گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
چرا در قرآن کریم درباره برف هیچ آیهای وجود ندارد؟
226290 1387/12/24 تفسیراین که نام برف در قران نیامده ، مسئله عجیبی نیست ؛ چرا که به جز اسم برف موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد که در قران به انها اشاره نشده است. بدیهی است که این نقصی برای قران نخواهد بود ؛ زیرا قران کتاب د
-
قوم یأجوج و مأجوج چه کسانی بودند؟ عاقبت آنان چه شد؟ اقدامات ذوالقرنین در مقابل آنان چه بود؟
371320 1387/12/21 تفسیراز مجموع ایات قران و مطالب تورات در این زمینه و از شواهد تاریخی چنین برمیاید که این گروه در مناطق شمال اسیا زندگی میکردند و با هجوم وحشیانه خود به مناطق جنوب و غرب فاجعه میافریدند. با بستهشدن سد ذ
-
چنانچه ظلمات به معنای تاریکی تفسیر شود که در کتب تفسیری به معنای عدم نور آمده است، آیا عدم، جعل پذیر است؟
29433 1387/12/21 تفسیرهمان طور که روز و روشنایی ایت و افریده خداوند است ؛ شب و ظلمت نیز ایت و افریده خداوند است. خداوند می فرماید: ما شب و روز را دو نشانه توحید و عظمت خود قرار دادیم ، سپس نشانه شب را محو کرده ، و نشانه رو
-
از دیدگاه قرآن، انسان از چه راه هایی مورد آزمایش قرار می گیرد؟
63684 1387/12/18 تفسیرخداوند در قران کریم می فرماید ؛ من انسان ها را افریدم تا انها را بیازمایم که کدام یک از انها بهتر عمل مىکنند. مفهوم ازمایش و امتحان در مورد خداوند ، با ازمایش هاى ما بسیار متفاوت است. ازم ـ ای ـ ش ه
-
هنر از دیدگاه قرآن چیست؟
48635 1387/12/15 تفسیرهنر واژهای فارسی است و گسترۀ وسیعی دارد ، هرچند در معنای خود ، نوعی برتری و امتیاز را برای هنرمند به دنبال دارد ؛ اما تعریفی کاملا دقیق و مشخصی از ان ارائه نشده است ، ولی نظر به اینکه هنر یکی از جنب
-
در قرآن آیا درباره پیشرفت هم آیه ای هست؟
34963 1387/12/14 تفسیراز دو دسته از ایات قران می توان در مورد پیشرفت و توسعه استفاده کرد:1. ایاتی که مستقیما دعوت به پیشرفت می کنند و عوامل پیشرفت انسان در دنیا و اخرت را بیان کرده است ؛ عواملی مانند ایمان ، اینده نگری ، ک
-
چرا آیات 3 و 67 سوره مائده با این که مربوط به یک روز هستند ولی از هم فاصله دارند؟
31634 1387/12/13 تفسیرایه سوم و ایه شصت و هفتم سوره مائده ارتباط ویژه ای با یکدیگر دارند که با توجه به مضمون انها و جریان تاریخی حادثه غدیر خم و شان نزول ان ایات ، و حساس بودن ابلاغ این پیام مهم به مسلمانان ، مطلب روشن است
-
اولین نسخه قرآن که "أمّ" نام دارد، در کجا بوده و چگونه گردآوری شده است؟
92801 1387/12/01 تفسیردر باره جمع اوری قران سه نظر وجود دارد: الف: قران در زمان خود پیامبر ص و با نظارت ان حضرت و در پرتو هدایت الاهى جمع اورى شده ، هر چند خود حضرت رسول ص شخصا قران را ننوشته است. ب: قران م
-
