گنجینه پاسخ ها
-
آیا پیامبر اکرم(ص) به جهت زمین خوردن حسنین(ع) و شنیدن صدای گریه آنان، سخنرانی خود را قطع کرده و از منبر پایین آمدند؟
13528 1393/02/09 حدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) ، به کودکان توجه خاصی داشت و در میان کودکان نیز امام حسن ( ع ) و امام حسین ( ع ) بیش از کودکان دیگر مورد توجه پیامبر بودند. شواهدی بر این نوع برخورد پیامبر ( ص ) با حسنین ( ع
-
با توجه به اینکه قرآن به حضرت رسول اکرم(ص) نازل شد، چرا باید لفظ «قل» را که در بعضی از سورهها آمده، در نماز گفت؟
15182 1393/02/09 علوم قرآنی1. همان طور که می دانیم قران وحى اسمانى است ؛ و پیامبر اکرم ( ص ) بدون کم و بیش حتى یک کلمه و یک حرف باید ان وحى را بازگو کند. بنابر این ، قران عین انچه را که به رسول خدا ( ص ) خطاب شده است بیان می کن
-
کدام آیات قرانی، روش تفسیر قرآن به قرآن را تأیید میکند؟
24632 1393/02/09 تفسیریکی از ایاتی که به روش تفسیر قران به قران راه نمایی می نماید ، ایه شریفه افلا یتدبرون القران و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا است. از این ایه برداشت می شود که اولا: قران به گونه اى اس
-
معنای غرور و راه درمان آن چیست؟ و آیا غرور وجه مثبتی هم دارد؟
76887 1393/02/09 استکبار، تکبر و غرورغرور ؛ یعنى اطمینان و ارامش قلب نسبت به انچه که با هواى نفس موافق بوده و طبیعت انسان به ان تمایل داشته باشد. منشا این گرایش ، جهالت یا وسوسه هاى شیطانى است. غرور از صفات زشتى است که هر گروه می توانند
-
سال هجری و میلادی چه تفاوتی دارند؟
20065 1393/02/08 بیشتر بدانیددر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت ؛ تفاوت سال های قمری و میلادی از این قرار است: 1. مبدا تاریخ میلادی ، میلاد حضرت عیسی بن مریم ( ع ) بوده ، اما مبدا تاریخ هجری ( چه شمسی و چه قمری ) هجرت پیامبر اک
-
چرا امام حسین(ع) اقدام به ذخیره آب نکرد تا دچار بیآبی نشود؟
20023 1393/02/08 تاریخجریان فاجعه کربلا و شهادت سرور جوانان بهشت ، به دست یزید و یزیدیان ، از جمله امور قطعی تاریخی است که جزئیات ان هم در منابع شیعه و هم اهل سنت نقل شده است. از این رو ، منحصر کردن ان به شیعه ، سخن صحیحی
-
امام على(ع) در نصیحت به عثمان بن حُنَیف وضع مالى خود را چگونه توصیف کرد؟
12550 1393/02/08 حدیثامام علی ( ع ) در نامه ای به عثمان بن حنیف انصارى می فرماید ؛ من به عنوان امام و رهبر جامعه ی اسلامی از مال دنیا به دو جامه کهنه و دو قرص نان بسنده نمودم. امام باقر ( ع ) نیز در مورد مال و سرمایه علی
-
واژه عزم در فرهنگ قرآن به چه معنا است؟
42790 1393/02/08 تفسیرعزم در لغت ، به معناى تصمیم محکم است و گاهى به هر چیز محکم نیز عزم گفته مى شود. العزم و العزیمه: عقد القلب على امضا الامر . واژه عزم به طورى که راغب گفته ، عبارت است از تصمیم قلبى بر گذراندن و خاتمه
-
آیا میشود پیامدهای تمام اشتباهات و سهل انگاریهای خود را به حساب خدا و آزمایشهای الهی بگذاریم؟
