گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
نگاه آیات و روایات به انتشار اخبار ناامیدکننده و نیز شایعه‌پراکنی در جامعه اسلامی چگونه است؟
14124 1393/07/08 حدیثگرچه باید با نیتی الهی و سازنده ، به بررسی و نقد وضعیت موجود در جامعه پرداخت ، اما نباید رویکردی را دنبال کرد که در نهایت به ناامید کردن جامعه اسلامی و یا اسیب رساندن نامشروع به افراد بیانجامد. در هم
-
آیا در خواندن قرآن برای أموات، آیات و سوره‌های خاصی سفارش شده است؟
59037 1393/07/08 حدیثبه طور کلی خواندن قران برای اموات - هر ایه و سوره ای که باشد- و اهدای ثواب ان به مردگان مورد تاکید و سفارش روایات است: پیامبر اسلام ص در این زمینه می فرماید: کسی که ایه ای از قران را بر قبری از قبرها
-
آیا در روایات توصیه شده که دختران را قبل از دوران قاعدگی و پریود شوهر دهید؟!
45085 1393/07/07 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح شده ، از پیامبر اسلام ص نقل شده است: من سعاده الرجل ان لا تحیض ابنته فی بیته ؛ [ 1 ] رسول خدا ص فرمود: از سعادت مرد ان است که دخترش در منزل وی خون حیض نبیند. این روایت از
-
آیا اسلام ازدواج با سیاهان را نهی کرده است؟!
34347 1393/07/07 درایه الحدیثروایتی در برخی از کتاب های متاخر از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده که ان حضرت فرمود: برای نطفه های خود مکان مناسبی پیدا کنید [ و با هر زنی ازدواج نکنید ] و از زنان سیاه پوست بپرهیزید که سیاهى رنگ زشتى است
-
آیا شرکت در تشییع جنازه و مراسم ختم، از گناهان انسان می‌کاهد؟
37021 1393/07/07 حدیثدر متون و منابع دینی سفارش زیادی به شرکت در تشییع جنازه و تسلیت و دلداری به بستگان متوفی شده است. این کار اگر همراه با نیت خالص باشد به یقین پاداش نیکویی از سوی خداوند خواهد داشت ؛ چرا که به فرموده قر
-
آیا در روایات آمده که از آب حمام بنوشید و آب سرد بر پاهایتان بریزید؟
31751 1393/07/06 حدیثدر ارتباط با پرسش باید گفت ، روایتی در زمینه اداب استحمام وجود دارد که با توجه به وضعیت فیزیکی حمام های گذشته توصیه هایی در ان ارائه شده است ( و البته برخی از انها را می توان در زمان کنونی نیز اجرا کر
-
در دعای ابوحمزه ثمالی عبارت «وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ یَسْتَجِبْ لِی دُعَائِی»، به چه معنا است؟
8411 1393/07/03 درایه الحدیثجمله الحمد لله الذی لا ادعو غیره و لو دعوت غیره لم یستجب لی دعائی ؛ حمد و سپاس خدایی را که نمی خوانم غیر از او را و اگر غیر او را بخوانم ، دعایم را اجابت نمی کند. معنایش این است که هیچ فردی به غیر ا
-
نظرتان در مورد روایت مشهور تقسیم اعجازآمیز هفده شتر بین سه نفر توسط امام علی(ع) چیست؟
16377 1393/07/01 درایه الحدیث1. انچه در پرسش امده ؛ در منابع روایی قابل استناد شیعه و سنی نیامده است ، و بنا بر تحقیق و جست وجو این داستان را نویسنده کتاب ناسخ التواریخ از کتاب بدیعیه ابن مقری نقل کرده است. [ 1 ] ابن مقری ، ابومح
-
آیا امکان دارد با انجام کارهای خوب و بدون خواندن نماز وارد بهشت شد؟
30535 1393/06/31 حدیثدر روایات بسیاری اعلام شده است که از اولین چیزهایی که در روز قیامت از ان سؤال می‌شود ، نماز است و قبولی نماز ان قدر ارزش دارد که بعد از ان شاید دیگر اعمال خود به خود پذیرفته شوند: ان اول ما یحاسب به
-
آیا این سخن: «خدایا، کسی را که عقل دادی، چه چیزی ندادی؛ و کسی را که عقل ندادی، چه چیزی دادی»، حدیث است؟!
