گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
آیا حضرت لوط دخترانش را به ازدواج با مردان هم جنس باز پیشنهاد کرده است؟ طبق نظرات ارائه شده در کتاب مقدس، آیا حضرت لوط مرتکب زنای با محارم شده است؟
85438 1391/01/31 تفسیردو نقل از داستان لوط ع در قران کریم و کتاب مقدس ، شباهت های بسیاری را با یکدیگر دارند. حتی می توان گفت که در تمام کلیات مشترک اند جز مورد زنای دختران لوط با پدر خود که قران کریم نه تنها ان را ذکر نکرد
-
چرا خداوند در "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ..."، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
43419 1391/01/22 تفسیردر این که چرا خداوند در قران کریم از مرگ با تعبیر خلق و افرینش یاد نموده است ، مفسران می گویند ؛ مرگ اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست ؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد ، اما حقیقت مرگ ا
-
چه دلایل عقلی و نقلی بر استمرار وجود و خلق و آفرینش نسبت به ازل وجود دارد؟
19580 1390/11/29 رابطه واجب و ممکندر این مجادله قدیمی میان متکلمان و فلاسفه ، هریک دلایل خاص خود را اعم از دلایل نقلی و عقلی ارائه داده اند که در پاسخ تفصیلی به ان خواهیم پرداخت. اما در مورد این که ایا قول فلاسفه مستلزم کفر و
-
وقتی می گوییم خداوند قادر مطلق است، آیا شامل همه صفات وی می شود و یا تنها قدرت خداوند را شامل می شود؟
24612 1390/11/25 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مقام ذات وقتی گفته می شود خداوند قادر مطلق است ، شامل همه صفات است ؛ یعنی تفاوتی نمی کند که ذات را با کدامیک از این صفات و اسامی بنامیم. و از طرفی ذهن ما هیچ علمی نسبت به صفات ذاتی خداوند ندارد ؛ چ
-
آیا مخلوقات خداوند برای زمانی مشخص و دوره محدودی با خداوند در این صفاتی که خداوند به آنها داده است شریک اند؟
8921 1390/11/23 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد مخلوقی که دارای یکی از صفات ؛ نظیر قدرت و ... نبوده و بعدا خدا به او اعطا کرده است ، باید گفت که این مخلوق در همان زمانی هم که به ظاهر دارای این صفات است ، استقلالی از خود ندارد. و این طور نیس
-
چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
164907 1390/11/23 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارایاتی که در قران به مسئله عدالت اشاره دارد ، فراوان است. برخی از ایات به دلالت مطابقی ، تعدادی نیز به دلالت التزامی و برخی دیگر هم به دلالت تضمنی بر عدل الاهی دلالت می کنند که به برخی از انها اشاره می
-
چگونه ممکن است پیامبری که به همه رموز جهان آگاه بوده است امی باشد؟
27322 1390/11/20 مناقب و ویژگی هاامی به کسی گفته می شود که خواندن و نوشتن را نیاموخته باشد. به پیامبر اکرم ص نیز از ان جهت امی می گویند که خواندن و نوشتن را از کسی نیاموخته بود. این مسئله از نظر تاریخی مسئله ای روشن و قطعی است و برای
-
شریعت اسلام با رسیدن به کمال و جامعیت به نبوت تشریعی پایان داده است، نه نبوت تبلیغی، بنابراین پایان یافتن نبوت تبلیغی چگونه قابل توجیه است؟
15371 1390/11/19 آخرین پیامبردر رد شبهه یاد شده به دو نکته باید توجه شود: نکته اول: فلسفه تجدید نبوت تبلیغی در امت های گذشته ، به ویژگی های امت های ان عصر بر می گردد. پیامبران تبلیغی در عصری بودند که بشر هنوز قادر به تبلیغ شریعت
-
بین علت و معلول نباید فاصله زمانی باشد! پس چرا بین جهان هستی از جمله انسان ها با خدا این فاصله زمانی وجود دارد؟