10036 1393/02/08 امتحان و آزمایش الهیاگر منظور از بلا ، گرفتاری و مشکل باشد که انسان بدون فکر و جانب احتیاط کاری مرتکب شود که نتیجه اش منجر به گرفتاری و مشکل باشد ، به هرحال از ان جهت که مصیبت و گرفتاری است بلا نامیده می شود. اما اگر منظ
-
آیا عایشه در قتل عثمان نقش داشته است؟
21957 1393/02/07 تاریخقتل عثمان از جمله مسائل مهم تاریخی بوده که حوادث مختلفی را موجب شد ؛ از جمله دو جنگ در زمان خلافت امام علی ( ع ) که به بهانه ریخته شدن خون عثمان بوده است. علاوه بر این ، موضع افراد مختلف پیرامون عثمان
-
آیا بنابر روایات، آواز شبانگاهان جغدها، نوعی عزاداری برای امام حسین(ع) است؟
67402 1393/02/07 درایه الحدیثبنابر تعدادی از روایات ، برخی از حیوانات مانند جغد ، شب ها بر امام حسین ( ع ) عزاداری می کنند: امام صادق ( ع ) : ... همان حیوانی است که ان را جغد می نامند ؛ همانا این حیوان از روزی که امام حسین ( ع )
-
چرا امام سجاد(ع) برای مرزبانان حکومت ظالم بنی امیه دعا میکند؟
25391 1393/02/07 درایه الحدیثامام سجاد ( ع ) در دعای مرزبانان ، در حق این افراد بسیار دعا کرده و همچنین دشمنان انها که در واقع دشمن اسلام و مسلمانان هستند را به شدت توبیخ و بر نابودی انها دعاها نموده است. اصل این مسئله که کمک کرد
-
با آنکه بسیاری از روایات، ظهور امام مهدی(عج) را روز شنبه اعلام میکنند؟ چرا روز جمعه شهرت پیدا کرد؟
27175 1393/02/07 درایه الحدیثپیرامون روز ظهور امام زمان ( عج ) ، روایات مختلف است ، و به دنبال ان ، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف می باشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانسته اند که میان انها برخی روایات معتبر نیز وجود
-
آیا پیامبر اسلام(ص) مردهای را تنها بدین جهت که دوستدار امام علی(ع) بود، غسل و کفن کرده است؟
10698 1393/02/07 حدیثبنابر انچه در روایات امده ؛ پیامبر اکرم ( ص ) شخصی را تنها به جهت این که محب امام علی ( ع ) بوده است ، غسل و کفن کرده و به خاک سپرده است. 1. امام صادق ( ع ) می فرماید: پیامبر ( ص ) در میان جمعی از اص
-
«سرادق»، «کرسی»، «عرش» و «اعیان ثابته» به چه معنا و مفهوم هستند؟
17716 1393/02/07 اصطلاحاتاعیان ثابته بحث اعیان ثابته از مباحث مهم فلسفی - عرفانی است. یکی از محققان در این زمینه می گوید: موضوع اعیان ثابته از لحاظ مختلفی اهمیت دارد. برخی ان را از مهم ترین نواوری های شیخ اکبر محی الدین عرب
-
مفرد شرایط و شروط و أشراط چیست؟ و این کلمات چه تفاوتی با هم دارند؟
38333 1393/02/06 بیشتر بدانیداز نظر ادبیات عرب ، شروط و شرائط ، جمع مکسرند و از جمع های کثره به شمار می ایند ؛ [ 1 ] یعنی هر دو دلالت بر سه و بالاتر از سه تا بی نهایت می نمایند. اما از نظر مبدا اشتقاق ، بین اهل لغت اختلاف نظر وج
-
قراء سبعه چه کسانیاند؟ ضابطه تشخیص قرائت صحیح چیست؟ نظر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) درباره قرائات سبعه چیست؟
28112 1393/02/06 علوم قرآنیقرائت قران بین قاریان در مواردى اختلافى بود و تعداد قاریان در طى سالیان متمادى افزایش می یافت تا این که ابن مجاهد از میان کلیه قرائات ، هفت قرائت را برگزید: عبد الله بن عامر یحصبى ( متوفاى 118ق ) ، عب