24179 1393/06/30 درایه الحدیثاین سخن به عنوان مثل از خواجه عبد الله انصارى نقل شده است: الهى ان که را عقل دادى پس چه ندادى ؟ و ان که را عقل ندادى پس چه دادى ؟ [ 1 ] به نظر می رسد چنین سخنی برداشت از حدیث باشد ، و ان به جهت اهمی
-
آیا امام حسن(ع) و یا امام حسین(ع) در بیت المال تصرف کرده و حضرت علی(ع) از این بابت خشمگین شده و حتی خواست آنان را تازیانه بزنند؟!
14300 1393/06/30 درایه الحدیثبه عقیده شیعه امامیه ، امام لازم است معصوم باشد [ 1 ] و روایاتی که خلاف این مطلب را ثابت کند از نظر ما پذیرفته نخواهد بود و به احتمال زیاد از نظر متن و یا سند دارای اشکال است. البته توجه به این نکته
-
آیا در روایت آمده «هر گاه شخص به فرمان هوای نفس خود عمل کند (حتی در صورت توبه) بخشی از عقل او از بین می‌رود که هیچ گاه باز نمی‌گردد»؟!
39112 1393/06/30 درایه الحدیثعین عبارت روایتی که در پرسش مطرح شده ، در کتب روایی شیعه و اهل سنت مشاهده نشد ، اما در منابع حدیثی شیعه روایاتی به این نکته اشاره می کنند که هوای نفس ، تخریب کننده عقل است ؛ مانند: 1. یا هشام من سلط
-
«سوره» به چه معنا است؟
18767 1393/06/29 درایه الحدیثدر کتاب های لغت چند معنا براى سوره بیان کرده اند ؛ مانند: منزلت بلند ، حصار و دیوار گرد شهر . [ 1 ] راغب اصفهانی در دلیل نام گذاری سوره می نویسد: سوره قران را به جهت شباهت به حصار گرداگرد شهر [ که در
-
روایتی که منزلت امام علی(ع) را به مانند منزلت سوره توحید در قران می‌داند، چیست؟
27901 1393/06/29 درایه الحدیثروایات بسیاری در منابع اسلامی ، در فضیلت امام علی ع ذکر شده است ؛ یکی از این روایات چنین است: ابن عباس نقل می کند: رسول اکرم ص به حضرت على ع فرمود: اى على ! منزلت تو در بین مردم ، منزلت قل هو الله
-
معنای جمله «ما شاء الله کان و ما لم یشأ لم یکن»، چیست؟ آیا فعل «کان» و «لم یکن» ناظر به گذشته است یا آینده؟
24736 1393/06/27 درایه الحدیثعبارت ما شا الله کان و ما لم یشا لم یکن که در برخی از ادعیه و اذکار وارد شده ، دارای مضمون کلامی بلند و رسا می باشد ؛ از این رو شایسته است علاوه بر تحلیل ادبی ، اندکی از نظر کلامی نیز مورد تحلیل و برر
-
آیا نگه‌داری کبوتر در منزل با آموزه‌های اسلامی همخوان است؟
116171 1393/06/26 حدیثکبوتر از جمله پرندگان حلال گوشت است و خوردن ان اشکالی ندارد. [ 1 ] نگه داری کبوتر ، از جمله کارهایی است که هم رواج بسیاری میان ملت های مختلف دارد و هم طبع انسانی با ان سازش دارد. اما در بحث دینی ، با
-
کدام یک از جانوران، اولین و آخرین حیواناتی بودند که در کشتی حضرت نوح(ع) سوار شدند؟
71570 1393/06/24 حدیثاز برخی روایات استفاده می شود که ؛ نخستین حیوانی که وارد کشتی حضرت نوح ع شد ، طوطی یا مورچه بود ، و اخرین حیوان ، الاغ بود و ابلیس هم همراه الاغ داخل کشتی شد. در ذیل برخی از این روایات را - بدون پردا
-
مراد از ثابت بودن، مداومت و پایداری در انجام عبادت چیست؟
22941 1393/06/23 حدیثدر منابع اهل سنت ، از عائشه نقل شده است: از رسول خدا ص سؤال شد کدام عمل نزد خدا دوست داشتنی تر است ؟ ان حضرت فرمودند: عملی که بادوام و پایدار باشد ، هر چند کم باشد . [ 1 ] روایت دیگری نیز به همین مض
