گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
آیا ملاک در پرداخت فطریه، قوت غالب در سال است یا ماه رمضان؟ و آیا قوت غالب شخص مراد است یا قوت غالب منطقه و شهر؟
50944 1392/06/25 زکات فطرهملاک ، خوراک و قوت غالب سال در منطقه و شهر است. ولی در هر صورت ، اگر از گندم ، جو ، خرما ، برنج و مانند اینها داده شود ، کفایت مى کند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1
-
زمینی در یک روستا به ارث رسیده که بعضی از روستاییان می‌گویند این زمین قبلاً قبرستان بوده است، ولی اکنون بیش از سی سال است که باغ میوه می‌باشد، آیا جایز است مبادرت به ساخت و ساز در این مکان شود؟
7327 1392/06/25 تصرف در موقوفاتاکثر مراجع عظام تقلید می گویند ، اگر دلیل قطعی بر وقفی و قبرستان بودن ان زمین وجود ندارد و استفاده از این زمین منع قانونی نداشته باشد ، تصرف در ان اشکالی ندارد. با این حال برخی از فقها [ 1 ] بر فرض سؤ
-
آیا خوابیدن، به قصد اینکه که احتلام صورت پذیرد، اشکال دارد؟
27050 1392/06/25 استمنادر پاسخ به این پرسش دو نکته را باید در نظر داشت: 1. عملی که شخص به قصد خروج منی انجام می دهد ، چنانچه موجب خروج منی گردد ، استمنا و حرام است و اگر به خروج منی منتهی نگردد ، گرچه خودارضایی محسوب نمی ش
-
آیا در صورت عدم پرداخت قیمت کالا توسط خریدار، فروشنده می‌تواند از تحویل کالا امتناع کند؟
12536 1392/06/25 خرید و فروشدر بیع ( خرید و فروش ) ؛ مشتری به ازای ثمنی ( پول ) که پرداخت می کند ، مبیع ( کالا ) را از فروشنده دریافت می کند. اما اصل عقد بیع متکی به این دو نیست. یعنی فروشنده می گوید: من این خانه را به فلان مقدا
-
بر اساس آیه 158 سوره انعام؛ وضعیت توبه انسان‌ها در دوران ظهور امام مهدی(عج) چگونه است؟ آیا راه توبه در آن زمان بسته است؟
20828 1392/06/21 تفسیردر ابتدا باید دانست که این بخش از دعا ، در واقع بخشی از ایه 158 سوره انعام است که عبارات کامل ان چنین است: هل ینظرون الا ان تاتیهم الملائکه او یاتی ربک او یاتی بعض ایات ربک یوم یاتی بعض ایات ربک لا ین
-
هنگام بازجویی و حسابرسی از انسان‌ها در قیامت آیا انسان‌های دیگر این حسابرسی را خواهند دید؟
9594 1392/06/21 --- در حال تکمیل ---یکی از اوصاف قیامت که در قران مجید به ان اشاره شده ، اشکار شدن اسرار و واقعیت باطنی انسان ها است. [ 1 ] در این روز ؛ ایمان یا کفر ، نیت خیر یا شر ، ریا و اخلاص و اعمال مخفی انسان ها ، برای خود و دیگرا
-
آیا در روایات، درباره چگونگی اعلام قیمت در کالای مزایده‌ای مطلبی نقل شده است؟
7067 1392/06/21 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش در کتاب کافی بیان شده است. [ 1 ] این روایت با اندک تفاوتی در متن در منابع دیگر نیز امده است. [ 2 ] امام صادق ( ع ) به نقل از امیر مؤمنان علی ( ع ) می فرماید: هر گاه منادى ( دلال
-
آیا شیخ مفید و شیخ صدوق شهادت حضرت محسن را پذیرفته اند؟
25711 1392/06/21 شهادت زهرا س و مرقد ایشانبیشتر امامیه بر این مسئله اتفاق نظر دارند که حضرت فاطمه ( س ) پیش از شهادت حامله بوده و فرزندی به نام محسن در حادثه هجوم به خانه ایشان سقط شده است. همچنین در برخی منابع اهل سنت نقل هایی در مورد شهادت
-
