گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
حکم نکاح به نیت طلاق و نکاح مسیار چیست؟
20067 1392/02/22 گوناگوننکاح ( ازدواج ) مسیار ؛ تلاشی است از طرف فقهای اهل سنت برای پاسخ به نیازهای اجتماعی جامعه امروزشان ، نیازی که اهل بیت ( ع ) به خصوص امام علی ( ع ) در همان زمان و با توجه به ایات قران و احادیث پیامبر گ
-
مقصود حضرت آیت الله خویی از این جمله «منظور از رفع در حدیث رفع؛ رفع در ظاهر است، نه رفع در واقع تا مستلزم تصویب شود» چیست؟
9255 1392/02/22 مبانی فقهی و اصولیتوضیح کلام ایت الله خویی: در هر تکلیف به وجوب یا حرمت ؛ الزامی است که مکلف را ملزم می کند به واجب عمل کرده و از حرام دست بردارد. این الزام ، در نه مورد حدیث رفع وجود ندارد ؛ و مثلا تکلیفی که فراموش شد
-
آیا خوردن راکی حرام است؟
25485 1392/02/22 خوراکی های صنعتیبا توجه به طرز تهیه این نوشیدنی که در ان ، از از الکل و فراورده های ان به صورت فراوان استفاده می شود ، مصرف ان حرام است.
-
نگهداری از حیواناتی مانند انواع ماهیها و پرندگان چه حکمی دارد؟
32876 1392/02/22 نگهداری و شکار حیواناتنگهدارى حیوانات مانعى ندارد. ولى سزاوار است افراد با ایمان هدفى از ان داشته باشند ؛ هر چند استفاده از زیبایى و صداى خوش انها باشد ؛ ضمن اینکه نباید این امر به اسراف کارى منتهى شود. [ 1 ] ضمائم: پاس
-
چند نفر می توانند در یک قربانی شراکت داشته باشند؟
18000 1392/02/21 قربانییکی از واجبات حج تمتع ، قربانی است ، شراکت در یک قربانی براى چند نفر ، در حال اختیار کفایت نمى کند ؛ بلکه در حال ضرورت نیز ، محل اشکال است ؛ [ 1 ] بله ! شراکت در قربانى مستحب ، مانعى ندارد. [ 2 ]
-
استصحاب عدم ازلی چیست؟
12838 1392/02/19 مبانی فقهی و اصولیاستصحاب عدم ازلی یعنی بنا را بر ان بگذاریم تا چیزی را که از ازل وجود نداشته ، همچنان غیر موجود فرض کنیم. استصحاب عدم ازلی از اقسام استصحاب عدمى است که در زیر توضیح داده می شود: حکم به استمرار عدم سا
-
معنای قاعدههای اصولی «اقرب المجازات اولی» و «المجاز اولی من الاشتراک» چیست؟
7414 1392/02/19 General Termsاقرب المجازات اولی ؛ بدین معنا است که اگر کلمه استعمال شده ، دارای معنای حقیقی و حداقل دو معنای مجازی باشد ، اما به علت قرینه ای نتوان معنای حقیقی را در ان جمله استفاده کرد ، بین دو یا چند معنای مجازی
-
اگر فردی در عمل جنسی با نامحرم شک داشته باشد بیشتر از ختنه گاه بوده یا کمتر، آیا زنا محسوب میشود؟
81643 1392/02/19 زنادر صورتی که یقین به دخول ، به مقدار ختنه گاه حاصل نشود زنا محسوب نمی شود. ولی در هر حال این رابطه حرام بوده و لازم است نسبت به ان توبه واقعی صورت گیرد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
اگر بعد از کشیدن مسح سر چند قدمی را طی کرده و بعد مسح پا انجام بگیرد، آیا وضو صحیح است؟
37594 1392/02/18 کیفیت وضو1. در انجام اعمال وضو موالات ( پی در پی بودن ) عرفی شرط است ؛ بدین معنا که لازم است میان اعمال وضو زیاد فاصله نشود ، اما چند قدم راه رفتن بین مسح سر و پا مشکلی در وضو ایجاد نمی کند. [ 1 ] 2. شایان ذ
-
آیا کفاره را میتوان به فقیر سید داد؟
63457 1392/02/18 قضای روزه و کفاراتبیشتر مراجع تقلید در این زمینه میگویند: غیر سید ، زکات واجب و فطریه را نمیتواند به سید دهد ، ولی در سایر وجوهات ؛ مانند کفارات ، رد مظالم و صدقات مستحبی ، پرداخت ان به سید ایرادی ندارد ، [ 1 ] ولی ب
-
خوردن و بردن گیاهی که جنبه زراعی ندارد، از مزرعهای بدون حصار، در مسیر مقصد، چیست؟
14020 1392/02/17 گوناگونبر فرض سؤال ، اگر از طریق بعضی نشانه ها مطمئن به رضایت مالک باشد اشکال ندارد ، و الا جایز نیست. البته برخی از فقها خوردن را جایز و بردن را جز با کسب رضایت مالک - حرام می دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظ
-
فروش کلیه چه حکمی دارد؟
21119 1392/02/17 گوناگونفروش اعضای بدن ؛ در صورتی که با رضایت شخص و غرض عقلایی همراه بوده و ضرر قابل توجهی برای بدن ، نداشته باشد ، اشکالی ندارد. اما در فرض سؤال ، بهتر است از ان اجتناب شده و در انتظار راه حل دیگری بود.
