امام مهدی(عج) بعد از ظهور به اذن الهى تمام امکانات معنوى و مادى را سازمان دهى کرده، تا حکومت عدل و عدالت جهانى که از بزرگ‌ترین آرمان‌هاى بشریت بوده، تحقق پیدا کند و انسان‌ها به کرامت‌هاى خود و امنیّت سبز فراگیر زندگى الهى نایل آیند. در آن زمان، حضرت قائم(عج) به کمک نداى آسمانى به همه جهانیان معرفى شده و همه دوست‌داران عدالت و حق‌پذیران، مطیع او گشته و در زیر لواى زیباى حکومت مهدى(عج) قرار خواهند گرفت.[1] البته آن‌حضرت، با تمام قوا با آنچه و آن‌کس که مانع رسیدن بشریت به این کمالات قدسى شود، مقابله سختى خواهد کرد و بر همه دشمنان و منکران پیروز خواهد شد. همان‌طور که قرآن مجید در سوره قصص، آیه 5 می‌فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثین».(و ما بر آن هستیم که بر مستضعفان روى زمین نعمت دهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم).

درباره شهادت یا رحلت امام زمان(عج)، روایات گوناگون رسیده و چون این واقعه مربوط به آینده است، فقط باید از طریق نقل ثابت شود. لکن، حدیث مربوط به شهید شدن امام زمان(عج) به وسیله یک پیرزن، مورد قبول اکثر علما نبوده و نمی‌توان به طور قطع این گزینه را تأیید کرد. به گفته برخی از محققان، این مطلب فقط در کتاب الزام الناصب آمده است.[2] با فرض قبول مضمون روایت؛ باید توجه داشته باشیم که آنچه قطعى و مسلّم است، این است که حاکمیت جهانى به دست حضرت حجت(عج) بر اساس عدل و قسط بر پا شده و سلطه ظالمان در هم شکسته خواهد شد، ولى دلیل قطعى بر این‌که زمینه هیچ گناه فردى و شخصى وجود نخواهد داشت، وجود ندارد.[3]

[1]. ر. ک: «علایم ظهور حضرت مهدى(عج)»، سؤال 49؛ «ویژگی‌هاى جامعه بعد از ظهور حضرت مهدی(عج)»، سؤال 127.

[2]. طبسى، نجم الدین، چشم‌اندازى به حکومت مهدى(عج)، ص 215.

[3]. براى مطالعه بیشتر، ر. ک: نعمانى، کتاب الغیبة، ص 329 – 331؛ نجم الدین طبسى، چشم‌اندازى به حکومت مهدى(عج)؛ مجلسى، بحارالانوار، ج 52، ص 337 – 338؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص 372؛ حکیمى، محمد، عصر زندگى؛ حیدری، عزیزالله، مهدى تجسم امید و نجات.