16087 1390/11/18 Philosophy of Gnosisبین خدا و انسان و دیگر مخلوقات هیچ حجاب و فاصله زمانی یا مکانی وجود ندارد ، و طبق قول قران خدا از رگ گردن به انسان نزدیک تر است ، اما انسان خود در بستر فراق از خدا قرار داشته و در قید زمان و مکان گرفت
-
چرا از مرگ می ترسیم؟
34353 1390/10/25 کهنسالی و مرگترس از مرگ می تواند علل و عوامل مختلفی داشته باشد که در این فرصت به طور خلاصه به برخی از این عوامل اشاره می شود. 1. بسیارى از مردم مرگ را به معناى فنا و نیستى و نابودى تفسیر مى کنند. بدیهى است
-
معنای توحید در خالقیت چیست؟
62869 1390/10/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاتوحید در خالقیت یعنی اینکه در جهان هستی هیچ خالقی جز خدای سبحان وجود ندارد. موجودات امکانی ، اثار و افعال انان ، حتی انسان و تمام اختراعات و اکتشافاتش حقیقتا و بدون گزاف گویی مخلوق خداوند هستند. ان چه
-
آیا جهان فرشتگان غیر از جهان انس و جنّ است! و آیا باید به فرشتگان ایمان داشت؟
11933 1390/08/28 فرشتگاندر باره پرسش اول ، یعنی جهان فرشتگان و تفاوت های انان با انسان و اجنه ، پاسخ های تجرد ملائکه ، سؤال 93 ( سایت: 1654 ) و جایگاه وجودی ملائکه ، سؤال 1853 ( سایت: 1922 ) را مطالعه کنید. اما در با
-
متن خطبه غدیر خم چه بود؟
24342 1390/08/22 غدیر خممتن کامل خطبه پیامبر اسلام ص در غدیر خم 1. حمد و ثناى الهى حمد و سپاس خدایى را که در یگانگى خود بلند مرتبه ، و در تنهایى و فرد بودن خود نزدیک است. در قدرت و سلطه خود با جلالت ، و در ارکان خود عظیم ا
-
آیا حضرت نوح (ع) وقتی کشتی ساخت، جبرئیل به او میخ هایی داد که نام مبارک پنج تن که به روی آن حک شده بود؟
38710 1390/07/16 حدیثدر برخی از منابع حدیثی شیعه ، این روایت در عظمت پیامبر اکرم ص و اهل بیت ع وارد شده است. گفتنی است که در سلسله سند این روایت ، برخی راویان مانند: یحیی بن اکثم که از اهل سنت هستند ، وجود دارد. ا
-
آیا علت و معلول وابستگی متقابل دارند؟
20083 1390/07/07 Islamic Philosophyیکی از براهینی که برای اثبات وجود خداوند متعال استفاده می شود ، برهان علیت است. این برهان می گوید هر انچه در عالم وجود دارد متغیر است و هر متغیری حادث و هر حادثی در وجودش نیاز به علتی غیر از خود دارد
-
چرا پیامبران و ائمه مثل مخترعان و دانشمندان هیچ آثاری از خود بر جا نگداشتند تا مایه افتخار بیشتری شوند؟ آیا شیعیان افتخار علمی بر دیگران داشته اند؟
20041 1390/06/31 نقش شیعه در گسترش اسلامدین وظیفه خلق ابزار مادی برای زندگی را ندارد و عمدتا ساخت اینها بر عهده عقل بشری بوده است و انتظار خلق چنین ابزاری از دین ، انتظاری نابجا است. پس انچه از مخترعان و دانشمندان در خلق ابزار مادی وجود دار
-
این که می گوییم انسان با مرگ به سوی خدا باز می گردد؛ یعنی تا زمانی که زنده است از خداوند دور است؟
30071 1390/06/30 کهنسالی و مرگبرگشت به خدا که در برخی ایات قران بدان اشاره شده ، با تقرب و نزدیک شدن به او لزوما به یک معنا نیستند و نزدیک شدن به معنای مادی ان نیز در مورد خداوند متصور نیست. ایاتی که به مرگ انسان می پردازن
-
آیا همانگونه که جنیان گناهکار وارد دوزخ خواهند شد، جنیان نیکوکار نیز به بهشت می‌روند؟
15345 1390/06/19 درایه الحدیثایات بسیاری نشانگر ان است که جنیان نیز مانند ادمیان مکلف بوده و در مقابل رفتار خود باید پاسخگو باشند و به جزای کردار خویش برسند. [ 1 ] پروردگار در سورۀ رحمان که در ان ، ادمیان و جنیان را مخاطب قرار
