گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان عملی و اخلاق)
-
ورع و تقوا چه تفاوتی با هم دارند؟!
54246 1394/02/22 حدیثاگر چه در نظر اول میان تقوا و ورع تفاوتی به نظر نمی رسد ؛ چرا که هر دو به معنای پرهیز و خویشتن داری است ، اما با توجه به سفارشات فراوان معصومان ع ، [ 1 ] نسبت به ورع ، به نظر می رسد تفاوت های میان این
-
متن کامل دعای غریق چیست؟
79582 1394/02/19 حدیثدعای مورد پرسش در روایت زیر با این سند نقل شده است: و بهذا الاسناد عن محمد بن مسعود قال وجدت بخط جبرئیل بن احمد حدثنی العبیدی محمد بن عیسى عن یونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد ال
-
آیا در مسائل کیفری، میانجی گری باید کرد؟
11240 1394/02/06 گوناگوناگر مراد از میانجی گری در مسائل کیفری ، تلاش برای صلح و اشتی بین شاکی و فردی که از او شکایت شده است ، می باشد ، چنین مسئله ای هم در فقه و هم در ایات و روایات اسلامی به صورت عام یا خاص بیان شده است. ب
-
چگونه اهل بیت(ع) میتوانند برای ما الگو باشند، در حالیکه خود آنان فرمودند کسی با ما قابل مقایسه نیست؟!
35171 1394/02/03 درایه الحدیثاگرچه امام علی ع در یکی از سخنانش می فرماید: انه لا یقاس بنا ال محمد من هذه الامه احد ؛ [ 1 ] کسی از مردم با ما قابل مقایسه نیست ، اما این سخن به معنای ان نیست که ما نمی توانیم اهل بیت ع را الگوی خود
-
آیا تربیت دینی شامل تربیتهای جسمی، عقلی و قلبی میشود و کدامشان دارای اهمیت بیشتری است؟
15468 1394/02/02 نظریتربیت دینی ؛ یعنی فراهم کردن زمینه شکوفایی فطرت توحیدی انسان و تجلی ان در عمل عبادی وی. تربیت دینی ، به سه نوع بدنى ظاهری و بیرونی ، عقلى و قلبى روحی ، باطنی و درونی تقسیم می شود. اسلام ضمن اهمیت داد
-
ایا زدودن موهای زائد بدن در اسلام توصیه شده و ایا دارای ادابی نیز میباشد؟
224680 1394/01/30 حدیثدر این زمینه باید گفت ؛ اسلام در موارد فراوانی به زدودن موهای زاید بدن توصیه کرده و شیوهها و ادابی را نیز در این زمینه بیان نموده که به برخی از انها اشاره میکنیم. الف. اهمیت موزدایی بدن با نوره و غی
-
حقیقت عُمر چیست؟ چرا بعضی از عمرها کوتاه و بعضی بلند است؟
25620 1394/01/20 انسان شناسیکلمه عمر در لغت به معنای زندگی ، مدت زندگی ، بقا و امتداد زمان امده است. [ 1 ] در ایات و روایات این کلمه به همین معنا به کار رفته است. قران کریم مراحل عمر و زندگی انسان از اغاز تا پایان را به هفت مرح
-
حجاب استغناء چیست؟ چه عواملی باعث میشوند که انسان احساس بینیازی از یادگیری و کسب معرفت کند و علمش را «کافی» بداند؟
11123 1394/01/15 انسان شناسیقران کریم این نکته را به انسان ها گوشزد می کند که اگر انان احساس بی نیازی و استغنا کنند سر به طغیان برخواهند اورد. [ 1 ] در همین راستا اگر فردی خود را بی نیاز از کسب دانش و معرفت بداند ، نوعی طغیان در
-
شخصیت انسان چگونه شکل میگیرد و آیا او میتواند شخصیتش را فراموش کند؟
19483 1394/01/10 انسان شناسیواژه شخصیت در برخی فرهنگ های لغت به معنای مجموعه ی خصایص باطنی و رفتارهای اجتماعی یک شخص ، [ 1 ] است ؛ و در اصطلاح روان شناسی ، شخصیت یعنی مجموعه ای از رفتار و شیوه های تفکر شخص در زندگی روزمره که با
