گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
ایلیا نام خدا است پس چگونه شیعیان آن‌را بر حضرت علی(ع) منطبق می‌کنند؟ آیا در کتاب مقدس منظور از ایلیا، علی(ع) است؟
212146 1392/07/29 خصوصیات و مناقببرای کلمه ایلیا ، معانی مختلفی ذکر شده است ؛ لذا در ترجمه ان نیز اختلافاتی وجود دارد. و در این که به معنای خدا هم به کار می رود یا نه اختلافاتی وجود دارد ؛ حال بر فرض که این کلمه در معنای خدا هم به کا
-
آیا پول رهن منزل خمس دارد؟
35122 1392/07/28 آنچه خمس بدان تعلق می گیردچنانچه برای تامین و رهن مسکن به پول مذکور نیاز باشد ، تا زمانی که در رهن است لازم به پرداخت خمس نیست ، ولی هر گاه از رهن ازاد شود و دیگر برای ان جهت ، مورد نیاز نباشد ، بر اساس نظر بیشتر فقها باید خمس
-
آیا کسی که عکس نا‌محرمی را دیده است، باید از وی حلالیت بطلبد؟
22485 1392/07/28 نگاه به فیلم و عکس نامحرمدرباره ی حکم نگاه به عکس بدون حجاب نامحرم می توانید به نمایه 1486 ( دیدن عکس بدون پوشش زن نامحرم ) در همین سایت مراجعه نمایید ، ولی در هر حال عمل مذکور ، موجب ان نوع از حق الناسی نمی گردد که نیاز به ح
-
طبیعت کلیه به چه معنا است؟
10901 1392/07/28 کلیاتطبیعت کلیه دارای دو اصطلاح است ؛ اول اصطلاحی است که میان اهل منطق و فلسفه معروف است و مقصود انان همان طبیعت است. توضیح این که ؛ در نظر انان کلی بر سه قسم است: 1 . کلی منطقی که همان مفهوم کلی است ؛ یع
-
چهار روزی که در سال، به فضیلت روزه، مشهورند کدامند؟
126644 1392/07/28 روزه های مستحب، مکروه و حرامانچه در سؤال مذکور امده است ، حدیثی است از امام صادق و امام باقر ( ع ) ، که مضمون ان چنین است: در طول سال ، چهار روز است که در فضیلت روزه ، امتیاز ویژه ای دارند: 1. روز هفدهم ربیع الاول ؛ که ولادت پ
-
پدرم قبلاً گفته بود که بعد از فوتش ارث بین من و خواهرم به صورت مساوی تقسیم گردد. آیا باید به وصیت شفاهی او عمل شود؟
28933 1392/07/28 وصیتانسان در زمان حیات ، اختیار اموالش را دارد ، ولی وصیت به تقسیم اموال به طور مساوی بین پسر و دختر ، صحیح نیست بلکه در ارث ، سهم پسر دو برابر دختر است. البته با توجه به این که از طرفی پدر شما تمایل به ت
-
منظور از «مُلک کبیر» در آیه 20سوره انسان چیست؟
13415 1392/07/28 تفسیراین ایه در ادامه ایات قبل است که به توصیف نعمت های بهشتی می پردازد ، و از ان جا که نعمت هاى جهان دیگر قابل وصف نیست -هر قدر هم الفاظ گویا و رسا باشد- در این ایه به صورت سربسته مى فرماید: و اذا رایت ثم
-
جهنمیان با چه عذابهاى روحى روبرو خواهند شد؟ چند نمونه ذکر کنید؟
19275 1392/07/28 تفسیردر قران کریم عذاب های روحی دوزخیان در ایات متعدد و به مناسبت های مختلف بیان شده است. در این فرصت به عنوان نمونه به برخی از انها اشاره می شود: 1. از چشم خدا افتادن و محروم شدن از ارتباط با پروردگار: ق
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29328 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
تفسیر آیه 29 سوره کهف چیست؟
13558 1392/07/28 تفسیرو قل الحق من ربکم فمن شا فلیؤمن و من شا فلیکفر انا اعتدنا للظالمین نارا احاط بهم سرادقها و ان یستغیثوا یغاثوا بما کالمهل یشوی الوجوه بئس الشراب و سات مرتفقا ؛ [ 1 ] خداوند پس از تذکرى که در ایات قب
-
معنای «امانت مالکى» و «امانت شرعى» در فقه چیست؟
20247 1392/07/28 امانت و ودیعهامانت ؛ گاه به معناى صفتى از صفات نفسانى انسان و در مقابل صفت خیانت است و به فرد متصف به این صفت ، امین گفته مى شود. [ 1 ] و گاه به مالى اطلاق می گردد که نزد فردى به امانت گذاشته شده است. [ 2 ] موضوع
-
آیا جواب سلام ندادن، گناهان فرد سلام گوینده را به فردی که پاسخ نداده منتقل می‌کند؟
45198 1392/07/28 حدیثانچه در روایات درباره سلام امده ؛ این است که ابتدای به سلام ، کاری مستحب ، ولی جواب دادن به ان واجب است. [ 1 ] اما چیزی درباره عقوبت جواب ندادن به سلام ، در احادیث ذکر نشده است. ولی در مورد حق الناس
-
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «الَّذِی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ». چگونه ممکن است که از درخت سبز، آتش شعله‌ور شود؟ معنای این آیه چیست؟
29910 1392/07/28 تفسیردرباره ایه شریفه الذی جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون چند تفسیر ارائه شده است ؛ مانند این که در زمان های قدیم براى اتش افروختن از چوب درختان مخصوص به نام مرخ و عفار که در بیابان هاى
-
آیا مخالفان امام علی(ع) شوخ طبعی ایشان را نشانی از شایسته نبودن حضرتشان برای خلافت عنوان کرده اند؟
