گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
روایاتی حتی در کتب شیعه وجود دارد که ساخت و ساز در کنار قبور را ممنوع دانسته تا آنجایی که ساخت مسجد را در آن جا روا نمی داند. چگونه می توان با وجود چنین روایاتی، ساخت ضریح و گنبد و ... در کنار مرقد امامان را توجیه کرد؟
51737 1389/09/27 درایه الحدیثقران کریم ، صریحا در جریان نقل داستان اصحاب کهف ، بنای مسجد بر قبر انان را عنوان نموده و بر ان مهر تایید نهاده است. روایات بسیاری وجود دارد که عبادت نزد قبور اولیای الهی را نه تنها مجاز ، بلکه دارای ث
-
این سخن موسی (ع) خطاب به بنده صالح پروردگار که من عهد خود با تو را فراموش کرده بودم، آیا نمی تواند دلیلی بر معصوم نبودن ایشان باشد؟
13306 1389/09/11 عصمتدر ارتباط با لزوم عصمت پیامبران و محدوده چنین عصمتی از دیرباز گفتگوهای بسیاری میان اندیشمندان دینی وجود داشته است. برخی از پرسشهای موجود در این پایگاه نیز تا حدی به این موضوع می پردازد که به عنوان نمو
-
صفات جلال و جمال خداوند کداماند؟
34927 1389/08/17 پروردگار. نامها و ویژگی هاصفات جلال و جمال از دیدگاه کلام مقصود از صفات جمال ، صفاتى است که از کمالات موجود در مرحلهی ذات حکایت میکند. و مقصود از صفات جلال ، صفاتى است که از منزه بودن ذات از نقایص خبر میدهند. در حقیقت صفات
-
دین یعنی چه و چه هدفی را تعقیب میکند؟
40585 1389/07/28 دینکلمهی دین معنای گسترده دارد و در اصطلاحات مختلف ، در معانی متفاوت به کار میرود. گاه دین به معنای مطلق باور و اعتقاد به کار میرود ؛ بنابر این ، هر انسانی که دارای باوری است ، به این معنا دارای یک د
-
ممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات با ممکن بالذات چه رابطه ای دارد؟
26367 1389/07/28 Islamic Philosophyممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات ، همان ممکن بالذات می باشند. به دیگر عبارت هر ممکن بالذاتی ، ممکن العدم بالذات و ممکن الوجود بالذات می باشد. یعنی ممکن الوجود و ممکن العدم ذاتی ، دو رویه سکه برا
-
آیا توسل موجب گمراهی است. و آیا اساساً دلیلی برای توسل وجود دارد؟
17738 1389/07/28 توسل، شفاعت، تبرک و ...نه تنها توسل موجب گمراهی نیست ؛ بلکه راه و وسیلهای برای تقرب و نزدیکشدن به خدای متعال است. اینکه امام رضا ع بیمار را شفا میدهد دلیل اصلی صحت توسل نیست ، ولی مؤید خوبی برای توسل است. البته بعد از ا
-
با وجود اینکه آدمهای بیدینی که در زندگیشان موفقاند بسیار هستند، چگونه انسان نیازمند به دین است؟!
46816 1389/07/26 دیناگر منظور شما همان افرادی است که دین ندارند ، اما در زندگی ظاهرا موفق و برخوردارند ، باید توجه داشت که ممکن است انان در ظاهر زندگی شاد و موفقی داشته باشند ، اما در باطن و در لحظات تنهایی ، زمانی که با
-
فرق بین «دلیل» و «علّت» در احکام شرعی چیست؟
34900 1389/07/19 Philosophy of Religion and Lawدلیل به معنى چیزى است که از علم به ان ، علم به چیز دیگرى لازم اید ، و عقل به وسیله دلیل ، می تواند نسبت به صحت چیزى که مورد شک واقع شده ، به تصدیق یقینى برسد. البته ، در اصطلاح علم اصول فقه ، به وسیله
-
طبق نظریهای که توسط «هاوکینگ» ارائه شده؛ جهان خودبهخود بهوجود آمده است. پاسخ اندیشمندان اسلامی در مقابل چنین نظریهای چیست؟
147041 1389/07/19 پاسخ به شبهات1. در علم به معنای science ان هیچ گزاره صد در صد قطعی ای وجود ندارد و نظریه حاضر نیز از قاعده فوق مستثنا نیست. برخلاف هیاهوهای رسانه ای ، خود دانشمند هنوز به قطعیتی که انها طرح می کنند نرسیده است. 2.
