گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
آیا پیامبر اسلام(ص) تنها دست دخترشان حضرت زهرا(س) را بوسیدند و حدیث معروف بوسیدن دست کارگر توسط پیامبر(ص) ساختگی است؟!
16189 1395/11/06 درایه الحدیث1. در زمینه پرسش ، ابتدا باید گفت که حدیث بوسیدن دست کارگر توسط پیامبر ص در منابع روایی شیعه و نیز صحاح اهل سنت نیامده ، ولی در برخی کتاب های تاریخی به چنین واقعه ای اشاره شده است: انس بن مالک می گوی
-
در روایتی می‌خوانیم که حرمت شراب تنها به خاطر پیامدهای منفی آن است وگرنه ویژگی خاصی در شراب نبوده و هرآنچه چنین تأثیری داشته باشد حرام است. بر این اساس، آیا کامپیوتر، موبایل و ... که برخی پیامدهای مشابه با مضرات شراب دارند نیز نباید حرام باشند؟!
7520 1395/11/06 درایه الحدیثامام کاظم ع در این باره می فرماید: خدای تبارک و تعالی ، شراب را به سبب نام ان حرام نکرده است بلکه به سبب عاقبت و پیامد ان حرام کرد پس هر چیزی که همان عاقبت و پیامد را داشته باشد در حکم شراب است . [ 1
-
مقصود از«الاولی» در این فراز از زیارت جامعه کبیره «و حجج الله علی اهل الدنیا و الآخرة و الاولی» چیست؟
9756 1395/10/25 درایه الحدیثدر فرازی از زیارت جامعه کبیره می خوانیم: و حجج الله على اهل الدنیا و الاخره و الاولى ، و رحمه الله و برکاته ؛ [ 1 ] و حجت هاى خدا بر اهل دنیا و اخرت و اولی ، و رحمت خدا و برکات او [ بر شما باد ] . 1
-
حدیث مجهول چیست؟ آیا می‌توان به آن اعتماد کرد؟
6581 1395/10/20 درایه الحدیثروایت مجهول ، روایتی است که نام تمام ، یا برخی از راویان سند ان در منابع رجالی نیامده باشد و اگر هم اشاره ای به نامشان شده باشد ، به دلیل نامشخص بودن هویتشان ، حکم به جهالت و ناشناس بودن انها شود. [ 1
-
آیا پیامبر اسلام(ص)، معاویه را نفرین کردند که او هرگز سیر نشود؟!
14401 1395/10/20 تاریخمعاویه بن ابی سفیان از جمله افرادی است که گفت وگوهای بسیاری در مورد شخصیت و رفتارهای او وجود دارد. [ 1 ] یکی گزارش های معروفی که در این زمینه وجود دارد و منابع فراوانی به نقل ان پرداخته اند - تا حدی
-
آیا علامه مجلسی در کتاب «مرآة العقول» خود که شرحی بر کتاب «کافی» است، بسیاری از روایات موجود در آن کتاب را مجهول و یا ضعیف ارزیابی کرده است؟!
9044 1395/10/02 درایه الحدیثعلامه مجلسى و برخی از اندیشمندان متاخر دانش رجال ، در ارزیابی اعتبار روایات کافى ، معیار متاخران در تقسیم چهارگانه حدیث را مبنای کار خود قرار داده بودند و به معیار تقسیم بندی دوگانه اندیشمندان سده های
-
اگر پیامبر(ص) فرد مسلمانی را لعن و نفرین کند، آیا بر اساس روایات، نفرین حضرتشان در نهایت به حسنه و پاداشی برای لعن‌شوندگان تبدیل خواهد شد؟!
7080 1395/09/29 درایه الحدیثدر برخی منابع اهل سنت ، روایاتی در این زمینه وجود دارد که به دلایلی نمی تواند مورد پذیرش باشد: 1. رسول خدا ص : اللهم فایما مؤمن سببته ، فاجعل ذلک له قربه الیک یوم القیامه ؛ [ 1 ] خدایا ! هر مؤمنی را
-
اینکه در برخی روایات؛ صدا و تازیانه فرشتگان، دلیل به وجود آمدن رعد و برق عنوان شده، چه توجیهی دارد؟!