-
آداب نوشیدن آب چیست؟
34368 1394/01/08 حدیثاب ، مایع طاهر و مطهری است که از ضروریات زندگی جانداران می باشد. ارزش این مایع گران قدر به حدی است که امام علی ( ع ) ان را برترین نوشیدنی در دنیا و اخرت دانسته اند [ 1 ] و در روایت دیگری توصیه شده است
-
معنای «بر» و «ابرار» چیست و از نگاه قرآن؛ «ابرار»، چه ویژگیهایی دارند؟
51970 1394/01/04 تفسیربر ؛ یعنی احسان ، و تحقق ان چنین است که ادمى کار خود را نیکو کند و کار نیک را براى نیک بودن ان یا از این رو که خیر دیگران در ان است ، انجام دهد ، نه براى پاداش یا تشکر. مفسران قران ؛ در معنای ابرار ،
-
گزافه گویی در اسلام به چه معنا است؟
18415 1393/12/29 گناه و رذائل اخلاقیاصل واژه گزاف ، به معنای انجام کاری یا گفتن سخنی از روی تخمین و گمان است. معرب این کلمه فارسی ، واژه جزاف است که در زبان عربی به همین معنا به کار می رود. حرف اول این کلمه هم در عربی و هم در فارسی ، هم
-
«غبطه»، «حسد» و «حسرت» چه تفاوتی با هم داشته و کدامشان گناه بهشمار میآیند؟
51670 1393/12/23 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. غبطه در لغت به معنای شادمانی و خوشحال شدن است. [ 1 ] غبطه روحیه ای است که شخص با مشاهده موفقیت و کمال دیگران ، سعی می کند خودش هم مثل ان را داشته باشد ، همین تمایل ، عامل حرکت به سمت کمال خواهد شد.
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
12426 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
آیا محبت بیش از اندازه پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) و نیز حضرت یعقوب(ع) به حضرت یوسف(ع) منشأ حسادت دیگران نشد؟
11078 1393/11/14 گناه و رذائل اخلاقی1. برای مؤمنان برترین ملاک دوستی ، ایمان ، فضیلت ، تقوا و ... است ؛ زیرا دوست داشتن انسان های با فضیلت و دارای کمال و محبت به انان ، تنها دوست داشتن یک شخص نیست ، بلکه یک نوع ارج نهادن ، بزرگ داشت و ت
-
چرا امام علی(ع) فرمود: هر فردی که به پست و ثروتی برسد، تکبر و گردنفرازی خواهد کرد؟
9194 1393/11/13 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش فرمود: من نال استطال ؛ [ 1 ] هر کس به مقامى رسید گردن فرازى کرد. معنای این سخن ان است که توانگرى عامل طغیانگرى است ؛ یعنی بیشتر افراد این گونه اند که اگر به موقعیتی دن
-
چرا شیخ محمد غزالی در گفتاری یک مشروبخوار را فردی مؤمن و برتر از خودش پنداشته و خود را مبتلا عنوان میکند؟
9268 1393/11/13 گناه و رذائل اخلاقی1. صرف نظر از صحت این داستان و یا مستند ان ، قصد گوینده این جملات ، تایید شخص شراب خوار یا تایید کار زشت و حرام او نیست. بلکه گوینده از زاویه دیگری به این مطلب نگاه کرده است. او ابتدا خود را در مقام ا
-
چگونه زمانبندی مناسبی برای مدیریت زندگی خود داشته باشم؟
23035 1393/11/08 درایه الحدیثبرای برنامه ریزی و زمان بندی اوقات شب و روز ، در روایات دو نوع طرح ارائه شده است: 1. پیامبر اسلام ( ص ) : زندگی شخص عاقل باید سه بخش داشته باشد که در یک بخش ان ، مشغول مناجات با خدا باشد و یک بخش را
-
منظور از «آسمانی شدن» در زبان عرفا چیست؟ و شامل چه ویژگیهای میشود؟
