گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
جایگاه الفاظ در وحی الاهی کجاست؟
11346 1387/09/30 تفسیرهر چیزی از چهار نحوه وجود برخوردار است: وجود لفظى ، وجود کتبى ، وجود ذهنى و وجود خارجى. وحی نیز همین چهار گونه وجود را دارا است ؛ به عنوان مثال در باره وجود خارجی قران می گوییم که این قران با همین الف
-
علت تفاوت لفظی دو کلمه الصابئون و الصابئین در دو آیه شبیه به هم چیست؟
14691 1387/09/30 تفسیرلغت عربی لغت بسیار دقیق و زیبایی است که قواعد و دستورات ادبی و نحوی خاص خود را دارد. علت اینکه الصابئین در یک ایه منصوب و الصابئون در ایه دیگر مرفوع امده تفاوت عوامل ادبی و نحوی در این دو ایه است ؛ ی
-
برهان پروردگار برای حفظ یوسف(ع) از گناه چه بود؟ مقصود از «هَمّ» یوسف(ع) چیست؟
24921 1387/09/13 تفسیرمفسران درباره هم حضرت یوسف ع نسبت به زلیخا ، احتمالاتی را مطرح کرده اند ؛ مانند این که گفته اند: همسر عزیز مصر تصمیم بر کام جویى از یوسف ع داشت و نهایت کوشش خود را در این راه به کار برد ، اما هم یوسف
-
چگونه حضرت سلیمان(ع) پس از فوت فرزندش تقاضای ملک و فرمانروایی می‌نماید، اما امام حسین(ع) بر سر جنازه حضرت علی اکبر(ع) می‌فرماید: «ای علی بعد از تو خاک بر سر این دنیا»؟
34856 1387/09/10 تفسیرهر چند این سخن حضرت سلیمان ع حکایت از عظمت روحی و مقام یقین به رحمت بی کران الهی دارد که نسبت به انسان های عادی بسیار برتر است ولی نسبت به حالات خاص امام حسین ع قابل مقایسه نیست. چون این ایات اولا: به
-
آیا علم خدا با دانش روز؛ مثل هواشناسی و سونوگرافی منافات دارد؟
23621 1387/08/27 تفسیردانش خداوند و دانش بشری با هم منافاتی ندارند ، بلکه خداوند بر همه چیز با تمام جزئیاتش ؛ و حتی بدون در نظر گرفتن موقعیت زمانی ؛ اگاه بوده ، اما دانش بشری ، تنها منحصر به برخی از امور ، ان هم به طور محد
-
معنای اسم مبارک «یا جبار» چیست؟
167265 1387/08/25 تفسیرکلمه جبار یکی از نام های مبارک خداوند متعال است که در قران مجید به ان تصریح شده است [ 1 ] این واژه که از ماده جبر گرفته شده ، گاه به معنى قهر و غلبه و نفوذ اراده مى اید ، و گاه به معنى جبران و اصلاح.
-
آیا روح و جن می توانند انسان را اذیت کنند؟
220386 1387/08/23 تفسیراطلاعات ما از جن بسیار ناچیز است اما از روایات می توان استفاده کرد که جنیان همانند انسان ها تکلیف و مسئولیت داشته و دارای عقاید مختلفی هستند ، بعضی مطیع و بعضی دیگر سرکش اند. اگر چه جن از نظر قدرت فکر
-
پیامبر اسلام (ص) آیه 92 سوره یوسف را در کجا و برای چه کسانی گفته است؟
11132 1387/08/21 تفسیرچنان که از شواهد روایی روشن می شود ، پیامبر ( ص ) این ایه را در روز فتح مکه خطاب به مشرکانی که از ترس به کعبه پناه برده بودند قرائت فرمودند.از باب نمونه روایتی از ابن عباس بیان می شود:او می گوید [ 1 ]
-
در ازدواج موقت آرامش چگونه به دست می آید؟
18356 1387/08/09 تفسیرارامش به معنی طمانینه و راحتی فکر در زندگی است. در ازدواج موقت نیز ارامش وجود دارد چون دو نفر برای برطرف کردن نیازهای جنسی و بالاتر از ان ، برای دوری از گناه اقدام به ازدواج می نمایند ، از این راه به
-
آیا بین آیه 29سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات پیرامون تقدم آفرینش آسمان و زمین تعارض وجود دارد؟
75646 1387/08/06 تفسیردر جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه ان اشاره می کنیم:1. اساسا بین این دو ایه تعارضی وجود ندارد ؛ زیرا کلمه دحا که از ریشه دحو است به معنای افرینش نیست ، بلکه به معنای گستر
-
از کجا ملائک قبل از خلقت آدم می دانستند که آدم فساد ایجاد می کند؟
34655 1387/08/01 تفسیردر مورد این مطلب که ملائکه قبل از خلقت ادم ، از کجا می دانستند که وی فساد ایجاد می کند ؟ وجوهی بیان شده است: 1- از طریق لوح محفوظ بر این امر که ادم و ذریه اش در زمین فساد و خونریزى خواهند کرد.
