گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
19982 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
ازدواج چه تأثیری بر روزی دارد؟ آیا زن روزی آور است؟
19023 1392/11/02 حدیثاین اصل پذیرفته شده در بین مسلمانان که ازدواج موجب زیاد شدن روزی می شود ، از ایات قران و روایات گرفته شده است. قران کریم در این باره می فرماید: و انکحوا الایامى منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان ی
-
چرا خداوند جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسان‌ها مخفی نگه داشت؟
12928 1392/11/02 اسلام و ایمانپوشیده ماندن امور غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب ، موجب اماده شدن زمینه برای امتحان انسان ها است ؛ زیرا اگر حجاب ها از مقابل چشم دل همه انسان ها کنار رود و امور غیبی را
-
با این‌که پیامبر اسلام(ص) علم غیب داشت؛ چرا برخی از صحابه را مأمور کاری می‌کرد که در جریان انجام مأموریت، خطا و یا اشتباه بزرگی از آنان سر می‌زد؟
13604 1392/11/02 تاریخبنابر انچه در منابع شیعه و اهل سنت امده ، اسامه بن زید در ماموریتی که پیامبر اکرم ( ص ) بر عهده اش گذاشت ، عمل اشتباهی انجام داد. این واقعه از این قرار است: بعد از بازگشت از جنگ خیبر ، پیامبر ( ص ) ،
-
روز و شب در بهشت و جهنم به چه صورت است؟
37640 1392/11/02 تفسیربرخی از ایات قران ، با اشاره به عذاب ها یا نعمت های بعد از مرگ ، ان را در ظرف روز و شب قرار داده است. در ایه ای چنین می فرماید: النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛ [ 1 ] عذاب انها اتش است که هر صبح و شام
-
به چه دلیل واجب الوجود باید واجد همه کمالات باشد؟
12132 1392/11/01 صفات واجبواجب الوجود بالذات باید دارای تمام کمالات باشد ؛ زیرا اگر کمالی از کمالات را نداشته نباشد نشانه نقص ، نداری و در نتیجه فقر و نیاز واجب الوجود است. روشن است اگر موجودی کمالی از کمالات را نداشته نباشد ب
-
آیا امکان دارد زندگی و سرگذشت حضرت حزقیل نبی(ع) را توضیح دهید؟ آیا نام دیگر ایشان ذوالکفل است؟
24943 1392/10/30 تاريخ بزرگانحضرت حزقیل ع ، سومین خلیفه از خلفای حضرت موسی ع پس از یوشع و کالب بن یوفنا بود که به نبوت بنى اسرائیل مبعوث شد. [ 1 ] او پسر بوذى بوزی [ 2 ] یا نوری [ 3 ] بود. حزقیل را ابن العجوز گویند ؛ زیرا مادرش پ
-
ابراهیم اشتر، فرزند مالک اشتر کجا و چگونه از دنیا رفت؟ بعد از شهادت مختار، سرنوشت او چه شد؟
80097 1392/10/30 خونخواهان حسین عابراهیم بن اشتر از صحابه و دوستان اهل بیت ( ع ) بود. او در طایفه خود جایگاه بزرگی داشت و از او به شجاعت ، بلند همتی و شاعری با فصاحت یاد شده است. در جنگ صفین به همراه پدرش مالک در سپاه امیر مؤمنان علی
-
معنای «تَوَشُّح» که در روایات مربوط به نماز آمده، چیست؟
8301 1392/10/30 درایه الحدیثتوشح در لغت از ماده وشح ؛ به معنای اویختن حمایل ( انچه به شانه و پهلو اویزند [ 1 ] ) و جامه به دوش افکندن است. [ 2 ] اما با توجه به این که روایات مربوط به توشح ، یک بحث شرعی و فقهی را پیش می کشند ، لغ
-
علم بهتر است یا ایمان؟
16197 1392/10/30 اسلام و ایماندر اموزه های دینی علم و ایمان با هم دیگر معنا پیدا می کنند. به عبارت دیگر ، ایمان عبارت است از اعتقاد همراه با عمل و این دو بدون اگاهی و علم به دست نمی اید. بنابراین ، نمی توان این دو را با هم مقایسه
-
چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید می‌کنند؟
