گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
در روایات بیان شده که سحر و جادو واقعیت دارد، اما تنها با اجازه خدا میتواند تأثیرگذار باشد. آیا چنین اجازهای با عدالت خدا سازگار است؟
156738 1395/09/02 درایه الحدیثمحمد بن عیسى میگوید: از حضرت رضا ع درباره سحر پرسوجو کردم فرمود: سحر واقعیت دارد و به اذن خدا ضرر میرساند [ و اثر میکند ] . [ 1 ] محل بحث در این روایت عبارت اذن خدا هو یضر باذن الله تعالى میباشد
-
آیا تنها کمال اختیاری است که موجب برتری میشود؟ در این صورت آیا کمالات پروردگار و یا کمالات پیامبران که برخی از آنها غیر اکتسابیاند از درجه پایینتری برخوردار نخواهند بود؟
8420 1395/08/01 انسان و اختیاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. کمالات غیر اکتسابی از نظر ارزش هر چند مانند کمالات اکتسابی نیست ؛ اما این گونه نیست که داشتن ان هیچ ارزش و فضیلتی نداشته باشد ؛ مثلا انسان در این که
-
«اللهُ وَاحِدٌ واحَدِیُّ الْمَعْنَى وَ الْإِنْسَانُ وَاحِدٌ ثَنَوِیُّ الْمَعْنَى جِسْمٌ وَ عَرَضٌ وَ بَدَنٌ وَ رُوحٌ». تحلیلی از سند و محتوای این روایت ارائه نمایید؟
8127 1395/07/25 درایه الحدیثاین جمله بخشی از روایتی طولانی است که رسول اکرم ص در پاسخ به یک یهودی در تفسیر ایات لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد [ 1 ] می فرماید: خداوند ، یکى است و تجزیه ناپذیر ، و انسان ، یکى است و تجزیه پ
-
هنگام تولد امام علی(ع) و دیگر امامان(ع)، بر بازوی آنها چه چیزی نوشته شده بود؟
8832 1395/07/19 خصوصیات و مناقببر پایه دسته ای از روایات با اسناد مختلف ؛ [ 1 ] بر بازوی امامان ع این ایه شریفه نوشته شده است: و تمت کلمه ربک صدقا و عدلا لا مبدل لکلماته و هو السمیع العلیم ؛ [ 2 ] و سخن پروردگارت دعوت او به توحید
-
آیا عبارت «اشهد انّ محمداً رسولُ الله» از اصول دین است یا از فروع دین؟ یعنی منظور، مصداق نبی است یا خود اصل نبوت؟
10725 1395/07/12 وحی، نبوت و عصمتدر عبارت اشهد ان محمدا رسول الله ، گواهى به نبوت رسول اکرم ص داده می شود. هر چند در این عبارت مقصود ، مصداق نبی ؛ یعنی فردی از پیامبران الهی ، می باشد ، ولی این حقیقت جدای از اصل نبوت نیست ؛ چون گواهی
-
آیا در بهشت برزخی حورالعین وجود دارد؟
19465 1395/07/03 حور العینبا توجه به اطلاق ایه و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون ؛ [ 1 ] می توان چنین برداشت نمود که هر نوع نعمتی از جمله حوریان در حیات برزخی وجود دارند. این معنا البته از برخی
-
آیا امتیاز سیادت بگونهای است که مجازات سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟!
7859 1395/06/29 بهشت و جهنمسادات به جهت انتساب به پیامبر ص و اهل بیت ع از برخی شرافت ها و امتیازات برخوردارند ، [ 1 ] اما در مقابل ، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. از امام رضا ع د
-
آیا «آه» یکی از نامهای خداوند است؟!