آیا حضرت امام مهدی(عج) بعد از ظهور، «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» را تغییر می‌دهند؟
8306 1392/06/21 سؤالات متفرقهحضرت امام مهدی ( عج ) پس از قیام ، طبق مسئولیتی که بر عهده دارد ، حرکت های اصلاحی زیادی را انجام خواهند داد که تغییر در مسجدالحرام و مسجدالنبی یکی از انها است. بر اساس روایات ، برخی از بخشهای این بناه
-
آیا در شب عید فطر، فطریه مهمان، به عهده صاحب‌خانه است؟
127198 1392/06/20 زکات فطرهمراجع تقلید می‌گویند ، در شب عید فطر ، شخصی که نان‌خور صاحب‌خانه است ، فطریه‌اش بر عهده صاحب‌خانه می‌باشد. اما درباره‌ی اینکه نان‌خور به چه کسی گفته می‌شود بین فقها اختلاف نظر است. اکثر فقها می‌گویند
-
پدرم مبتلا به بیماری روانی بوده و برای مدتی نامعلوم در آسایشگاه بستری هستند. و جد پدری ام از دنیا رفته است. آیا با این شرایط، می‌توانم بدون اجازه پدر ازدواج کنم؟
8494 1392/06/20 اجازه ولیاکثر مراجع تقلید می گویند ، عقد ازدواج دختر باکره _هر چند رشیده_لازم است با اذن ولی دختر باشد ، ولی چنانچه پدر شرایط دادن اذن را نداشته باشد ، اجازه از وی لازم نیست و طبیعتا اگر بعدها هم شرایط اذن را
-
شخصی در گذشته به سگی که مشخص نبود ولگرد است و یا صاحب دارد، آسیب رساند. این فرد اکنون چه وظیفه‌ای دارد؟
6263 1392/06/20 ضماناگر قرائنی وجود دارد که ان حیوان صاحبی دارد ، باید تحقیق کرد و چنانچه به صاحب ان دسترسی پیدا نکرد ، معادل خسارتی که وارد کرده را باید به فقیری صدقه دهد ؛ اما در صورتی که قرینه ای نباشد ، ان شخص وظیفه
-
اگر در نماز جماعت، نماز دیگر افراد از روی ریا باشد، نماز ما چه حکمی دارد؟
9268 1392/06/20 مبطلات نمازریا مبطل نماز است و طبیعتا نماز باطل نمی تواند اتصال در جماعت را برقرار کند اما یقین به اینکه افراد در تمام نمازهایشان ریاکارند ، امکان پذیر نبوده و نباید نسبت به دیگران بدگمان بود. ضمائم: پاسخ مراج
-
آیا شخص کفاره دهنده می‌تواند از گوسفند کفاره استفاده کند؟
7825 1392/06/20 قربانیگوسفندی که به عنوان کفاره ذبح می شود باید به مصرف فقرا برسد و شخص کفاره دهنده نمی تواند از ان بخورد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی (
-
در مغازه‌ای، بدون تعیین حقوق مشغول به کار شدم. در پایان، صاحب کار، خیلی پایین‌تر از آنچه تصور می‌کردم به من دستمزد داد به همین خاطر، گوشی صاحب‌کارم را برداشتم. بعد از مدتی دوباره برای کار پیش همان شخص رفتم و او از موضوع مطلع شد و حقوق چند روزی که کار کرده بودم را نداد. حال تکلیف من چیست؟
10557 1392/06/20 حقوق مادی1. وقتی کسی برای دیگری ( با قصد دریافت دستمزد ) کاری انجام می دهد ، ولی بین انها قراردادی بسته نمی شود ، اگر نرخ مشخصی برای این عمل وجود نداشته باشد ، ان فرد مستحق اجرت المثل است. و اجرت المثل ، دستمز
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
18610 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
-
مراد از قربانی در مناسک حج که در سوره مبارکه بقره آیه 196 به آن اشاره شده، چیست؟
20364 1392/06/20 قربانیانجام قربانی ، یکی از اعمال واجب برای حجاج بیت الله الحرام است. ایه مذکور در صدد بیان این حکم برای حجاجی است که پس از احرام بستن ، به مانعی مانند وجود دشمن یا بیماری برخورده و نتوانند اعمال حج یا عمره