26271 1392/10/30 درایه الحدیثدر یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی امده است که امام سجاد ( ع ) به خدای متعال می فرماید: خدایا ! چرا گریه نکنم ( یعنی باید گریه کنم و بی تاب باشم ) ، [ 1 ] امام ( ع ) در ادامه چند دلیل برای گریه خود
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسان‌شناسی است؟
40297 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
14123 1392/10/30 تفسیرو الذی قدر فهدى ؛ [ 1 ] و ان کس که اندازه گیرى کرد و هدایت نمود. در این ایه خداوند در بیان هدایت تکوینی است. منظور از هدایت در این ایه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزه ها و قوانین بر هر موجود
-
آیا امکان دارد در مورد زندگی و سرگذشت حضرت قیدار(ع) توضیح دهید؟
23170 1392/10/30 تاريخ بزرگانبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ مطلبی که دلالت کند قیدار پیامبر بوده ، یافت نشد ، بلکه در روایتی امده است او وصی حضرت اسماعیل ع بود ، نه نبی و پیامبر. [ 1 ] درباره شخصیت حضرت قیدار به نکات
-
چرا خداوند مسلمانان را امت وسط می‌خواند و امت وسط بودن به چه معنا است؟
20551 1392/10/30 تفسیرخداوند در قران کریم نسبت به مسلمانان تعبیر امت وسط را به کار برده است. اما در این که منظور از امت وسط چیست ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. 1. در بسیاری از تفاسیر شیعه و سنی ، از امت وسط با کلمه ( عدل
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در زمان جاهلیت در پیمانی به نام «حلف الفضول» با تعدادی از جوانان هم‌قسم شده و به این پیمان افتخار می‌کرد؟
15542 1392/10/30 رفتار با پیرواندر واقعه‌ای قبل از اسلام ، فردی از مکه کالایی را گرفت ولی قیمت ان‌را به فروشنده نداد. فروشنده بعد از تلاش بسیار از گرفتن بهای کالای خود ناامید شده ، فریاد به دادخواهی بلند کرد و در مظلومیت و بی‌یار بو
-
آیا خوردن ترشحات بینی حرام است؟
25090 1392/10/30 گوناگونخوردن اشیا خبیث و پلید که طبع انسان از ان تنفر دارد ( مانند فضلۀ حیوانات ) حرام است ، هر چند پاک باشد. [ 1 ] اب بینی نیز اگر جزو خبائث شمرده شود ( مثل وقتی که از بدن خارج شده باشد ) ، خوردن ان جایز
-
قرآن کریم چه معجزاتی را برای حضرت عیسی(ع) برمی‌شمرد؟
39408 1392/10/30 تفسیرخداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم ، به انها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغ گویان مدعی تشخیص دهند. [ 1 ] هر کدام از پیامبران ، معجزات مخصوص به خود دارند که در قران
-
آیا خلیفه اول(ابو بکر) و خلیفه دوم (عمر) در محضر پیامبر اکرم(ص) صدا را بلند کرده و با هم درگیر شدند و خدا آیه‌ای در نکوهش این رفتار نازل کرد؟!
11928 1392/10/28 آنچه شیعه پاسخ گوی آن نیستدر صحیح بخاری [ 1 ] و مسند احمد بن حنبل [ 2 ] و منابع دیگر اهل سنت [ 3 ] چنین امده است: کاد الخیران ان یهلکا ابو بکر ، و عمر ، لما قدم على النبی صلى الله علیه و سلم وفد بنی تمیم اشار احدهما بالاقرع
-
آیا کتاب «الزهد» کوفی اهوازی از منابع معتبر روایی شیعه به‌شمار می‌رود؟
8046 1392/10/28 درایه الحدیثحسین بن سعید و حسن بن سعید اهوازی که در نیمه دوم قرن سوم می زیسته اند از عالمان و مؤلفان بزرگ ؛ در طول تاریخ حدیث نگاری شیعه بوده اند. نجاشی درباره انان می گوید: حسن و حسین از نوادگان مهران هستند که ا
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) پسرش را به قربان‌گاه برد تا بعد از پیروی از فرمان خدا، به مقام امامت برسد؟!
