جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلیات و اصطلاحات)

  • شبهه بدویه و شبهه مقرون به علم اجمالی یعنی چه؟ مثال بزنید.
    23683 1391/11/29 General Terms
    1. شبهه بدویه ( ابتدایی ) ؛ یعنی شک مکلف در توجه تکلیف ؛ به دیگر سخن ؛ شبهه بدوی ، مقابل شبهه مقرون به علم اجمالی بوده و به این معنا است که مکلف در توجه تکلیف شرعی به خود شک می کند و نمی داند ایا الزا
  • معنای اصالة الاحتیاط و اصالة الاشتغال چیست؟
    21119 1391/11/28 General Terms
    جایگاه و محل جریان اصول عملیه چهارگانه ، هنگام شک در حکم یا موضوع می باشد که شک انسان نسبت به حکم یا موضوع ، دارای اقسام متفاوت است و نسبت به هر قسم ان اصول عملیه خاصی جاری می شود. جایگاه اصل احتیاط
  • منظور از حدث اصغر و حدث اکبر چیست؟
    101539 1391/11/28 General Terms
    به چیزی که ناقض طهارت ( وضو ، غسل و تیمم ) باشد حدث می گویند ، و حدث بر دو قسم است: حدث اصغر ؛ مانند بول ( ادرار ) ، غائط ( مدفوع ) ، و حدث اکبر ؛ مانند منی ، جنابت ، حیض ، و... .
  • شبهه محصوره و غیر محصوره چیست؟
    40380 1391/11/26 General Terms
    یکی از مباحثی که در موضوع علم اجمالی مطرح شده است ، شبهۀ محصوره و شبهۀ غیر محصوره است. بنابراین شبهه محصوره و غیر محصوره غالبا بر شبهات واقع در اطراف علم اجمالى گفته مى شود. [ 1 ] 1. شبهۀ محصوره: اگ
  • معنای سهو و نسیان در احکام شرعی چیست؟
    19864 1391/11/23 General Terms
    سهو ؛ در لغت به معانی غفلت کردن ، توجه نداشتن قلب به چیزی ، [ 1 ] و اشتباه ، [ 2 ] امده است. برخی از اهل لغت ، سهو را به فراموشی معنا کرده و با نسیان یکی دانسته اند [ 3 ] و برخی نیز میان سهو و نسیان ت
  • شبهه حکمیه و شبهه موضوعیه چیست؟
    53119 1391/11/17 General Terms
    در مباحث اصول فقه و فقه ؛ شک و شبهه ، گاهى مربوط به حکم شرعی است و گاهى مربوط به موضوع حکم شرعی. بر همین اساس ، شبهات به دو قسم کلى حکمیه و موضوعیه تقسیم مى شوند. شبهه حکمیه ؛ در جایى است که حکم کلی
  • منظور از احکام اقتصادی چیست؟ موارد آن کدام‌اند؟
    13944 1391/11/08 General Terms
    1. تعریف احکام کلى اسلام دربارۀ مسائل اقتصادى که در حوزۀ مبادلات اجتماعى رخ می دهد را احکام اقتصادی می گویند. به بیان دیگر ، ان بخش از فقه که دربارۀ مسائل اقتصادى بحث می کند ، از ان به احکام اقتصادى
  • معنای کلمه لمعه چیست؟
    48873 1391/11/03 General Terms
    اصل ماده این کلمه لمع ، به معنای درخشیدن و روشن شدن است. [ 1 ] کلمه لمعه نیز به معنای درخشندگی است و بر چیزی که درخشان باشد و موجب جلب نظر شود ، اطلاق می شود. لذا در کتاب های لغت ، برای این کلمه ، معن
  • معنای «اصل برائت» چیست؟
    45364 1391/10/21 General Terms
    استنباط در فقه شیعی به ویژه در دوره‌های متاخر ، بر دو مرحله مبتنی است ؛ نخست ، جست‌و‌جو  از دلیل حکم شرعی ؛ یعنی کتاب ، سنت ، اجماع و عقل. دوم ، رجوع به اصول عملی. اصل عملی ، اصطلاحی است در اصول فقه ب
  • ارتباط فقه با اجتماع و اقتصاد چگونه است؟
    10813 1391/10/02 General Terms
    واژۀ فقه در لغت ، فهم عمیق و دقیق و در اصطلاح ، علم به احکام شرعى فرعى از ادلۀ تفصیلى است. موضوع علم فقه ، تنها اعمال فردی مکلفین را در بر نمی گیرد ، بلکه احکام اجتماعی را هم شامل می شود. بخش عمده ای
