گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا دیده شدن عکس بدون حجاب دوران کودکی خانمی که الآن بزرگ شده؛ توسط نامحرم گناه دارد؟
42573 1392/02/26 نگاه به فیلم و عکس نامحرمنگاه کردن نامحرم به عکس کودکی زن ، در صورتی که بدون شهوت و مفسده ای باشد ، مانعی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العال
-
نظر فقها درباره‌ی روایاتی که در کتب شیعه آمده و نوعی از تماس جنسی را در حال روزه اجازه داده و آن‌را موجب بطلان روزه نمی‌‌داند، چیست؟
16976 1392/02/26 جنابتدربارهی پرسش مطرح شده باید گفت ، همان طور که اشاره شده است ، در کتاب وسائل الشیعه ، شیخ حر عاملی بابی را با عنوان باب حکم الوط فی الدبر من غیر انزال اورده است. و در این باب سه حدیث به نقل از کتاب تهذ
-
آیا هزینه‌های رفت و آمد یک خانم شاغل به محل کارش، جزو نفقه اوست که بر عهده شوهرش باشد؟
9627 1392/02/26 گوناگونزوجه از باب نفقه ، بیش از مسکن و لباس و غذاى متعارف و متناسب با شان خودش و هزینه ی درمان هاى متعارف ، حق مطالبه چیزى از شوهر ندارد. و مورد مذکور در سؤال ، تحت نفقه قرار نمی گیرد. ضمائم: پاسخ مراجع ع
-
آیا خرید و فروش کشمش بصورتیکه که امسال می خریم و سال دیگر پولش را می دهیم، ربا است؟
7664 1392/02/26 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله مهدی هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) : معامله نسیه اشکالی ندارد و کار شما معامله نسیه است. لینک به سایت استفتائات
-
آیا نذر زن بدون اجازه شوهر، جایز نیست؟ علت آن چیست؟
38047 1392/02/26 عهد، نذر و سوگندالف: حکم مسئله نظر مراجع عظام تقلید درباره‌ی نذر زن بدون اجازه‌ی شوهر ، مختلف بوده و به شرح ذیل است: 1. نذر زن ، بدون اجازه شوهر ، باطل است. [ 1 ] 2. نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد ، بى اجازۀ او
-
آیا در غسل، می‌توان بعضی از اعضای بدن را ترتیبی و بعضی را به صورت ارتماسی شست؟
13942 1392/02/25 گوناگوندر انجام غسل ، شستن برخی از اعضا به صورت ترتیبی و بقیه به صورت ارتماسی ، مانعی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی
-
چرا در حالی‌که می‌توان مال حرام را از حلال جدا کرد، باید خمس آن را بپردازیم؟
9447 1392/02/25 آنچه خمس بدان تعلق می گیردمراجع تقلید در این زمینه می گویند: اگر مال حلال با مال حرام به طورى مخلوط شود که انسان نتواند انها را از یکدیگر تشخیص دهد و صاحب مال حرام و مقدار ان ، هیچ کدام معلوم نباشد باید خمس تمام مال را بدهد
-
احکام فقهی افراد خنثی چیست؟
49885 1392/02/24 احکام تغییر جنسیتخنثى ؛ به کسی می گویند که دارای الت تناسلى مرد و زن است. و فقها از ان در باب هاى طهارت ، صلات ، حج ، جهاد ، حجر ، نکاح ، ارث ، حدود ، قصاص و دیات سخن گفته اند. احکام فقهی نسبت به فرد خنثی ، دو ص
-
مستند فقهی وجوب پوشش بانوان در هنگام نماز چیست؟
12217 1392/02/24 پوششدلائل مربوط به حجاب زن از دو منظر قابل بررسی است: 1. دلائل حجاب زن در غیر نماز 2. دلائل حجاب زن در نماز از جمله دلائل حجاب زن در نماز می توان به روایاتی اشاره کرد که در این باره رسیده است. در این ر
-
میان ظنّ غیر معتبر و شک در مباحث فقهی چه تفاوتی وجود دارد؟
15378 1392/02/24 مبانی فقهی و اصولیاجمالا ظن ( گمان ) در اصول فقه بر دو قسم است: 1. ظن معتبر ، 2. ظن غیر معتبر ( ظنی که دلیلى بر اعتبارش در دست نیست ) . اگرچه از جهت لغت ، میان ظن و شک تفاوت وجود دارد ، [ 1 ] اما میان ظن غیر معتبر و ش
-
صیغه نذر چگونه ادا می‌شود؟
64009 1392/02/23 عهد، نذر و سوگندصیغۀ نذر این چنین است: لله علی هکذا ، و منظور از هکذا ان است که: انچه را مى خواهد که نذر کند بعد از لله علی بگوید . [ 1 ] مثلا بگوید: ان شفى الله مریضى فلله على صوم یوم ؛ یعنى اگر خداوند مریض مرا شفا
-
حکم نکاح به نیت طلاق و نکاح مسیار چیست؟
20619 1392/02/22 گوناگوننکاح ( ازدواج ) مسیار ؛ تلاشی است از طرف فقهای اهل سنت برای پاسخ به نیازهای اجتماعی جامعه امروزشان ، نیازی که اهل بیت ( ع ) به خصوص امام علی ( ع ) در همان زمان و با توجه به ایات قران و احادیث پیامبر گ
-
مقصود حضرت آیت الله خویی از این جمله «منظور از رفع در حدیث رفع؛ رفع در ظاهر است، نه رفع در واقع تا مستلزم تصویب شود» چیست؟
9746 1392/02/22 مبانی فقهی و اصولیتوضیح کلام ایت الله خویی: در هر تکلیف به وجوب یا حرمت ؛ الزامی است که مکلف را ملزم می کند به واجب عمل کرده و از حرام دست بردارد. این الزام ، در نه مورد حدیث رفع وجود ندارد ؛ و مثلا تکلیفی که فراموش شد
-
آیا خوردن راکی حرام است؟
26024 1392/02/22 خوراکی های صنعتیبا توجه به طرز تهیه این نوشیدنی که در ان ، از از الکل و فراورده های ان به صورت فراوان استفاده می شود ، مصرف ان حرام است.