12466 1393/10/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)اسمانی شدن در مقابل زمینی شدن است ؛ منظور از زمینی شدن ، پیروی از هوا و هوس و به دنبال لذات مادی بودن است و مقصود از اسمانی شدن ترک هوا و هوس و لذات مادی است. البته این دو مفهوم دارای مراتب است ؛ باید
-
از نگاه قرآن و حدیث؛ یک نیروی کارآمد انسانی باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟
16336 1393/10/24 حدیثدر منابع اسلامی معیارها و ویژگی هایی درباره نیروی کارامد انسانی و موفقیت در مسئولیت ها و فعالیت های اجتماعی و سیاسی بیان شده است ؛ مانند: توان مدیریت ، تخصص و اگاهی ، امانت داری ، پرهیز از تنبلى و تن
-
متن کامل دعای «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً» چیست؟ آیا این دعای یوسف پیامبر(ص) است؟
55200 1393/10/22 حدیثدر روایات دعایی مستقل با این عنوان نداریم ، بلکه عین این عبارت در چند دعای مختلف تکرار شده است: 1. امام صادق ع فرمود: هنگامی که حضرت یوسف ع در زندان بود ، جبرئیل نزد او امد و از او خواست تا بعد از هر
-
«خوش گمانی از پرستش نیکو است». این روایت پیامبر(ص) به چه معنا است؟
10995 1393/10/15 درایه الحدیثعبادت خداوند اثار و فوائد دنیوی و اخروی فراوانی دارد. از ایات و روایات به دست می اید که برای عبادات دو نوع اثر وجود دارد: یکی اثر خاص ناشی از یک عبادت خاص ؛ مانند نماز که اثار ویژه خود - مانند بازداش
-
از پیامبر(ص) نقل شده که نشستن نزد خانواده بهتر از اعتکاف است، اما امام علی(ع) در روایتی توصیه کرده که بیشترین اوقات زندگی را به زن و فرزند اختصاص ندهید. به کدام یک از این دو روایت عمل کنیم؟!
38792 1393/10/08 درایه الحدیثدر دو حدیث مطرح شده در پرسش چنین امده است: پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: نشستن مرد نزد زن و فرزند ، در پیشگاه خدای متعال از اعتکاف او در مسجد من محبوب تر است . [ 1 ] امام علی ( ع ) فرمود: بیشترین وقت ز
-
اگر عباداتی چون روزه باعث غرور و فخرفروشی نسبت به دیگران شود، آیا باز هم باید آنها را انجام داد؟!
9211 1393/10/07 دستور العمل ها1. تاثیر اعمال و عبادات در اخلاق و رفتار انسان ، بستگى کامل و مستقیم به زمینه هاى روحى و معنوى و انجام عبادت با وجود همۀ اداب و شرایط دارد. اگر اعمال و عبادات ما تاثیری در اخلاق و رفتار ما ندارد ، بای
-
بهترین راه برای توبه و استغفار و جبران گذشته چیست؟
42381 1393/10/06 استغفار و توبهبه نظر میرسد شاید بهترین راه جبران گناه - بعد از توبه - ان باشد که انسان تلاش کند تا با تمام توان با همان اعضایی که مرتکب گناه شده ، اطاعت خدا نماید و به استغفار و توبه زبانی و یا پشیمانی قلبی بسنده
-
آیا عقل انسان در برابر حرص و طمع مغلوب میشود؟
12849 1393/09/17 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش در ارتباط با افات حرص و طمع می فرماید: اکثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ؛ [ 1 ] بیشتر لغزشگاه هاى عقل ها ، زیر درخشش حرص و ازها است. معنای سخن امام علی ( ع ) این ا
-
نظریه منفعتگرایی را که در اخلاق مطرح شده، چگونه ارزیابی میکنید؟
