گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
محدوده قدرت و توانایی شیطان و جن، در وسوسه و آزار و اذیت انسان چه میزان است؟
211456 1386/03/02 مفاهیم قرآنیواژه شیطان و جن بارها و در موارد متعدد در قران ذکر شده است و سوره‌اى به نام جن نازل گردیده است. شیطان اسم عام اسم جنس است که به هر موجود موذى و منحرف کننده و سرکش ، خواه انسان باشد و یا غیر انسان ، ا
-
عقل حسابگر با دل، ایمان و عشق چه ارتباطی دارد؟
38162 1386/03/02 عقل، علم، حکمتنهاد انسان ، کانون دو نیروى بزرگ و عظیم عقل و عشق است که هر کدام از انها در زندگى انسان نقش مهمى را بر عهده دارند ، عقل بسان چراغ پر نورى است که در مسیر پرپیچ و خم زندگى پرتو افکنى می‌کند. عقل از سنخ
-
چگونه می‌توان رذیله اخلاقی حسادت را درمان کرد؟
84799 1386/03/02 حسدحسد روحیۀ خواری و خودکم‌بینی است که به دنبال ان فرد ارزو می‌کند نعمتی را که فرد دیگر دارد ، نداشته باشد. برای درمان این روحیه راه‌کارها زیر پیشنهاد می‌شود: تفکر در مورد ضررهایی که حسد بر روح و روان ،
-
از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟
36096 1386/02/26 قرآننزول دفعى قران بر قلب مبارک پیامبر ص بیقین در شب قدر یکى از شب‌هاى ماه رمضان بود. با مراجعه به برخى روایات و قراین ، این احتمال تقویت می‌شود که شب قدر ، همان شب بیست و سوم ماه رمضان است و نزول دفعى قر
-
بهترین و مؤثرترین نذر برای رسیدن به حاجت کدام است؟
222278 1386/02/26 عهد، نذر و سوگندیکی از راه‌های بر اورده شدن حاجات نذر کردن است که دارای اداب خاصی است. از جمله اینکه در نذر باید صیغه خوانده شود ، ولی لازم نیست به عربی باشد. مثلا اگر بگوید نذر کردم اگر مریض من خوب شد برای خدا بر م
-
آیا تأثیرگذاری دعا منوط به خواندن عربی آن است؟
29204 1386/02/23 دعادعاها هر چند ، لازم نیست به عربى خوانده شوند ؛ حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است ، ولی بهتر است دعاهایى که از ائمه ع صادر شدهاند با عنایت و توجه به معانى انها ، به زبان عربى خوانده شود. مطلب ز
-
در چه شرایطى دعا حتماً مستجاب مىشود؟
126858 1386/02/16 روایات و دعاهای برجای ماندهواژهى دعا به معناى خواندن و حاجت خواستن و استمداد است ، و گاهى مطلق خواندن از ان منظور است. دعا در اصطلاح ، خواستن حاجت از خداى متعال است. واژه دعا و مشتقات ان در قران کریم تقریبا در 13 معنا به کار
-
چرا شوهر دو برابر زن از همسر خود ارث می‌برد؟
26403 1386/02/16 ارثزن و مرد دارای تفاوت‌های متعددی در زمینه‌های جسمی و روحی و عاطفی هستند که لازمه‌ی نقش و وظیفه‌ی هر یک در جهان خلقت ، مکمل یکدیگر بودن است. با وجود تمام این امتیازات و تفاوت‌ها اسلام می‌گوید باید بین ا
-
مراد از «مؤمنان» کدام گروه از مسلمانان هستند؟
22497 1386/02/15 ولایت، برترین عبادتمؤمنان کسانی هستند که وجود خداوند را تصدیق نموده ، در برابر او تسلیم ، به رسالت تمام پیامبران الهی ایمان داشته ، و در عمل نیز بدان پای‌بند باشند. با توجه به اینکه ایمان مراتب و درجات دارد و نیز اعتقا
-
تعریف معجزه چیست؟ و چگونه مىتوان اعجاز را اثبات کرد؟
38772 1386/02/13 علوم قرآنیتعریف اعجاز دانشمندان مسلمان در تعریف معجزه گفتهاند: [ 1 ] معجزه ، امر خارق عادتى است که مقرون به تحدى باشد و از طرفى با ادعا مطابقت داشته باشد . اعجاز و قانون علیت خوارق عادت ، رویدادهایى هستند که
-
عدهاى از ملائکه کارى جز عبادت و تسبیح خداوند ندارند، آیا این عمل آنها اختیارى است یا نه؟! و اگر ملائکه اختیار ندارند، آیا خدا نیازى به این عبادت دارد؟!