-
چرا امام علی (ع) با وجود آگاهی از نیت شوم ابن ملجم، در جهت حفظ جان خود اقدامی نکرد.؟
21754 1389/07/06 دانش، مقام و توانایی های معصومانعلت عدم اقدام امام علی را می توان از چند جهت پاسخ داد: 1. معیار و میزان در انجام وظیفه علم عادی است. امام در اطاعت فرمان خدا به علم باطنی ( علم غیب ) خویش عمل نمی کند و همانند دیگر افر
-
آیا در بهشت تجدید نسل و زاد و ولد مثل این دنیا وجود خواهد داشت؟
29024 1389/07/05 بهشت و جهنماز مجموع ایات و روایات استفاده میشود که هر چه بهشتیان بخواهند در اختیارشان گذارده میشود ، [ 1 ] از جمله نعمتهای بهشتی ، حور العین است که در اختیار مردان مؤمن گذارده شده و ظاهرا حور العین موجوداتی غ
-
لطفاً به مقاله «برهان نظم از منظر شهید مطهری» که شبهاتی در مورد عقلانی بودن برهان نظم از دیدگاه شهید مطهری را مطرح نموده است پاسخ دهید.
26471 1389/06/27 برهان نظمخلاصه پاسخ به نقد هایی که بر عقلانی بودن برهان نظم وارد شده این است که : استاد مطهری با ارائه تقریری دقیق از برهان نظم بر دو نکته تاکید ورزیده اند: الف برهان نظم برهانی عقلی است نه تجربی ب بره
-
قرائت پذیری دین و قرآن در چه معنایی صحیح و در چه معنایی نادرست است؟
14170 1389/06/18 زبان دینقرائت پذیری دین در واقع عنوان دیگر بحث معروف قرائت های مختلف از دین است. بحث قرائت های مختلف از دین ـ به طور دقیق تر ـ روشی افراطی در بحث اختلاف در فهم دین است.در نظریه قرائت های مختلف از دین ، این طو
-
آیا کسی که رابطهاش با خدا بیشتر باشد بیشتر به بلا و مصیبت گرفتار میشود؟
51067 1389/05/18 ابتلا و امتحانشیطان دشمن قسم خوردۀ فرزندان ادم است. او به عزت و جلال الهی سوگند یاد کرد هرگز از فرزندان ادم دست بر ندارد تا اینکه همه را گمراه کند ، مگر انسانهای مخلص را که توان تسلط بر انها را ندارد ؛ از اینرو
-
آیا احکام فقهی، چرایی دارند؟
28339 1389/05/11 Philosophy of Religion and Lawپاسخ سؤال در ضمن نکات ذیل بیان می شود:1. با توجه به این که ، تمام احکام الاهی بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ یعنی ، هیچ چیزی بدون جهت ، حلال و یا واجب نشده است ، این طور نیست که احکام بدون حکمت و ملاک و
-
در برخی از آیات آمده که انسان ها مورد شفاعت قرار نمی گیرند، آیا منظور همان برزخ است؟
20245 1389/05/06 برزخایات قران در مورد شفاعت به سه دسته تقسیم می شوند. انچه که در مقام جمع بین این سه دسته از ایات باید بدان توجه داشت ، این است که به جز خدا هیچ موجودی به طور مستقل نمی تواند شفاعت کند و اگر موجودی چنین ق
-
اصول پنج گانه معتزله چیست؟
37988 1389/04/31 شیعه و دیگر مذاهباصول هر گروهی به منزله پایه هایی است که ساختمان عقاید ان گروه بر ان مبتنی است و با فرو ریختن هر یک از این پایه ها ، بنای ان ساختمان نیز فرو خواهد ریخت. معتزلیان نیز اصولی را برای خود تعریف کرده اند که
-
داستان هایی که در تورات آمده؛ مانند نافرمانی حضرت سلیمان از خدا تا چه حد درست می باشد؟
39221 1389/04/29 عصمتمی توان پرسش شما را در موارد زیر خلاصه کرد: 1.ایا متن و محتوای تورات به ویژه نسبت به داستان ها صحیح است یا این که تحریف شده است ؟ 2.ایا پیامبران و خصوصا حضرت سلیمان از خداوند نا فرمان
-
این که گاهی ادعا می شود که: "تمام پیامبران قبل از حضرت عیسی (بجز خود حضرت عیسی) مرتکب گناه شده اند و پیامبر اسلام هیچ معجزه ای از خود نداشته و قرآن نیز رونوشتی از انجیل است" آیا چنین حرفی صحیح است؟