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
17685 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
پیامبر اسلام(ص) در مقابله با جرایم و مفاسد اجتماعی چگونه برخورد می‌کردند؟
17180 1392/06/19 معصومینهدف پیامبر اسلام ( ص ) از مبارزه با مفاسد اجتماعی ، رساندن انسان و جامعه بشری به فلاح و رستگاری است. برخی از روش های مهمی که پیامبر ( ص ) در مبارزه با جرایم و مفاسد اجتماعی و هدایت مردم انجام می دادند
-
آیا درست است که پیامبر اسلام(ص) موهای بلندی داشتند؟
62987 1392/06/17 تراشیدن ریش و آرایش مرداندر برخی روایات بیان شده که موی سر پیامبر اکرم ص تا حدی بلند بوده است اما بلندی ان از نرمه گوش فراتر نمی رفت: ایوب بن هارون گوید: به امام صادق ع گفتم: ایا رسول خدا ص فرق سرش را باز می کرد ؟ امام ع فرم
-
مقولات عشر چیست و جوهر و عرض چه اقسامی دارند؟
41642 1392/06/17 کثرت موجوداتماهیت در اولین دسته بندى ، به جوهر و عرض تقسیم می شود. جوهر را در اولین دسته بندى به پنج گروه تقسیم کرده اند: ماده ، صورت ، جسم ، نفس و عقل. اما عرض از دیدگاه مشهور حکیمان نه تا است ، مقولات نه گانه
-
معنای کلمه «نضرة» در آیه 11 سوره انسان چیست؟
13292 1392/06/17 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فوقاهم الله شر ذلک الیوم و لقاهم نضره و سرورا ؛ [ 1 ] ( به خاطر این عقیده و عمل ) خدا ایشان را از شر ان روز نگه داشت و انان را طراوت و شادمانى بخشید. در این ایه شریفه ، به نتی
-
معنای جمله «انسان کامل، مظهر تشبیه و تنزیه و جامع همه اسمای حسنای الهی است» چیست؟
13733 1392/06/17 اصطلاحاتتشبیه و تنزیه دارای دو اصطلاح است: یکی اصطلاح کلامی و دیگری اصطلاح عرفانی. تشبیه و تنزیه در این دو اصطلاح هر چند تقریبا نزدیک به هم هستند ، ولی تفاوت هایی نیز دارند. تشبیه در اصطلاح کلامی به معنای مش
-
امام علی(ع) مالک اشتر را چگونه معرفی می‌کند؟
26736 1392/06/16 گوناگونمالک بن حارث اشتر نخعی ، [ 1 ] از اصحاب و یاران نزدیک امام على ( ع ) است که مقام علمى ، اجتماعى ، سیاسى و مبارزاتى او زبانزد عام و خاص بود. حضور او در میدان هاى نبرد و صحنه هاى سیاسى و نظامى ، مایه خش
-
امام باقر(ع) در روایتی، آیات 20 و 21 نحل را به گونه‌ای تفسیر می‌کند که اصلاً با ظاهر آیه سازگار نیست. چگونه چنین چیزی توجیه پذیر است؟
12949 1392/06/16 تفسیرخداوند در قران کریم پیرامون پوچ بودن و بی منطقی بت پرستی می فرماید: و الذین یدعون من دون الله لا یخلقون شیئا و هم یخلقون اموات غیر احیا و ما یشعرون ایان یبعثون . [ 1 ] ظاهر این ایه شریفه اشاره دارد که
-
آیا روایت «عشره مبشره» (مژده بهشت به ده نفر از اصحاب پیامبر اسلام(ص)) صحیح است؟
49096 1392/06/16 درایه الحدیثدر منابع روایی اهل سنت ، چنین روایاتی وجود دارد ؛ از جمله روایت عشره مبشره که در ان امده: رسول خدا ( ص ) به ده نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است ، اما شیعه ، این دسته از روایات را به دلایل مح
-
«رَبّ مطلق» و «رَبّ مضاف» چیست؟