13472 1393/09/15 اختلاف روش هامکتب منفعت گرایی ، سعادت را در لذت و منفعت گروهی ، و ان را ملاک اخلاق می داند ؛ یعنی کاری که بیشترین لذت و منفعت را برای بیشتر افراد جامعه داشته باشد ، خوب است. توجه به حب ذات و کمالات ذات و احساسات
-
چه عوامل و مؤلفههایی در موفقیت و پیشبرد اهداف پیامبران(ع) نقش داشتند؟
15479 1393/09/12 سیرهموفقیت هایی که پیامبران الهی در راستای رسالت خویش داشتند ، مرهون عوامل و مؤلفه های مختلف است. برخی از این مؤلفه ها که در پیشبرد اهداف پیامبران نقش اساسی داشتند ، عبارت اند از: نصرت و یاری الهی ، اخلاق
-
ویژگیهای اخلاقی حضرت عیسی(ع) در روایات چگونه معرّفی شده است؟
34941 1393/09/11 حدیثدرباره زندگی و احوال حضرت عیسی ، ایات زیادی در قران ، و روایات متعددی از معصومان ع وارد شده است که برای اگاهی از انها میتوانید به زندگی حضرت عیسی مراجعه کنید. در این نوشتار نیز احادیث دیگری تقدیم می
-
برای طلب آبرو چه دعایی بخوانیم؟
36775 1393/09/01 حدیثدر فرازهایی از دعاهای مختلف ، می توان عبارت هایی مشاهده کرد ، که در انها از خداوند ابرو در دنیا و اخرت خواسته می شود ؛ مانند: 1. در فرازی از دعایی که بین اذان و اقامه در هر نماز وارد شده ؛ امده است:
-
معنای این سخن امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه که؛ «من فردی هستم که برای ارتکاب گناه، رشوه دادهام»، چیست؟
14955 1393/08/26 درایه الحدیثدر بخشی از دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم: انا الذی اعطیت على معاصی الجلیل الرشا ؛ [ 1 ] یعنی من ان کسی هستم که بر معصیت هاى بزرگ رشوه داده است ( یا برای انجام معصیت ، رشوه های سنگینی داده است ) . حضرت
-
بر اساس روایات؛ در روز باید چند وعده غذا خورد؟!
158616 1393/08/24 حدیثروایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده ؛ هر چند به ظاهر مختلفند ، اما با تحقیق و تامل روشن می شود که تعارضی میان انها نیست ؛ انچه از جمع بندى این احادیث به دست می اید این است که دو بار غذا خ
-
منظور از اینکه همه تمثّلها در صُقع ذات نفس تمثّل مییابد، چیست؟
17601 1393/08/21 انسان شناسیصقع در لغت به معنای ناحیه و منطقه است. [ 1 ] مقصود از این عبارت ( همه تمثلها در صقع ذات نفس تمثل می یابد ) این است که همه ی صورت هایی که انسان در حال کشف و شهود مشاهده می کند در حقیقت صورت هایی است که
-
سبکی یا سنگینی شخصیت انسان به چه معناست؟ چه عواملی باعث سبکی یا سنگینی شخصی میشود؟
41497 1393/08/19 معیار شناسی (دین و اخلاق)در روایات و کتاب های اخلاقی ؛ سنگین بودن شخصیت انسان و ارزش قائل شدن برای ان ، به واژه ها و مفاهیمی ؛ مانند وقار ، متانت ، هیبت ، سکینه ، عزت نفس ، و کرامت انسانی برگشت می کند و سبکی شخصیت به واژه ها
-
چگونه میتوان با دلایل عقلی اثبات کرد که «راست» امری وجودی و «دروغ» امری عدمی است؟
10725 1392/03/08 معیار شناسی (دین و اخلاق)صدق ( راستی راست گویی ) و دروغ از اوصاف افعال است ؛ یعنی انچه واقعیت خارجی دارد خود فعل است. به عبارت روشن تر ؛ یعنی فعل ، ان گزارش و سخنی است که در خارج تحقق پیدا کرده است. و به تعبیر فلسفی تموج هوای