12123 1389/04/17 وحی، نبوت و عصمتدر مقام ادعا افراد ممکن است ادعاهای زیادی داشته باشند اما انچه مهم و قابل استناد است داشتن دلیل و برهان بر این ادعاهاست و ادعای بدون دلیل هیچ ارزشی ندارد. اینکه ادعا شود قران رونوشتی از انجیل است باید
-
علت این که حضرت آدم زودتر از حوا خلق شده چیست؟
23898 1389/04/14 پیامبران و کتابهای آسمانیبی گمان خداوند توانایی انجام چنین کاری را داشته ، اما چه ضرورتی وجود داشت که به چنین کاری اقدام نماید. خداوند کاری را بر می گزیند که مطابق با نظام احسن باشد. علاوه شما می دانید که این دو ، دو جنس مخال
-
آیا ممکن است که امام زمان (عج) مرتکب گناهی بشوند؟ حتی اگر آن گناه خیلی کوچک باشد.
11316 1389/03/29 خصوصیات و مناقببر طبق مکتب اهل بیت ( ع ) ، امام زمان ( عج ) دارای مقام عصمت است و معصوم نامیده می شود. معصوم کسی است که به واسطه لطف مخصوص خدا از هرگونه الودگی به گناه و کارهای زشت و ناپسند و از کوچک ترین اشتباه ، خ
-
آیا در هنگام قیامت، برزخیان نیز آن اتفاقات را تجربه میکنند؟ آنها در آن هنگام چه وضعی دارند؟
37198 1389/03/24 برزخاز مسلمات قرانی این است که در عالم ، دو نفخۀ صور ، اتفاق میافتد. نفخۀ اول زمانی است که عمر دنیا تمام شده و به وسیلۀ ان تمام موجودات زندۀ روی زمین از بین میروند. در نفخۀ بعد که به نفخۀ حیات مشهور است
-
قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
26150 1389/03/12 ابلیس و شیطانبدون شک ، قدرت خداوند که خالق همه است ، در تمام امور ، بیشتر از شیطان است ، اما این که حضرت ادم ع حرف شیطان را گوش کرد و از فرمان خدا سرپیچی کرد به دلیل قدرت نفوذ کلامی شیطان نبود ، بلکه به جهت وسوسه
-
آیا شیطان از خدا مهربان تر نیست؛ چرا که او برای فریب دادن همه انسان ها می کوشد، اما خدا برای هدایتکردن بین بندگانش فرق می گذارد؟
24511 1389/03/12 ابلیس و شیطانبر اساس ایه سوم سوره دهر ، خداوند راه هدایت را به تمام انسان ها نشان داده و انها با اختیار خود ، یا از او سپاسگزار شده و یا به او کفر می ورزند ، بنابراین تبعیضی در کار نیست. بله ، اگر شخصی از گروه اول
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
17751 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
خدا کیست؟ چرا من خدا نشدم؟ چرا من باید همیشه و تا ابد ضعیفتر و پایینتر و کم علمتر از خدا باشم؟
24787 1389/03/12 توحید و شرکشک و تردید در اعتقادات از بیماریهای قلبی است ، و سلامت روحی و جسمیف فرد و جامعه را در معرض خطر میاندازد ؛ بنابر این باید با دقت معالجه گردد. البته گاهی شک و تردید در اعتقادات نشانۀ اغاز بلوغ عقلی و
-
در قرآن کلیت نماز بیان شده است، ولی اسمی از امامت حتی به صورت کلی برده نشده است، آیا می شود یک منبعی از قرآن برای حقانیت امامت بیاورید؟
17119 1389/03/11 شیعه و قرآنایات بسیاری از قران به مسئله امامت پرداخته است. علامه حلی ره در کتاب الفین و علامه مجلسی در بحار الانوار ، این ایات را به صورت مبسوط بیان کرده اند. نمونه هایی از این ایات ، ایه تبلیغ ؛ ایه ولایت ؛ ایه
-
چگونه تغییر جهان دلیل حادث بودن آن است؟
15773 1389/02/25 Islamic Philosophyبرهان حدوث یکی از براهین خداشناسی است که یکی از مقدمات ان چنین است : هر متغیری حادث است . این مقدمه خیلی روشن و بدیهى است. زیرا حدوث عبارت است از بوجود امدن چیزى که نبوده و به وجود امده است . و چیزى
-
آیا فقر وجودی فقط ملاک احتیاج معلول به علّت فاعلی است؟ یا برای علّت تامّه نیز کافی است؟ چرا مفاهیم فلسفی جنس و فصل ندارند؟ و...
