نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13844 مورد)
- در روز قیامت، حسابرسی‌ها تنها توسط خداوند انجام می‌شود، یا آن‌که بخشی از آن به اولیای الهی واگذار خواهد شد؟
- آیا ضرب المثل فارسی «از کوزه همان تراود که در اوست»، منطبق با آموزه‌های دینی است؟
- حرف جر «کاف» به چه معنا است و چه کاربردهایی دارد؟
- دانش انسان در جسم(مغز) ذخیره می‌شود یا در روح؟ اگر در مغز، پس چگونه بعد از متلاشی شدن، خاطراتش را در قیامت به یاد می‌آورد؟ و اگر در روح، پس چرا گاهی دچار فراموشی می‌شود؟
- مراد از واژه «هود» در قرآن کریم، نام یک پیامبر است، یا قوم یهود؟
- حرف جر «تاء» به چه معنا است و چه کاربردی دارد؟
- در ازدواج شرعی، زن صیغه ایجاب و مرد صیغه قبول را می‌خواند، پس تنها زن می‌تواند شروطی برای ازدواج اعلام کند و مرد حق گذاشتن شرط را ندارد و تنها می‌تواند قبول کند یا نکند؟ آیا این برداشت را می‌پذیرید؟!
- پدر و مادرم به شدت با نمازخواندن من مخالفت کرده و گاه مرا تنبیه می‌کنند! وظیفه‌ام چیست؟!
- معنای «حیله» چیست و پیامبر(ص) در این سخن که «بهترین حیله، همان ترک حیله‌گری است»، در صدد بیان چه موضوعی بودند؟!
- آیا «جزر و مد» دریاها به وسیله پا نهادن و پاکشیدن یک فرشته ایجاد می‌شود؟! مگر جزر و مد به دلیل جاذبه ماه نیست؟!
- آیا آیه «لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ»، بیانگر آن نیست که باید دایره دانش فقه را تا حد امکان کوچک‌تر کنیم؟!
- بنابر گزارش قرآن، حضرت ابراهیم(ع) با دو تعبیر متفاوت «بلد» و «البلد» به شهر مکه اشاره کرده و برای امنیت آن دعا می‌کند؟ چه تفاوتی میان دو تعبیر وجود دارد؟
- آیا دوست‌داشتن اولیای خدا(پیامبران و امامان) واجب شرعی است؟
- «بدل» چند نوع دارد و معنای دقیق هر کدامشان در ادبیات عرب چیست؟
- در قرآن به نقل از شیطان آمده که گفت: من از چهار طرف به انسان حمله می‌کنم! منظور از این چهار طرف چیست؟
- واژه‌ای با عنوان «معازف» در روایات وجود دارد. معنایش چیست و گستره‌اش تا چه اندازه است؟
- «هرچه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی» آیا این ضرب المثل، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
- آیا روایتی وجود دارد که گفت‌وگوی جدی و شوخی با دیگران در مورد ارتباط‌های مشروع جنسی را حرام اعلام کند؟
- آیا امام علی(ع) به مردان توصیه فرمود تا به هیچ وجه مطیع زنانشان نباشند، آنها را امین بر مالشان نداند و نگذارند که سرپرستی خانواده را بر عهده گیرند؟!
- واژه‌های «تکوین»،«احداث»،«ابداع»،«اختراع» و «خلق» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
- اگر صلوات و سلام بر پیامبران و امامان را به صورت مختصر(ص، ع، س و ...) بنگاریم، آیا مرتکب گناه شده‌ایم؟!
- آیا ادیان توحیدی، با نپذیرفتن نظریه تکامل به عنوان مبدأ پیدایش انسان، موجب بی‌اعتمادی بسیاری از علم‌گرایان به دین نمی‌شوند؟!
- اسم فاعل و اسم مفعول در ادبیات عرب چگونه ساخته می‌شود؟ و آیا آنها مانند افعال عمل می‌کنند؟
- آیا توصیه به رفتار مسالمت‌آمیز با کفار، تنها ویژه سال‌های آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟!
- عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها، چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
- «ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب». منظور امام صادق(ع) از «امنیت»، «عدالت» و «فراوانی» در این حدیث چیست؟
- معاد جسمانی از باورهای اسلامی است؛ پس چرا امام علی(ع) در مناظره با جاثلیق، برزخ را جایگاه جسم بعد مرگ، و قیامت را جایگاه ابدی روح معرفی می‌کند؟
- در ادبیات عربی، اسم مصغر چیست و چگونه ساخته می‌شود؟
- «عَیْبُکَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَکَ جَدُّک»؛(تا بخت با تو یار باشد، عیبت از دیده‌ها پنهان است). آیا این سخن امام علی(ع)، تأثیر بخت و شانس در زندگی انسان‌ها را تأیید می‌کند؟
- چرا «توریه» که تفاوت چندانی با «دروغ» ندارد، در فقه اسلامی مجاز اعلام شده است؟!
- ما در نماز و بعد از تشهد به پیامبر اسلام(ص) سلام می‌دهیم. آیا ایشان در تشهد به خودشان نیز سلام می‌‌دادند؟!
- عبارت «رطب خورده منع رطب کی کند»، آیا ناظر به سخن و رفتاری از پیامبر اسلام(ص) است؟
- پیامبر(ص) فرمود: به دنبال هر غصّه‌ای، گشایشی خواهد بود، مگر غم اهل آتش که پایانی ندارد. آیا از این روایت میتوان برداشت کرد که اگر روزی عذاب دوزخ هم پایان یابد؛ غم بهشتی نشدن همواره با دوزخیان خواهد ماند؟
- منظور از «منا اهل البیت» در روایات چیست؟ و چگونه میتوان بخشی از اهل بیت شد؟
- بر اساس روایتی، خداوند هیچ‌گاه توبه بدعت‌گذاران را نمی‌پذیرد! چرا؟! مگر درِ توبه به روی همه بندگان باز نیست؟!