-
حکم ذبح و یا شکار چهارپایان و پرندگان در شب چیست؟
78686 1393/06/20 حدیثدر کتاب های فقهی استدلالی و فتوایی با توجه به روایات زیر ، ذبح و یا شکار حیوانات چهارپا یا دوپا ( پرندگان ) در شب مکروه دانسته شده است ؛ [ 1 ] یعنی بهتر این است که حیوانات چهارپا یا پرندگان در شب ذبح
-
اگر زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) زبانی فصیح بوده، پس چرا در مورد دانش «غریب الحدیث» تألیفاتی نگاشته شده است؟
10238 1393/06/20 درایه الحدیثیکی از اقسام حدیث غریب ، وجود غرابت به لحاظ لفظ یا فقه الحدیث است ؛ یعنی حدیثى که متن ان داراى الفاظ مشکل ، نامانوس و دور از ذهن باشد که به ان غریب لفظی گویند. [ 1 ] غریب لفظی در حدیث ، یکی از مباحث ع
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9312 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
آیا امام علی(ع) یک‌بار اشتباهاً بدون وضو نماز خوانده و به دنبال آن از مردم خواستند که نمازشان را دوباره بخوانند؟!
20986 1393/06/18 درایه الحدیثروایتی از امام صادق ( ع ) این گونه نقل شده است: حضرت علی ( ع ) ، نماز ظهر را بدون طهارت ( وضو ) به عنوان امام جماعت با مردم خواند و بعد داخل منزل گردید ؛ ولی پس از ان منادی حضرت خارج شده و می گفت: امی
-
حدیث لوح، در چه منابع روایی آمده است؟
12395 1393/06/18 درایه الحدیثمنابع روایی شیعه ، حدیثی نقل کرده اند که چون سخن از لوحی در ان وجود داشت ؛ بدان حدیث لوح می گویند. مرحوم کلینی ، سند این روایت را این گونه ذکر می کند: محمد بن یحیى ( بزرگ اصحاب شیعه در زمان خود بوده
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
11577 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
19905 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
کتاب لهوف سید بن طاووس چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن قابل استناد است؟
23160 1393/06/11 درایه الحدیثکتاب اللهوف علی قتلی الطفوف ( اه هاى سوزان بر کشتگان بیابان ) اثر سید بن طاووس می باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین ( ع ) از حرکت ایشان از مدینه ، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می باشد. از
-
آیا شعر «بنی آدم اعضای یک پیکرند»، برگرفته از حدیث است؟
17060 1393/06/10 حدیثاین شعر را می توان با برخی روایات منطبق دانست ، مانند: 1. فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین و اما نظیر لک فی الخلق ؛ [ 1 ] امام علی ( ع ) می فرماید: انان ( مردم ) دو دسته اند: یا به دین با تو برادرند
-
آیا از پیشوایان دین حدیثی به این مضمون نقل شده است که هر جا مرگ دسته‌جمعی بود آن‌جا را ترک کنید؟
7760 1393/06/10 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت که در روایتی چنین امده است: عن علی بن المغیره قال قلت لابی عبد الله ( ع ) القوم یکونون فی البلد یقع فیها الموت ا لهم ان یتحولوا عنها الى غیرها قال نعم قلت بلغنا ان
-
آیا در روایات در ارتباط با بهداشت آمیزش سفارش شده است که زن و شوهر از دستمال مشترک استفاده نکنند؟!