13571 1395/06/24 درایه الحدیثدر متون روایی ما حدیثی وجود دارد که در ان اه به عنوان نامی از نام های خداوند متعال ذکر شده است: قال حدثنی جعفر بن یحیى الخزاعی عن ابیه قال دخلت مع ابی عبد الله ع على بعض موالیه یعوده فرایت الرجل یکثر
-
دیدگاه اسلام درباره اقتدار(اتوریته) چیست و عرصههای اقتدار شامل چه مواردی هست؟
33145 1395/06/21 گوناگوناقتدار به معنای توانمند شدن ، توانایی و قدرت است. اقتدار از مهم ترین موضوعات روابط بین الملل بوده و در ادبیات سیاسی به معنای قدرت مشروع می باشد ، ان چنان که گاهی هم راستای مشروعیت به کار می رود. برا
-
آیا احکام جزایی اسلام غیر اخلاقی هستند و نشأت گرفته از خطای اخلاقی یا معرفتی است؟
8141 1395/06/18 مصالح و مفاسد در احکام دینخطای معرفتی و خطای اخلاقی خطا و اشتباه ؛ به عنوان صفت فعل یا ترک فعلی به کار می رود که دانش بشری و درک عمومی خلاف ان را توصیه می کند. این فعل یا ترک فعل به لحاظ اخلاقی نیکو یا نکوهیده قبیح و یا شرعا
-
اینکه شیعه اعتقاد به وجوب عقلی تعیین امام از طرف پروردگار دارد، آیا چنین اعتقادی ملازم با تعیین تکلیف برای خداوند نیست؟!
6546 1395/06/16 تعیین امامدرباره اصل امامت که از اصول اعتقادی شیعه بوده ، شبهات مختلفی مطرح شده است. یکی از این شبهات ، نظریه وجوب امامت ملازم با تعیین تکلیف برای خداوند می باشد. [ 1 ] امامیه به وجوب عقلی تعیین امام بر خداوند
-
فرق اراده تکوینی با اراده تشریعی خداوند چیست؟ و آیا اراده تکوینی تخلف ناپذیر است؟
66561 1395/06/15 صفات ذاتیهاراده در خدای متعال به معنای حکم و دستور ، همراه با وقوع ان در خارج است. [ 1 ] اراده هایی که در قران کریم به خدای متعال نسبت داده شده ، دو نوع است: 1. اراده تکوینی: مقصود از اراده تکوینی این است که ش
-
آیا ذکر پیامبران با افراد عادی متفاوت است؟ مثلاً در استغفار ما باید بگوییم «استغفر الله» و آنان باید بگویند «یا غافر الخطایا»؟!
9111 1395/06/04 ذکران گونه که در پرسش امده ، چنین نیست ، بلکه در ذکرهای توصیه شده به مردم عادی ، نیز ذکر یا غافر الخطایا وجود دارد ؛ [ 1 ] مانند این که در دعای جوشن کبیر امده است: یا غافر الخطایا ، [ 2 ] و هم روایت شده
-
آیا اعتقاد مسلمانان به آخرت و اینکه همه چیز نابود شده و سپس ایجاد میشود به خرافه شبیه نیست؟
5764 1395/05/26 معاد شناسیبا این نگاه باید اصل پیدایش دنیای مادی و تمام فرضیه هایی که اندیشمندان و اخترشناسان در مورد ان ارائه می کنند را خرافه بدانیم ، در حالی که چنین نیست. خرافه ان است که نه تنها هیچ پشتوانه علمی و یقینی ند
-
آیا آیاتی مانند: «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»، شاهدی بر آن نیست که بعد از پیامبران، دیگر حجتی نخواهد آمد؟ و آیا این مخالف عقیده شیعیان نیست؟!
12627 1395/05/18 تفسیریکی از شبهاتی که تلاش دارد تا حجت بودن امامان معصوم ع را زیر سؤال برده و ان را منافی با اصل خاتمیت بداند این است که ایه شریفه رسلا مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس على الله حجه بعد الرسل [ 1 ] بر خاتمی
-
دین چگونه نجات دهنده است؟
7993 1395/05/11 Philosophy of Religionمتکلمان و فیلسوفان برای اثبات نیازمندی انسان به دین و نجات بخشی ان دلایل فراوانی ذکر کرده اند که ما در این مختصر فقط به یکی از انها اشاره می کنیم. این دلیل بر مقدماتی استوار است ؛ مانند: 1. خداوند حک
-
اگر کسی پاداش کارهای نیک خود را به دیگری هدیه کند و او نپذیرد، آیا این پاداش به او خواهد رسید؟!
10968 1395/05/05 حدیثدر این گونه موارد لازم نیست ثواب کارهایتان را نصف کنید ، اگر تمام ان را هم به فرد یا افرادی ببخشید ، بر اساس تعالیم دینی ، خداوند ان را هم برای انان و هم برای شما در نظر خواهد گرفت. در مورد هدیه ثواب
-
آیا مردگان میتوانند در برزخ با یکدیگر صحبت کرده و یا با همدیگر ملاقات داشته باشند؟
17573 1395/05/05 حقانیت مرگبر اساس برخی از اموزه های دینی ، افرادی که پس از مردن در قبر قرار می گیرند در یک حال و شرایط نیستند ، بلکه به دو گروه تقسیم می شوند. 1. برخی از انان پس از مردن و سؤال و جواب نکیر و منکر ، تا زمان برپ
-
افرادی با گستاخی اعلام میکنند که اگر خدایی وجود دارد، من آمادهام تا مرا مجازات کند که درس عبرتی برای دیگران شود! در پاسخ این افراد چه باید گفت؟!