21540 1386/02/12 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارهیچ نفعى ، از هیچ عبادت هیچ مخلوقى چه مختار یا غیر مختار عاید خداوند نمىشود ! لکن عبادت اختیارى مفید تکامل و تعالى و رشد تدریجى عابد و ارتقای درجه و شدت یافتن تقرب وجودى او به خدا است ، اما عبادت غیر
-
چرا در قرآن جزئیات حوادث ذکر می‌شود و به داستان حضرت موسی(ع) بیشتر از داستان پیامبر اسلام(ص) توجه شده است؟
17902 1386/02/11 تفسیردر پاسخ به بخش اول سؤال ، می‌توان گفت: در بیان یک حقیقت یا قانون و حکم ، تمام جزئیات و خصوصیات مربوط به ان‌را نمی‌توان ارائه کرد. و این مطلب در قران کریم رعایت گردیده است ؛ چرا که اگر قرار بود تمام جز
-
برای مسلمان بودن چه اعتقاداتی لازم و ضروری است؟
33656 1386/02/10 اسلام و ایمانهر انسانى با اقرار به شهادتین ؛ یعنى گفتن اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله یک مسلمان محسوب می‌گردد و احکام مسلمان بر او جارى می‌شود: بدنش پاک و کودکانش نیز پاک می‌باشند و ازدواج او با
-
با توجه به تصریح قرآن در ترس نداشتن مؤمنان؛ چرا در دعای روز جمعه به امام زمان(عج) خطاب به خائف می‌نماییم؟
20905 1386/02/06 امام مهدی عجخوف و هراس دو گونه است: ممدوح و مذموم. خوف و هراس مذموم ؛ مانند خوف از روزگار ، خوف از مردم ، خلایق و... این خوف براى دوستان خداوند معنا ندارد ؛ از این‌رو امام صادق ع فرمود: مؤمن ، غیر از خدا از احدى
-
ارتباط رزق و روزى مقرّر شده با تلاش انسان چیست؟
37019 1386/02/06 مفاهیم قرآنیرزق و روزى دو گونه است: رزقى که به سراغش می‌رویم و رزقى که به سراغمان می‌اید. در روایات ، رزقى که به سراغمان می‌اید رزق طالب و رزقى که به سراغش می‌رویم رزق مطلوب نامیده شده است. روزى طالب و حتمى همان
-
چگونه می‌توان رسول خدا(ص) را در خواب دید؟
76199 1386/02/04 خوابدر مفاتیح الجنان اذکار و اعمالی برای دیدن اولیای الهی در خواب بیان شده است ، اما باید توجه داشت که این‌راه‌ها به تنهایی کافی برای موفقیت در دیدن خواب اشخاص مورد نظر نیست ؛ یعنی این‌گونه نیست که تا هر
-
آیا انسان توان درک نعمتها و عذابهاى برزخ و قیامت را دارد؟
12545 1386/02/03 بهشت و جهنمپاسخ اجمالى ، با بیان چند مطلب روشن خواهد شد. ادراک و شناخت به معناى اگاهى به واقعیت و یا راه پیدا کردن به واقعیت است. انسان از چهار راه می‌تواند به این ادراک و شناخت دست یابد. الف راه حس ، ب راه عقل
-
آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
562348 1386/02/01 جنقران مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمی‌شمارد: جن موجودی است که از اتش افریده شد ، بر خلاف انسان که از خاک افریده شده است. [ 1 ] دارای علم ، ادراک ، تشخیص حق از باطل و قدرت
-
حکم تسخیر جن، ارواح و شیاطین چیست؟