14343 1392/06/16 تجلی ذاتیرب مطلق ( اصطلاحی عرفانی و فلسفی ) ، به واجب الوجود بالذات و معبود مطلق گویند که تنها ذات اقدس خدای تبارک و تعالى است که هیچ کس شریک او نیست. [ 1 ] از ان جا که خدا مالک همه هستى است ، در نتیجه تدبیر ه
-
آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
32268 1392/06/14 درایه الحدیثانچه با عنوان دعای نور در برخی سایت های اینترنتی امده ، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد ، بلکه انچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود ، دعای جوشن کبیر است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم ( ص )
-
امام علی(ع) در نهج البلاغه پیروان شیطان را چگونه توصیف می‌کند؟
13784 1392/06/14 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از گفتارهای خود ، برخی از مخالفان و متمردان [ 1 ] را این گونه توصیف می کند: منحرفان ؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند ، و شیطان نیز انها را شریک خود قرار داد و در دل ه
-
چرا در قرآن اشاره به شرکت ندادن مشرکین در مراسم حج دارد، مگر مشرکان حج انجام می‌دادند؟ و با توجه به این مطلب، اعمال کسانی مانند ادیسون که دین نداشتند کاملاً از بین می‌رود؟
11918 1392/06/13 تفسیربه این پرسش در دو بخش زیر پاسخ داده می شود. 1. مشرکان مکه ، همان طور که از عنوان شرک معلوم است ، منکر خداوند نبودند ، بلکه خدا را به عنوان افریننده اسمان و زمین و نازل کننده باران می پذیرفتند و حج ان
-
فعالیت در شغل‌هایی که به دنبال برطرف کردن نیازهای واقعی جامعه نبوده و تنها اقناع کننده و ترویج دهنده روحیه مصرف¬گرایی در مشتریان است، چه حکمی دارد؟
7292 1392/06/13 گوناگوناین موضوع با توجه به اموزه های دینی و نیز مقتضیات اقتصاد مدرن باید مورد بررسی و تحقیق بیشتری قرار گیرد ، اما در این مرحله می توان گفت که کارافرینی و اشتغال در چنین فعالیت هایی از دو نگاه قابل تحلیل اس
-
چرا انسان نقد را کنار بگذارد و به نسیه بچسبد ما با همین دنیا داریم حال می‌کنیم؟
8868 1392/06/13 تفسیرطرز تفکر نقد بودن دنیا و نسیه بودن اخرت ، در گذشته و زمان پیامبران نیز وجود داشته و افرادی همچون قارون این گونه بودند ، اما سرانجام چنین کسانی جز هلاکت و بدبختی دنیا و اخرت ، چیزی دیگری نبود. اگر کسی
-
منظور از وجود خاص یا تفصیلی و وجود جمعی یا اجمالی در حکمت متعالیه ملاصدرا چیست؟
9208 1392/06/13 کثرت موجوداتتوضیح این که اشیا ممکن است دارای دو نوع وجود باشند: یک وجود جمعی و دوم وجود تفصیلی. وجود جمعی یعنى مفاهیم یا ماهیات کثیره به یک وجود واحد بسیط عقلى موجودند ، در این جا کثرت در وحدت است ؛ مثل این که هز
-
معنای کلمه قرآنی «أکواب» چیست؟
11682 1392/06/13 تفسیرکلمه اکواب جمع کوب در لغت ؛ به معناى ظرفى است که نه دسته داشته باشد و نه لوله. [ 1 ] این کلمه در ایاتی از قران کریم ذکر شده است ، که به همان معنای لغوی است. در این جا به دو نمونه از این ایات اشاره می
-
آیا متلاشی نشدن بدن در قبر، علامت اهل نجات بودن مرده است؟
13116 1392/06/12 برزخبا استفاده از برخی عوامل شیمیایی مانند مومیایی کردن ، می توان جسد را سالم نگه داشت ، چنان که جسد فراعنه مصر را با عمل مومیایی برای سال ها سالم نگه می داشتند ، در حالی که بیشتر فراعنه از بدترین و ستمگر
