گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان و اخلاق )
-
آیا امام علی(ع) پیشبینی کرده بود که بر اثر افزایش گناهان در آخرالزمان، مردم آن دوره در تشخیص و رؤیت هلال ماه رمضان و عید فطر دچار مشکل خواهند شد؟!
23686 1400/10/09 حدیثتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان تصریح دارد. برخی از این اثار موجب خسران ابدی او شده ، و بسیاری نیز در حد یک اخطار و هشدار است. انچه در پرسش امده ناظر به روا
-
ابن عربی در صلوات خود، امام حسین(ع) را مرکز دایرهی ازل و ابد و متلبس به لباس تشخّص معرفی میکند. تفسیر این تعبیر چیست؟
5003 1400/09/25 امام حسین عجدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ در این تعبیر که برای بیان بخشی از فضائل و مناقب امام حسین ع مطرح شده ، گفته شد که [ انحضرت ] نقطهی دایرهی ازل و ابد و متشخص به
-
در روایات سفارش شده است که مؤمن جز به اندازهی ضرورت از دنیا استفاده نکند، پس چرا ائمه(ع) به حداقلها بسنده نفرموده، بلکه برخی لباسها، عطرها، خوراکها و مواردی از این دست استفاده میکردند که ضرورتی نداشت؟¬
3566 1400/09/22 دنیا و زینتهای آناساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانهروی و به دور از افراط و تفریط نسبت به امور دنیوی است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا برحذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که
-
آیا تمام ظرفیتها و مقامات انسان اکتسابی است، و هیچ امر انتسابی وجود ندارد؟
4463 1400/09/10 مقاماتاگر چه بسیاری از ظرفیتها و مقامات انسان اکتسابی است ؛ اما باید توجه داشت که اولا: اصل قابلیت و ظرفیت از سوی خداوند اعطا شده است. ثانیا: اعطای مقامات در پی تلاش و اکتساب ، نیز تفضل خداوند است. ثالثا:
-
آیا حالات و افکار عرفانی زاییده و برگرفته از ویژگیهای فیزیکی مغز است؟
3616 1400/09/06 Islamic gnosis: Irfanاین مطالب که برای زیر سؤال بردن مفاهیمی مانند وحی و مکاشفه مطرح میشود ، در واقع همان مباحث شکاکیت است که به شکلهای مختلف مطرح میگردد ؛ در پاسخ این استدلالات میتوان گفت: اگر منظور از این استدلالات
-
بحران هویت چیست و دین اسلام چه رویکردی در برابر آن دارد؟
8622 1400/07/27 حدیثمفهومشناسی هویت هویت یعنی انچه که باعث تشخص فرد میشود. [ 1 ] در واقع هویت ، حقیقت ، چیستی و هستی را میرساند. اصل این کلمه ، عربی است و از کلمه هو به معنای او ضمیر غایب مفرد مذکر گرفته شده و از ضم
-
صورت ماده علوم غیر متناهیه و صورت امانت الهیه بودن امیرالمؤمنین(ع) در صلوات ابن عربی به چه معنا است؟
3828 1400/07/10 خصوصیات و مناقبعبارت منتسب به ابن عربی در مورد امیرالمؤمنین ع به این صورت است: [ وعلی ] ....صوره الامانه الالهیه ماده العلوم الغیر المتناهیه ؛ [ 1 ] علی ... صورت امانت الهی و مادهی علوم غیر متناهی است . صرف نظر
-
بر اساس خود عالی و خود دانی، شادی و تربیت عالی و دانی چگونه تبیین میشود؟
6807 1400/04/27 کرامت انسانیاندیشمندان دینی بر این باورند که: انسان یک حقیقت دو وجههاى و دو بعدی است: بعد خاکى و حیوانى و دانى ، و بعد دیگر علوى و ملکوتى ؛ داراى دو من و دو خود . خود اصلى و واقعى انسانى خود ملکوتى او است. خود خ
-
چه عواملی مانع رسیدن انسان به مقام رضای الهی میشوند؟
4248 1400/04/22 حدیثمعنای رضا رضا حالتى نفسانی بوده و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است. کسى که به مقام رضا برسد ، نه تنها به قضاى پروردگار اعتراضى نمىکند ، بلکه از ان خشنود است. [ 1 ] البته معانی دقیق دیگری نیز برا
-
آیا عادلانه است که تمام اعمال نیک انسان با گناهانی که انجام میدهد، از بین برود؟
11299 1400/04/08 حدیثدر اموزههای دینی ، فراوان اعلام شده است که گناه و معصیت ، اثار مثبت عبادت را از بین میبرد. این موضوع عبارتی دیگر از حبط اعمال است و از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان دارد دلالت ؛ [ 1 ] و
-
آیا توحید مراتب مختلفی دارد که جز خود خداوند، هیچ فردی به بالاترین مرتبه آن پی نخواهد برد؟!
