نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13802 مورد)
- آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز میشود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
- آیا دعایی که گفته میشود صاحب الزمان(عج) به شیخ علی مکی برای رفع مشکلاتش تعلیم داد، برگرفته از روایت و نقل معتبری است؟
- دو واژه «ذریعه» و «وسیله» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
- بر اساس آموزههای دینی، هنگام سلام و احوالپرسی، اگر بزرگتر به کوچکتر دست نداد، و کوچکتر برای دستدادن پیشقدم شود، آیا بیادبی است؟!
- آیا نیستی و عدم از دیدگاه عقل، شمارشپذیر نیست؟!
- معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
- با توجه به گسترش ظلم در جهان، چرا خداوند پیامبران جدیدی برای نژادهای گوناگون به ویژه ما آریائیها ارسال نمیکند تا پیرو دینی نباشیم که به زور بر ما تحمیل شده است؟!
- مگر آزار حیوانات حرام نیست؛ پس چرا رسول خدا(ص) علاوه بر دستور تخریب قبرها، دستور داد تا سگهای مدینه قتل عام شوند؟!
- آیا در مورد خوردن گوشت به همراه لبنیات، در متون اسلامی مطلبی وجود دارد؟
- آیا جامعه آرمانی و مدینهی فاضلهی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرفگرا و ... در تضاد است؟
- اگر نوجوانی قبل از رسیدن به سن تکلیف، مرجع تقلیدش از دنیا برود، آیا پس از بلوغ، میتواند مقلّد همان مرجع باشد، یا باید از مرجعی دیگر تقلید کند؟
- «وقف به حرکت» و «وصل به سکون» چیست؟ و آیا میتوان در قرائت نماز، آخر آیات را با حرکت اعرابی آنها خوانده، ولی مکث و توقف نمود؟
- آیا این سخن صحیح است که بگوییم: خدا در تمام مکانها و زمانها نیست؛ بلکه همراه با تمام مکانها و زمانها و همراه با تمام موجودات مکانی و زمانی است؟
- افعال لازم و متعدی چه تفاوتی با یکدیگر داشته و چگونه میتوان یک فعل لازم را تبدیل به فعلی متعدی نمود؟
- ترس از ذلّت و خواری، مردم را به خواری و ذلّت میکشاند. این سخن امام علی(ع) در صدد بیان چه واقعیتی است؟
- خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جملهی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جملهی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
- آیا ضمیر مؤنث موجود در کلمهی «زوجها» در آیهی اول سورهی نساء به حضرت آدم(ع) برمیگردد؟! برخی با استناد به این موضوع، معتقدند که آدم(ع) دوجنسیتی بوده و حوا(س) را به دنیا آورده است! آیا از این آیه میتوان چنین نظری را اثبات کرد؟!
- برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آنرا مضر دانستهاند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
- این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایینتر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغههای امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار میدهد؟!
- مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
- آیا قورباغه صورت برزخی افراد خاصی است؟ و آیا گروهی از فرشتگان که ولایت امام علی(ع) را نپذیرفتند به صورت قورباغه مسخ شدند؟
- آیا حرکت حضرت معصومه(س) به سمت خراسان به دنبال دعوتنامهای بود که امام رضا(ع) برای ایشان فرستاد؟
- آیا در میان آفریدگان خدا که قبل و بعد انسان آفریده شده و میشوند، موجودی برتر از حضرت رسول اکرم(ص) وجود داشته و یا خواهد داشت؟
- آنچه در روایات در مورد خلقت آسمانها، زمین، بهشت و جهنم در روزهای گوناگون وجود دارد، چه معنایی دارد؟ و آیا روزهای هفته قبل از خلقت زمین، قابل تصور بود؟!
- آیا اسلام، اخلاق را نسبی ارزیابی میکند؟
- معنای اصطلاحات «علت تامه»، «علت ناقصه» و «علت مُعد» چیست؟
- معنای دعایی که شوهر در ابتدای ازدواج میخواند چیست: «اَللَّهُمَّ بِکَلِماتِکَ اسْتَحْلَلْتُها وَ بِاَمانَتِکَ اَخَذْتُها، اَللَّهُمَّ اجْعَلْها وَلُوداً وَدُوداً لا تَقْرَکْ تَأْکُلُ مِمّا راحَ وَ لا تَسْئلُ عَمّا سَرَحَ».
- حکم ازدواج با زنان اهلسنت که طبق مذهب خودشان طلاق گرفتهاند، چیست؟
- بر اساس یافتههای علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام میتابد، آنها را رنگارنگ میبیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره میکند؟!
- تفاوت معاملهی عینی با معاملهی کلی فی الذمه چیست؟
- چرا ابونصر فارابی علوم الهی و علوم طبیعی را به صورت مشترک در یک فصل از کتاب احصاء العلوم نگاشت؟
- منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
- برخی روایات ناظر به آن است که خداوند متکفل رزق و روزی عالمان دینی است. بر این اساس، آیا آنان نباید به تلاش برای کسب درآمد بپردازند؟
- عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیهی 260 سورهی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
- آیا میتوانیم چیزهایی که از نظر عقلی و علمی محال هستند را نیز از خداوند طلب کنیم؟