-
نماز خواندن و غذا خورن در خانهای که از ارث پدری بوده و ارث تقسیم نشده است، چه حکمی دارد؟
15876 1392/02/17 ارثتصرف در مال الارث باید با اجازه صریح یا ضمنی همه وراث باشد. در غیر این صورت حکم غصب را داشته و نماز در انجا صحیح نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت ا
-
آیا اگر شوهر، زن خود را وادار کند در خانهای سکونت کند و زن راضی نباشد، اشکال دارد؟
7361 1392/02/17 گوناگونفقها معتقدند منزلی را که شوهر جهت سکونت همسر تهیه می کند ، باید در شان همسر باشد. [ 1 ] همچنین می توان از استثنای لزوم تبعیت زن از مرد ، در ذیل ماده 1114 قانون مدنی که می گوید: زن باید در منزلى که شوه
-
من شاغل در بیمارستان هستم. غذایی که برای بیمارانِ بخش میآورند اکثراً سوپ و ماست آن اضافی میماند که در صورت بر گرداندن آنها، دو ریخته میشوند، آیا ما میتوانیم از آنها استفاده نماییم؟
8440 1392/02/17 گوناگوناگر عمل مذکور بر خلاف مقررات نباشد ، استفاده از غذای مذکور اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : ملاک در
-
آیا به پول هدیهای که در راه حرام خرج شده است خمس تعلق میگیرد؟
7817 1392/02/17 آنچه خمس بدان تعلق می گیرددر فرض سؤال ، حکم خمس هدیه را پیدا می کند ، که برای اگاهی در این زمینه می توانید به نمایه 3268 ( خمس هدیه ) مراجعه نمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت
-
آیا تنوّع طلبی جنسی، برای مرد یک نیاز فطری است یا یک بیماری روانی؟
22813 1392/02/17 کلیاتاگرچه تنوع طلبی جنسی ، از نیازهای فطری مردان است ، و واقعیت وجودی انها چنین چیزی را اقتضا می کند ، اما اگر کسی در همین مسئله بخواهد از حد اعتدال خارج گشته و این حس تنوع طلبی خود را با انجام گناه بروز
-
چرا تا قبل از شش سالگی، خواندن نماز میت بر کودکی که از دنیا رفته واجب نیست؟
52014 1392/02/15 نماز میتمراجع تقلید در این زمینه فرموده اند: نماز خواندن بر میت مسلمان ، اگر چه بچه باشد واجب است ، ولى باید پدر و مادر ان بچه یا یکى از انان مسلمان باشند و شش سال بچه تمام شده باشد. [ 1 ] مسلما انچه در ر
-
آیا محبت و دوست داشتن نامحرم (به جهت ویژگی های اخلاقی...) و بدون لذت، اشکال دارد؟
41148 1392/02/14 ارتباط غیر حضوریچنانچه ابراز محبت و هرگونه ارتباط با نامحرم ، مستلزم مفسده و تهییج شهوت بوده و یا خوف ارتکاب گناه در ان باشد که در بیشتر موارد همین طور است - جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا پولی که در عروسی به عنوان شادباش میگیرند حرام است؟ در صورت حرمت با آن چه باید کرد؟
50721 1392/02/14 رقصپولی که به عنوان شاباش دریافت می شود ، دو صورت دارد: 1. اگر در ازای رقص باشد دریافت ان حرام است و در صورتی که صاحبان ان را می شناسند باید به انها برگردانند. اما اگر از پیدا کردن صاحبان انها مایوس هس
-
آیا درآمد مسافر کشی برای کسی که تاکسی دار نیست، شبهه دارد یا حلال است؟
12938 1392/02/14 شغل دوماین کار به خودی خود اشکال ندارد ، ولی اگر چنین عملى خلاف مقررات مربوطه باشد ، جایز نیست ، اما پول بدست امده حلال است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله
-
شرایط تعلق زکات چیست؟
46742 1392/02/12 زکات و صدقات1. بنابر فتوای مراجع عظام تقلید زکات در 9 چیز واجب است: اول: گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم: کشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند . [ 1 ] پس ، اگر کسی مالک یکى از این نه چیز
-
آیا این روایت نبوی که میفرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
10801 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
28961 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
مقصود از عدالت در چند همسری که در آیه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ» آمده، چیست؟
35339 1392/02/07 تفسیراز جمله احکام الهی که مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد ؛ تجویز تعدد زوجات و چند همسری است که به طور یقین خداوند حکیم ، با در نظر گرفتن تفاوت ساختمان بدن و نیازهاى جسمی و روانى مردان و زنان و ارگانیسم بدن
-
قذف چیست؟ حکم آن چیست؟
68367 1392/02/05 حدود، قصاص و دیاتقذف ؛ در لغت به معناى انداختن ، گذاشتن و رها کردن امده است. [ 1 ] و در اصطلاح فقهی ، عبارت است از این که به مرد یا زن ، تهمت و نسبت زنا یا لواط زده شود. [ 2 ] به طورى که نتوان ان را با بینه ثابت نمود.