  • تعریف کافر چیست و انواع آن کدام است؟ آیا اهل ذمه از کفار به شمار می‌آیند؟
    144772 1391/07/01 General Terms
    کافر در اصطلاح فقهی ، به کسی گفته می‌شود که دین اسلام ، یا یکی از ضروریات ان‌را نپذیرد و دارای تقسیماتی متعدد است ، که در پاسخ تفصیلی به ان اشاره می‌گردد. اهل ذمه نیز گروهی از کفار می‌باشند که با پردا
  • دلیل مجمل در شرع و سبب اجمال چیست؟
    13549 1391/06/13 Laws and Jurisprudence
    اجمال ، اصطلاحی در علم اصول فقه ، به معنای مبهم بودن مقصود گوینده از لفظ و مراد فاعل از فعل است. [ 1 ] عنوان اجمال در مباحث الفاظ اصول فقه مطرح شده است. مجمل در مقابل مبین ، وصف لفظ یا فعلی است که م
  • مفهوم یعنی چه؟ و تعریف مفهوم چیست؟
    113760 1391/05/14 General Terms
    واژه ی مفهوم در سه معنا به کار می رود: 1. مفهوم یعنی ، معنا و مدلولی که لفظ بر ان دلالت می کند و از لفظ فهمیده می شود. به عبارت دیگر ، مفهوم با معنا ، مدلول و مراد ، مساوی است ، چه این که مفهوم به م
  • فرق میان «وجوب» و «لزوم» چیست؟
    22977 1390/10/21 Laws and Jurisprudence
    در عمل ، این دو واژه با هم فرقی نداشته و مترادف اند ، اما میان وجوب و لزوم از جهت نظری فرق هایی وجود دارد که برخی از اینها بیان می شود: 1. واژه وجوب ، یک اصطلاح فلسفی و فقهی است ، [ 1 ] ولی واژه
  • منظور از «ظن متأخم» و «تراکم ظنون» چیست؟ و در چه شرایطی حجت هستند؟
    16871 1390/09/22 General Terms
    ظن متاخم به علم ، ظنی است که نزد مردم عادی به عنوان علم شناخته می شود ؛ به همین دلیل به ان علم عادی و عرفی هم می گویند. همان گونه که در فقه به ان ظن اطمینانی و یا ظن قوی می گویند. از ان جا که این ظن
  • در مسائل شرعی و دینی وقتی بیان می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟ یا به معنای مکروه می باشد؟
    93404 1390/02/03 Laws and Jurisprudence
    اصطلاح « جایز نیست » در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل ، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. [ 1 ] بنابراین جایز نیست به معنای مکروه بود
  • اینکه مراجع تقلید معصوم نیستند ودر بسیاری از موارد در مورد مسایل یکسان اختلاف نظر دارند می تواند عمل بی قید و شرط فتاوای ایشان را توجیه کند؟
    9031 1389/08/20 Laws and Jurisprudence
    پاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است:مراجعه به مجتهد جامع الشرایط برای کسی که مجتهد نیست و نمی خواهد یا نمی تواند احتیاط کند ، واجب است و این مراجعه از باب رجوع غیر متخصص به
  • مفهوم عبارات «احتیاط واجب»، «احتیاط مستحب»، «اقرب» و «اقوی» چیست؟
    101535 1389/07/08 Laws and Jurisprudence
    برای روشن شدن معنای احتیاط واجب و احتیاط مستحب باید ابتدا معنای کلمات واجب ، مستحب و احتیاط بیان شود.   واجب به عملی گفته می شود که انجام ان لازم و ضروری باشد و از ترک ان نهی شده باشد.   مستحب به عملی
  • فتوای به احتیاط یعنی چه و آیا در آن حق رجوع به مجتهد بعدی وجود دارد؟
    57023 1389/07/07 Laws and Jurisprudence
    احتیاط عنوانی است برگرفته از متون روایی. این واژه هم در مورد عمل مقلد به کار می رود و هم به فتوای مجتهد گفته می شود. هر مکلفی یا باید خود مجتهد باشد یا مقلد مجتهد و یا احتیاط کند ( اگر علم و تسلط کافی