4285 1400/04/07 توحید و شرکامام علی ع در خطبهی اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند میفرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و حد
-
معنای این جمله چیست که «برای رسیدن به حقیقت، راههای عرفانی گوناگونی وجود دارد»؟!
3627 1400/04/01 Islamic gnosis: Irfanتعدد مسیر عرفانی به معنای وجود راههای مختلف به حقیقت است ، نه اینکه هر کس فقط از یک مسیر میتواند برود ، بلکه به این معنا است که هر کس میتواند مطابق شرایط خود مسیر نزدیکتری را انتخاب کند. مثل این
-
منبع و معنای روایت «الذکر أول من المذکور» چیست؟
6414 1400/03/05 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ذکر و یاد خداوند خود توفیقی است که از سوی پروردگار در اختیار فرد ذاکر قرار میگیرد. در همین زمینه ، امیرمؤمنان علی ع در روایتی که در کتاب غرر الحکم نقل شده ، میفرماید: الذ
-
آیا ناامیدی از بخشش گناهان توسط پروردگار، گناهی کبیره به شمار میآید؟ و آیا خداوند فردی را به حضرت موسی(ع) نشان داد و به همین دلیل او را بدترین بنده خویش معرفی کرد؟!
12592 1400/02/22 ترس، اندوه و امیدانچه از مجموع اموزههای دینی به دست میاید ، این است که امید به رحمت خداوند و ترس از عذاب قیامت به عنوان دو ویژگی مهم و مکمل یکدیگرند و بایستی در حد مساوی در بنده مؤمن وجود داشته باشند ؛ یعنی انسان م
-
آیا کتابت و نگارش قرآن از ابتدا مورد توجه پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود، یا آنکه بر حفظ قرآن و خواندن از روی حافظه تأکید میشد؟ آیا به خواندن از روی حافظه میتوان قرائت قرآن گفت؟
5392 1400/02/11 قرآنایات قران کریم در زمانها و شرایط مختلفی نازل شد و ممکن بود در هر مقطع ، افراد مختلفی در کنار رسول خدا ص حضور داشته باشند که دارای تواناییهای مختلفی بوده و با توجه به تواناییهای که داشتند به حفظ و ض
-
آیا افراد مختلف، شهودها و علمهای حضوری متفاوتی نسبت به پروردگار دارند؟ آیا پذیرش این امر، موجب پذیرش نسبیگرایی نیست؟!
4724 1400/01/11 شهود قلبیعلم حضوری به معنای حضور معلوم نزد عالم است ، و این اعم از دریافت با جان و شهود دل است. [ 1 ] شهودها اگرچه مختلفاند ، ولی برای شناخت شهود واقعی از غیر واقعی ، معیار و ملاکهایی وجود دارد. [ 2 ] شهود
-
منظور از نفی خواطر به وسیلهی معرفت نفس چیست؟ و طریقهی عملی این کار چیست؟
16785 1399/12/09 حدیثظاهرا مقصود این است که اگر انسان معرفت نفس پیدا کند ، میفهمد در جهان هستی چه جایگاه و ارزشی دارد ، در نتیجه کالای گرانبهای نفس و تواناییهای خود را در افکار بیهوده و خیالات بیفایده هزینه نمیکند ؛ و
-
بر اساس آموزههای دینی، معیار محبت و دوستی دو جانبه چیست؟ آیا همین که تو شخصی را دوست داشته باشی، نشانگر آن است که او نیز تو را دوست دارد؟!
