فرق گذاشته و و به نکوهش افراد غیر عرب پرداخت؟!
46239 1388/02/27 حدیثگزارشی از ابا عبدالله امام صادق نقل شده است: ما از قریشیم و شیعیان ما عرب هستند و دشمنان ما عجم . این روایت به این معنای ظاهری که منظور ار لفظ عرب ، قریش و عجم همان نژادهای معروف باشند ، از نظر سند و
-
انواع قتل را با جزئیاتش بیان کنید.
16436 1388/02/27 Laws and Jurisprudenceقتل را می توان از جنبه های مختلفی تقسیم بندی نمود که به برخی از انها مختصرا اشاره می نماییم:1- تقسیم قتل از جنبه حق و نا حق بودن.2 - تقسیم قتل از لحاظ زمان وقوع ان.3 - تقسیم قتل به لحاظ اجرای مجازات ا
-
مراد از اسم مکنون و مستأثر خداوند چیست؟
33749 1388/02/27 عرفان و اخلاقاز احادیث و دعاهای صادر شده‌ی از اهل‌بیت ع استفاده می‌شود که خدای متعال اسم‌هایی دارد که انها را برای خویش برگزیده است و هیچ‌کس از انها اگاه نیست. این اسما به اسما مستاثره معروف شدهاند. از روایات ا
-
در کدام منابع حکمت احکام و مخلوقات بیان شده است؟
12807 1388/02/27 Philosophy of Religion and Lawدانستن همه حکمت ها اساسا دست نیافتنی است ؛ زیرا خداوند به خاطر مصالحی بسیاری از مطالب را در اختیار انسان قرارنداده و انچه بیان شده است نیز بسیار گسترده است که احاطه و علم به همه ان برای همگان میسر نیس
-
آیا اعمال و دعاهایی که در انتهای ماه صفر و شب اول ماه ربیع الاول انجام می شود بدعت و حرام نیست؟
52761 1388/02/27 مجالس و هیئات مذهبیماه ربیع الاول بهار ماه ها است. از طرفی با حلول این ماه ، ماه پر از حزن و اندوه صفر که ماه مصیبت های بزرگ اهل بیت رسول خدا ص بود به پایان رسیده است و از طرف دیگر میلاد رسول خدا ص که برترین رحمت است در
-
اختلاف بین آیه 6 سوره یاسین با آیه 15 سوره اسراء، در مورد عذاب امت‌های انذار نشده، چگونه قابل توجیح است؟
15283 1388/02/27 تفسیرقران کریم در ابتدای سوره یاسین می فرماید: لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون ؛ تا مردمی را بیم دهى که پدرانشان انذار نشدند ؛ از این‌رو انان بی‌خبرانند ! ... و ما کنا معذبین حتى نبعث رسولا ؛ و ما
-
رابطه میان نفس، روح، جان، عقل، ذهن و فطرت چگونه است؟
55702 1388/02/27 Islamic Philosophyگاهی منظور از این واژگان یک چیز است و همه اشاره به یک حقیقت یعنی همان وجود و حقیقت انسان دارند ؛ گاهی نیز از انها معانی مختلف اراده می شود و هر کدام از این واژگان اشاره به مراتب و مقامات نفس دارند.