8817 1395/05/04 عدل الهیبنای خداوند در زندگی دنیا این نیست که تمام فحاشان ، جباران ، عصیان گران و ... را با اعجاز نابود کند ، اگر این گونه بود کسی روی زمین باقی نمی ماند ، و کسانی به پیامبران ناسزا می گفتند و در برابر انها ب
-
آیا خود خدا هم ابتدا فکر میکرد که اسماعیل امام هفتم است و نه امام کاظم(ع)؟
7378 1395/04/29 بداءنظریه بدا ان نیست که خداوند به موضوعی علم نداشته و پس از ان علم پیدا کند ، بلکه مراد شیعه از بدا در مورد خداوند ، عبارت از این است که تقدیر الاهى در مورد انسان بر اثر عواملی چون اعمال پسندیده و ناپسند
-
در احادیث آمده؛ در قیامت از شدت گرما و طولانی شدن آن روز، عرق انسانها به نیمه گوش آنان رسیده و آنان برای رهایی از این وضعیت کمک میطلبند! فردی که دهانش پر از عرق شده، چگونه کمک خواهد طلبید؟!
21989 1395/04/28 قیامتاز روایاتی که درباره روز قیامت و حوادث ان وجود دارد ، حدیثی است که عبدالله بن عمر از پیامبر خدا ص نقل کرده است: روز قیامت ، ان قدر خورشید نزدیک می شود که از شدت گرما ، عرق به نیمه گوش انسان ها می رسد.
-
آیا امروزه که پایان عمر خورشید از سوی دانشمندان مشخص شده، میتوان وقوع قیامت را در همان زمان دانست؟
6915 1395/04/27 قیامتدر ارتباط با این پرسش باید گفت که اولا پیش بینی هایی که تا کنون انجام شده به شیوه ای نیست که نتیجه ای صددرصد و قطعی ارائه کند و ثانیا اگر قطعیتی هم وجود داشته باشد تنها در فرضی است که خورشید با روال ف
-
چرا خداوند ماهیت ندارد؟
14846 1395/04/24 خداشناسیدلیل اصلی این که خداوند - واجب الوجود - ماهیت ندارد ، این است که ماهیت به معنای حد وجود است ، حد نیز به معنای پایان و نهایت است ؛ و خداوند چون بی نهایت و نامحدود است ، بنابراین ماهیت ندارد. توضیح کام
-
اگر خدا وجود دارد؛ چرا برای نسل ما نشانهای روشن از وجود خود ارائه نمیدهد؟
6933 1395/04/24 اثبات وجود خدای تعالیاساسی ترین راه درک وجود خدا ، همان عقل و فطرت انسانهاست ؛ و گرنه اگر عقل به کار گرفته نشود ، حتی مشاهده روشن ترین دلایل از جمله معجزاتی که پیامبران اورده اند نیز نمی تواند انها را هدایت کند ، همان گون
-
پاسخ شما به کسانی که میگویند تا پیامبر و امام زمان خود و معجزههای او را نبینیم ایمان نمیآوریم، چیست؟
6832 1395/04/14 اسلام و ایمانهمان گونه که می دانید این افراد در همیشه تاریخ وجود داشته اند. این گونه افراد حتی پیامبران ع و معجزات انان را دیده بودند ، اما ایمان نمی اوردند و می گفتند ما تا خدا را به چشم نبینیم ، به او ایمان نخوا
-
اگر وجود خداوند بر تمام وجودها (از جمله افعال انسان) محیط است، گناهان انسان در ظرف این وجود مطلق چگونه صورت میگیرد؟
7219 1395/04/13 انسان و اختیارهر چند وجود حضرت حق به دلیل این که وجود مطلق و مطلق وجود است ، تمام جهان هستی را پر کرده است ، ولی اهل معرفت می گویند با توجه مراتب و ترتیبی که در عالم هستی مشاهده می شود ، ذهن ما چنین تحلیل می کند که
-
چرا خدا همگان را یکسان نمیآفریند تا آنان در شرایط مساوی در امتحان الهی شرکت کنند؟!
