گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان عملی و اخلاق)
-
آیا تربیت دینی شامل تربیت‌های جسمی، عقلی و قلبی می‌شود و کدامشان دارای اهمیت بیشتری است؟
13490 1394/02/02 نظریتربیت دینی ؛ یعنی فراهم کردن زمینه شکوفایی فطرت توحیدی انسان و تجلی ان در عمل عبادی وی. تربیت دینی ، به سه نوع بدنى ظاهری و بیرونی ، عقلى و قلبى روحی ، باطنی و درونی تقسیم می شود. اسلام ضمن اهمیت داد
-
ایا زدودن موهای زائد بدن در اسلام توصیه شده و ایا دارای ادابی نیز می‌باشد؟
200610 1394/01/30 حدیثدر این زمینه باید گفت ؛ اسلام در موارد فراوانی به زدودن موهای زائد بدن توصیه کرده و شیوه ها و ادابی را نیز در این زمینه بیان نموده که به برخی از انها اشاره می کنیم. الف. اهمیت موزدایی بدن با نوره و غ
-
حقیقت عُمر چیست؟ چرا بعضی از عمرها کوتاه و بعضی بلند است؟
23631 1394/01/20 انسان شناسیکلمه عمر در لغت به معنای زندگی ، مدت زندگی ، بقا و امتداد زمان امده است. [ 1 ] در ایات و روایات این کلمه به همین معنا به کار رفته است. قران کریم مراحل عمر و زندگی انسان از اغاز تا پایان را به هفت مرح
-
حجاب استغناء چیست؟ چه عواملی باعث می‌شوند که انسان احساس بی‌نیازی از یادگیری و کسب معرفت کند و علمش را «کافی» بداند؟
9803 1394/01/15 انسان شناسیقران کریم این نکته را به انسان ها گوشزد می کند که اگر انان احساس بی نیازی و استغنا کنند سر به طغیان برخواهند اورد. [ 1 ] در همین راستا اگر فردی خود را بی نیاز از کسب دانش و معرفت بداند ، نوعی طغیان در
-
شخصیت انسان چگونه شکل می‌گیرد و آیا او می‌تواند شخصیتش را فراموش کند؟
18089 1394/01/10 انسان شناسیواژه شخصیت در برخی فرهنگ های لغت به معنای مجموعه ی خصایص باطنی و رفتارهای اجتماعی یک شخص ، [ 1 ] است ؛ و در اصطلاح روان شناسی ، شخصیت یعنی مجموعه ای از رفتار و شیوه های تفکر شخص در زندگی روزمره که با
-
آداب نوشیدن آب چیست؟
32273 1394/01/08 حدیثاب ، مایع طاهر و مطهری است که از ضروریات زندگی جانداران می باشد. ارزش این مایع گران قدر به حدی است که امام علی ( ع ) ان را برترین نوشیدنی در دنیا و اخرت دانسته اند [ 1 ] و در روایت دیگری توصیه شده است
-
معنای «بر» و «ابرار» چیست و از نگاه قرآن؛ «ابرار»، چه ویژگی‌هایی دارند؟
48278 1394/01/04 تفسیربر ؛ یعنی احسان ، و تحقق ان چنین است که ادمى کار خود را نیکو کند و کار نیک را براى نیک بودن ان یا از این رو که خیر دیگران در ان است ، انجام دهد ، نه براى پاداش یا تشکر. مفسران قران ؛ در معنای ابرار ،
-
گزافه گویی در اسلام به چه معنا است؟
16739 1393/12/29 گناه و رذائل اخلاقیاصل واژه گزاف ، به معنای انجام کاری یا گفتن سخنی از روی تخمین و گمان است. معرب این کلمه فارسی ، واژه جزاف است که در زبان عربی به همین معنا به کار می رود. حرف اول این کلمه هم در عربی و هم در فارسی ، هم
-
«غبطه»، «حسد» و «حسرت» چه تفاوتی با هم داشته و کدامشان گناه به‌شمار می‌آیند؟
46693 1393/12/23 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. غبطه در لغت به معنای شادمانی و خوشحال شدن است. [ 1 ] غبطه روحیه ای است که شخص با مشاهده موفقیت و کمال دیگران ، سعی می کند خودش هم مثل ان را داشته باشد ، همین تمایل ، عامل حرکت به سمت کمال خواهد شد.