8515 1392/10/28 تفسیرانچه از قران کریم و منابع روایی استفاده می‌شود ، این است که اولیای الهی و در راس انان پیامبران و امامان معصوم ع تمام اعمال و بندگی‌شان تنها و تنها برای خدا بوده و هست ، نه برای رسیدن به مقام و جایگاه
-
فرق بین «أحوط لزومی» و «أحوط أقوا» چیست؟
13002 1392/10/28 General Termsمجتهد اگر در یک مسئله به نظر قطعی برسد ، می تواند در ان موضوع خاص فتوا صادر کند. اما گاهی در یک موضوع خاص ، به نظر قطعی نمی رسد ، که با اوردن عباراتی مانند احتیاط واجب ، این پیام را به مقلد می رساند ک
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23567 1392/10/28 کلیاتدر بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
منظور ملاصدرا از این‌که می‌گوید انسان مثال الهی است چیست؟
9338 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
قاتل امام حسین(ع) شمر است، یا سنان بن انس؟
64292 1392/10/28 حوادث روز عاشورادر این مورد نیز مانند بسیاری از موضوعات تاریخی اختلاف نظر وجود دارد. شیخ صدوق ( ره ) در این باره می گوید: و الحسین بن علی- علیهما السلام- قتل بکربلا ، و قاتله سنان بن انس لعنه الله ؛ [ 1 ] امام حسین
-
افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
23534 1392/10/28 حدیثاطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تاکید قرار گرفته و برای ان اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش ، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دا
-
آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
13321 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
آیا خداوند نسبت به درد علم حضوری دارد، پس او هم باید درد بکشد؟ اگر بگویید علم حضوری دارد، ولی درد ندارد تناقض پدید می‌آید!
8169 1392/10/28 علم حضوری و حصولیعلم حضوری خداوند به موجودات به معنای حضور موجودات نزد خداوند است. حضور موجودات نزد خداوند مستلزم حضور انها در مقام ذات نیست ، بلکه به معنای حضور در همان مرتبه است. توضیح این مبحث را باید از مبحث تجلی
-
ترمیم پرده بکارت، نسبت به بیمار و پزشک چه حکمی دارد؟
20282 1392/10/28 گوناگون1. زنا عملی حرام و از گناهان کبیره است و زناکار مستحق دوزخ است ، مگر ان که توبه کند. 2. اعتراف گناهکار به گناه خود در برابر دیگران ، از جمله اعتراف به زنا هنگام ازدواج ، حرام است و باید از ان اجتناب
-
چگونه می‌توان اصل وجود عالم ماده و علم حضوری به آن‌را اثبات کرد؟
8980 1392/10/28 علم حضوری و حصولیملاک و معیار برای شناخت و تمایز امور خارجی از امور نفسانی ، انسان های سالم هستند نه انسان های مریض که دچار امراض روحی یا جسمی شده اند. بنابراین ، انسان های سالم هنگام تماس با اتش احساس سوزش می کنند و
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17560 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
پیرزنی مقداری از اموالش را نزد شخصی گذاشت و از او خواست بعد از مرگش این اموال را به دخترش برساند، اما بعد چند وقت پیرزن عقل خود را از دست داد، آیا می‌توان این مال را اکنون به دخترش داد؟
7738 1392/10/28 ارثدر اموال مذکور نمى توان تصرف کند و اگر انها از یک سوم کل اموال ان پیرزن بیشتر نیست ، باید بعد از فوت پیرزن به دخترش برساند و اگر بیشتر از یک سوم است ، نسبت به مقدار بیشتر باید از ورثه اجازه بگیرد و اگ
-
قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه می‌فرماید؟
54261 1392/10/26 تفسیرازدواج به دلیل ایجاد محبت ، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر ، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تامین می کند. انسان در سایه تامین این نیازها به ارامش روحى دست می یابد. قران کریم دست یابى به چنین
-
آیا فرشتگان نیز شادی و اندوه و گریه دارند؟
15866 1392/10/26 حدیثانچه از روایات در این زمینه استفاده می شود ، این است که فرشتگان نیز در قبال موضوع ناراحت کننده متاثر و در برابر مسئله نشاط اور شاد و مسرور می شوند. در این مقال تعدادی از روایات را به عنوان نمونه بیان
-
آیا از فرزندان امام موسی کاظم﴿ع﴾ کسی، امام رضا﴿ع﴾ را با کارهای خود اذیت کرده است؟
18416 1392/10/26 امام رضا عبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ روایاتی ، تنها درباره یکی از فرزندان امام کاظم ( ع ) به نام زید نقل شده است که ظاهر انها نشانگر ان است که او امام رضا ( ع ) را با کارهای خود اذیت کرده است.