69858 1386/01/29 جنارتباط و استفاده علمی و عملی از ارواح و اجنه و شیاطین در اصطلاح لغوی و فقهی ، سحر نام [ 1 ] دارد. طبق دلایل قرانی ، روایی و فقهی ساحری ، در زندگی دنیوی و اخروی ، به صلاح ادمی نیست. قران کریم ؛ ساحری ر
-
کارکرد دین در دنیای مدرن چگونه است؟
21484 1386/01/27 دینواژۀ دین شامل همۀ ادیان ، اعم از ادیان اسمانی و غیر اسمانی ، تحریف نشده اسلام و تحریف شده و ... می‌شود. به اعتقاد ما تنها دین اسلام است که می‌تواند در همۀ زمان‌ها و در تمامی اعصار کارکردهای مثبت داشته
-
از کجا می‌توان فهمید دعاها و خواسته‌های ما از خداوند به صلاحمان هست یا نه؟
118758 1386/01/25 دعابه استناد ایات قران و روایات ، دعا از امور عبادی است و احکام ، شرایط و اداب خاصی دارد. از جملۀ احکام دعا این است که انسان از خدا چیزی را بخواهد که ، حرام نباشد ، به ضرر دیگران نباشد و مانند اینها. هم
-
خلقت انسان از نظر اسلام چگونه بوده است؟
88960 1386/01/23 خلقت انسانقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان تعبیرات گوناگونی دارد. بعضی از ایات ماده‌ی نخستین انسان را گل معرفی می‌کند ، دسته‌ای از ایات می‌گوید انسان را از اب خلق کردیم ، ایات دیگری منشا افرینش انس
-
آیا شناخت خدا براى بشر ممکن است؟ با علم حضوری یا حصولی؟ تا چه حد می‌توان خدا را شناخت؟ و ارزش این شناخت چقدر است؟
50902 1386/01/23 ارتباط انسان و خداانسان می‌تواند از راه‌هاى مختلف به شناخت خدا دست یابد ، این شناخت ممکن است از راه عقل باشد و یا از راه دل. گاهى مانند حکیم و فیلسوف از طریق علم حصولى و با استعانت از حس و عقل براى مطلوب خود استدلال نم
-
آیا داستان ابلیس واقعى است یا صرف تمثیل است؟
19913 1386/01/21 مفاهیم قرآنییکى از راه‌هاى تعریف اشیا ، تعریف به مثل ؛ یعنى تشبیه حقایق عقلى به امور حسى و قابل لمس است ، تا اکثر مردم به اسانى ان‌را درک کنند و بفهمند ؛ زیرا انسان‌ها غالبا به محسوسات عادت کرده‌اند. به نظر می‌رس
-
با توجه به هزاران سال عبادت شیطان؛ آیا استحقاق نداشت که خداوند او را یارى کند؟
49229 1385/12/26 تفسیربه فرموده قران کریم شیطان از طایفه جن است و انها نیز همچون انسان ها مکلف اند. و به فرمایش امام على ع : شیطان شش هزار سال عبادت کرد که معلوم نیست به شمار سال هاى دنیایى است یا اخروى [ که هر روز ان خود
-
اینکه قرآن می‌فرماید: «افرادى که در دنیا کور هستند، در آخرت هم کور خواهند بود»، کوری در آخرت، به چه معنا است؟
24448 1385/12/26 تفسیرمراد از کورى در قران کریم ، کورى جسمانى در دنیا نیست ، بلکه مراد این است که شخص عمدا خود را به کورى زند ؛ یعنى با اینکه جلوه‌هاى وجود خدا و حقانیت نبى ص و ولى ع را می‌بیند و به حق و حقیقت می‌رسد ، قل
-
راه‌های پاک شدن از گناه کدام است؟