قرآن کریم عقاید و ویژگیهای یهود را چگونه ارزیابی میکند؟
37530 1387/11/30 تفسیرقران کریم تاریخ یهود ، اخلاق ، عقاید ، صفات و و ویژگیهای انان را به صورت مفصل بیان کرده است. به گونهای که تاریخ هیچیک از دیگر ادیان الهی اینگونه در قران توصیف نشده است ؛ از اینرو مسئلۀ یهود ایات
-
خداوند می فرماید: تو از نفاق آنان آگاه نیستی و در آیه دیگر می فرماید: هرچه انجام دهید، خداوند و رسولش و مؤمنان آگاه می شوند، آیا این تناقض نیست؟
14952 1387/11/27 تفسیرخداوند در ایه 101 سوره توبه می فرماید: و از ( میان ) اعراب بادیه نشین که اطراف شما هستند ، جمعى منافق اند و از اهل مدینه ( نیز ) ، گروهى سخت به نفاق پاى بندند. تو انها را نمى شناسى ، ولى ما انها را مى
-
منظور ابهامات در قرآن که بعضی از مفسرین به آن اشاره کردند چیست؟
16188 1387/11/27 تفسیرابتدا باید به این نکته توجه داشته باشید که نباید هر ایده و نظریه ای را که در کتابی خوانده اید ، منتسب به تفکر کل شیعه نمایید. پرسش شما که برگرفته از کتاب مؤلفی نه چندان معروف می باشد و به صورت پراکنده
-
تفسیر آیات 30 و 31 سوره نور چیست؟
130857 1387/11/17 تفسیراین دو ایه در باره پوشش و حجاب زنان در اسلام و محدوده ان است. و از انجایی که تفسیر نمونه خلاصه و برداشتی از تفسیر های متعدد است به همین جهت تفسیر این دو ایه را از تفسیرنمونه ذکر می کنیم.
-
بر اساس کدام مستندات علمی، قضیه «شَقّ القمر» اثبات شده است؟
66977 1387/11/14 تفسیرما معتقدیم خداوندی که سازنده و افریننده تمام مخلوقات است ، به راحتی میتواند بخشی از جهان افرینش را تغییر داده و سپس انگونه دقیق به به حالت اولش برگرداند که هیچ افریدهای نتواند به این تغییر پی ببرد.
-
معنای آسمانهای هفتگانه در قرآن چیست؟
97121 1387/11/03 تفسیربا توجه به ابهاماتی که در مورد اسمان و کهکشانها از نظر علمی وجود دارد ؛ نمیتوان دربارهی معنای هفت اسمان در قران نظر قطعی داد ، بلکه چند نظریه به صورت احتمال و گمان مطرح میشود ؛ اما نباید از این
-
معنای کلمه مبارک "علی" چیست؟ و چند بار در قرآن آمده است؟ و علی در قرآن نام کیست؟
81726 1387/10/30 تفسیرلسان العرب در معنای علی اورده است: رجل علی ای شریف ؛ هرگاه گفته شود مرد علی یعنی شخصی که والامقام و بلند مرتبه است. [ 1 ] مفردات در معنای علی می گوید: العلی: هو الرفیع القدر من: علی ؛ علی یعنی بلند
-
کدام یک از آیات قرآن در باره اهمیت علم و دانش بحث می کند؟
185331 1387/10/30 تفسیراز ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمایی به راه سعادت و کمال است و هدایت هم جز از راه عقل و علم میسر نیست ، از این جهت علم و دانش اهمیت و جایگاه بسزایی در قران کریم دارد. تا جایی که می بینیم ایات بسیار
-
آیا قبل از عمل تغیر جنسیت، می توانم با دختری که او هم راضی است با صیغه محرمیت محرم شویم.