5951 1399/12/04 حدیثدر اموزههای دین اسلام محبت و دوستی نسبت به برادران دینی ، بیشترین نقش را در روابط اجتماعی ایفا میکند به گونهای که اساس دین محبت معرفی شده است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دین ، جز محبت و دوستی
-
مراحل سهگانهی نگاه و شهود عارف نسبت به وجود کدام است؟
4080 1399/11/23 چینش وجودمقصود از تقسیم وجود مطلق به سه مرحله: مرحلهی ذات خدا ، مرحلهی عالم و مرحلهی تجلی است ؛ [ 1 ] یعنی در واقع تقسیم نگاه و شهود عارف است که سهگونه است. بنابراین ، وجود عالم هم میتواند از نوع دوم باشد
-
مادیگرایان میگویند: مغز تصاویر را به صورت کوچک تفسیر و سپس با نسبتسنجی تجربی، بزرگی آنها را درک میکند. آیا این حرف آنها ورود به سفسطه است؟
4564 1399/11/19 انسان شناسیاولا: در نسبتسنجی بین دو چیز باید دو طرف تصور شوند و باید در همان جایی که سنجش صورت میگیرد وجود داشته باشند. بنابراین ، اگر در ذهن فقط یک صورت کوچک وجود داشته و طرف دیگر وجود ندارد ، چگونه سنجش صورت
-
آیا قرائت قرآن بدون عمل به آن، مسخرهکردن این کتاب مقدس بوده و کاملا بیفایده است؟
7147 1399/11/18 قرآندر اموزههای دینی تاکید شده است که علاوه بر خواندن و حفظ قران کریم ، باید در ان تدبر نمود و به دستورات ان نیز عمل کرد تا برای انسان سودمند باشد: کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا ایاته و لیتذکر اولوا
-
گفته میشود که علما و دوستان خدا هر کدامشان نوع خاص و ویژهای از شهود را دارند. آیا این به معنای پذیرش نسبیگرایی و عدم نیاز به تقلید و پیروی از مقررات دقیق دینی نیست؟!
5056 1399/11/15 شهود قلبیابتدا باید گفت که نسبیگرایی در برخی مباحث پذیرفته است ، مثلا انکه یکی از راه تهجد بیشتر به خدا نزدیک میشود ، دیگری از راه صدقه و کمک به محرومان و مستضعفان و یکی نیز از راه نشر دانش و ... ؛ اما ان ن
-
آیا تفکر در مورد نفس و عجایب آن جایز است؟ اصلا آیا فکر میتواند در حیطهی نفس مجرد راه پیدا کند؟
4941 1399/11/12 روح و نفستفکر در مورد حقیقت نفس و عجائب ان ، از مباحث مورد ترغیب و تشویق دین است ؛ [ 1 ] امام علی ع میفرماید: من عرف نفسه ، عرف ربه ؛ هر کس خود را شناخت خدای خود را شناخت. [ 2 ] عرفا و حکمای اسلامی بر این ب
-
آیا انسان فوق مرتبه اسماء الله و از مقام احدیت است و بازگشت او نیز به سوی مقام احدیت خواهد بود؟
7280 1399/11/08 مقام شناسیبر اساس عرفان اسلامی ، تمام عالم ، فروغ جمال حق و بازتاب اسما و صفات او است ؛ مبحث اسما الله ، در عرفان از یکسو نمایانگر وجه ارتباط خدا با عالم و ادم است ؛ و از سوی دیگر ، واسطۀ معرفتشناختی خدا و ان
-
مگر نمیگویند خدا بود و دیگر هیچ، پس خداوند مادهی اولیهی ما را از کجا آورد؟! آیا مقداری از خودش را تبدیل به عالم مادّی کرد؟!