-
نگهداری از حیواناتی مانند انواع ماهی‌ها و پرندگان چه حکمی دارد؟
33683 1392/02/22 نگهداری و شکار حیواناتنگهدارى حیوانات مانعى ندارد. ولى سزاوار است افراد با ایمان هدفى از ان داشته باشند ؛ هر چند استفاده از زیبایى و صداى خوش انها باشد ؛ ضمن اینکه نباید این امر به اسراف کارى منتهى شود. [ 1 ] ضمائم: پاس
-
چند نفر می توانند در یک قربانی شراکت داشته باشند؟
19278 1392/02/21 قربانییکی از واجبات حج تمتع ، قربانی است ، شراکت در یک قربانی براى چند نفر ، در حال اختیار کفایت نمى کند ؛ بلکه در حال ضرورت نیز ، محل اشکال است ؛ [ 1 ] بله ! شراکت در قربانى مستحب ، مانعى ندارد. [ 2 ]
-
استصحاب عدم ازلی چیست؟
13256 1392/02/19 مبانی فقهی و اصولیاستصحاب عدم ازلی یعنی بنا را بر ان بگذاریم تا چیزی را که از ازل وجود نداشته ، همچنان غیر موجود فرض کنیم. استصحاب عدم ازلی از اقسام استصحاب عدمى است که در زیر توضیح داده می شود: حکم به استمرار عدم سا
-
معنای قاعده‌‌های اصولی «اقرب المجازات اولی» و «المجاز اولی من الاشتراک» چیست؟
7775 1392/02/19 General Termsاقرب المجازات اولی ؛ بدین معنا است که اگر کلمه استعمال شده ، دارای معنای حقیقی و حداقل دو معنای مجازی باشد ، اما به علت قرینه ای نتوان معنای حقیقی را در ان جمله استفاده کرد ، بین دو یا چند معنای مجازی
-
اگر فردی در عمل جنسی با نامحرم شک داشته باشد بیشتر از ختنه گاه بوده یا کمتر، آیا زنا محسوب می‌شود؟
84166 1392/02/19 زنادر صورتی که یقین به دخول ، به مقدار ختنه گاه حاصل نشود زنا محسوب نمی شود. ولی در هر حال این رابطه حرام بوده و لازم است نسبت به ان توبه واقعی صورت گیرد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
اگر بعد از کشیدن مسح سر چند قدمی را طی کرده و بعد مسح پا انجام بگیرد، آیا وضو صحیح است؟
40187 1392/02/18 کیفیت وضو1. در انجام اعمال وضو موالات ( پی در پی بودن ) عرفی شرط است ؛ بدین معنا که لازم است میان اعمال وضو زیاد فاصله نشود ، اما چند قدم راه رفتن بین مسح سر و پا مشکلی در وضو ایجاد نمی کند. [ 1 ] 2. شایان ذ
-
آیا کفاره را می‌توان به فقیر سید داد؟
64439 1392/02/18 قضای روزه و کفاراتبیشتر مراجع تقلید در این زمینه می‌گویند: غیر سید ، زکات واجب و فطریه را نمی‌تواند به سید دهد ، ولی در سایر وجوهات ؛ مانند کفارات ، رد مظالم و صدقات مستحبی ، پرداخت ان به سید ایرادی ندارد ، [ 1 ] ولی ب
-
خوردن و بردن گیاهی که جنبه زراعی ندارد، از مزرعه‌ای بدون حصار، در مسیر مقصد، چیست؟
14767 1392/02/17 گوناگونبر فرض سؤال ، اگر از طریق بعضی نشانه ها مطمئن به رضایت مالک باشد اشکال ندارد ، و الا جایز نیست. البته برخی از فقها خوردن را جایز و بردن را جز با کسب رضایت مالک - حرام می دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظ
-
فروش کلیه چه حکمی دارد؟
22322 1392/02/17 گوناگونفروش اعضای بدن ؛ در صورتی که با رضایت شخص و غرض عقلایی همراه بوده و ضرر قابل توجهی برای بدن ، نداشته باشد ، اشکالی ندارد. اما در فرض سؤال ، بهتر است از ان اجتناب شده و در انتظار راه حل دیگری بود.