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
10927 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
آیا محبت بیش از اندازه پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) و نیز حضرت یعقوب(ع) به حضرت یوسف(ع) منشأ حسادت دیگران نشد؟
9735 1393/11/14 گناه و رذائل اخلاقی1. برای مؤمنان برترین ملاک دوستی ، ایمان ، فضیلت ، تقوا و ... است ؛ زیرا دوست داشتن انسان های با فضیلت و دارای کمال و محبت به انان ، تنها دوست داشتن یک شخص نیست ، بلکه یک نوع ارج نهادن ، بزرگ داشت و ت
-
چرا امام علی(ع) فرمود: هر فردی که به پست و ثروتی برسد، تکبر و گردن‌فرازی خواهد کرد؟
8121 1393/11/13 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش فرمود: من نال استطال ؛ [ 1 ] هر کس به مقامى رسید گردن فرازى کرد. معنای این سخن ان است که توانگرى عامل طغیانگرى است ؛ یعنی بیشتر افراد این گونه اند که اگر به موقعیتی دن
-
چرا شیخ محمد غزالی در گفتاری یک مشروب‌خوار را فردی مؤمن و برتر از خودش پنداشته و خود را مبتلا عنوان می‌کند؟
8350 1393/11/13 گناه و رذائل اخلاقی1. صرف نظر از صحت این داستان و یا مستند ان ، قصد گوینده این جملات ، تایید شخص شراب خوار یا تایید کار زشت و حرام او نیست. بلکه گوینده از زاویه دیگری به این مطلب نگاه کرده است. او ابتدا خود را در مقام ا
-
چگونه زمان‌بندی مناسبی برای مدیریت زندگی خود داشته باشم؟
20936 1393/11/08 درایه الحدیثبرای برنامه ریزی و زمان بندی اوقات شب و روز ، در روایات دو نوع طرح ارائه شده است: 1. پیامبر اسلام ( ص ) : زندگی شخص عاقل باید سه بخش داشته باشد که در یک بخش ان ، مشغول مناجات با خدا باشد و یک بخش را
-
منظور از «آسمانی شدن» در زبان عرفا چیست؟ و شامل چه ویژگی‌های می‌شود؟
10394 1393/10/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)اسمانی شدن در مقابل زمینی شدن است ؛ منظور از زمینی شدن ، پیروی از هوا و هوس و به دنبال لذات مادی بودن است و مقصود از اسمانی شدن ترک هوا و هوس و لذات مادی است. البته این دو مفهوم دارای مراتب است ؛ باید
-
از نگاه قرآن و حدیث؛ یک نیروی کارآمد انسانی باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟
14499 1393/10/24 حدیثدر منابع اسلامی معیارها و ویژگی هایی درباره نیروی کارامد انسانی و موفقیت در مسئولیت ها و فعالیت های اجتماعی و سیاسی بیان شده است ؛ مانند: توان مدیریت ، تخصص و اگاهی ، امانت داری ، پرهیز از تنبلى و تن
-
متن کامل دعای «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً» چیست؟ آیا این دعای یوسف پیامبر(ص) است؟
44607 1393/10/22 حدیثدر روایات دعایی مستقل با این عنوان نداریم ، بلکه عین این عبارت در چند دعای مختلف تکرار شده است: 1. امام صادق ع فرمود: هنگامی که حضرت یوسف ع در زندان بود ، جبرئیل نزد او امد و از او خواست تا بعد از هر
-
«خوش گمانی از پرستش نیکو است». این روایت پیامبر(ص) به چه معنا است؟
9671 1393/10/15 درایه الحدیثعبادت خداوند اثار و فوائد دنیوی و اخروی فراوانی دارد. از ایات و روایات به دست می اید که برای عبادات دو نوع اثر وجود دارد: یکی اثر خاص ناشی از یک عبادت خاص ؛ مانند نماز که اثار ویژه خود - مانند بازداش
-
از پیامبر(ص) نقل شده که نشستن نزد خانواده بهتر از اعتکاف است، اما امام علی(ع) در روایتی توصیه کرده که بیشترین اوقات زندگی را به زن و فرزند اختصاص ندهید. به کدام یک از این دو روایت عمل کنیم؟!