  • چه کسانی مشمول قاعده «الاقرب فالاقرب» می‌شوند؟
    16629 1389/01/15 Laws and Jurisprudence
    بحث الاقرب فالاقرب در موارد متعددی از فقه به کار برده می‌شود که به برخی از انها اشاره می‌کنیم. اگر کسی به عمد کسی را بکشد و فرار کند ، نخست دیه را از مال او می‌گیرند و اگر نداشته باشد از بستگانش بر ا
  • تعریف حکم حکومتی چیست؟ چه دلیل روایی بر این مطلب وجود دارد؟
    41249 1388/11/07 System
    حکم حکومتى دستورى است از سوى حاکم براى عمل کردن به یک حکم شرعى تکلیفى. این تعریف از حکم حکومتی در روایات نیامده است ، ولی فقها با استفاده از روایات و مضمون انها ( که بحث اختلاف در مصادیق خارجی است ) ،
  • مسائل مستحدثه چه معنایی دارد؟
    23747 1388/08/25 Laws and Jurisprudence
    مسائل مستحدثه یعنی مسائل جدید ، و مقصود از ان مسائلی است که یا در اثار فقهی کهن به ان پرداخته نشده ، یا به ان گونه که می بایست مطرح شود ، از ان بحث نشده است و نیاز به نگاه مجدد دارد ؛ مثلا پاسخ ارائه
  • حکم نیت در عبادات و طهارات چیست؟
    17743 1388/08/11 Laws and Jurisprudence
    منظور از نیت همان عزم راسخ و ارادۀ محکم ‏براى انجام ‏کار است ، قطع ‏نظر از اینکه ‏انگیزۀ الهى در ان باشد یا انگیزه‏ هاى مادى. اما در عبادات و طهارات ، نیت عبارت است از: قصد انجام فعل و کار ، و در ان ق
  • ملاک مستحب بودن یک عمل چیست؟
    16376 1388/05/03 Laws and Jurisprudence
    احکام تکلیفى بر پنج قسم است. واجب ، حرام ، مستحب ، مکروه و مباح. البته این تقسیم بر اساس ملاک خاصی است که در هر حکمی وجود دارد ؛ یعنی شدت و ضعف مصلحت یا مفسده ای که در انجام یا ترک عمل وجود دارد ، موج
  • آیا جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟
    41300 1387/10/25 Laws and Jurisprudence
    احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی ، تقسیم می شوند. مراد از احکام تکلیفی ، احکامی است که ابتدا و مستقیما به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرد که عبارتند از: وجوب ، حرمت ، استحباب ، کراهت و جواز (
  • مفهوم و ملاک بدعت چیست و نظر مکتب اهل بیت در این‌باره چه تفاوت‌هایی با دیگر فرقه‌های اسلامی دارد؟
    43928 1386/12/08 General Terms
    بدعت در لغت به معنای کار نو و بی سابقه است. و در اصطلاح شرعی به معنای نسبت دادن چیزی به دین در حالی که در واقع مطابق با هیچیک از دستورات کلی دین و شریعت نباشد.   طبق این معنا بسیاری از رفتارهای مسلمین
  • با توجه به اشتراک منابع اجتهاد، علت اختلاف نظر بعضی از مراجع در برخی از مسائل مشترک، چیست؟
    18895 1385/11/25 General Terms
    وحدت نظر و فتوا در بین مجتهدان و مراجع به چند امر بستگی دارد: 1­. اشتراک منابع اجتهاد ، 2. وحدت مبانی در علوم  مقدماتی که اجتهاد به انها وابسته است. 3. برداشت واحد از منابع اجتهاد ، 4. وحدت نظر در تطب
  • مقصود از حکم و فتوا چیست؟
    25131 1385/03/01 General Terms
    هنگامى که مجتهد براى یافتن حکم کلى الهى در یک مسئله به منابع دینى مراجعه می‌کند و با بهره‌گیرى از شیوه‌هاى مخصوصى که براى استنباط وجود دارد ، حکم مزبور را به دست می‌اورد و در اختیار مقلدان خود قرار می

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها