گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
مفاهیم «بداء»، «لوح محفوظ»، «کتاب مبین» و «لوح محو و اثبات» به چه معنا است؟
41703 1387/01/21 کتاب و لوحبدا در لغت به معناى ظهور بعد از خفا است و در قران نیز به همین معناى لغوى نیز استعمال شده است: و بدا لهم من الله ما لم یکونوا یحتسبون . و در اصطلاح بعضی از علما ، بداى در تکوین ، نظیر نسخ در تشریع است
-
وجوه اعجاز قرآن چیست؟
67551 1387/01/20 علوم قرآنیبرای اعجاز قران سه وجه بیان شده است: اعجاز لفظی ، محتوایی و اعجاز از نظر اورنده ان. اعجاز لفظی قران در دو قسمت است: الف اعجاز بلاغی: شیوه بیان قران بهگونهای است که کلام هیچ بشری حتی رسول اکرم ص با
-
آیا حیوانات روح(نفس) دارند و اگر دارند، روح(نفس) آنها با انسان چه فرقى دارد؟
72362 1387/01/17 کلام قدیمپاسخ این پرسش در دو بخش اصلى و چند زیر مجموعه ارائه میگردد. در بخش اول که با عنوان وجود نفس در حیوان مطرح شده ، مباحث ذیل مورد بررسى قرار گرفته است: در تمام مباحث فلسفى مربوط به نفس ، از نفس حیوان ب
-
آیا طلب شفاعت، حاجات و شفا از پیامبر(ص) با آنچه در این آیه: «قل لا أملک لنفسى نفعاً و لا ضرّاً إلا ما شاء الله»، آمده منافات ندارد؟!
18711 1387/01/17 تفسیرانچه این کریمه در صدد بیان ان است ، اثبات توحید افعالى و نفى استقلال پیامبر ص از خداوند در وجود و سایر شئون وجودى است. بنابراین ، هیچگونه منافاتى با ایاتى که فاعلیت یا شفاعت و... را با اذن و اراده ال
-
توسل چیست؟ آیا در قرآن و سنت، دلیلی بر جواز و مشروعیت آن وجود دارد؟
72399 1386/12/13 توسل، شفاعت، تبرک و ...توسل جستن به غیر خدای سبحان ، و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الهی که در زمان های مختلف نزد مسلمانان معمول و متعارف بوده ، به معنای شریک قرار دادن انان در افعال خداوند نیست. بلکه مقصود ، ان است که
-
مرگ چیست و آیا میتوان زمان آنرا به تأخیر انداخت؟
69016 1386/12/05 کهنسالی و مرگمرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمیدانند. در متون اسلامى ، تعبیر
-
بهشت و جهنم خیال است یا واقعیتی تکان دهنده؟
110652 1386/11/30 بهشت و جهنماز منظر اس ـ لام ، ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد جزو اصول دین بوده و ایمان به ان ، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و
-
شفاعت را توضیح دهید.
22143 1386/11/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
-
چرا شیعیان بعضی از روایات صحیح بخاری را که با عقیده آنها سازگاری دارد قبول میکنند و بعضی دیگر را به جهت همخوان نبودن رد میکنند؟
29504 1386/11/24 درایه الحدیثیکی از جوامع حدیثی مسلمانان ؛ الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله صلى الله علیه و سلم و سننه و ایامه ، معروف به صحیح بخاری ، از اهلسنت است. به رغم دفاع بخاری از صحت روایات کتاب خود و نیز ت
-
چه کسانی و با چه ویژگیهایی وارد بهشت میشوند؟
99471 1386/11/24 بهشتیاناز بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده میشود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی میشود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوشبخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
چرا ائمه تقیه میکردند؟