-
نام مادر حضرت موسی چیست؟
242196 1393/02/04 تاريخ بزرگاننام های مختلفی برای مادر حضرت موسی ع و حضرت هارون ع نقل شده است که مشهورترین انها یوکابد است. نام های نخیب و افاحیه نیز برای ایشان گزارش شده است. [ 1 ] [ 1 ] . جزائری ، نعمت الله ، ا
-
تفسیر آیه 137 سوره مبارکه نساء چیست؟
12265 1393/02/04 تفسیرتغییر انسان ها از بدی به خوبی و از بی راهه به راه راست رفتن ؛ یقینا امری خردپسند و تحسین برانگیز است. به همان اندازه سیر از حقیقت و درستی به پلیدی ، امری نکوهیده و مذموم می باشد. حال بسیاری از انسان ه
-
معنای «فلاح» چیست و آیا خود این کلمه و یا مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
46578 1393/02/04 تفسیرواژه فلاح در قران وجود ندارد ، اما مشتقات این کلمه در قران به کار رفته است ؛ المفلحون 12 بار ، المفلحین 1 مرتبه و افلح 4 بار در قران به تناسب بیان شده است. ابن منظور می گوید: الفلح و الفلاح: الفوز و
-
منظور از «عالم متهتک» و «جاهل متنسّک» در سخن امام علی(ع) کیست؟
52180 1393/02/04 درایه الحدیثدر کتاب غررالحکم ، که بخشی از حکمت ها و سخنان حضرت امام علی ( ع ) را در خود جای داده ، چنین امده است: ما قصم ظهری الا رجلان عالم متهتک و جاهل متنسک هذا ینفر عن حقه بتهتکه و هذا یدعو الى الباطل بتنسکه
-
چگونه انکار عقل در شناخت خدا منجر به دور، تسلسل یا تعطیل عقل میگردد؟
8755 1393/02/04 جوهر و عرضانکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از انها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد ؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر
-
در مورد کلیات خمس (نوع، جنس، فصل، عرض عام و عرض خاص) توضیح دهید؟
26563 1393/02/04 کلیاتاز جمله مباحث مقدماتى که منطقیین معمولا انرا ذکر مىکنند ، مبحث کلیات خمس است. بحث کلیات خمس مربوط است به فلسفه نه منطق. فلاسفه در مباحث ماهیت به تفصیل در این مورد بحث مىکنند. ولى نظر به اینکه بح
-
منظور قرآن از اینکه انسان مرده بوده و ما او را زنده کردیم چیست؟
14869 1393/02/04 تفسیرخداوند در قران کریم در یک قالب مثالی که براى مؤمن و کافر زده ، ایمان را به زندگی و نور ، و کفر را به مرگ و تاریکى تشبیه کرده است ؛ کافر را مانند مرده و مؤمن را مانند زنده معرفی می کند. تشبیه ایمان و ک
-
کدام سوره به مادر قرآن معروف است؟
163694 1393/02/03 تفسیرسوره حمد ، اولین سوره قران است ، که اسامی مختلف و متعددی دارد که هر کدام از ان اسامی ، به یکی از ویژگی ها اشاره دارد. یکی از نام های این سوره ام الکتاب [ 1 ] است ؛ ام به معنای اصل است و چون این سوره ،
-
معنای صحیح کلمه «بإذنه» در آیة الکرسی چیست؟
16785 1393/02/03 تفسیراذن در قران ، به معنای اجازه ، اراده ، اعلام ، اطاعت ، و علم به کار رفته است ، [ 1 ] ولی معنای اصلی این واژه ، مطلع بودن از کاری به همراه راضی بودن و موافق بودن با ان عمل است. حال ممکن است که نسبت به
-
آیا مطلق هر چیز نامحدود است؟
