جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)

  • در صورت امکان بهشت‌های هفت‌گانه را برای بنده شرح دهید.
    67274 1386/09/22 بهشت و جهنم
    دارالسلام ، دارالجلال ، جنت الماوی ، جنت خلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام بهشت های هفت گانه ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر همان یک بهش
  • چرا آمار زنانی که در قرآن و احادیث از آنها به نیکی یاد شده بسیار کمتر از مردان است؟
    12931 1386/09/22 تفسیر
    در نگاه اسلام ، زن و مرد باید هدف مشترکی که همان رسیدن به اوج قله ی کمال انسانی است- را دنبال کنند و به منظور دست یابی به این هدف ، هر دو به یک میزان توانمند می باشند و تفاوت جنسیت ها که لازمه ی خلقت
  • چرا ابلیس(شیطان) از آتش آفریده شده است؟
    33224 1386/09/15 ابلیس و شیطان
    خداوند متعال ، حکیم على الاطلاق است و تمام افعال او بر اساس حکمت بالغه است. بنابراین ، تمام موجودات بر اساس حکمت بالغه‌ی الهى افریده شده‌اند و خداوند بهترین صورت و حالتى را که شایسته ان هستند ، به انه
  • چرا خداوند فاسقان را هدایت نمی‌کند؟
    17757 1386/09/12 کلام قدیم
    هدایت بر چند قسم است: هدایت تکوینی عمومی که همان فطرت توحیدی است ؛ یعنی هدایت اولیه که تمامی انسان‌ها از این هدایت بهره‌مند هستند. بر اساس اموزه‌های قران ، خداوند متعال در اولین مرحله از هدایت خویش ،
  • فرق رهبانیت مسیحی و زهد اسلامی چیست؟
    26450 1386/09/10 حدیث
    رهبانیت در اصطلاح به معنای کناره‌گیری از مردم است. از اموزه‌های مسیحیت تحریف شده ، رهبانیت است که مفاسد زیادی را به دنبال دارد. در اسلام رهبانیت به شدت محکوم گردید و پیامبر اکرم ص فرمود: رهبانیت در اس
  • آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟
    20962 1386/09/10 گناه
    از قران کریم و روایات اهل بیت ع استفاده می شود که: گناهان از حیث عقوبت اخروی و کیفر دنیوی دارای مراتب مختلفی هستند. در قران از شرک به عنوان بزرگترین گناه و ظلم یاد شده است. همچنین برای ارتکاب بعضی از
  • دو صفت الحی القیوم در کدام سوره آمده است؟
    34667 1386/09/10 تفسیر
    الحی القیوم دو صفت از صفات ذات باری تعالی است که الحی به معنای زنده و القیوم به معنای قائم به ذات خویش‏ است. این دو صفت به صورت با هم ، در سه ایه از ایات قران امده است:   1. بقره ، ایه 255: الله لا ال
  • اگر نماز ستون دین است پس چرا جزو فروع دین است؟
    48378 1386/09/05 کلیات
    اصول دین به امور اعتقادی گفته می شود که انسان با عقل و درک خود انان را پذیرفته و مسلمان می شود و بعد از پذیرش اسلام مجموعه ای از وظایف و تکالیف فردی و اجتماعی بر او واجب می شود که یکی از مهم ترین ان ن
  • در دین اسلام زن چه جایگاهی دارد؟
    55567 1386/09/03 سرپرستی مرد
    در نگاه اسلام ، زن و مرد باید هدف مشترکی - که همان رسیدن به اوج قلۀ کمال انسانی است- را دنبال کنند و به منظور دست‌یابی به این هدف ، هر دو به یک میزان توان‌مند هستند و تفاوت جنسیت‌ها که لازمۀ خلقت است
  • آخرین آیه قرآن کدام است و آیا امکان اضافه شدن وحی وجود داشته است؟
    55882 1386/09/01 تفسیر
    درباره اخرین ایاتی که بر پیامبر ص نازل شده است ، روایات متعدد و مختلفی وجود دارد. در جمع بندی روایات می توان گفت: اخرین سوره کامل که بر پیامبر ص نازل شده ، سوره نصر بوده است که قبل از فتح مکه یا در هم
  • چگونه می توان گناه سرقت را جبران کرد؟
    76414 1386/08/27 Laws and Jurisprudence
    ضمن تبریک به شما به خاطر این که لطف خداوند متعال شامل حال شما شده است که به اشتباه خود پی برده اید و در صدد توبه و جبران گناه خود بر امده اید. به شما بشارت می دهیم برای توبه و جبران این گناه لازم نیست
  • آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
    107719 1386/08/26 بهشت و جهنم
    از نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
  • شیطان برای اجرای چه اهداف و برنامه‌هایی از خدای متعال مهلت خواست؟!
    21784 1386/08/24 ابلیس و شیطان
     گمراه کردن انسان‌ها ، دعوت انها به اعمال خرافی و بدعت‌ها ، و وادار کردن انسان به تغییر و تبدیل در افرینش خدا ، از اهداف و برنامه‌هایی است که در قران به شیطان نسبت داده شده است.
  • خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
    87891 1386/08/23 کلام قدیم
    دلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
  • منظور از شیطان انس چیست؟
    28708 1386/08/23 ابلیس و شیطان
    شیطان اسم عام است برای هر موجود طغیان‌گر ، سرکش و منحرف کننده. خواه از نوع انسان باشد ، یا از جن و یا هر نوع دیگر. در قران کریم شیطان به موجود خاص اطلاق نشده ، بلکه حتی به انسان‌های شرور ، فتنه‌گر و م
  • نام کتاب حضرت نوح(ع) چیست؟
    86256 1386/08/23 پیامبران و کتابهای آسمانی
    در روایات ، از کتاب حضرت نوح ع با عنوان عام صحف نوح یاد شده است [ 1 ] و اسم خاصی برای ان ذکر نشده است.     [ 1 ]  - بحارالانوار ج : 35 ص :20- 22حدیث 15و ج : 53 ص :2- 9.  
  • آیا بهشت دارای درهای متعددی است و این درها نام‌های به خصوصی دارند؟
    66004 1386/08/21 حدیث
    بهشت هشت در ورودی دارد. در مورد نام انها و این‌که دقیقا چه گروهی از چه دری وارد می‌شوند ، در احادیث مقداری اختلاف به چشم می‌خورد. نام درهای بهشت به صورت پراکنده در احادیث مختلف ذکر شده است ؛ مانند باب
  • چرا خداوند شیطان را خلق کرد؟
    55391 1386/08/20 ابلیس و شیطان
    اولا: نقش شیطان در انحراف و گمراهی انسان فقط در حد دعوت است. ثانیا: تکامل ، همواره در میان تضادها صورت می‌گیرد و از این جهت ، خلق چنین موجودی در نظام احسن ، بیهوده و بی‌جهت تلقی نمی‌شود ، بلکه جلوه‌ای
  • نشانه‌های قدرت خداوند در زمین و آسمان کدامند؟
    106680 1386/08/20 آسمان و زمین
    اسمان و زمین و هرچه در ان ، بلکه در عالم وجود است همگی نشانه های قدرت خداوند است. این نشانه ها انقدر زیاد است که کسی را توانایی بر شمردن همه انها نیست. قران کریم بارها انسان را به دیدن این ایات دعوت ک
  • آیا غیر از شیعه‌ی اثنا عشری، کسی وارد بهشت می‌شود، در قیامت چه سرنوشتی در انتظار قاصرین است؟
    53724 1386/08/19 مفاهیم قرآنی
    ورود به بهشت بر ملاک ایمان و عمل صالح استوار است. فرد شیعه هم به شرطی به بهشت می‌رود که از شیعه بودن تنها عنوانی را یدک نکشیده ، و به لوازم شیعه بودن عمل کرده باشد ، و یا سرمایه‌ای اندوخته باشد که با
  • از نظر قرآن تفاوت ابلیس و شیطان چیست؟
    101857 1386/08/16 تفسیر
    بر اساس ایات قران کریم ، ‌ ابلیس یکی از جنیان بود که بر اثر کثرت عبادت ، جز ملائک قرار گرفت ، ولی بعد از خلقت ادم ؛ چون دستور خداوند‌ را عصیان کرد و بر ادم سجده نکرد ، از درگاه الهی رانده شد ؛ اما به
  • استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟
    34864 1386/08/14 حدیث
    اگر کسی مرتکب گناهی شود اولین قدم برای امرزش گناه پشیمانی از گناه و توبه به درگاه پروردگار متعال است. خداوند متعال نیز در قران مجید بندگان را به سوی توبه راهنمایی می‌کند تا مورد رحمت و مغفرت پروردگار
  • از چه راه‌هایی چشم‌زخم دفع می‌شود؟
    154134 1386/08/13 تفسیر
    چشم‌زخم از تاثیرات نفسانی است که دلیلی بر نفی ان وجود ندارد ، بلکه حوادث بسیاری دیده شده است که با چشم‌زدن منطبق است. شیخ عباس قمی ره در تعویذات چشم‌زخم ، خواندن ایه‌ی 51 سوره‌ی مبارکه‌ی قلم را سفارش
  • به چه دلیل باید «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را قبل از «بسم الله الرحمن الرحیم» گفت؟
    152227 1386/08/12 علوم قرآنی
    یکی از اداب تلاوت قران که در قران و روایات امده است گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم قبل از تلاوت قران است حتی باید انرا قبل از بسم الله الرحمن الرحیم گفت به این دلیل که بسم الله الرحمن الرحیم جز قرا