27888 1386/11/18 تقیهعلت تقیه در ترس منحصر نیست زیرا ترس یکی از عوامل تقیه تقیه خوفی محسوب می شود نه همه ان. باید توجه داشت که ، ترس و هراس بسیار فراتر از دو نوعی است که در سؤال امده است زیرا تقیه خوفی گاهی به خاطر ورود
-
برای کدام فردا تلاش کنم فردای نان یا فردای حساب؟
19146 1386/11/18 هدف آفرینشخداوند متعال همه جهان را برای انسان و در خدمت انسان افریده و انسان را برای رسیدن به کمال مقام والای عبودیت خلق نموده است. چنانکه در قران می فرماید: ما جن و انس را برای عبادت خلق کردیم به همین دلیل تلا
-
علائم و نشانههای عصمت چیست؟ و چرا امام باید معصوم باشد؟
35586 1386/11/08 کلام قدیمشیعه بر خلاف اهلسنت معتقد است ، امام در تمام شئون - جز مسئلۀ وحی - با پیامبر ص همگام و همسنگ است. بنابراین ، باید مثل پیامبر از خطا ، لغزش و گناه معصوم باشد. همانگونه که پیامبر اسلام ص و دیگر انبی
-
قیامت یعنی چه؟
61473 1386/11/04 معاد و قیامتقیامت یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
-
چگونه میشود خدا را شناخت و به او تکیه کرد و عاشق او شد؟
101092 1386/10/16 عشقمفهوم واژهی خدا ، از عمومیترین و سادهترین مفاهیمی است که هر انسانی حتی منکران وجود خداوند نیز تصویری از ان در ذهن خود دارند ، هر چند شناخت حقیقت و کنه ذات خداوند برای انسان ممکن نیست. راههای شناخت
-
چه کسانی مصداق واژه معصوم هستند؟
37045 1386/10/15 عصمتعصمت ، یک صفت نفسانی و نیروی درونی است که دارنده را از فکر و خیال انجام گناه ، چه رسد به ارتکاب گناه ، باز میدارد و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا ، نسیان ، لغزش و گناه است. در یک تقسیم
-
چه مدارکی وجود دارد که حدیث غدیر را اثبات میکند؟
26322 1386/10/06 غدیر خمواق ـ ع ـ ه غ ـ دی ـ ر و م ـ ع ـ رف ـ ى ام ـ ام ع ـ لى ع ب ـ ه خ ـ لاف ـ ت و ج ـ ان ـ ش ـ ی ـ ن ـ ى رس ـ ول خ ـ دا ص در ان روز ، از چ ـ نان عظمتى برخوردار است که ان رویداد تاریخى را یکصد و ده نفر ص ـ
-
اگر لذتهای بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر میپردازند؟
20850 1386/10/05 بهشت و جهنمبه نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان ، عیب ، مرض ، مرگ ، سستی ، کژی و کاستی مخصوص این عالم است ، در حالی که
-
آیا در واقعه بدر و تبوک، پیامبر خدا(ص) مرتکب ترک اولی یا ترک مصلحت شده است؟
24330 1386/10/05 وحی، نبوت و عصمتگروهی از دانشمندان مسلمان معتقدند در مواردی که وحیى در باره رخدادی به پیامبر ص نمیرسید ، انجناب از روى اجتهاد خودش تصمیم میگرفت. البته ممکن بود که تصمیمات انحضرت خلاف اولویت یا مصلحت بوده باشد. ان
-
عصمت به چه معنا است؟ و آیا غیر از امامان معصوم(ع)، افراد دیگری میتوانند دارای عصمت باشند؟
79230 1386/10/01 وحی، نبوت و عصمتدر فرهنگ عقاید ، کسی که دارای مقام عصمت است ، معصوم نامیده میشود. معصوم کسی است که به واسطهی لطف مخصوص خدا از هرگونه الودگی به گناه و کارهای زشت و ناپسند امتناع میکند و از کوچکترین اشتباه ، خطا و
-
با وجود بزرگتر بودن امام حسن(ع) چرا امامت به فرزندان امام حسین(ع) رسید؟
40583 1386/09/27 فضائل و مناقبدر دست یابی به پاسخ توجه به نکاتی ضروری است: 1. شخصی که به مقام امامت می رسد باید دارای شرایط و ویژگی هایی از قبیل عصمت ، علم ، شجاعت ، سخاوت و ... باشد و چون تشخیص تحقق این شرایط در وجود کسی برای ا
-
در صورت امکان بهشتهای هفتگانه را برای بنده شرح دهید.