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
11851 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا اگر با قسمتی از سرمایه صندوق قرض الحسنه خانوادگی طلا بخریم تا ارزش پول صندوق کم نشود اشکال شرعی دارد؟
7078 1392/02/04 گوناگوناگر این کار با رضایت سایر اعضا باشد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : اگر با رضایت سایر اعضا باشد ،
-
آیا کسی که تازه مسلمان شده است، باید نمازهایی که قبلا نخوانده را قضا کند؟
14283 1392/02/04 نماز قضا و استیجاریاگر از ابتدا مسلمان نبوده و در سن مذکور اسلام را به عنوان دین برگزیده باشد ، قضای نمازهایش واجب نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای
-
تعریف جاهل قاصر و مقصر چیست؟
40228 1392/02/03 General Termsابتدا بیان مقدمه ای لازم است و سپس این دو اصطلاح را تعریف می کنیم: موضوع جاهل قاصر و مقصر در فقه و اصول فقه و از طرف دیگر در علم کلام کاربرد دارد. در علم کلام معمولا این موضوع در اصل موضوع پذیرش دین
-
به علت عدم تسلط به زبان عربی، آیا میتوان دعای خود را در قنوت به زبان مادری گفت. و آیا پس از قنوت گفتن الله اکبر جایز است؟
21836 1392/02/03 مستحبات نماز1. نظر فقها در باره خواندن دعا در نماز های واجب به زبان غیر عربی ، مختلف است: برخی ان را جایز می دانند. [ 1 ] عده ای می گویند: احتیاط مستحب ان است که به غیر عربى دعا نکند. [ 2 ] و نظر بعضی نیز ان است
-
طلاق چگونه واقع میشود؟
54473 1392/01/31 طلاق1. طلاق از ایقاعات است ؛ یعنی انشا و ایجاد ان یک طرفه و از طرف مرد است و نیاز به رضایت و مداخله زن ندارد. بنا بر این مرد می تواند با شرایطی به طور یک طرفه همسر خود را طلاق دهد. [ 1 ] 2. طلاق باید به
-
حکم خرید و فروش و استفاده از سیم کارت رایتل چیست؟
13457 1392/01/31 خرید و فروشخرید و فروش و استفاده از این سیم کارت به خودی خود و در صورتی که همراه با مفسده نباشد جایز است. البته کسی که احتمال می دهد نگه داری ان ، سبب کشیده شدن او به کار حرام شود ، نباید ان را خریداری و نگه دار
-
در نماز جماعت وقتی که امام سوره حمد را قرائت میکند ما هم بخوانیم یا فقط گوش دهیم؟
76887 1392/01/28 گوناگوناگر ماموم صداى قرائت امام را در نمازهاى صبح و مغرب و عشا بشنود ، نباید حمد و سوره را بخواند و اگر صداى امام را نشنود ، مستحب است [ 1 ] حمد و سوره را اهسته بخواند. [ 2 ] ولی در نمازهاى ظهر و عصر همیش
-
چرا زنان باید بعد از عادت ماهانه قضای روزه را بجا آورند، ولی نماز آنان قضا ندارد؟ و چرا در صورت ترک نماز باید قضای آنرا بجا آورد، اما در روزه علاوه بر قضا، باید کفاره هم پرداخت؟
72861 1392/01/28 بیشتر بدانیمبرخی از موضوعات در دین وجود دارند که تعبدی بوده و قیاس و استدلال عقلی در انها ، جایگاه چندانی ندارند. مسئله مورد پرسش نیز از جمله انها است. این مسئله در روایتی نیز بیان شده است. ابو حنیفه نعمان بن ثا