23683 1392/07/28 رفتار امام علی عافرادی که بعد از رحلت نبی مکرم اسلام ( ص ) با امامت و خلافت امام علی ( ع ) مخالفت کردند بهانه های مختلفی اوردند که یکی از انها این بود که ایشان زیاد شوخی می کند ! منظور انان از این جمله ، عیب گیری ب
-
چرا حضرت ابراهیم(ع) با داشتن ایمان به علم و قدرت پروردگار، باز هم از خداوند تقاضای زنده شدن پرندگان مرده را کرد؟ آیا بندگان دیگر چنین حقی را ندارند؟
30010 1392/07/28 تفسیربا توجه به قبول اصل ایمان توسط حضرت ابراهیم ع ، ارامشی که حضرت ابراهیم بدان اشاره می کند ، ارامشی است که پس از افزایش ایمان حاصل می شود. اما درباره انگیزه این درخواست حضرت ابراهیم ع ، مفسران احتمالاتی
-
منظور از حدیثی که در آن آمده امام کاظم(ع) برای رهایی شیعه از غضب خدا خود را فدا کردند، چیست؟
25929 1392/07/25 درایه الحدیثدر روایتی از امام موسی بن جعفر ( ع ) نقل شده است که ایشان فرمودند: خداى -عز و جل- بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا انها فدا شویم ، به خدا قسم ! من با دادن جان خودم ایشان را حفظ کردم .
-
شجاعت را تعریف کنید و فرقش با تهوّر و جبن در چیست؟
62683 1392/07/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)شجاعت شجاعت یکی از چهار صفت برتر [ 1 ] در فضایل اخلاقی است که علمای اخلاق درباره ان در اثار خود مباحثی را مطرح کرده اند. شجاعت عبارت است از: اطاعت قوه غضبیه از قوه عاقله ؛ یعنى نترسیدن از انچه نبای
-
معنای آیات 61 و 62 سوره واقعه چیست؟
25326 1392/07/23 تفسیرایات 60 ، 61 و 62 سوره واقعه در مقام بیان فلسفه مرگ و مقدر نمودن ان برای انسان ها است. خداوند در این ایات می فرماید ؛ مرگ حق است ؛ و مقدر از ناحیه او است ، نه این که مقتضاى نحوه وجود یک موجود زنده با
-
علت اختلاف تعبیر در آیات «إِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ...» و «إِنِّی أَرانی» و «إِنِّی أَری» چیست؟ با این‌که هر سه خواب و رؤیای خودشان را حکایت می‌کنند؟
11397 1392/07/23 تفسیرتفاوت در تعبیر به جهت رعایت بلاغت و فصاحت امری شایع است. برای نمونه ؛ در فارسی می گوییم: خواب دیدم ، خوابیده بودم که دیدم ، در خواب احساس کردم و ... . این رعایت فصاحت و بلاغت در قران کریم بیشتر از هر
-
شب قدر شب خاصی است که در آن قرآن نازل شده و گردش آن در فصل‌های مختلف موجب می‌شود آن شب خاص ثابت نباشد! این امر چگونه قابل توجیه است؟
15228 1392/07/22 شب قدرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى کتاب الله یوم خلق السماوات و الارض منها اربعه حرم ذالک الدین القیم ؛ [ 1 ] تعداد ماه ها نزد خداوند در کتاب الهى ، از ان روز
-
آیا سنت عفو و گذشت الهی موجب افزایش گناه و گناهکاران در جامعه نمی‌شود؟
13358 1392/07/22 عفو و بخششصفت رحمت در خدای متعال نشات گرفته از ذات و از صفات ذاتی او است ؛ از این رو در دعای جوشن کبیر در بیان اسما و صفات الاهی امده است: یا من وسعت کل شی رحمته ، یا من سبقت رحمته غضبه . این وسعت رحمت الاهی اق
-
من در دانشگاهی در ترکیه رشته مربی‌گری ورزشی را می‌خوانم. درسی بنام رقص و ریتم داریم. استاد، ما را مجبور به رقصیدن می‌کند، ولی من نمی‌خواهم این کار را انجام دهم. از طرفی هم برای تمام کردن دانشگاه باید این درس را بگذرانم. تکلیف من چیست؟
12645 1392/07/21 اختلاط در محیط های آموزشی1. هرچند در فقه اسلامی ، اصول و قواعدی داریم مبنی بر رفع تکلیف در مقام اضطرار و اجبار ، اما گذراندن دروس دانشگاه ، اضطرار واقعی و عذر موجهى برای ارتکاب حرام نیست. لذا فقها در این باره می گویند ، این ع
-
آیا بر اساس روایات شیعی، نماز در مسجد الحرام و مسجد النبی از ارزش والایی برخوردار است؟
23413 1392/07/21 حدیثدو مسجد بزرگ اسلامی ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی دارای ارزش معنوی بسیار زیادی هستند و به همین جهت فضیلت نماز خواندن در این مساجد بسیار بیشتر از مکان های دیگر است و روایات بسیاری بر این مطلب تاکید دارند
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
51208 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
-
آیا امکان دارد در قیامت پدران و مادران با فرزندانشان یک‌جا باشند؟
15133 1392/07/21 تفسیربرای یافتن پاسخی مناسب در ارتباط با پرسش مطرح شده ، به سراغ قران کریم و روایات معصومان ( ع ) می رویم ، تا ببینیم قران و روایات در این موضوع چه دیدگاهی را مطرح می کنند. قران کریم در باره چگونگی ملحق شد
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11182 1392/07/21 منطق ارسطو و دیالکتیکدر نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
آیا می شود دائماً در حال نماز بود؟ اگر نه، پس چرا قرآن کریم یکی از ویژگی های رستگاران را نماز دائمی دانسته است؟!