-
نماز خواندن و غذا خورن در خانه‌ای که از ارث پدری بوده و ارث تقسیم نشده است، چه حکمی دارد؟
17055 1392/02/17 ارثتصرف در مال الارث باید با اجازه صریح یا ضمنی همه وراث باشد. در غیر این صورت حکم غصب را داشته و نماز در انجا صحیح نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت ا
-
آیا اگر شوهر، زن خود را وادار کند در خانه‌ای سکونت کند و زن راضی نباشد، اشکال دارد؟
7613 1392/02/17 گوناگونفقها معتقدند منزلی را که شوهر جهت سکونت همسر تهیه می کند ، باید در شان همسر باشد. [ 1 ] همچنین می توان از استثنای لزوم تبعیت زن از مرد ، در ذیل ماده 1114 قانون مدنی که می گوید: زن باید در منزلى که شوه
-
من شاغل در بیمارستان هستم. غذایی که برای بیمارانِ بخش می‌آورند اکثراً سوپ و ماست آن اضافی می‌ماند که در صورت بر گرداندن آنها، دو ریخته می‌شوند، آیا ما می‌توانیم از آنها استفاده نماییم؟
8840 1392/02/17 گوناگوناگر عمل مذکور بر خلاف مقررات نباشد ، استفاده از غذای مذکور اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : ملاک در
-
آیا به پول هدیه‌ای که در راه حرام خرج شده است خمس تعلق می‌گیرد؟
8076 1392/02/17 آنچه خمس بدان تعلق می گیرددر فرض سؤال ، حکم خمس هدیه را پیدا می کند ، که برای اگاهی در این زمینه می توانید به نمایه 3268 ( خمس هدیه ) مراجعه نمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت
-
آیا تنوّع طلبی جنسی، برای مرد یک نیاز فطری است یا یک بیماری روانی؟
23482 1392/02/17 کلیاتاگرچه تنوع طلبی جنسی ، از نیازهای فطری مردان است ، و واقعیت وجودی انها چنین چیزی را اقتضا می کند ، اما اگر کسی در همین مسئله بخواهد از حد اعتدال خارج گشته و این حس تنوع طلبی خود را با انجام گناه بروز
-
چرا تا قبل از شش سالگی، خواندن نماز میت بر کودکی که از دنیا رفته واجب نیست؟
55203 1392/02/15 نماز میتمراجع تقلید در این زمینه فرموده اند: نماز خواندن بر میت مسلمان ، اگر چه بچه باشد واجب است ، ولى باید پدر و مادر ان بچه یا یکى از انان مسلمان باشند و شش سال بچه تمام شده باشد. [ 1 ] مسلما انچه در ر
-
آیا محبت و دوست داشتن نامحرم (به جهت ویژگی های اخلاقی...) و بدون لذت، اشکال دارد؟
42551 1392/02/14 ارتباط غیر حضوریچنانچه ابراز محبت و هرگونه ارتباط با نامحرم ، مستلزم مفسده و تهییج شهوت بوده و یا خوف ارتکاب گناه در ان باشد که در بیشتر موارد همین طور است - جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا پولی که در عروسی به عنوان شادباش می‌گیرند حرام است؟ در صورت حرمت با آن چه باید کرد؟
54125 1392/02/14 رقصپولی که به عنوان شاباش دریافت می شود ، دو صورت دارد: 1. اگر در ازای رقص باشد دریافت ان حرام است و در صورتی که صاحبان ان را می شناسند باید به انها برگردانند. اما اگر از پیدا کردن صاحبان انها مایوس هس
-
آیا درآمد مسافر کشی برای کسی که تاکسی دار نیست، شبهه دارد یا حلال است؟
13533 1392/02/14 شغل دوماین کار به خودی خود اشکال ندارد ، ولی اگر چنین عملى خلاف مقررات مربوطه باشد ، جایز نیست ، اما پول بدست امده حلال است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله
-
شرایط تعلق زکات چیست؟
47930 1392/02/12 زکات و صدقات1. بنابر فتوای مراجع عظام تقلید زکات در 9 چیز واجب است: اول: گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم: کشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند . [ 1 ] پس ، اگر کسی مالک یکى از این نه چیز
-
آیا این روایت نبوی که می‌فرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
11060 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
30831 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