28086 1395/09/25 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در روایتی مرسل چنین امده است: ابوبصیر از امام صادق ع در مورد صداى رعد پرسید ؟ ان حضرت فرمود: اواى رعد همچون فریادى است که چوپانان و شتربانان براى راندن و بازداشتن
-
در مزار شریف افغانستان بارگاهی وجود دارد که برخی آن‌را مزار امام علی(ع) می‌پندارند. حقیقت ماجرا چیست؟
15801 1395/09/21 درایه الحدیثانچه در باره انتساب بارگاه واقع در شهر مزارشریف به امام علی ع امده ، معتبر نیست و با واقعیات تاریخی و روایات معتبر و متواتر دیگر همخوانی ندارد. چندین امام به زیارت مزار امام علی ع در نجف رفته و امام ص
-
احادیث مربوط به امام حسین(ع) در «کامل الزیارات» به چند دسته تقسیم می‌شود؟
6751 1395/09/09 درایه الحدیثیکی از اثار ارزشمند ابن قولویه کتاب کامل الزیارات است. [ 1 ] در این کتاب ، احادیث فراوان و پراکنده ای که در موضوع زیارت وارد شده ، گرداوری ، تنظیم و فصل بندی شده است. در این کتاب ارزشمند شیعه ، به طور
-
آیا «در روز قیامت در عوض یک درهم، هفت‌صد نماز مقبول را می‌گیرند»؟! اگر چنین است آیا این مخالف عدل پروردگار نیست؟
7988 1395/09/06 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع ؛ عین این سخن در تعداد کمی از کتاب های حدیثی و غیر حدیثی ، البته نه به عنوان روایت پیامبر ص و یا امام ع ؛ بلکه ظاهرا به عنوان برداشتی از مضمون روایات است که در کتاب هایی
-
بر اساس آموزه‌های دینی، آیا افراد با ایمان در کنار عبادت، باید به کار، استراحت و تفریح نیز بپردازند؟
5878 1395/09/04 درایه الحدیثدر روایاتی به موضوع مطرح شده در پرسش پرداخته شده است. از جمله روایتی که شیخ طوسی م 460ق در امالی نقل کرده است: امام علی ع به فرزندشان فرمود: [ سزاوار است ] مؤمن را سه زمان باشد: زمانى که در ان با پر
-
در روایات بیان شده که سحر و جادو واقعیت دارد، اما تنها با اجازه خدا می‌تواند تأثیرگذار باشد. آیا چنین اجازه‌ای با عدالت خدا سازگار است؟
151063 1395/09/02 درایه الحدیثمحمد بن عیسى می‌گوید: از حضرت رضا ع درباره سحر پرس‌وجو کردم فرمود: سحر واقعیت دارد و به اذن خدا ضرر می‌رساند [ و اثر می‌کند ] . [ 1 ] محل بحث در این روایت عبارت اذن خدا هو یضر باذن الله تعالى می‌باشد
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع جلوگیری از بارداری پرداخته شده و یا بدان توصیه شده است؟
7369 1395/09/01 درایه الحدیثبر اساس اموزه های دینی ، سفارش و تشویق بر تولید نسل و ازدیاد جمعیت است ، اما در شرایط خاص می توان با روشهایی از فرزنداوری خودداری کرد. در این زمینه روایاتی نیز وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شو
-
آیا هنگام ورود امام حسین(ع) به کربلا، اسب ایشان چندین بار از حرکت باز ایستاد و امام او را وادار به حرکت کرد؟ در این صورت، اسب امام(ع) از حقایقی آگاه بود که امام نمی‌دانست؟!
9969 1395/08/29 تاریخالف. بررسی روایت بنابر تحقیق و جست وجو ؛ چنین نقلی در منابع متقدم نیافتیم ، مگر در کتاب روضه الشهدا کاشفی سبزواری متوفای 910ق [ i ] که عبارتشان چنین است: اسب امام حسین ع به زمین هولناک رسیده بایستاد
-
پیامبر(ص) فرمود: مردی که به همسرش بگوید دوستت دارم، این سخن همواره به یادش خواهد ماند! این توصیه پیامبر، ویژه همسر دائم است و یا به همسر موقت نیز می‌توان اینگونه ابراز علاقه کرد؟
20929 1395/08/29 درایه الحدیثهمانگونه که در پرسش امده ، نقل است که رسول خدا ص در ارتباط با اظهار محبت نسبت به همسر فرمود: قول الرجل للمراه انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا ؛ [ 1 ] مردی که به همسرش بگوید دوستت دارم ، چنان در قلبش م
-
اندیشمندانی که در بهره‌برداری از روایات به معیار «وثوق سندی» پایبندند، چگونه به «نهج البلاغه» و «صحیفه سجادیه» استناد می‌کنند؟
5235 1395/08/23 درایه الحدیث1. دو مبنای اصولی و رجالی در میان علما است ؛ یکی ان که تنها خبر ثقه را حجت می داند ، و در تشخیص وثاقت راوی نیز تنها به توثیق قدما تکیه دارد که مبنای ایت الله خوئی و برخی شاگردان ایشان است. و دیگری هر
-
آیا عین عبارت «هل مِن ناصر یَنصُرُنی» را امام حسین(ع) فرمود؟
49482 1395/08/19 درایه الحدیثعبارت هل من ناصر ینصرنى که به امام حسین ع منسوب است ، در منابع حدیثی و تاریخى دقیقا به همین صورت نقل نشده است ؛ اما همین معنا با تفاوت‌هایى در متن و با عبارت‌هاى دیگر نقل شده است: در اغاز نبرد ؛ هنگ
-
آیا کشته شدن حج‌گزاران مسلمان در «منا» از علائم ظهور امام مهدی(عج) است؟
7348 1395/08/12 درایه الحدیثانچه که در حج سال 1394 شمسی رخ داد و موجب کشته شدن هزاران نفر از حجاج مسلمان گردید ، از علائم ظهور امام زمان عج نمی باشد ؛ زیرا هنوز ندای اسمانی به عنوان اصلی ترین نشانه حتمی ظهور که باید بقیه علامت ه
-
آیا شیعه معتقد است قرآنی که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل کرده بود، هفده هزار آیه داشت؟!