106994 1385/12/24 توسل، شفاعت، تبرک و ...راه‌های امرزش و بخشودگى گناه متعدد است که در زیر به برخی از انها اشاره می‌کنیم: توبه و بازگشت بسوى خدا با شرایط ان. انجام کارهاى نیک فوق العادهاى که سبب امرزش اعمال زشت می‌گردد. پرهیز از گناهان کبی
-
آیا شیطان(ابلیس) از فرشتگان بود یا جن؟
182178 1385/12/24 ابلیس و شیطاندر موضوع این که شیطان از فرشتگان بود یا از اجنه ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. منشا این اختلاف ، جریان خلقت حضرت ادم ع بود که با فرمان الهى ، فرشتگان بر ادم ع سجده کردند ، ولى شیطان از این فرمان سر با
-
آیا فرد بهشتی، با حورالعین ازدواج می‌کند و هر حوری فقط یک همسر دارد؟ و آیا برای زن‌ها نیز حور العین‌های مردانه وجود دارد؟
149150 1385/12/24 حور العینیکی از نعمت‌های خداوند ، در پاداش کارهای نیک و ایمان به خدا ، بهشت و نعمت‌های ان است. برای ورود به بهشت ، فرقی میان زن و مرد نیست و یکی از پاداش‌های خداوند در بهشت حور العین است که قران و روایات به ان
-
آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
25318 1385/12/24 بهشت و جهنملازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید. پاسخ پرسش فوق نیز در
-
آیا انسان‌های اولیه که در غار می‌زیستند، از نسل حضرت آدم(ع) بودند؟
65367 1385/12/23 خلقت انسانانتخاب کوه‌ها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان‌هایی از نسل حضرت ادم ع مورد تایید قران کریم است. اما از ان‌جا که بر وجود انسان‌های دیگری ، قبل از حضرت ادم ع ، شواهد زیادی وجود دارد ، و زندگی انسان‌های
-
در قرآن کریم مسلمان به چه معنا است؟
79988 1385/12/20 اسلام و ایماندر اصطلاح قران ، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هرگونه شرک و دوگانه‌پرستی است ؛ و به همین جهت است که قران کریم حضرت ابراهیم ع را مسلمان معرفی می‌کند. از ان‌جا که
-
چرا خداوند همه انسان‌ها را از ابتدا هدایت نکرده و آنان را مسلمان نیافریده است؟
26439 1385/12/16 فطرتخداوند انسان را خداشناس و خداپرست ، مجهز به نیروی تعقل و اندیشه و صاحب اراده و اختیار افریده ، و برای راهنمایی بشر انبیای الهی را فرستاده است. پس خداوند کسی را کافر ، مسیحی ، یهودی و... خلق نمی کند ؛
-
آیا خواندن برخی دعاها - مثلا دعای عهد - کمتر یا بیشتر از میزان تعیین شده، اثر خاصی خواهد داشت؟
21026 1385/12/08 حدیثهر عمل نیکی از دو جنبه‌ی حسن فعلی اصل عمل و حسن فاعلی نیت صحیح تشکیل شده است ؛ یعنی فعلی مورد قبول خداوند واقع می‌شود که هم کار صحیحی باشد و هم به نیت و انگیزه خدایی و برای رضای خداوند انجام گیرد. در
-
چرا باید اذان به زبان عربی گفته شود؟
15264 1385/11/24 وضو، اذان و نمازعمدهترین دلیل در خواندن اذان به زبان عربی ، این است که اذان ، از عبادات و سنت‌های پیامبر اکرم ص است و عبادات توقیفی هستند ؛ یعنی به جا اوردن انها باید به همان شکلی باشد که خداوند تعیین فرموده است. عل