-
لطفاً در مورد نظریه کسب اشاعره توضیح دهید آیا به جبر منتهی می شود یا خیر؟
14073 1390/06/15 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارکسب یک واژه قرانی است و در ایات متعددی این لفظ و مشتقاتش به انسان نسبت داده شده است. [ 1 ] برخی از متکلمان از جمله اشعری در بیان دیدگاه خود از این کلمه سود جسته اند. اشعری ضمن بیان معنای خاصی برای کسب
-
خداوند در قرآن می فرماید آدم و حوا با خوردن میوه ممنوعه، عورتشان بر آنها آشکار شد. حال آیا خداوند آدم و حوا را جاهل آفریده بود و آدم و حوا با خوردن میوه ممنوعه آگاه به معایب خود شدند؟
68928 1390/05/30 تفسیردر بعضی ادیان ، داستانی درباره حضرت ادم و حوا امده که انها با خوردن میوه ای که از طرف خداوند از ان منع شده بودند ، عورت شان بر انها اشکار شد. در قران نیز طی ایاتی به این ماجرا پرداخته شده است. این ایا
-
تقیه مداراتی و شرایط آن چیست؟
18705 1390/05/30 Laws and Jurisprudenceمداراه از ریشه دری به معنای مهربان بودن ، و رضایت کسى را جلب کردن و خواستهاش را بر اورده نمودن است. [ 1 ] از همین معنا است روایتی که از پیامبر اسلام ( ص ) نقل شده است: ریشه خرد پس از ایمان به خدا ، م
-
آیا میان اعتقاد فلاسفه به قدم عالم و حدیث حضرت رسول (ص) در مورد عالم عماء تناقضی وجود ندارد؟
16230 1390/04/30 Philosophy of Gnosisحدیث مذکور در مورد عالم عما را باید درکنار این حدیث در نظر گرفت که فرمود: خدا بود و هیچ چیز با او نبود. که بیانگر حدوث ذاتی عالم است یعنی خدا بود و هیچ چیز با او نبود و خدا در عما بود ( عما در لغت به
-
آیا زمین به اندازه جسم تمام آدمیان که در آن زیسته اند برای معاد جسمانی خاک دارد؟
15460 1390/04/16 معاد و قیامتمعاد هم جسمانی است و هم روحانی ، انچه که در معاد جسمانی گفته می شود ، بازگشت اجزای اصلیه بدن می باشد. اجزای اصلیه ، اجزایی هستند که در بعضی منابع روایی از ان به طینت تعبیر شده است. با این تعریف وقتی ت
-
آیا از طریق عقل می توان خدا را بطور قطعی به اثبات رساند حال آن که حتی قانون علیت نیز مورد تشکیک قرار گرفته و نیاز به اثبات دارد؟
31736 1390/04/12 Islamic Philosophyخدا از طریق برهان عقلی با قطعیت تمام قابل اثبات است و همه تشکیک هایی که بر این براهین وارد شده سیر خاص خود را در فلسفه غرب داشته و در ادامه موج شک گرایی و ساقط شدن عقل جزئی از جایگاه حجیت مطرح شده است
-
چرا با این که اسلام گناه نخستین را نمی پذیرد، در برخی روایات و بیانات علما به گناه حضرت آدم اشاره شده است؟
14411 1390/04/11 پیامبران و کتابهای آسمانیروایتی که امام خمینی ره در مورد علیت وجوب وضو بر ان استدلال کرده اند ، فعل حضرت ادم ع را به عنوان علت مورد استدلال قرار می دهد و هیچ تصریحی ندارد که این فعل حضرت ادم ع گناه بوده است ؛ چرا که اسلام این
-
آیا ازدواج نکردن حضرت عیسی دلیل خاصی داشته؟
56916 1390/03/31 پیامبران و کتابهای آسمانیدر مورد ازدواج نکردن حضرت عیسی ع در اموزه های دینی به مسائلی اشاره شده است که در نظر ابتدایی چنین تصوری پدید می اید که حضرت با اصل ازدواج مخالف بوده است ، اما با توجه به سفارش اکیدی که در امر ازدواج د
-
قبل از خلقت این عالم چه چیزی بوده و خداوند چگونه رحمت و فیض خود را جاری می کرده؟