31172 1393/10/08 درایه الحدیثدر دو حدیث مطرح شده در پرسش چنین امده است: پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: نشستن مرد نزد زن و فرزند ، در پیشگاه خدای متعال از اعتکاف او در مسجد من محبوب تر است . [ 1 ] امام علی ( ع ) فرمود: بیشترین وقت ز
-
اگر عباداتی چون روزه باعث غرور و فخرفروشی نسبت به دیگران شود، آیا باز هم باید آنها را انجام داد؟!
8244 1393/10/07 دستور العمل ها1. تاثیر اعمال و عبادات در اخلاق و رفتار انسان ، بستگى کامل و مستقیم به زمینه هاى روحى و معنوى و انجام عبادت با وجود همۀ اداب و شرایط دارد. اگر اعمال و عبادات ما تاثیری در اخلاق و رفتار ما ندارد ، بای
-
بهترین راه برای توبه و استغفار و جبران گذشته چیست؟
40402 1393/10/06 استغفار و توبهبه نظر می‌رسد شاید بهترین راه جبران گناه - بعد از توبه - ان باشد که انسان تلاش کند تا با تمام توان با همان اعضایی که مرتکب گناه شده ، اطاعت خدا نماید و به استغفار و توبه زبانی و یا پشیمانی قلبی بسنده
-
آیا عقل انسان در برابر حرص و طمع مغلوب می‌شود؟
11564 1393/09/17 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش در ارتباط با افات حرص و طمع می فرماید: اکثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ؛ [ 1 ] بیشتر لغزشگاه هاى عقل ها ، زیر درخشش حرص و ازها است. معنای سخن امام علی ( ع ) این ا
-
نظریه منفعت‌گرایی را که در اخلاق مطرح شده، چگونه ارزیابی می‌کنید؟
11875 1393/09/15 اختلاف روش هامکتب منفعت گرایی ، سعادت را در لذت و منفعت گروهی ، و ان را ملاک اخلاق می داند ؛ یعنی کاری که بیشترین لذت و منفعت را برای بیشتر افراد جامعه داشته باشد ، خوب است. توجه به حب ذات و کمالات ذات و احساسات
-
چه عوامل و مؤلفه‌هایی در موفقیت و پیشبرد اهداف پیامبران(ع) نقش داشتند؟
13644 1393/09/12 سیرهموفقیت هایی که پیامبران الهی در راستای رسالت خویش داشتند ، مرهون عوامل و مؤلفه های مختلف است. برخی از این مؤلفه ها که در پیشبرد اهداف پیامبران نقش اساسی داشتند ، عبارت اند از: نصرت و یاری الهی ، اخلاق
-
ویژگی‌های اخلاقی حضرت عیسی(ع) در روایات چگونه معرّفی شده است؟
33334 1393/09/11 حدیثدرباره زندگی و احوال حضرت عیسی ، ایات زیادی در قران ، و روایات متعددی از معصومان ع وارد شده است که برای اگاهی از انها می‌توانید به زندگی حضرت عیسی مراجعه کنید. در این نوشتار نیز احادیث دیگری تقدیم می
-
برای طلب آبرو چه دعایی بخوانیم؟
35228 1393/09/01 حدیثدر فرازهایی از دعاهای مختلف ، می توان عبارت هایی مشاهده کرد ، که در انها از خداوند ابرو در دنیا و اخرت خواسته می شود ؛ مانند: 1. در فرازی از دعایی که بین اذان و اقامه در هر نماز وارد شده ؛ امده است:
-
معنای این سخن امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه که؛ «من فردی هستم که برای ارتکاب گناه، رشوه داده‌ام»، چیست؟
13691 1393/08/26 درایه الحدیثدر بخشی از دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم: انا الذی اعطیت على معاصی الجلیل الرشا ؛ [ 1 ] یعنی من ان کسی هستم که بر معصیت هاى بزرگ رشوه داده است ( یا برای انجام معصیت ، رشوه های سنگینی داده است ) . حضرت
-
بر اساس روایات؛ در روز باید چند وعده غذا خورد؟!