-
مراد خداوند از «صراط مستقیم» که بارها در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
78222 1387/07/23 تفسیرعالمان و مفسران قران در تفسیر صراط مستقیم از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته اند ؛ منظور از نظر شیوه نظری ویژگی هایی است که خداوند در قران برای صراط مستقیم بیان کرده است ، و مقصود از روش مصداقی ؛ مصاد
-
با توجه به آیه 78و 79 سوره نساء، آیا بدی ها به خدا منتسب است یا انسان؟
28692 1387/07/23 تفسیربه چند صورت می توان این ایات را توضیح داد:1. خداوند همه چیز را خلق کرده است ، اما بدی و سیئه واقعی ؛ یعنی ان چیزهایی که از کمال وجودی خلقت جلوگیری می کند ، چیزی جز عدم نیست و بنا براین قابل خلقت نمی ب
-
این یک حقیقت علمی است که هرچه انسان به طرف آسمان پرواز کند اکسیژن هوا کمتر می شود، آیه قرآن که به این مطلب اشاره کند کدام است؟
25350 1387/07/22 تفسیرمفسران و عالمانی که در باب جامعیت قران بحث کرده و می کنند ، در این مسئله اختلاف نظر دارند که ایا قران به تمام جزئیات مسائل و علوم جدید پرداخته ، یا در این باره ساکت است ؟ برخی بران اند که قران مان
-
معنای طارق در قرآن چیست؟
70031 1387/06/19 تفسیرطارق از ماده طرق ( بر وزن برق ) به معناى کوبیدن است ، و راه را از این جهت طریق گویند که با پاى رهروان کوبیده مىشود ، و مطرقه به معناى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند ان به کار مىرود.از ان
-
چرا سوره حمد به «سبع مثانی» نام‌گذاری شد؟
77340 1387/06/16 تفسیربا مراجعه به تفاسیر و منابع روایی مشاهده می شود که در این باره این که مقصود از سبع مثانی و قران عظیم چیست ؟ - نظریات متفاوتی وجود دارد: برخی برانند که منظور قران و ایات ان است. عده ای معتقدند که من
-
چگونه زمان خلقت حضرت آدم، (حدود 5764 سال قبل) با عمر فسیل های انسانی پیدا شده (25 میلیون سال) سازگار است؟
304839 1387/06/16 تفسیرهیچ منافاتی بین این دو مطلب وجود ندارد. اگر بیان می شود که خلقت ادم مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است ، می تواند منظور نسل جدیدی از انسان باشد که از حضرت ادم ع است و چه بسا قبل از این نسل ، هزا
-
کسی که قبل از بلوغ جنب شده و غسل انجام نداده، تکلیف نماز و روزه های بعد از سن تکلیف چیست؟
36593 1387/06/04 تفسیردر مورد اعمالی که در حال جنابت انجام داده است اگر عالم بوده یعنی می دانسته جنابت چیست و چگونه محقق می شود و نیز می دانسته که نماز و روزه در حال جنابت باطل است شکی نیست که باید تمام نمازها و روزه ها را
-
فرق بین سه عبارت (هدی) و (بینات من الهدی) و (فرقان)؛ که در سوره بقره آیه 185آمده، چیست؟