21778 1387/10/16 تفسیرهر چند تی اس بودن شما از نظر پزشکان ثابت شده است ، ولی شما از نظر شرعی ، همچنان به عنوان یک زن شناخته می شوید. چون ملاک زن یا مرد بودن از نظر فقهی و حتی از نظر پزشکی ، به نوع الت تناسلی است.بنابراین ،
-
دیدگاه قرآن کریم در مورد همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان با پیروان ادیان دیگر چیست؟
56001 1387/10/01 تفسیرهمزیستی مسالمتامیز مذهبی یک فکر اصیل اسلامی است. و قران کریم در ایات متعدد ، به صورتهای گوناگون ، با صراحت کامل ، بدان سفارش نموده است. از نظر قران کریم ، جنگ مذهبی و ستیز به دلیل اختلافات عقیده به
-
قرآن فرموده: کتابی آشکار نازل کردیم، منظور از کلمه آشکار چیست؟چرا خداوند بعد از انزال کتاب فرمود کتاب نازل کردیم ؟
15973 1387/09/30 تفسیرمبین ( اشکار ) یکی از صفات قران است و خداوند با این توصیف می خواهد هر چه بیشتر کتاب خود را به مردم معرفی نماید و یکی دیگر از امتیازاتش را نسبت به دیگر کتاب ها ( کتاب های اسمانی و غیر اسمانی ) روشن نما
-
جایگاه الفاظ در وحی الاهی کجاست؟
12495 1387/09/30 تفسیرهر چیزی از چهار نحوه وجود برخوردار است: وجود لفظى ، وجود کتبى ، وجود ذهنى و وجود خارجى. وحی نیز همین چهار گونه وجود را دارا است ؛ به عنوان مثال در باره وجود خارجی قران می گوییم که این قران با همین الف
-
علت تفاوت لفظی دو کلمه الصابئون و الصابئین در دو آیه شبیه به هم چیست؟
16683 1387/09/30 تفسیرلغت عربی لغت بسیار دقیق و زیبایی است که قواعد و دستورات ادبی و نحوی خاص خود را دارد. علت اینکه الصابئین در یک ایه منصوب و الصابئون در ایه دیگر مرفوع امده تفاوت عوامل ادبی و نحوی در این دو ایه است ؛ ی
-
برهان پروردگار برای حفظ یوسف(ع) از گناه چه بود؟ مقصود از «هَمّ» یوسف(ع) چیست؟
28125 1387/09/13 تفسیرمفسران درباره هم حضرت یوسف ع نسبت به زلیخا ، احتمالاتی را مطرح کرده اند ؛ مانند این که گفته اند: همسر عزیز مصر تصمیم بر کام جویى از یوسف ع داشت و نهایت کوشش خود را در این راه به کار برد ، اما هم یوسف
-
چگونه حضرت سلیمان(ع) پس از فوت فرزندش تقاضای ملک و فرمانروایی میکند؛ اما امام حسین(ع) میگوید: «ای علی بعد از تو خاک بر سر این دنیا»؟
37583 1387/09/10 تفسیرهر چند این سخن حضرت سلیمان ع حکایت از عظمت روحی و مقام یقین به رحمت بیکران الهی دارد که نسبت به انسانهای عادی بسیار برتر است ، ولی نسبت به حالات خاص امام حسین ع قابل مقایسه نیست. چون این ایات اولا:
-
آیا علم خدا با دانش روز؛ مثل هواشناسی و سونوگرافی منافات دارد؟
25990 1387/08/27 تفسیردانش خداوند و دانش بشری با هم منافاتی ندارند ، بلکه خداوند بر همه چیز با تمام جزئیاتش ؛ و حتی بدون در نظر گرفتن موقعیت زمانی ؛ اگاه بوده ، اما دانش بشری ، تنها منحصر به برخی از امور ، ان هم به طور محد
-
معنای اسم مبارک «یا جبار» چیست؟
185955 1387/08/25 تفسیرکلمه جبار یکی از نام های مبارک خداوند متعال است که در قران مجید به ان تصریح شده است [ 1 ] این واژه که از ماده جبر گرفته شده ، گاه به معنى قهر و غلبه و نفوذ اراده مى اید ، و گاه به معنى جبران و اصلاح.