138644 1393/08/24 حدیثروایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده ؛ هر چند به ظاهر مختلفند ، اما با تحقیق و تامل روشن می شود که تعارضی میان انها نیست ؛ انچه از جمع بندى این احادیث به دست می اید این است که دو بار غذا خ
-
منظور از این‌که همه تمثّلها در صُقع ذات نفس تمثّل می‌یابد، چیست؟
15698 1393/08/21 انسان شناسیصقع در لغت به معنای ناحیه و منطقه است. [ 1 ] مقصود از این عبارت ( همه تمثلها در صقع ذات نفس تمثل می یابد ) این است که همه ی صورت هایی که انسان در حال کشف و شهود مشاهده می کند در حقیقت صورت هایی است که
-
سبکی یا سنگینی شخصیت انسان به چه معناست؟ چه عواملی باعث سبکی یا سنگینی شخصی می‌شود؟
35503 1393/08/19 معیار شناسی (دین و اخلاق)در روایات و کتاب های اخلاقی ؛ سنگین بودن شخصیت انسان و ارزش قائل شدن برای ان ، به واژه ها و مفاهیمی ؛ مانند وقار ، متانت ، هیبت ، سکینه ، عزت نفس ، و کرامت انسانی برگشت می کند و سبکی شخصیت به واژه ها
-
چگونه می‌توان با دلایل عقلی اثبات کرد که «راست» امری وجودی و «دروغ» امری عدمی است؟
9637 1392/03/08 معیار شناسی (دین و اخلاق)صدق ( راستی راست گویی ) و دروغ از اوصاف افعال است ؛ یعنی انچه واقعیت خارجی دارد خود فعل است. به عبارت روشن تر ؛ یعنی فعل ، ان گزارش و سخنی است که در خارج تحقق پیدا کرده است. و به تعبیر فلسفی تموج هوای
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
23259 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
دیدگاه کانت در مورد نیت عمل اخلاقی را توضیح داده و نقد اسلامی آن را بیان کنید.
21592 1391/01/17 روش شناسینظریه کانت بنابر نظر کانت ، ان گاه که کار با انگیزۀ اطاعت عقل انجام گیرد ، داراى ارزش اخلاقى خواهد بود و در غیر این صورت ، کار با هر انگیزه دیگرى که انجام شود ؛ نظیر ارضا عاطفه ، تحصیل کمال و سعادت
-
آیا اثر وضعی افعال حرام، برای کسی که اطلاع از حرمت ندارد و مرتکب آن می شود و یا برای دیگرانی که نقشی در گناه نداشته اند، قابل پذیرش است؟
34367 1390/03/08 گناهتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات دلالت بر ان دارد ، البته توجه به این مسئله ضروری است که محدوده و تاثیر ان ، برای تمام افراد یکسان نیست. بیشترین اثار وضعی
-
این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
23391 1389/11/04 تفسیراین یک مفهوم قرانی است. خداوند متعال در قران می فرماید: نسوا الله فنسیهم ؛ خدا را فراموش کردند ، و خدا ( نیز ) انها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را فراموش کردن