19694 1393/06/08 حدیثدر ارتباط با مسئله بهداشت امیزش در روایت از پیامبر ( ص ) نقل شده است: ...یا علی لا تجامع امراتک الا و معک خرقه و مع اهلک خرقه و لا تمسحا بخرقه واحده فتقع الشهوه على الشهوه فان ذلک یعقب العداوه بینکما
-
آیا این‌که گفته‌اند: «هر کس آیة الکرسى را با زعفران بر کف دست راست خود بنویسد و آن‌را با زبان بلیسد و هفت نوبت چنین کند هرگز چیزى را فراموش ننماید و فرشتگان برای او آمرزش می‌خواهند»، درست است؟
29224 1393/06/03 درایه الحدیثدر ابتدا باید گفت که اب زعفران را می توان به عنوان مرکب دوات استفاده کرده و نگارش با ان امکان پذیر است. اما انچه در پرسش امده ؛ در برخی از کتاب های اهل سنت از پیامبر خدا ( ص ) نقل شده است ، ولی علمای
-
تسبیح تربت امام حسین(ع) چه آثار و برکاتی دارد؟
15096 1393/06/02 درایه الحدیث1. در ارتباط با اثار و برکات تربت امام حسین ( ع ) در منابع دینی و حدیثی ما مطالب فراوانی وارد شده است. در این زمینه می توانید پاسخ های: 3015 ، 30279 و 83 را مطالعه کنید. 2. اما در مورد تسبیح با تربت
-
آیا در روایت فضیلت ضربت امام علی(ع) در روز خندق، اغراق نشده است؟
22646 1393/06/01 درایه الحدیثبه نقل شیعه و اهل سنت ، پیامبر اسلام ( ص ) در ارتباط با فضایل و مجاهدت های علی ( ع ) می فرماید: لضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین ؛ [ 1 ] کار علی در جنگ خندق ( کشتن عمرو بن عبد ود ) برتر از ع
-
آیا بر این اساس نامه شماره 6 نهج البلاغه خلافت سه خلیفه مشروعیت پیدا نمی‌کند؟
33221 1388/01/26 درایه الحدیثاین روایت گذشته از بحث سندی و معتبر بودن ، باید از نظر مفاد و محتوا نیز مورد بررسی قرار گیرد. براین اساس باید چند نکته را در نظر داشت: 1. توضیح و تفسیر بخش های این روایت: این روایت دار
-
آیا عمر در روز صلح حدبییه به پیامبر اکرم (ص) گفته است که هیچگاه به این اندازه در نبوت پیامبر شک نکرده بودم؟
20673 1387/07/23 تاریخبرخی از منابع اهل سنت در حادثه صلح حدیبیه این مطلب را گزارش کرده اند که عمر انگاه که احساس کرد فرموده های پیامبر ( ص ) به وقوع نپیوسته ، گفته است: والله ما شککت منذ اسلمت الا یومئذ ، به خدا قسم از زما
-
«پیامبر اکرم در حدیثی عبارت «انهم منی» (آنان از من هستند) را آورده اند که وقتی سؤال شد «آنان کیانند؟» حضرت فرمودند: «کسانی که راه من و اصحاب من را پیروی کنند» حال بر طبق این حدیث، چگونه می توان فرقه اثنی عشری، را از فرقه ناجیه برشمرد؟
16652 1387/06/03 درایه الحدیثاز سویی در منابع حدیثی اهل سنت به این روایت برخورد می کنیم: انما اصحابی کالنجوم ، فبایهم اقتدیتم اهتدیتم ، اصحاب من همانند ستارگانند پس به هر یک که اقتدا کرده اید هدایت یافته اید . این روایت از جهت سن