20018 1387/05/29 تفسیرمفسرین فرق های متعددی را برای این سه عبارت ذکر کرده و در فرق بین هدایت اول و دوم گفته اند: 1-هدایت اول راهنمایى و هدایت از گمراهى و هدایت دوم بمعنى بیان احکام حلال و حرام است. 2- دى للناس درحالى که
-
منظور از کتاب، و اختلاف در کتاب در آیه 176 بقره چیست؟
11514 1387/05/24 تفسیردر این که منظور از کتاب در این ایه شریفه : ذلک بان الله نزل الکتاب بالحق و ان الذین اختلفوا فی الکتاب لفی شقاق بعید ، کدام کتاب اسمانی است چند نظریه وجود دارد:1- عده ای گفته اند که منظور از کتاب در ا
-
ویژگی قوم برگزیده از نظر قرآن چیست؟
19398 1387/05/21 تفسیران چه که از بررسی ایات قرانی در ارتباط با قوم برگزیده و ویژگی های ان ، به دست می اید مطالب زیر است: 1. قران کریم هیچ قومی از اقوام انبیا را که از هر جهت ایده ال باشد ، معرفی نکرده است ، بلکه بیشتر ا
-
آیا بدون مراجعه به سنت و تنها با استفاده از قرآن می توانیم نیاز انسان ها به امامان را اثبات کنیم؟
17617 1387/04/22 تفسیر1. قران به عنوان اولین منبع شناسایى دین مطرح است. بعد از قران نوبت به سنت مى رسد که در واقع مفسر قران است. در واقع معصومان ( ع ) مفسران واقعى قران هستند و به اشاره حدیث ثقلین ، قران و سنت مکمل یکدیگرن
-
آیا استفاده از ضمیر جمع مذکر برای همسر حضرت ابراهیم(ع) دلیل بر این نیست که مراد از ضمیر جمع مذکر در آیه تطهیر، همسران پیامبر هستند؟
22516 1387/04/22 تفسیریکی از دلایل اینکه مراد از ایه تطهیر زنان پیامبر نیستند این نکته است که در این ایه از ضمیر مذکر استفاده شده است ؛ زیرا لحن گفتار خداوند در این ایه عوض مى شود و بعد از تعداد زیادى ضمیر جمع مؤنث که خطاب
-
صاحب بهشت رضوان بودن چگونه با شفاعت ملائکه براى آنها سازگار است؟
20918 1387/04/18 تفسیرخداوند از کسانى که داراى ایمان و عمل صالح‌اند راضى است ، اما چون ایمان و عمل صالح داراى شدت و ضعف و مراتب متفاوت است ، رضایت خداوند از انها نیز متفاوت می‌گردد. بهشت نیز به تبع مراتب ایمان و کیفیت و کم
-
آیا حکمت با علم فرق دارد؟
40789 1387/04/17 تفسیرحکمت از ماده حکم ، به معناى بازداشتن و منع است ، و اولین معنا از ان ، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم می‌شود. حکمت رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگی‌هاى حکمت ان است که جهل و نادا
-
آیا بر اساس احادیث پیامبر(ص) شیطان را سر بریدند! این حدیث تا چه حد اعتبار دارد؟ پس مسئلۀ وسوسۀ شیطان چیست؟
44176 1387/04/16 حدیثانچه در سؤال امده ، همان است که در بعضی از جوامع حدیثی ما ، نقل شده است و در واقع این احادیث ، مفسر یوم معلوم اند. توضیح اینکه از قران به دست می‌اید که ابلیس از درگاه خدا رانده شد و بعد از ان از خدا
-
اگر اعمال دنیوی ما مربوط به تصمیم مان در عالم ذر است، حیات دنیوی چه فایده ای دارد؟ آیا در عالم ذر با اختیار خود انتخاب کرده ایم.