  • آیا پذیرش توبه در آخرین لحظه عمر برای مسلمانان است، یا دیگران را نیز شامل می‌شود؟
    30960 1386/08/12 حدیث
    حقیقت توبه ، ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمه‌ی ان تصمیم جدی بر ترک گناه در اینده ، و جبران کارهایى که قابل جبران است. توبه اختصاص به گناه و شخص خاص ندارد ، بلکه کافر و غیرمسلمان نیز اگر در لحظات
  • آیا غیبت دوازدهمین امام نزد شیعه، همه‏‌ی نظریه‌‏ى امامت را زیر سؤال نمی‌‏برد؟
    15778 1386/08/12 امامت و ولایت
    از ان‌جا که ادعای مطرح شده در پرسش به نحو کلى و بدون تعیین مصادیق ، تعارض غیبت با نظریه‌ی را امامت مطرح کرده ، لاجرم باید عناوینى از وظایف امام را ذکر کنیم ، سپس تطابق یا عدم تطبیق ان‌را با غیبت ، مور
  • شیطان با نفس اماره چه فرقی دارد؟
    93187 1386/08/10 حدیث
    هویت حقیقی انسان که از ان تعبیر به نفس می‌اورند ، دارای ابعاد و لایه‌های متعددی است که در قران مجید به سه مرتبه‌ی اماره ، لوامه و مطمئنه ان اشاره شده است. نفس اماره ، به این معنا است که تمایلات حیوانی
  • ملائکه مجرّد هستند یا مادى؟
    23734 1386/08/01 فرشتگان
    به نظر می‌رسد فرشتگان انواع مختلف دارند ؛ هر چند برخی از فرشتگان را می‌توان به نوعی مادی دانست ؛ اما از مطالبى که قران و روایات در مورد اوصاف و افعال بعضی از فرشتگان بیان می‌‌دارد ، می‌‌توان تجرد انها
  • دلیل مستجاب نشدن دعاها چیست؟
    62751 1386/07/30 حدیث
    دعا مغز عبادت است ؛ دعا اتصال قطره به دریا است و همین اتصال خودش اجابت است. توفیق خدا است که انسان موفق به یاد کردن خدا می‌شود. مستجاب شدن دعا اداب و شرایطی دارد. باید انها را رعایت کرد. و موانعی دارد
  • راه درمان وسواس چیست؟
    23726 1386/07/30 وسواس
    چنانکه در سؤالتان طرح کرده اید دچار بیماری وسواس هستید ، مطمئنا عمده ی مشکلات روحی و روانی شما مطروحه در سؤال ، از این بیماری ناشی می شود. در گام اول برای رهایی از این مشکلات ، ابتدا به درمان بیماری ت
  • چرا گرایش به مادیات و ظاهر دنیایى بیشتر و آسان‌تر از گرایش به آخرت و امور معنوى است؟
    21051 1386/07/29 دنیا و زینتهای آن
    همان‌گونه که در عالم طبیعت حرکت نزولى اسان‌تر از حرکت صعودى است ، حرکت و سیر در امور معنوى و اخلاقى نیز این چنین است ؛ زیرا گرایش به سوى اخرت و امور معنوى ، حرکت به سمت فطرت الهى و گرایش به دنیا و ماد
  • رابطه مردم و حکومت در اسلام چگونه است؟ آیا مکتب اسلام برای مردم حقی در مقابل حکومت قائل است؟
    32200 1386/07/22 مفاهیم قرآنی
    در حکومت اسلامی مردم یکی از ارکان مهم حکومت هستند و در موارد زیر ایفای نقش می‌کنند: انتخاب نظام حکومت اسلامی ، انتخاب مسئولان عالی رتبۀ نظام به صورت مستقیم و غیر مستقیم ، مشورت دهی به حاکم اسلامی ،
  • چرا با این‌که خدا می‌داند بعضی از افراد هدایت نمی‌شوند و مطمئناً جهنّمی می‌شوند، آنان را آفریده است؟
    27375 1386/07/15 هدایت الاهی
    عذاب الهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعامل و رفتارهای موجودات ، موجب جبر انها بر خ
  • معنای «مکر خدا» چیست؟
    32394 1386/07/12 تفسیر
    و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین ؛ [ 1 ] انان مکر کردند ، و خدا هم مکر کرد ، و خدا بهترین مکرکنندگان است. واژه‌ی مکر چند بار در قران مورد استفاده قرار گرفت که گاهی در مورد مکر کافران و دشمنان پی
  • واژه‌های حیات و موت چند بار در قرآن به کار رفته است؟
    41805 1386/07/10 کهنسالی و مرگ
    حیات به معنای زندگی و موت ضد ان به معنای مرگ است. حیات و موت هر دو از مخلوقات خداوند هستند. قران مجید می‌فرماید: ان‌کس که مرگ و حیات را افرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما بهتر عمل می‌کنید ، و

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها