گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
داستان حک شدن اعجازآمیز نام امام علی(ع) بر انگشتر پیامبر(ص) چیست؟
18569 1393/07/30 حدیثشیخ طوسی ( ره ) در یکی از کتاب های خود با ذکر سلسله سندی از پیامبر اسلام ( ص ) چنین نقل می کند: روزى پیامبر اسلام ( ص ) ، انگشتر خود را به على بن ابی طالب ( ع ) سپرد و فرمود: این انگشتر را نزد حکاک (
-
آیا در منابع اهل سنت روایاتی درباره گریه و عزاداری آمده است؟
22179 1393/07/30 حدیثروایتی وجود دارد که مرده ، به سبب گریه خانواده اش بر او دچار عذاب می گردد. طبق این حدیث و روایات شبیه ان ، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک می دانند. در این
-
منظور از «روزی به اندازه کفاف» چیست؟
11036 1393/07/29 حدیثبنابر انچه برخی از لغویان گفته اند: و قوته ( کفاف ) بالفتح ای مقدار حاجته من غیر زیاده و لا نقص سمى بذلک لانه یکف عن سؤال الناس و یغنی عنهم ؛ [ 1 ] قوت کفاف -به فتح کاف- به ان مقدار از روزی اطلاق می ش
-
آیا مراد از طلای سرخ «الذهب الأحمر» در روایات، همان مس است؟!
13222 1393/07/28 درایه الحدیثعبارت طلای سرخ ؛ الذهب الاحمر در بسیاری از منابع روایی و تاریخی وجود دارد. امام علی ( ع ) به نقل از پیامبر اکرم ( ص ) در توصیف نعمت بهشتی چنین می فرماید: زینت هایى بر انها نهاده شده به رنگ در و یاقوت
-
نظافت و پاکیزگی در کسب محبت و خشنودی خدا چه نقشی دارد؟
25914 1393/07/28 حدیثبدن تمیز ، لباس پاکیزه ، استفاده از عطر و ... می تواند نوعی حالت روحانی برای انسانی که از حس زیباشناسی فطری برخوردار است به وجود اورده و باعث افزایش محبت او به خدا ، و زیاد شدن محبت خدا به انسان پاکیز
-
آیا بین بالا آمدن کوه طور و پذیرش ولایت علی ابن ابی‌طالب(ع) ارتباطی وجود دارد؟
11576 1393/07/28 حدیثروایتی وجود دارد که بین بالا امدن کوه طور و پذیرش ولایت امیر المؤمنین علی ع ارتباطی را اعلام می کند: از امام صادق ع نقل شده است: امام علی ع درباره ایه و اذ اخذنا میثاقکم [ 1 ] فرمود: خدای تعالی می فر
-
آیا بر اساس سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه، علت پیدایش شب و روز، حرکت خورشید به دور زمین است؟
21769 1393/07/27 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه 91 نهج البلاغه با زبان دانش متعارف ان زمان سخن گفته اند. این روشن است که انبیا و اولیای الهی باید در حد دانش مردم زمان خود و به زبان انها با انان صحبت کنند ؛ زیرا صحبت کردن با م
-
آیا پیامبر اسلام(ص) نام‌هایی که امام على(ع) بر فرزندانش نهاده بود را تغییر داد؟
8496 1393/07/27 درایه الحدیثاگرچه اصل این قضیه که پدری برای فرزندش نامی انتخاب کرده و سپس با سفارش پیامبر خدا ( ص ) نامش را تغییر دهد ایرادی ندارد ، ولی علاوه بر اشکالاتی که بر این دسته از روایات وارد است و نیز بر پایه روایات دی
-
آیا روایاتی که برای رفتن به مسجدها و شرکت در نمازهای جماعت، پاداش‌هایی را در نظر می‌گیرد، شامل بانوان نیز می‌شود؟
20672 1393/07/27 حدیثبرخی روایات با استفاده از واژه هایی ؛ مانند رجل در نگاه اول ، مردان را مشمول چنین پاداشی می داند ، اما اصل حضور بانوان در مسجد برای نماز جماعت و حتی استحباب ان را نفی نمی کند ؛ زیرا با توجه به روایات
-
عبارت «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی» که به پیامبر اسلام(ص) منسوب است را تحلیل سندی و محتوایی نمایید؟
56879 1393/07/26 درایه الحدیثنقل مشهوری از پیامبر اکرم ( ص ) درباره تشویق به ازدواج به این بیان وجود دارد: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی ؛ ازدواج سنت من است ، هرکس از سنت من روی برگرداند ، از من نیست. 1. عین این عبارت ه
-
آیا بر طبق روایات، دروغ بستن و بهتان به بدعت‌گذاران جایز است؟
13088 1393/07/26 حدیثمنابع روایی شیعه - با اختلافاتی در تعابیر - توصیه ای را از پیامبر اسلام ( ص ) پیرامون برخورد با بدعت گذاران نقل کرده اند: اذا رایتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البراه منهم و اکثروا من سبهم و ا
-
روایتی از امام رضا(ع) ناظر به عدم اعتماد به مکاشفات است. نظر شما در ارتباط با این روایت چیست؟
14213 1393/07/26 درایه الحدیثبحث تجربه دینی در چند قرن اخیر رونق بسیار یافته و مباحث و اعتقادات پیرامونی بسیاری در این موضوع شکل گرفته است که بررسی ان مجالی دیگر را می طلبد. با این حال باید گفت ؛ از ایات قران [ 1 ] اصل وجود این ت
-
مقصود از این‌که «قرآن، ظاهر و باطنی دارد»، چیست؟ آیا امامان(ع) از شیوه تفسیر باطنی استفاده می‌کردند؟
33952 1393/07/20 حدیثمعناى ظاهر این است که: وقتى قران را مطالعه می‌کنیم با دقت و تدبر در ایات ، مطالبى را می‌فهمیم که مطابق با ظاهر ایات بوده و طبق اصول محاوره می‌توان به ان احتجاج نمود و هر کسى که با اصول محاوره زبان عرب
-
سند روایت «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» را بررسی کنید؟
125597 1393/07/20 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش به راستی که من مبعوث شدم تا شرافت های اخلاقی را کامل و تمام کنم [ و به مردم بیاموزم ] در کتاب های مختلف بدون ذکر سند به پیامبر اسلام ( ص ) نسبت داده شده است ، [ 1 ] اما در متون حدی
-
آیا پروردگار اعلام کرده که افراد هفتاد ساله را دوست داشته و افراد هشتاد ساله را مورد عذاب قرار نمی‌دهد؟
15802 1393/07/20 درایه الحدیثحدیثی از امام صادق ( ع ) در منابع روایی وجود دارد که در پاداش زندگی مؤمنانه اعلام کرده که بعد از چهل سالگی ؛ افراد با ایمان در هر دهه ، مورد لطف و مرحمت ویژه ای از طرف خداوند قرار می گیرند. اگر اندک ت
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فتح قسطنطنیه(استانبول) و روم را پیش‌بینی کرده‌اند؟
41122 1393/07/20 حدیثاهل سنت روایتی را از پیامبر اسلام ( ص ) نقل کرده اند که در ان اشاره به فتح قسطنطنیه و تمجید از سپاه و فرمانده فاتح ان شده است: بی شک قسطنطنیه فتح خواهد شد ، چه نیکو امیری است ان امیر و چه نیکو سپاهی ا
-
مراد از «صحف الله» چیست؟ آیا فقط پنج پیامبر دارای صحف هستند یا خیر؟
41891 1393/07/20 حدیثخداوند در قران چهار کتاب اسمانی به نام های قران ( کتاب مسلمانان ) ، تورات ( کتاب یهودیان ) ، انجیل ( کتاب مسیحیان ) و زبور ( کتاب حضرت داود ) نام می برد و در جایی دیگر ، اشاره می کند که صحیفه هایی نیز
-
آیا کُردها از جنیان هستند؟ معامله با آنها چگونه است؟
117813 1393/07/19 درایه الحدیثدر روایتی در این باره امده است: ابی ربیع شامی از امام صادق ( ع ) پرسید: گروهی از کردها در منطقه ما زندگی می کنند. همیشه برای خرید و فروش می ایند و ما با انها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [ ت
-
آیا انسان در کارهایی که انجام می‌دهد باید سود و منفعتی برای خودش در نظر بگیرد؟
12130 1393/07/16 حدیثعمر ، فرصتی محدود است که خدا در اختیار انسان قرار داده ، تا وی بتواند با بهره گیری از این فرصت ، حد اکثر سود و بهره را در این دنیا برده و با دستی پر در سرای باقی حاضر شود. اساسا در تعابیر ایات و روایا
-
به نظر شما آیا ثبت دقیق مخارج روزمره در زندگی خانوادگی کار پسندیده‌ای است؟
10876 1393/07/16 حدیثثبت و ضبط مسائل مالی می تواند با دو انگیزه انجام شود: الف. مدیریت زندگی ، برنامه ریزی برای مخارج اینده ، ثبت بدهکاری ها و طلبکاری های دینی و دنیایی ، جلوگیری از اسراف و تبذیر و ... که البته ثبت مخارج
-
از دیدگاه منابع اسلامی، میان هوش و عقل چه رابطه‌ای وجود دارد؟ آیا با هم تفاوت دارند یا خیر؟
22966 1393/07/15 حدیثهوش در فارسی و فرهنگ محاوره عمومی ؛ به معنای زیرکی ، اگاهی ، شعور ، عقل ، فهم و فراست است. به نظر می رسد انچه روانشناسان درباره هوش گفته اند و نیز معانی لغوی و عرفی ای که فارسی زبانان از هوش می فهمند
-
آیا ایام البیض ارتباطی با خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم(ع) دارد؟
18287 1393/07/15 حدیثدرباره علت نام گذاری ایام البیض به این نام ، روایتی از رسول خدا ع نقل شده است ؛ که محتوای انچه در پرسش امده بیانگر همین معنا است: زر بن حبیش می گوید: از ابن مسعود درباره ایام البیض پرسیدم: سبب نامیدن
-
اثر قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان چیست؟
14414 1393/07/14 حدیثدر ارتباط با اثر و نتیجه قرائت سوره انا فتحنا فتح در نماز مستحبی هرشب از ماه رمضان روایات چنین می گویند: مسعودی می گفت شنیدم هرکس در هر شب ماه مبارک رمضان سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در ان س
-
آیا این حدیث از حضرت علی (ع) در مورد فدک که: «به راستی من شرم می کنم که چیزی را برگردانم که ابوبکر و عمر منع کرده اند» معتبر است؟
15829 1391/02/13 درایه الحدیثدر جلد چهارم کتاب الشافی ، صفحه 76 ، روایتی نقل شده است که امام علی ( ع ) در باره برگرداندن فدک فرمود: من شرم دارم چیزی را که ابوبکر و عمر منع کرده اند برگردانم . در این صفحات به گونه ای این روایت امد
-
آیا دلیلی برای سینه‌زنی امام حسین (ع) وجود دارد؟
74872 1390/09/05 حدیثعزاداری برای امام حسین ( ع ) از فروعات مذهب شیعه است ، و دلایل زیادی ان را تائید می کند و در بارۀ شیوۀ عزا داری هم باید گفت: تا مادامی که چگونگی اقامۀ عزا با اصلی از اصول اسلام و ایه و روایتی که در سن
-
آیا قضیه درآوردن تیر از پای حضرت علی (ع) در هنگام نماز صحت دارد؟
54485 1389/02/07 درایه الحدیثاین داستان در بسیاری از منابع حدیثی با نقل های مختلف امده است. هرچند منابع و کتاب هایی که این داستان را نقل کرده اند از منابع دسته اول روائی نیستند ، ولی از ان جا که اولا: در منابع متعدد اعم از منابع
-
آیا ایجاد واقعه غدیر برای رفع کدورت اصحاب از علی (ع) بود؟
16199 1388/11/20 درایه الحدیثدر کتاب روض الجنان مرحوم ابوالفتوح رازی مطلبی که بیان کرده اید موجود نیست. علاوه بر این که ، مربوط دانستن شکل گیری واقعه غدیر به دلتنگی برخی از اصحاب از امام علی ( ع ) ، دارای اشکالات متعددی است که در
-
آیا هویت سفیانی، یمانی، خراسانی، شعیب ابن صالح، زرقاوی،در روایات آمده است؟
60819 1388/11/15 حدیثدر روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی ( ع ) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات انها شده است که به چند مورد از انها اشاره می کنیم : 1. خروج سفیانی ، یکی از علامات
-
آیا قرآن خواندن برای اموات صحیح است؟
232397 1388/08/26 حدیثدر خصوص اثبات استحباب قرائت قران برای اموات دو نوع دلیل می توان بیان کرد: نوع اول روایاتی که به صورت کلی بیان می کند که به یاد اموات و گذشتگان باشید و انها از کارهای نیک شما بهره می برند ؛ روشن است که
-
آیا پس از پایان این عالم خلقت جدیدی خواهد بود؟
24728 1388/08/23 حدیثاز ان جا که خداوند فیاض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است ، این فیاضیت اقتضای افرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لایق افرینش است می افریند. فیاض و جواد بودن خداوند با افریدن و ایجاد کرد
-
آیا این مطلب درست است؟ وقتی دجال می آید همه طرفداران او از محبین عثمان می شوند)!
11864 1388/08/11 درایه الحدیثبا برسی در کتاب های روایی شیعه و سنی این نتیجه به دست می اید که این روایت به این عبارت: ( ( ان خرج الدجال تبعه من کان یحب عثمان ) ) ، از شخصی به نام زید ابن وهب در کتاب میزان الاعتدال که یک کتاب رجالی
-
آیا فرشته ای که در قالب انسان باشد شهوت دارد؟
26517 1388/07/18 حدیثمعنای تمثل فرشته در قالب انسان این است که فرشته به چشم انسان به صورت شخصی ظاهر شود ؛ یعنى ادمی فرشته در قالب انسان را به صورت فلان شخص تصور می کند ، نه این که واقعا فرشته به ان صورت در امده و چیز دیگر
-
این که می گویند اگر انسانی شب جمعه یا روز جمعه فوت کند، برای همیشه از فشار قبر در امان است، سخن صحیحی است؟ و آیا کسی که در روز جمعه متولد شده علامت خوبی است؟
177543 1388/07/11 حدیثشب و روز جمعه در بین ایام هفته از یک امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است که یکی از انها این است که اگر انسان مؤمنی در این وقت از دنیا رفت به برکت و شرافت ان برخی از مشکلات و حوادث عالم قبر و برزخ از او ب
-
آیا این روایت که «پس از ظهور حضرت تمام امامان با عدل و داد حکومت خواهند کرد» صحیح است؟
11441 1388/04/04 درایه الحدیثهرگاه در طول تاریخ حکومت در دست امامان معصوم ( ع ) قرار گرفت ، با عدالت کامل حکومت کردند. این مطلب ریشه در عقاید شیعه دارد ، زیرا ؛ اهل بیت و امامان را معصوم از هر گونه خطا وظلم می داند. پس حکومت ایشا
-
آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟
17870 1387/12/19 درایه الحدیثجدای از بحث سندی ، حدیث توجیه صحیح داشته و قابل پذیرش است ، با بیانی که تقدیم می شود. واژه صلاه در اصل به معنای تمایل ، توجه ، ثنا و تمجید است که با توجه به فاعل ان ، مصداق معین پیدا می کند ؛