13137 1392/07/21 تفسیربا توجه به روایات و کلام مفسران ؛ منظور ایه شریفه الذین هم على صلاتهم دائمون ، قطعا این نیست که انسان همیشه و در تمام شرایط سازگار و ناسازگار ، مشغول نماز باشد و غیر از نماز هیچ کار دیگری را نیز انجام
-
چه تعریفی را می‌توان برای بیع ارائه داد تا جامع افراد و مانع اغیار باشد؟
11019 1392/07/20 General Termsفقها ، تعریف هاى متفاوتى از بیع ارائه داده و هرکدام کوشیده اند با بهترین و کوتاه ترین عبارت ، ماهیت این عقد را بیان کنند. از بررسى عبارات فقها در تعریف بیع ، روشن می شود که همه انان به دنبال نشان دادن
-
این‌که در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین می‌آید و گوهرهای گرانبهای انسانی را می‌برد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
41306 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
چگونه اثبات می‌کنید قرآن کلام خدا است، و به عنوان مثال سخن جبرئیل و یا شیطان نیست؟
30015 1392/07/20 علوم قرآنیبی گمان قران کلامی است که از سوی خداوند بر پیامبر اکرم ( ص ) وحی و الهام شده است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ های 67 ( وحیانى بودن قران ) ؛ 69 ( وجوه اعجاز قران ) ؛ 70 ( اعجاز قران ) و 119 ( شنا
-
این‌که در روایات آمده از خدا درخواست منزل وسیع کنید آیا این نوعی تجمل گرایی نیست؟
13602 1392/07/20 حدیثانچه در روایات در مورد وسعت منزل و درخواست منزل وسیع از خداوند مطرح شده است ، به معنای داشتن خانه‌های تجملی نیست ، بلکه به معنای درخواست منزل شخصی و در حد نیاز است. به عنوان نمونه امروزه زندگی در اپار
-
آیا روایت «من ضرب القرآن بعضه ببعض» نافی روش تفسیر قرآن به قرآن است؟
14489 1392/07/20 علوم قرآنییکی از روش های تفسیری که می تواند از درجه اعتبار بالایی برخوردار باشد ، روش تفسیر قران به قران است. اما در مضمون برخی از روایات که در منابع اهل سنت و شیعه وجود دارد ، مسلمانان از ضرب القران بالقران نه
-
آیا نام و منطقه آذربایجان در زمان پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بوده که در روایات مربوط به اتفاقات آذربایجان هنگام ظهور امام مهدی(عج) از آن نام برده شده است؟
39462 1392/07/18 تاریخ اماکننام و منطقه اذربایجان در ان موقع بوده ؛ و این گونه نیست که تنها در این دسته از روایات امده باشد ، بلکه در روایات دیگر در موضوعات مختلف به تناسب نام اذربیجان امده است. اگر به منابع تاریخی و جغرافیای جه
-
علمای اخباری و اصولی چه کسانی بودند؟
22692 1392/07/18 بیشتر بدانیمبخشی از علمای اخباری ، مربوط به سال های اولیه غیبت صغری هستند که همچون زمان حضور ائمه ( ع ) ، به روایت حدیث اکتفا کرده و فراتر از روایات استنباط و اجتهادی نداشتند. می توان به بزرگانی همچون محمد بن یعق
-
تفسیر آیات 5 و 6 سوره انسان چیست؟
18679 1392/07/18 تفسیرخداوند در ایات پنج و شش سوره انسان می فرماید: ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا ، عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا . ایات مورد بحث به سراغ پاداش هاى شکرگزاران و ابرار ( نیکان و پاکان