36216 1387/04/09 تفسیربرای روشن شدن پاسخ چند نکته را باید در نظر داشت:1. علامه در نقد یکی از دیدگاه ها [ 1 ] در باب عالم ذر می گوید: اولا این نظریه با جسمانیه الحدوث بودن نفس نمی سازد ؛ ثانیا باید ملتزم شوید که انسان ها هر
-
پنج ویژگی امام را طبق آیات قرآنی ذکر کنید؟
16084 1387/03/26 تفسیرقران کریم در ادامه بیان داستان نجات حضرت ابراهیم و حضرت لوط و اعطای مواهب ویژه و فرزندان صالح به ابراهیم ( ع ) [ 1 ] به ایه مورد بحث که مربوط به مقام امامت و رهبرى این پیامبر بزرگ و بخشى از صفات ، برن
-
انسان اشرف موجودات زمین است، یا برترین موجود کل هستی؟
90338 1387/02/28 تفسیردر زمینه‌ی برتری انسان بر دیگر موجودات در عالم هستی ، انچه از مجموع ایات و روایات دربارۀ خلقت انسان ، استفاده می‌شود این است که بیقین انسان بر موجودات زمینی برتری دارد. اما در اینکه بر همه‌ی موجودات
-
با توجه به اینکه قرآن کتابى مبین و روشن‌گر هر چیزی است، شرایط فهم آیات آن چیست؟
27412 1387/02/07 قرآنقران معجزۀ جاودان پیامبر اسلام ص است که از این حیث نیز خارق العاده و غیر طبیعى است ، و قابل مقایسه با کتب معمولى نیست ؛ یعنى اگرچه قران خود مبین و مبین سایر امور است و در قالب الفاظ و عباراتى ساده ، ر
-
براساس آیه قرآن که می‌فرماید: «و آن زنان را که از نافرمانی‌شان بیم دارید، اندرز دهید و از بسترشان دورى کنید و بزنیدشان»، آیا به مجرد بیم داشتن از نافرمانی می‌توان زن را تنبیه کرد؟!
41631 1387/02/02 تفسیردر تعالیم اسلام ، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردارند و در روایات پیامبر اکرم ص و ائمه ع مورد توصیف و تمجید قرار گرفته‌اند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشا خیر و برکت و با ارزش‌تر از گرانبهاترین و
-
چرا در قرآن کریم، واژه‌های «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده می‌شود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمی‌کند؟!
18780 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امت‌های گذشته را بیان می‌کند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمی‌شود ، بلک
-
دلیل تقدم زن بر مرد در آیه «الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی...» و تقدم مرد بر زن در آیه «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ ...» چیست؟!
18987 1387/01/21 تفسیربرخی از مفسران درباره علت تقدم کلمه زانیه قبل از کلمه زانى در ایه شریفه 2 سوره نور ، و کلمه السارق قبل از السارقه ، در ایهشریفه 38 سوره مائده ، گفته اند: نقش زنان در ایجاد روابط نامشروع و فراهم اوردن
-
در قرآن آمده است: «خداوند نور آسمان‌ها و زمین است». آیا منظور نور محسوس است؟ اگر نیست به چه معنا است؟
57280 1387/01/18 تفسیرمراد از نور در ایۀ کریمۀ الله نور السموات و الارض... مسلما نور حسى و محسوس ، نیست ؛ زیرا نور محسوس از خواص و کیفیات مادى عارض بر جسم است ، و ادله عقلى که جسمانیت را از خداوند متعال نفى می‌نماید ، مانع
-
آیا طلب شفاعت، حاجات و شفا از پیامبر(ص) با آنچه در این آیه: «قل لا أملک لنفسى نفعاً و لا ضرّاً إلا ما شاء الله»، آمده منافات ندارد؟!
17657 1387/01/17 تفسیرانچه این کریمه در صدد بیان ان است ، اثبات توحید افعالى و نفى استقلال پیامبر ص از خداوند در وجود و سایر شئون وجودى است. بنابراین ، هیچ‌گونه منافاتى با ایاتى که فاعلیت یا شفاعت و... را با اذن و اراده ال