81502 1390/03/03 آسمان و زمینبا توجه به ایات و روایات باید گفت قبل از حدوث عالم هیچ چیزی غیر از خدا نبود ، بنابراین صفات رحمت و فیض خداوند قبل از خلقت عالم ( هرچند قبلیت زمانی در این باب مطرح نیست ) مستهلک در ذات الاهی بود و هیچ
-
این که برخی پلورالیزم و کثرت گرایی را به مولوی در مثنوی در داستان فیل در تاریک خانه، نسبت می¬دهند صحیح است؟
17501 1390/03/03 دین شناسینهایت چیزی که کثرت گرایان می توانند از این تمثیل مولانا و سایر داستان های مشابه مثنوی استفاده کنند ، تایید کثرت طولی ادیان و ذو مراتب بودن معرفت است ، اما این مسئله غیر از مدعای کثرت گرایان دینی مبنی
-
مرز تقیه با این موارد 1- گفتن حرف حق 2- دورویی 3- ظلم پذیری 4- امر به معروف و نهی از منکر، چگونه است؟
17731 1390/02/31 Laws and Jurisprudenceتقیه یک نوع تاکتیک حساب شده براى حفظ نیروهاى انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کم اهمیت محسوب مىشود. به همین دلیل تقیه قبل از ان که یک برنامه اسلامى باشد یک روش عقلانی و منطقی براى
-
اگر کسی ادعا کند با دلایل عقلی وجود خدا را رد می کند باید چه جوابی به او داد؟
43603 1390/02/31 Islamic Philosophyاولا: منکر خدا برای اثبات ادعای خودش ( انکار خدا ) باید تمامی دلایل عقلی ( اعم از استدلالی و شهودی ) اثبات خدا را رد کند. ثانیا با فرض رد تمامی این براهین – که فرضی محال است- صرفا دلایل مدعیان وجود خد
-
آیا تمام پیامبران الهی دارای کتاب بودند؟ اگر چنین است، نام کتاب حضرت نوح (ع) چیست؟
39236 1390/02/24 پیامبران و کتابهای آسمانیدر متون روایی و قران کریم نامی از کتاب حضرت نوح ع به میان نیامده است ، اما از ایه شریفه که می فرماید ما پیامبرانمان را با دلیل هاى روشن فرستادیم و با انها کتاب و ... نازل کردیم ، بر می اید که تمام پیا
-
"ملا عبد الرزاق لاهیجی" در کتاب گوهر، مراد چه راه هایی برای تبیین ضرورت وحی و نبوت بیان می کند؟
13136 1390/02/10 ضرورت بعثت پیامبرانمرحوم لاهیجی از چهار طریق ضرورت نبوت را اثبات می نماید: 1.طریقه ای که امام صادق ( ع ) در جواب زندیقی فرموده اند بر این مبنا که هنگامی که ما برای عالم خالقی متعالی و منزه از مشاهده خلق اثبات کر
-
علت این که در زمان حضرت علی و امام حسن و حسین (ع) به موضوع عصمت و تبعیت امامان معصوم (ع) مثل زمان امام صادق (ع) پرداخته نشد، چه بوده است؟
9349 1390/02/08 تاريخ بزرگانموضوع عصمت و تبعیت از امامان معصوم ( ع ) از زمان خود حضرت رسول ( ص ) مطرح بوده است ، اما در میان امامان معصوم ( ع ) ، عصر امام صادق ( ع ) منحصر به فرد بوده و شرایط اجتماعی و فرهنگی ان حضرت در زمان هیچ
-
بر چه اساس می توانیم به حقانیت پیامبران ایمان داشته باشیم در حالی که ممکن است آنها نیز ساحر یا مرتاضی برجسته بوده باشند؟
21571 1390/02/06 ارتباط میان نبوت و معجزهدلیل ایمان به پیامبران در هرعصری بیش از انکه مشاهده معجزات بیرونی انبیا باشد محتوای تعالیمی بود که برای ان به پا خواسته بودند و در واقع این معجزات در ضمن حجت های اشکار دیگری بود که باعث ایمان مردم می
-
با توجه به اینکه زمین هیچ‌گاه نباید از حجت خدا خالی باشد، حد فاصل عروج حضرت عیسی(ع) تا بعثت رسول اکرم(ص) چه کسی حجت خدا در زمین بود؟
26314 1390/02/06 پیامبران و کتابهای آسمانیدوران فترت که به معنای فاصله مبعوث شدن دو پیامبر است ، با روایاتی که دلالت می کند هیچ گاه زمین از حجت خدا خالی نیست ، منافاتی ندارد ؛ زیرا کلمه حجت عمومیت دارد و شامل امامان معصوم و وصایای پیامبران نی