5621 1399/11/04 انسان شناسیانچه به طور خلاصه در این مورد میتوان گفت این است که در نظر فیلسوفان و اهل معرفت ، هر چند هیچ چیز دقیقا شبیه خداوند نیست ، و خداوند نیز دقیقا شبیه هیچ چیز نیست ، اما در میان موجودات ، بهترین مثال نه م
-
مراد از «نکاح ازلی» چیست و آیا ریشه در آیات و روایات دارد؟
4385 1399/10/30 عرفان عملی و اخلاقموضوع نکاح ازلی از مباحث مطرح در علم عرفان است و در ایات و روایات چنین مبحثی مطرح نیست. البته عارفان سعی میکنند مطالب خود را به گونهای به ایات و روایات مرتبط کنند. انان در توضیح نکاح ازلی میگویند
-
آیا هر یک از حضرات معصومان(ع) در این عالم مأموریتی دارند و مأموریت امام رضا(ع) دستگیری از عرفا و سالکان در مرحله «نور ذات» است؟!
4577 1399/10/11 امام رضا عبر اساس اموزههای دینی ، ائمه ع نور واحدند و در ویژگیهای مربوط به امامت مشترکاند. [ 1 ] البته همانگونه که در برخی از خصوصیات جسمی متفاوتاند ، در برخی از ویژگیهای معنوی هم ممکن است تفاوتهایی داشت
-
چگونه میتوان یک مسیحی را از طریق عرفان اسلامی به اسلام دعوت کرد؟
27085 1391/10/26 Theoreticalبا تبیین عرفان اسلامی و بیان ویژگیها و شاخصههای ان ، همچنین اشنایی با عرفایی که در دامن اسلام و مکتب اهلبیت پرورش یافتهاند ، میتوانید به چنین هدفی نائل امد. عرفان اسلامی ، به دو بخش نظری و عملی
-
مراد از اسم مکنون و مستأثر خداوند چیست؟
37032 1388/02/27 عرفان و اخلاقاز احادیث و دعاهای صادر شدهی از اهلبیت ع استفاده میشود که خدای متعال اسمهایی دارد که انها را برای خویش برگزیده است و هیچکس از انها اگاه نیست. این اسما به اسما مستاثره معروف شدهاند. از روایات ا
-
راه پیشگیری و نجات از عشقهای غیر الهی و افراطی چیست؟
36567 1387/08/25 عشقانسان موجود اجتماعی است و در زندگی خویش نیازمند ارتباط و دوستی با دیگران است ؛ اما باید با انتخاب دوست شایسته و رعایت اعتدال در ابراز دوستیها و رعایت حدود و احکام الهی و پرهیز از افراط و تفریطها سعا
-
بریدن کامل از زندگی اجتماعی و پناه بردن به گوشهای خلوت چه حکمی دارد؟
32564 1387/05/02 اختلاف روش هاگوشهگیری گاهی کامل و همیشگی است و گاهی ناقص و مقطعی ، کنارهگیری کامل و همیشگی به جهاتی اشکال دارد ؛ زیرا: گوشهگیری کامل و همیشگی خلاف طبع بشر و سنت الهی است ؛ چون سنت و مشیت ذات حق تعالی بر این اس
-
آیا پذیرش توبه در آخرین لحظه عمر برای مسلمانان است، یا دیگران را نیز شامل میشود؟
33865 1386/08/12 حدیثحقیقت توبه ، ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمهی ان تصمیم جدی بر ترک گناه در اینده ، و جبران کارهایى که قابل جبران است. توبه اختصاص به گناه و شخص خاص ندارد ، بلکه کافر و غیرمسلمان نیز اگر در لحظات
-
آیا در این دنیا به ما اختیار حتی اختیار مرگ داده شده است؟
32239 1386/05/04 حدیثانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ؛ اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعهی امامیه - بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز
-
تا چه مدت ترک یک گناه، تضمین میکند که انسان دوباره به آن رجوع نکند؟
25684 1386/04/20 استغفار و توبهایه و روایتی به طور صریح در این باره وجود ندارد ؛ اما در روایات امده است که هر کس چهل روز در تمام کارهایش اخلاص داشته باشد و انها را برای رضای خداوند انجام دهد ، خداوند حکمتش را در قلب او استوار و بر
-
حکم ارتباط تلفنی و چت با زن شوهردار چیست؟
267896 1386/04/20 استغفار و توبهاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین زن و مرد نامحرم ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، اگر با قصد لذت جنسی باشد ، یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در ان ارتباط وجود داشته باشد ، جایز نبوده و