68579 1386/09/22 بهشت و جهنمدارالسلام ، دارالجلال ، جنت الماوی ، جنت خلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام بهشت های هفت گانه ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر همان یک بهش
-
نظر اسلام در باره مواد اولیه تشکیل دهنده عالم چیست؟
55646 1386/09/20 مفاهیم قرآنیدقیقترین نظریهای که از سوی دانشمندان علوم طبیعی ، در رابطه با عنصر اصلی تشکیل دهندهی ماده ابتدایی عالم ارائه شد ، اثبات میکند که عالم ماده ، در اصل متشکل از عنصر سدیم متراکم در فضا بود. این ماده د
-
مبانی فلسفی مهدویت چیست؟
25890 1386/09/20 فایدۀ امام غایبمبانی فلسفی مهدویت از دو جهت قابل بررسی است: از جهت علت غایی و از جهت علت فاعلی ؛ یعنی از سویی مقتضای هدف داشتن خلقت و محال بودن نقض غرض ، وجود انسان کامل است ، و اینکه انسان کامل در سلسلۀ علت غایی خ
-
معنای معصوم چیست؟
61824 1386/09/18 عصمتعلامه طباطبایى میفرماید: منظور از عصمت وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در انچه که جایز نیست مثل خطا و معصیت میشود. [ 1 ] البته از نظر ایشان ، انبیاى الهى و تمامى اولیا و هدایت
-
آیا دین که برای هدایت بشر از سوی خدای متعال فرستاده شد یکی است، یا متعدد؟
23108 1386/09/18 ادیاناگر منظور از دین ، مجموعهی عقاید ، اخلاق ، قوانین و مقرراتی باشد که از طرف خداوند نازل شده و به وسیلهی پیامبران ع به مردم ابلاغ شده ، در این صورت دین امر واحدی است و تفاوت ادیان در دستورات جزئی است
-
با توجه به اینکه خداوند خالق همه چیز است، آیا نسبت دادن شُرور به خداوند صحیح است؟
22871 1386/09/18 کلام قدیمپاسخ به این سؤال با توجه به تعریف اراده و تقسیم ان به اراده تکوینى و تشریعى روشن میشود. اراده بر دو قسم است ، یکى اراده تکوینى و دیگر اراده تشریعى. اراده تکوینى عبارت است از: علم به نظام بهطور کامل
-
شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
52268 1386/09/17 تفسیرشراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده میشود که در بهشت انواع نوشیدنیهاى گوارا و پاک با کیفیتهاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از شراب طهور
-
چرا از بین صفات خداوند تنها صفت عدل، جزء اصول دین شمرده شده است؟
40385 1386/09/17 معنای عدل الهیاصول عقاید شیعه شامل توحید ، عدل ، معاد ، نبوت و امامت است. عدل اگرچه جز صفات الهی است و در عقاید مانند دیگر صفات الهی باید در توحید بحث شود ، ولی به جهت اهمیت ان جداگانه ذکر شده است. علت اهمیت ان این
-
گستره کارایی عقل تا کجا است و در چه جایی و تا کجا میتوان از آن بهره برد؟
40144 1386/09/15 تفسیرعقل با ارزشترین نیرویی است که خداوند در وجود انسان قرار داده و دارای تقسیمات و مراتبی است. عقل نظری: کارش درک و شناخت واقعیتها و قضاوت در بارهی انها است. عقل عملی: همان قوهای است که کنش و رفتار
-
هدف از خلقت انسان چیست؟ اگر هدف تکامل است؛ چرا خدا انسان را کامل نیافرید؟
368721 1386/09/15 هدف آفرینشخداوند وجودى بینهایت است و همه کمالات را دارد. و افریدن ایجاد کردن فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هرچه را لایق افریده شدن است بیافریند. پس خداوند افرید ، چون فیاض است ؛ یعن
-
چرا ابلیس(شیطان) از آتش آفریده شده است؟
34520 1386/09/15 ابلیس و شیطانخداوند متعال ، حکیم على الاطلاق است و تمام افعال او بر اساس حکمت بالغه است. بنابراین ، تمام موجودات بر اساس حکمت بالغهی الهى افریده شدهاند و خداوند بهترین صورت و حالتى را که شایسته ان هستند ، به انه
-
چگونه در کنار واجب الوجود که بسیط است و ترکیبى در ذات او نیست، میتوان ممکن الوجود را فرض نمود؟
18500 1386/09/15 وحدت وجوددر سلسله طولى نظام وجود ، در عین حال که همه حقایق وجودى موجودند ، اما داراى مراتب و طبقات مختلفاند که این مراتب ، هم اشتراکشان در وجود است و هم اختلافشان. عالیترین مرتبه در این سلسله ، از ان حضرت حق
-
اگر وصى پیامبر اسلام(ص) از اوّل معلوم بود، چرا مسئله وصایت را پیامبر(ص) به مسئله اجابت دعوت، متوقف کرده است؟
13399 1386/09/06 گوناگوناگرچه از نظر شیعه ، امامت منصبى است که از جانب حق تعالى عطا گردید و به وسیله پیامبرش ابلاغ میشود ؛ زیرا امام باید داراى مقام عصمت باشد و تنها خداوند و پیامبر او است که میدانند چه کسى داراى مقام عصمت
-
آیا مادران ائمه(ع) - به غیر از حضرت فاطمه(س) - معصوم بودند؟
41650 1386/08/28 مادر امام مهدیاز نگاه شیعه فقط انبیا و جانشینان انها ، دارای مقام عصمت مصطلح ؛ یعنی منزهبودن از هر گونه اشتباه و فراموشی و گناه در تمام عمر ، در مراحل فهم و ابلاغ و اجرای وحى دین اله هستند ، و غیر از ان بزرگواران
