گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
بر اساس آموزههای دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
2290 1401/05/23 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجستهترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد. در همین راستا میتوان به ایاتی از قران اشاره ک
-
آیا آخرین شب و روز جمعه ماه رمضان نسبت به دیگر روزهای این ماه فضیلت بیشتری دارد؟
3064 1401/05/22 حدیثنخست باید گفت ؛ شبها و روزهای جمعه ماه رمضان نسبت به روزهای دیگر این ماه از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. در همین رابطه رسول خدا ص فرمود: خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان و هنگام افطار ، هزار
-
در ارتباط با سند و محتوای گفتوگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
3875 1401/05/22 حدیثانچه از مجموع تعالیم و اموزههای دینی به دست میاید ؛ ان است که تمیزی و اراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز واجبی به نام خمس داشتیم؟
3130 1401/05/19 خمسدر اموزههای تمام ادیان الهی بر اصل انفاق به معنای عام ان تاکید شده و گاه از ان با عنوان زکات یاد شده است که گزارش این موضوع را میتوانیم در قران و روایات بیابیم: و کان یامر اهله بالصلاه و الزکاه و
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) از ظروف چوبی برای خوردن غذا استفاده میکردند؟
2408 1401/05/19 حدیثبر اساس اصل اباحه ، خوردن و اشامیدن در تمام ظروف پاک - از هر جنسی که باشد - مجاز است ، مگر انکه مانند ظروف طلا و نقره که در اموزههای دینی از خوردن غذا در ان صریحا نهی شده باشد. [ 1 ] در همین راستا
-
آیا عبارت «فالله خیر حافظا» از لحاظ معنایی تفاوتی با عبارت «فالله خیر الحافظین» دارد، و چرا در قرآن کریم، عبارت اول مورد استفاده قرار گرفته است؟
8869 1401/05/18 صرف و نحوخدای متعال در سورهی یوسف و از زبان حضرت یعقوب ع خود را بهترین محافظ و نگهدارنده معرفی کرده است که این معنا با عبارت فالله خیر حافظا [ i ] بیان شده است. این فراز قرانی از دو جهت قابل بررسی است: اول از
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) میزیستند، توانایی دیدن جنهایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
2884 1401/05/18 جنبیگمان اجنهای که در قران کریم از انان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان ع بودند ؛ اما اینکه همگان توانایی دیدن انها را داشتند ، قران کریم بر این موضوع تصریح نکرده است. بررسی این موضوع در گر
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
2798 1401/05/15 تاريخ بزرگاننخست باید گفت ؛ م ـ اهویه ماهوی در کشتهشدن یزدگرد سوم اخرین شاه ساسانی ، و به پایانرساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان ، در تاریخ ایران و اسلام ن
-
دو واژه «وَلَد»(به فتح واو و لام) و «وُلْد»(به ضمّ واو و سکون لام) چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1842 1401/05/15 لغت شناسیالولد و الولد به معنای ان چیزی است که زاییده میشود. این دو واژه به معنای فرزند بوده و در مفرد و جمع ، و همچنین در پسر مذکر و دختر مؤنث مورد استفاده قرار میگیرد. البته برخی لغتدانان ولد را جمع ولد
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
2395 1401/05/12 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام ، یک نوع تاکتیک حسابشده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کماهمیت به شمار میاید و به همین دلیل نیز مورد تایید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهودهای میشود؟
5911 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهودهای بشنوند ، از ان روى گردانده و میگویند: ما پاسخگوی کردار خود بوده و شما
-
در قنوت نماز وتر دستها باید به چه حالت باشد؟
23013 1401/05/01 نماز شب و نوافل یومیهاز برخی روایات چنین استفاده میشود که هنگام قنوت نماز وتر رکعت اخر نماز شب ، بلند کردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است: امام صادق ع فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوتاند؟
3988 1401/04/29 برزخانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى . این بدن بدن مثالی بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
چرا وجود را بسیط میدانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
2261 1401/04/28 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است ؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب مییابد یا از اجزای معدوم ؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب ی
-
: آیا هنگام حجامت به خواندن آیات و دعاهای ویژهای توصیه شده است؟
4073 1401/04/28 حدیثبر اساس اموزههای دینی دعا و مناجات با خدا در هر زمانی مورد تاکید است. در همین راستا انسان میتواند از هر دعایی که مخالف شرع نباشد برای برقراری ارتباط با خدا بهره گیرد ؛ با این وجود برای حجامت به خوان
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملقآمیز ارزیابی کرد؟
3886 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بیجهت و بیمورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
چرا خداوند انسانها را مانند فرشتگان خلق نکرد، تا هیچگاه به جهنم نروند و عذاب نشوند؟!
2448 1401/04/26 خلقت انسانخلاصه و لب این سخن و اشکال ان است که چرا خداوند ، انسان را انسان خلق کرد ، و چرا انسان را فرشته خلق نکرد ؟ جواب این است که اگر انسان ، فرشته خلق شود در ان صورت انسان نخواهد بود و در واقع انسان خلق نشد
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
1975 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید میکند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان میداد و همواره ر
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2871 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوهکردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر
-
آیا در اسلام توصیههایی برای برطرفشدن بوی زیر بغل وجود دارد که به جای استفاده از مواد بهداشتی جدید، به آن توصیهها عمل کنیم؟
5639 1401/04/22 حدیثابتدا باید گفت که دین متکفل برطرفکردن تمام نیازهای پزشکی - بهداشتی انسانها نمیباشد که این موضوع را در پاسخهای دیگر بررسی کردیم. با این وجود روایاتی در زمینه پرسش مطرحشده وجود دارد که ناظر به را
-
از نظر منطقی و فلسفی چطور میتوان به یقین رسید که خالقیت خداوند با الوهیتش قابل جمع است؟
2606 1401/04/22 توحید در صفاتبه نظر میرسد برای روشنشدن موضوع و یافتن پاسخ این سؤال ، چند پرسش باید مطرح شود ؛ اولین پرسش این است که ایا مقصود از خالق و اله دو وجود و دو شخص مستقل است ؟ یا دو صفت از یک شخص ؟ ! اگر مراد دو شخص م
-
واژههای «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
3690 1401/04/21 قرآنواژهی احقاب از ریشهی حقب [ 1 ] به معنای زمانهای بسیار و روزگاران طولانی است که اغاز و انجام ان مشخص نباشد. [ 2 ] این کلمه جمع است و در اینکه مفردش چیست ، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد انرا حقب
-
دستور العمل اعمال ام داوود و اعتبار روایی آنرا بیان کنید؟
3554 1401/04/21 تاريخ بزرگاناعمال امداوود که شامل دعایی به نام استفتاح ، اجابت و یا نجاح میباشد ، از عباداتی است که به خواندن ان در ایام البیض روزهای سیزدهم تا پانزدهم ماه رجب [ 1 ] سفارش شده است. در روایت امده است که امام صاد
-
آیا ابن سینا معتقد بود که علم خداوند، کلی و حصولی و زائد بر ذات او است؟
1967 1401/04/15 خداشناسیمبحث علم خدا یکی از مباحث مهم در فلسفه و کلام است ؛ تا انجا که برخی تا یازده نظریه در این زمینه نقل کردهاند. در همین راستا یکی از نظریات ، نظریه منسوب به مشائین و ابن سینا است ؛ و همانگونه که در پر
-
وضعیت ادبی کلمات موجود در آیه 23 سوره اسراء را بیان نموده و به این پرسش پاسخ دهید که آیا میتوان واژهی «احسانا» در این آیه را مفعول مطلق نوعی در نظر گرفت؟
2222 1401/04/15 صرف و نحواز نشانههای مفعول مطلق نوعی ان است که بیانکننده نوع و کیفیت و یا حالت فعل خود باشد. در عبارت وبالوالدین احسانا ، [ 1 ] به بیان نوع و کیفیت احسانکردن اشارهای نشده است ، زیرا معمولا بیان نوع به صورت
-
آیا داستان کودکی نمرود و نجات او از کشتی در حال غرقشدن، که در شعر پروین اعتصامی هم به آن اشاره شده، گزارش معتبری است؟
4978 1401/04/14 تاريخ بزرگانپروین اعتصامی در یک سروده خویش ، علاوه بر داستان به اب انداختن حضرت موسی ع در کودکی ، به لطف خداوند به نمرود در کودکی نیز اشاره میکند ، با ذکر این نکته که نمرود سپاس لطف خداوند را به جا نیاورد و در ب