18584 1395/08/08 علوم قرآنیدر کتاب اصول کافی ، باب نوادر که بعد از باب فضل قران تدوین شده ، روایاتی درباره قران نقل شده است. در اخرین روایت این باب چنین امده است: امام صادق ع فرمود: قرانی که جبرئیل ان را برای محمد ص اورد ، هفده
-
روایتی دیدم که بر اساس آن، پیامبر(ص) با زدن زن توسط شوهرش مخالف بود، اما آیه‌ای بر خلاف نظر حضرتشان نازل شد و زدن همسر را مجاز اعلام کرد! نظرتان در مورد این روایت چیست؟
12264 1395/08/05 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در برخی منابع ، روایتی به نقل از امام علی ع وجود دارد که به چنین ماجرایی با اختلاف و تشویش در برخی الفاظ می پردازد. قبل از هر چیز به ترجمه این روایت طبق یکی از نسخ
-
گویا بودن قرآن به چه معنا است؟
5899 1395/08/04 قرآنامام علی ع در یکی از ویژگی های قران کریم می فرماید: ... فالقران امر زاجر و صامت ناطق حجه الله على خلقه ... ؛ [ 1 ] پس قران فرمان دهنده است و بازدارنده ، خاموش است و گوینده ، حجت خدا است بر افریدگانش.
-
«در این امت عابدتر از فاطمه یافت نشد». آیا این سخنی از معصوم است؟
6873 1395/07/28 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده ، روایتی منقول از پیامبر ص یا امام ع نیست ، بلکه توصیفی از بانوی دو عالم حضرت زهرا س از زبان حسن بصری است: الحسن البصری: ما کان فی هذه الامه اعبد من فاطمه کانت تقوم حتى تورم قدما
-
آیا واقعاً راه‌های رسیدن به خداوند به عدد نفوس خلایق است؟!
14432 1395/07/27 درایه الحدیثعبارت الطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق ؛ راه های رسیدن به خدا ، به تعداد تک تک افراد مخلوقات است ، سخن مشهوری است که برخی ان را به پیامبر اسلام ص نسبت داده اند ، [ 1 ] و برخی هم ان را صرفا یک اعتقا
-
«اللهُ وَاحِدٌ واحَدِیُّ الْمَعْنَى وَ الْإِنْسَانُ وَاحِدٌ ثَنَوِیُّ الْمَعْنَى جِسْمٌ وَ عَرَضٌ وَ بَدَنٌ وَ رُوحٌ». تحلیلی از سند و محتوای این روایت ارائه نمایید؟
6659 1395/07/25 درایه الحدیثاین جمله بخشی از روایتی طولانی است که رسول اکرم ص در پاسخ به یک یهودی در تفسیر ایات لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد [ 1 ] می فرماید: خداوند ، یکى است و تجزیه ناپذیر ، و انسان ، یکى است و تجزیه پ
-
آیا امام علی(ع) باغ خود را برای کمک به فقیری فروخت و در پی آن مورد اعتراض حضرت فاطمه(س) قرار گرفت؟
15063 1395/07/24 درایه الحدیثکهن ترین منبعی که این روایت در ان نقل شده ، امالی شیخ صدوق م 381ق است ؛ ترجمه این روایت به شرح زیر است: امیر المؤمنین على ع براى انجام کارى به مکه امد. عربى بادیه نشین را دید که به پرده هاى کعبه اوی
-
آیا پیامبر(ص) فرمود برای زنانتان لباس نخرید و آنان را برهنه نگهدارید تا هوس بیرون‌رفتن از خانه را نکنند؟!