-
آیا روح و جن می توانند انسان را اذیت کنند؟
225577 1387/08/23 تفسیردانش ما از جن بسیار ناچیز است ؛ اما از روایات میتوان استفاده کرد که جنیان نیز مانند انسانها تکلیف و مسئولیت دارند و دارای عقاید مختلف هستند ، بعضی مطیع و بعضی دیگر سرکشاند. اگر چه جن از نظر قدرت فک
-
پیامبر اسلام (ص) آیه 92 سوره یوسف را در کجا و برای چه کسانی گفته است؟
12017 1387/08/21 تفسیرچنان که از شواهد روایی روشن می شود ، پیامبر ( ص ) این ایه را در روز فتح مکه خطاب به مشرکانی که از ترس به کعبه پناه برده بودند قرائت فرمودند.از باب نمونه روایتی از ابن عباس بیان می شود:او می گوید [ 1 ]
-
در ازدواج موقت آرامش چگونه به دست می آید؟
19522 1387/08/09 تفسیرارامش به معنی طمانینه و راحتی فکر در زندگی است. در ازدواج موقت نیز ارامش وجود دارد چون دو نفر برای برطرف کردن نیازهای جنسی و بالاتر از ان ، برای دوری از گناه اقدام به ازدواج می نمایند ، از این راه به
-
آیا بین آیه 29سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات پیرامون تقدم آفرینش آسمان و زمین تعارض وجود دارد؟
101663 1387/08/06 تفسیردر جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه ان اشاره می کنیم:1. اساسا بین این دو ایه تعارضی وجود ندارد ؛ زیرا کلمه دحا که از ریشه دحو است به معنای افرینش نیست ، بلکه به معنای گستر
-
فرشتگان قبل از خلقت آدم از کجا میدانستند که او در زمین فساد و تباهی ایجاد میکند؟
37724 1387/08/01 تفسیردر مورد این مطلب که فرشتگان قبل از خلقت ادم ، از کجا میدانستند که وی فساد ایجاد میکند ؟ مفسران وجوهی را بیان کردهاند: از طریق لوح محفوظ بر این امر که ادم و ذریهاش در زمین فساد و خونریزى خواهند ک
-
مراد خداوند از «صراط مستقیم» که بارها در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
87259 1387/07/23 تفسیرعالمان و مفسران قران در تفسیر صراط مستقیم از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته اند ؛ منظور از نظر شیوه نظری ویژگی هایی است که خداوند در قران برای صراط مستقیم بیان کرده است ، و مقصود از روش مصداقی ؛ مصاد
-
با توجه به آیه 78و 79 سوره نساء، آیا بدی ها به خدا منتسب است یا انسان؟
31660 1387/07/23 تفسیربه چند صورت می توان این ایات را توضیح داد:1. خداوند همه چیز را خلق کرده است ، اما بدی و سیئه واقعی ؛ یعنی ان چیزهایی که از کمال وجودی خلقت جلوگیری می کند ، چیزی جز عدم نیست و بنا براین قابل خلقت نمی ب
-
این یک حقیقت علمی است که هرچه انسان به طرف آسمان پرواز کند اکسیژن هوا کمتر میشود، آیۀ قرآن که به این مطلب اشاره کند کدام است؟
28215 1387/07/22 تفسیرمفسران و عالمانی که در موضوع جامعیت قران بحث کرده و میکنند ، در این مسئله اختلاف نظر دارند که ایا قران به تمام جزئیات مسائل و علوم جدید پرداخته ، یا در این باره ساکت است ؟ برخی برانند که قران - مان
-
معنای طارق در قرآن چیست؟
74670 1387/06/19 تفسیرطارق از ماده طرق ( بر وزن برق ) به معناى کوبیدن است ، و راه را از این جهت طریق گویند که با پاى رهروان کوبیده مىشود ، و مطرقه به معناى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند ان به کار مىرود.از ان
-
چرا سوره حمد به «سبع مثانی» نامگذاری شد؟
81268 1387/06/16 تفسیردر تفاسیر قران و منابع روایی در مورد اینکه مقصود از سبع مثانی و قران عظیم چیست ؟ نظریات متفاوتی وجود دارد. برخی برانند که منظور قران و ایات ان است. عدهای معتقدند که منظور از سبع مثانی سورهی حمد اس