-
آیا دعایی وجود دارد که هنگام کوتاهکردن مو آن را بخوانیم؟
10218 1401/04/14 حدیثدعا و مناجات با خدا موضوعی است که در هر زمان و مکانی بدان سفارش شده است ؛ ازاینرو انسان میتواند هر دعایی را هنگام کوتاهکردن مو بخواند و از انراه با خداوند ارتباط برقرار کند. البته در منابع دینی به
-
آیا در قرآن کریم به مشروعیت و مجاز بودن زیارت قبور اشارهای شده است؟
3096 1401/04/12 تفسیراگرچه در مورد زیارت قبور - از جمله زیارت حرم اهلبیت ع - بیشتر به روایات صادره از پیامبر اسلام ص و ائمه ع استناد میشود ، با اینحال برخی ایات قران نیز به این مسئله اشاره داشته و میتواند مستندی برای
-
آیا روایت معتبری وجود دارد که بر اساس آن، اگر مردم از رازهای یکدیگر باخبر میشدند، هیچ فردی در تشییع جنازه دیگری شرکت نمیکرد؟!
4808 1401/04/12 حدیثانچه که در بسیاری از تعالیم و اموزههای دینی مشاهده میکنیم ناظر به ان است که خداوند ستار العیوب بوده و در بیشتر موارد عیبهای بندگان خود را پوشانده و از نگاه دیگران مخفی نگهمیدارد و اگر چنین اتفاقی
-
آیا درک ما از واقعیت حاوی خیالپردازی بوده و با اصل واقعیت متفاوت است؟
2007 1401/04/11 --- مشابه ---اگر ادعای موجود در پرسش که درک ما حاوی مقداری خیالپردازی است ، خود مطابق با واقعیت باشد ؛ یعنی خیالپردازی در ان دخالت نداشته باشد ؛ دیگر نمیتوان گفت تمام انچه را که انسان درک میکند مطابق واقعیت نی
-
آیا در کفاره روزه، غذادادن به شصت فقیر بهتر از آن است که شصت روز روزه بگیریم؟
3303 1401/04/11 حدیثدر ایات و روایات مربوط به کفارهی عمد روزه ماه رمضان ، با توصیهای برخورد نکردیم که غذادادن به شصت فرد تنگدست را برتر از دو ماه روزهگرفتن اعلام نماید ؛ اما در بررسی برخی قرائن و شواهد دیگر ، شاید بتو
-
آیهای از قرآن، مشکلات انسانها را بر اساس برنامهای از قبل طراحیشده اعلام نموده و آیهای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسانها میداند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
1887 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمیدهد مگر اینکه
-
در آموزههای دینی چه فضیلتهایی برای سوره انفطار بیان شده است؟ آیا توصیه شده است هنگام بارش باران، این سوره را بخوانیم؟
2243 1401/03/30 تفسیرسورهی انفطار ، هشتاد و دومین سوره قران بوده ، 19 ایه داشته و در مکه نازل شده است. [ 1 ] فضیلت سوره انفطار در فضیلت این سوره ، روایاتی وارد شده است ؛ مانند انکه پیامبر ص فرمود: کسی که این سوره را ق
-
غایت و پایان حرکت وجودی و ایجابی چیست؟
2106 1401/03/30 غایت شناسی1. حرکت در بیان فلسفی عبارت است از: تغییر تدریجی یا خروج تدریجی چیزی از قوه به فعل ؛ یعنی حرکت ، نحوه وجودی است که شیای به واسطهی ان به تدریج از حالت قوه خارج شده و به فعلیت میرسد. [ 1 ] مقصود از
-
معنای جعل بسیط چیست و چه تفاوتی با جعل تألیفی دارد؟
2820 1401/03/28 کثرت موجوداتخورشید وجود دارد ، خورشید گرم است . تفاوت جعل بسیط با جعل تالیفی ، همان تفاوت دو مثال بالا است که یکی در صدد اثبات اصل وجود خورشید بوده ؛ اما دیگری بعد از مفروضدانستن وجود خورشید به دنبال اثبات مو