8503 1393/02/03 صفات واجبانچه که حکیمان می گویند ؛ این است که اگر موجودی مطلق و صرف باشد نامحدود خواهد بود. در عین حال توضیح می دهند که در جهان واقع و حقیقت ، به جز ذات خداوند متعال هیچ موجودی به صورت مطلق وجود ندارد ، همه ی
-
منظور از تجافی و تنزیل در رابطهی علت و معلول چیست؟
13280 1393/02/02 چینش وجودتجافی و تنزیل از یک جهت مشترک اند و ان ، نشات گرفتن و نازل شدن چیزی از چیز دیگر است ، ولی با این تفاوت که تجافی به معنای تخلیه و خالی شدن منبع و منشا این شی نازل شده از حقیقت نازل شده و از بین رفتن ای
-
در مقابل این ادعا که هرچه در قرآن وجود دارد از تورات حضرت موسی(ع) گرفته شده است، چه پاسخی دارید؟
10883 1393/02/02 علوم قرآنیاگر منظور انان تورات تحریف شده کنونی است ، تورات کنونی بدترین نسبت ها را در زمینه بنا کردن بتکده ، ترویج بت پرستى ، عشق بی حساب به زنان و تعبیرات بسیار زننده از توصیف هاى عاشقانه پیامبران بیان کرده که
-
تفاوت دو کلمه «خالق» و «باری» در قرآن چیست؟
32792 1393/02/02 تفسیردر ایه ای از سوره حشر ، می خوانیم: هو الله الخالق البارئ المصور له الاسما الحسنى یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم . [ 1 ] در این ایه شریفه ، اسامی و صفات نیکو و زیبایی برای خدای تعالی
-
زبان هر ملتی نشان از فرهنگ و تعالی رشد یک جامعه دارد، چطور زبان عربی با چنین فصاحتی در قبایل بیابان نشین به وجود آمده است؟
7267 1393/02/02 علوم قرآنی1. این طور نیست ، گروه یا ملتی اگر دارای چند امتیاز از امتیازات فرهنگی و یا اجتماعی بودند ، حتما دارای امتیازات دیگر هم باشند. 2. هیچ ملتی را بی فرهنگ نمی توان گفت ، بلکه فرهنگ ها متفاوت است. در ان ز
-
از نگاه روایات؛ لقمان حکیم دارای چه شخصیتی است؟ آیا او یک برده بوده و به جایی رسید که سمت استادی نسبت به برخی پیامبران پیدا کرد؟
27497 1393/01/31 حدیثلقمان ؛ انسانی درست اندیش ، صاحب فکر و نظر ، پرهیزکار و دارای اراده قوی در راه خدا بود. وی در حبشه متولد شد ، اما به عنوان برده به میان بنی اسرائیل اورده شد. مالک او وقتی حکمت را در گفتار و اعمال او
-
پیشگویی پیامبر(ص) درباره بروز بیماریها در جامعه در صورت گسترش فحشا را چگونه توجیه میکنید؟
25211 1393/01/31 حدیثاصل گناه ، از جمله اموری است که دارای اثرات منفی دنیایی و اخروی بسیار است و طبیعی است که به حسب نوع و زشتی هر کدام ، اثرات متفاوتی بر انها جاری می گردد. [ 1 ] در برخی منابع اسلامی روایاتی ذکر شده که ا
-
تفاوت واژه «زوج» و «شفع» در قرآن چیست؟
14613 1393/01/31 تفسیرشفع ؛ به معناى ضمیمه کردن چیزى به چیزى ، [ 1 ] و مقارن و همراه بودن دو چیز [ 2 ] است. در ایه شریفه و الشفع و الوتر ؛ [ 3 ] شفع ، اسم و به معناى جفت چنان که وتر به معناى تک است. [ 4 ] البته در تفسیر ای
-
آیا این حدیث سند دارد: «اگر کسی امام زمان(عج) را در روز نبیند کور میشود»؟ در صورت مستند بودن به چه معنا است؟
18047 1393/01/31 درایه الحدیثبا تحقیق و جست وجویی که در منابع روایی صورت گرفت چنین حدیثی یافت نشد ، اما حدیث دیگری به این مضمون نقل شده است که اشاره به پذیرش نبوت پیامبران و ولایت امام علی ( ع ) و معرفت قلبی نسبت به انها دارد: ا