13554 1389/02/23 Islamic Philosophyتوجه به نکات زیر شما را در دریافت پاسخ یاری می رساند:1. چون رجوع همه علل به علت فاعلی است ، در این بحث فرقی بین علت تامه و علت فاعلی نیست.2.مفاهیم فلسفی بر گرفته از وجودند و وجود ماهیت ندارد. جنس و فص
-
آیا چنین اعتقادی در میان شیعیان وجود دارد که آفرینش حضرت آدم (ع) با دستان امیر المؤمنین (ع) بوده است؟
28586 1389/02/18 دانش، مقام و توانایی های معصوماناگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ع مستقلا دست به افرینش ادم ع زده ، این اعتقاد بر خلاف قران کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می اید. خلقت ادم ع توسط جسم مادی امیر المؤمنین ع نیز با واقعیات م
-
چگونگی معاد از دیدگاه فلاسفه و متکلمان و دلایل اثبات آن از دیدگاه آنان چیست؟
36266 1389/02/07 معاد و قیامتمعاد به معنای برانگیخته شدن انسان بعد از مرگ است که انسان مجددا زنده شده و در حیاتی جدید به حساب اعمال وی رسیدگی خواهد شد. این عقیده به طور کلی و صرف نظر از جزئیات ان مورد اتفاق همه متکلمان و فلاسفه ا
-
تعارض ولایت تشریعی امامان (ع) با مسئله خاتمیت چگونه قابل حل است؟
17587 1389/02/07 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز کلمات مستشکل برمی اید که او معتقد است ؛ هر کس با اتصال به عالم بالا ، اموزه های نوینی را که کتاب و سنت نبوی از انها ساکت اند ، ارائه کند ، پیامبر است. بنابراین ، از کلام او برمی اید که اگر پیشوایان
-
آیا امام معصوم با توجه به این که خداوند به پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "انک میت وانکم میتون "، می میرد؟
10155 1389/01/28 تفسیرمرگ یک واقعه حتمی است که برای هر فردی از افراد بشر اتفاق می افتد ، ایه 30 سوره زمر انک میت و انکم میتون ، در صدد بیان این واقعیت روشن نیست ، بلکه با توجه به این که عده ای از کافران و منافقان صدر اسلا
-
عوامل توکل برخدا کدامند؟
21372 1389/01/17 توکلیکی از مفاهیم عام در اخلاق اسلامی که ناظر به صفتی نفسانی و بیانگر رابطه ای خاص میان انسان و خداوند است ، مفهوم توکل است . توکل ، منزلی از منازل سالکین الی الله و مقامی از مقامات موحدین است و از بالاتر
-
در صورتی که بهشت مادی نباشد، آیا سخن گفتن بهشتیان به زبان عربی ممکن است؟
12474 1388/12/19 بهشت و جهنمدر چندین ایه از ایات قران کریم راجع به صحبت کردن بهشتیان ، سلام کردن انان به یکدیگر ، تحیت و احوالپرسی از همدیگر ، مطالبی بیان شده است. به عنوان نمونه: گفتار و دعاى انها در بهشت این است که: خداوندا