8848 1395/07/24 درایه الحدیثروایت مورد پرسش چنین است: استعینوا علیهن بالعری فان احداهن اذا کثرت ثیابها و حسنت زینتها اعجبها الخروج ؛ از بی لباسى براى نگهدارى زنان کمک جوئید ؛ زیرا زن وقتى لباس فراوان و زینت کامل دارد ، مایل به
-
آیا روایتی به این موضوع اشاره دارد که فرد مطیع خدا می‌تواند مانند خود پروردگار با دستور «کن فیکون» در عالم خلقت تصرف نماید؟!
16179 1395/07/22 درایه الحدیثمتن حدیث مورد اشاره در پرسش چنین است: ورد فی الحدیث القدسی یا ابن ادم انا غنی لا افتقر اطعنی فیما امرتک اجعلک غنیا لا تفتقر یا ابن ادم انا حی لا اموت اطعنی فیما امرتک اجعلک حیا لا تموت یا ابن ادم انا
-
آیا دعایی وجود دارد که با استفاده از آن، از خداوند عزت و سربلندی در جامعه را بخواهیم؟
11240 1395/07/18 درایه الحدیثاینکه انسان از خدا بخواهد که در دنیا سربلند بوده و عزتمندانه در میان جامعه زندگی کند ، امر مطلوبی است ، اما با این ضمیمه که نباید پیامد این سربلندی و عزت ، غرور و تکبر باشد. در همین راستا در فرازهایی
-
معنا و دلیل روایتی که می‌گوید با استخوان و سرگین استنجاء نکنید چیست و آیا چنین استنجایی پاک‌کننده است؟
8131 1395/07/17 درایه الحدیثاستنجا به معنای پاک کردن مخرج از بول و غائط می باشد که گاه با اب و گاه با خاک ، سنگ و ... انجام می شود. [ 1 ] چگونگی استنجا نیز در فقه اسلامی مطرح بوده و نظریات متعددی درباره ان ابراز شده است که درب
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمودند که خودداری از ازدواج در آخر الزمان ایرادی ندارد؟!
48720 1395/07/15 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های روایی اهل سنت [ 1 ] روایتی از ابن مسعود از پیامبر اکرم ص ، - با اندک تفاوت ها و اضافاتی- ، این گونه نقل شده است: بر مردم ، روزگاری خواهد امد که دین هیچ دین داری سالم نمی ماند ؛ چ
-
آیا تفکر و اندیشه بیشتر از عباداتی؛ مانند نماز، روزه و ... انسان را به خدا نزدیک می‌کند؟
7619 1395/07/11 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده مضمون روایتی است که علی ع از پیامبر اسلام ص نقل کرده است: اذا اکتسب الناس من انواع البر لیتقربوا بها الى ربنا عز و جل فاکتسب انت من انواع العقل تسبقهم بالزلفه و القرب ؛ [ 1 ] یا
-
آیا فردی نزد امام علی(ع) آمده و اقرار به لواط کرده و به مجازات آن در آتش افکنده شد، اما چون هیچ شیعه‌ای در آتش نمی‌سوزد، از آن آتش نجات یافت؟
19779 1395/07/10 درایه الحدیثامیرالمؤمنین علی ع قضاوت های بسیاری داشت که تعدادی از انها با سندهای قوی و ضعیف و یا حتی بدون سند - در منابع تاریخی و روایی نقل شده است. یکی از این قضاوت ها از عمار بن یاسر چنین نقل شده است: روزی حض
-
در روایتی نقل شده است که امام صادق(ع) به دنبال تنبیه کنیز خود بود، اما او گریخت؛ آیا تنبیه بردگان ضعیف را می‌توان توجیه کرد؟!
27485 1395/07/07 درایه الحدیثدر برخی منابع روایی به نقل از سدیر چنین نقل شده است: من به همراه ابوبصیر ، یحیى بزاز و داود بن کثیر در مجلسی نشسته بودیم که امام صادق ع با حالت خشم وارد شد ، زمانی که در جایگاه همیشگی خویش نشست ، فرمو
-
روایتی از علی بن مهزیار از امام عصر(عج) وجود دارد که در آخر الزمان، شخصی با نام «شروسی» از ارمنستان و آذربایجان به شهرری حمله کرده و جنگی طولانی را به راه می‌اندازد؟ آیا این روایت، معتبر است و آیا می‌شود آن‌را به انقلاب مشروطه و یا وقایعی تاریخی از این دست مرتبط دانست؟
26797 1395/07/07 درایه الحدیثاین روایت از جهت سند - به جهت مجهول بودن همه راویان ان - بسیار ضعیف است. به علاوه ؛ این روایت دارای اشکالات دیگری مانند اضطراب سندی می باشد. بر فرض پذیرش محتوایی ؛ می توان گفت این روایات ، راجع به بنى