8445 1395/04/12 امتحان و آزمایش الهیضرورت و لزوم وجود تفاوت در جهان خلقت قابل انکار نیست ؛ چرا که تساوی سر از تناقض در می اورد و لازمه اش این بود که هیچ مخلوقی به وجود نیاید ؛ زیرا اگر تفاوت وجود نداشته باشد ، معنایش این است که در عالم
-
از نظر مکتب تفکیک، انسان در قیامت با چه بدنی محشور میشود؟
7399 1395/04/12 قیامتبر اساس مبانی این مکتب که به ظواهر ایات و روایات تمسک می کنند و هر گونه تحلیل عقلی را برنمی تابند ، [ 1 ] انان معتقدند که حشر انسان در قیامت با بدن مادی است ؛ یعنی بدنی است که در دنیا با ان زندگی می ک
-
آیا آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، جبر و تفویض را نفی میکند؟
8458 1395/04/05 تفسیربه نظر برخی از مفسران ، ایه شریفه ایاک نعبد و ایاک نستعین ؛ [ 1 ] دلالت بر بطلان جبر و تفویض دارد ؛ زیرا هنگامی که می گوییم: ایاک نعبد تنها تو را می پرستیم ، پس داراى اختیار هستیم ، نه مجبور. و چون می
-
آیا دانشهای دنیایی چون فیزیک و شیمی، بعد از مرگ و برای آخرت صاحبان آن دانشها فایدهای دارد؟
7514 1395/04/05 قیامتالف. یادگیری علوم و دانش هایی که مرتبط با پیشرفت مادی بشر هستند ، واجب کفایی است و فردی که این دانش ها را با نیت خدایی و برای خدمت به مردم اموخته باشد ، از پاداش معنوی این دانش اموزی ها برخوردار خواهد
-
هر یک از امامان(ع) با القاب و اوصاف خاصی شناخته میشوند . آیا این بدان معناست که آنان از دیگر ویژگیهای مثبت محروم بوده و یا آنکه ویژگیهای موجود در لقب هر امامی، در دیگر امامان وجود نداشته و یا کمرنگتر است؟
12715 1395/03/31 امام شناسیهر کدام از امامان معصوم ع با القاب و صفات پسندیده متعددی شناخته می شوند که هر صفتی دلالت بر نوعی ویژگی می کند ، اما با توجه به خصوصیات شخصیتی امامان معصوم و سرامد بودن انها در تمام خصوصیات مثبت ، نمی
-
آیا کفار و گناهکاران در قبر با مار و عقرب عذاب میشوند؟!
38735 1395/03/22 برزخ1. در منابع روایی از پیامبر اکرم ص نقل شده است: هر کس با زنى مسلمان ، یا یهودى ، یا مسیحی ، یا زردشتی ، ازاد یا بنده زنا کند و توبه نکند و بر ان اصرار داشته باشد و بمیرد ، خداوند سی صد درب در قبر او ب
-
مقام امن چه جایگاهی است؟
8430 1395/03/19 تفسیرپرهیزکاران به پاس ایمان و تسلیم در برابر حق ، در قیامت در پیشگاه خدای متعال مقامی خواهند داشت که از ان به مقام امن یا مقام امین تعبیر می شود. قران کریم در این باره می فرماید: ان المتقین فی مقام امین
-
مراد از «ریسمان خدا» در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً» چیست؟ قرآن، امام و یا ...؟
143402 1395/03/18 تفسیربا بررسی واژه حبل الله در ایات و روایات ، به این نکته دست می یابیم که هنگامی پیوند با حبل الله و یا همان ریسمان الهی حاصل می شود که افراد هم به قران و هم به عترت پیوند خورده باشند ؛ زیرا ان دو از هم ج
-
همانگونه که وجود خدا را خود بخودی میدانید، از کجا که انسانها و دیگر موجودات نیز خود بخود بوجود نیامده باشند؟!
7408 1395/03/18 وجودهر مطلب و ادعا دارای دو مرحله است: یکی مرحله فرض و تصور ؛ دیگری مرتبه اثبات و استدلال. در خصوص موضوع سؤال نیز این دو مرتبه وجود دارد: 1. مرحله فرض این است که موجوداتی که وجود و هستی عین ذات انها نیست
